🔻غدیر خم در تصوف3️⃣ ❌روزبهان بقلی و عین القضات همدانی: ⬅️« روزبهان بقلی شیرازی»(606ق) صاحب تفسیر « عرائس البیان»، اشاره ای به حدیث غدیر نمی کند اما ذیل آیه اکمال دین – که در روز غدیر و به مناسبت اعلان خلافت امیرالمومنین علی علیه السلام وارد شده است – می گوید: این آیه، اشاره به روز بعثت رسول خدا صلی الله علیه وآله دارد. ⬅️او حتی از امام صادق علیه السلام نقل می کند: «وقال جعفر بن محمد علیهما السلام: الْیَوْمَ‏ إشاره إلى یوم بعث محمد- صلى اللّه علیه وآله وسلم- ویوم رسالته.»[1] ⬅️« عین القضات همدانی»(525ق) نیز در کتاب «تمهیدات» این آیه را ذکر کرده و اشاره ای به ماجرای غدیر نمی کند.[2] ❌محمد غزالی: ⬅️« ابوحامد محمد غزالی»(505ق) در کتاب «احیاء علوم دین» حدیث غدیر را نقل نمی کند اما آیه اکمال دین را آورده و شأن نزول آن را روز عرفه و روز جمعه می داند.[3] 📖پی‌نوشت: [1]. بقلی شیرازی، روزبهان، تفسیر عرائس البیان فى حقائق القرآن، ج‏1، ص298. [2]. عین القضات همدانی، عبدالله بن محمد، تمهیدات، متن، ص58. [3]. غزالی، محمد، إحیاء علوم الدین، ج‏3، ص441. 🖊وبلاگ ویکی تصوف #انحرافات_اعتقادی #عین_القضات_همدانی #روزبهان_بقلی #محمد_غزالی #امامت #غدیر 🔵صوفی پژوهی @sufi1

🔻غدیر خم در تصوف4️⃣ 💢محیی الدین ابن عربی: ⬅️« محیی الدین ابن عربی»(638ق) در هیچ یک از آثار خود به واقعه و حدیث غدیر اشاره نمی کند. او ماجرای حجه الوداع و خطبه رسول خدا صلی الله علیه و آله را می آورد و آن را به گونه محرّف و ناقص نقل می کند تا کوچک ترین اشاره ای به ماجرای خلافت و ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام در آن دیده نشود.[1] ❌در کتاب « فصوص الحکم»، در نقض صریح اعلان ولایت حضرت علی علیه السلام در واقعه غدیر چنین می گوید: ⬅️«و لهذا مات رسول اللَّه صلى اللَّه علیه وسلم وما نص بخلافه عنه إلى أحد.» [2]«رسول خدا صلی الله علیه و (آله) وسلم از دنیا رفت و هیچ کس را به جانشینی و خلافت خود تعیین نکرد.» 📖پی‌نوشت: [1]. ابن عربی از رسول خدا صلی الله علیه وآله نقل می کند: «همانطور که شما را بر توحید شاهد گرفتم، شما را شاهد می گیرم بر ایمان به کسی که خداوند او را برگزید، پیامبری که خدا او را بشیر و نذیر قرار داده و به سوی تمام مردم فرستاد و دعوت کننده ای به سوی خدا با إذن او و سراج منیر. و پیامبر نیز هر چه را از سوی خداوند نازل شده بود، ابلاغ کرد و امانت را به مردم رساند و برای امت خیرخواهی نمود. و پیامبر همان پیامبری است که در حجهالوداع ایستاد بر تمام کسانی که از پیروانش بودند و برای ایشان خطبه خواند و به مردم تذکر داد و ایشان را بیم داد و بشارت داد و باران بارید و رعد زد (کنایه از اینکه در آن هم بشارت و هم تخفیف بود) هیچ کسی را نیز استثناء ننمود، با اذن الهی و بعد به مردم گفت: آیا من به شما رساندم؟ گفتند: بلی رساندید یا رسول الله» ابن عربی، محیی الدین، الفتوحات المکیه، ج1، ص38. [2]. ابن عربی، محیی الدین، فصوص الحکم، ج‏1، ص163. 🖊وبلاگ ویکی تصوف #انحرافات_اعتقادی #عین_القضات_همدانی #روزبهان_بقلی #محمد_غزالی #امامت #غدیر 🔵صوفی پژوهی @sufi1

😃طرائف صوفیه 🌺 به مناسبت میلاد رسول خدا صلّی الله علیه و آله 🔺عارف حائض😁 ⚠️بعضی از صوفیان همواره در حالت سُکر بوده اند و به همین جهت هیچ گاه طاعتِ ظاهری از آنها مشاهده نشده است.البته دسته ای از این صوفیان در ظاهرِ امر به گونه‌ای رفتار می کردند که مردم آنها را در زمره دیوانگان و مجانین به شمار آورند تا تکلیف ظاهری ایشان در نظر مردم ساقط شود و مورد ملامتِ مردم واقع نشوند. 🧠 یکی از این مجانین، شیخ محمد معشوق طوسی از صوفیان قرن چهارم هجری است. از آنجا که وی هموار مقهور حق (بلکه مغضوب حق) بود، هرگز نماز نمی خواند و این حالت را با زبانی بیان می کرد که وی را مجنون به شمار آورند. 🔻عین القضات همدانی درباره وی می نویسد: محمد معشوق مردی بود که هرگز نماز نکردی. یک روز او را به قهر گفتند: نماز کن! چون در نماز شد و گفت: الله اکبر، خون از وی جدا شد. گفت: 😅 من می گویم حائضم شما باور نمی کنید❗️ 📚ادوار تاریخ تصوف، ج۱،ص۳۰۷ به نقل از نامه های عین القضات ج۱، ص۶۲. #عین_القضات_همدانی #محمد_معشوق_طوسی #طرائف_صوفیه #شریعت_گریزی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

😃طرائف صوفیه 🌺 به مناسبت میلاد رسول خدا صلّی الله علیه و آله 🔺عارف حائض😁 ❌جامی در کتاب «نفحات الانس» در مورد بی نماز بودن «معشوقی طوسی» می‌نویسد: ⬅️عين القضات همدانى در بعضى از رسايل خود نوشته است كه: «محمّد معشوق نماز نكردى. ⬅️از خواجه محمّد حمّويه و از خواجه امام احمد غزّالى- رضى اللّه تعالى عنهم- شنودم كه: روز قيامت صدّيقان را همه اين تمنا بود كه كاشكى خاكى بودندى كه روزى محمّد معشوق قدم بر آن خاك نهاده بودى.[1] ❌پ.ن: انگار آیاتی که جایگاه بی نمازان را در «سقر.منطقه ای در جهنم» دانسته «مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ﴿٤٢﴾ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ﴿٤٣﴾»؛[2] «[به آنان رو کرده] می گویند: چه چیز شما را به دوزخ وارد کرد؟ (۴۲) می گویند: ما از نمازگزاران نبودیم (۴۳)» برای مردم عادی بوده و متصوفه از این حکم استثناء شده‌اند!! اعاذنا الله من شرور انفسنا 😀البته طبق گزارشی از عین القضات همدانی این آقای صوفی، گویی عذر شرعی داشته و «دائم الحیض» بوده است. «محمد معتوق مردی بود که هرگز نماز نکردی؛ یک‌روز او را به قهر گفتند: نماز کن! چون در نماز شد و گفت: الله اکبر، خون از وی جدا شد. گفت: من می‌گویم حائضم و شما باور نمی‌کنید!» [3] 📖پی‌نوشت: [1]. عبد الرحمن جامى، نفحات الأنس، مطبعه ليسى - كلكته، 1858، ص350. [2].سوره مدثر/ آیه 42 . [3]. همدانی، عین‌القضات، نامه‌های عین‌القضات همدانی، به‌اهتمام علی‌نقی منزوی و عفیف عُسَیران، تهران: کتابفروشی منوچهری، 1362ش، ج1، ص62. #عین_القضات_همدانی #محمد_معشوق_طوسی #طرائف_صوفیه #شریعت_گریزی #نفحات_الانس #جامی 🔵صوفی پژوهی ❇️@sufi110