eitaa logo
تبیین
@tabyinchannel
2.6هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
441 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
تبیین
2.6هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
تبیین
، ، در طول این ۳۹ سال، ( از پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون ) جریانات و نگرش های فکری زیادی را با اسم های متفاوت دیده ایم که با شعارهای عامه پسند و به ظاهر اسلامی و انقلابی، کرسی های مدیریتی را تصاحب کردند ولی وقتی عملکردشان را در ترازوی قضاوت «ماهیت مکتبی انقلاب» می گذاریم می بینم فاصله ها از اصل آنقدر زیاد است که شک می کنیم که واقعا این افراد و جریانات به مبانی جمهوری اسلامی اعتقاد دارند یا خیر؟⁉️ چپ، راست، روحانیت، روحانیون، موتلفه، مجاهدین انقلاب، چپ سنتی، چپ مدرن، راست سنتی، راست مدرن، کارگزاران اسلامی، جمعیت دفاع از ارزشهای انقلاب اسلامی، مشارکت اسلامی، آبادگران اسلامی، ووو.... اصولگرایان امروز، اصلاح طلبان امروز، اعتدالیون امروز... و نواصولگرایی و نواعتدالی و نواصلاح طلبی فردا... و هر اسم دیگری که بعدها می خواهید با آن سکان سیاست، کشور را در دست بگیربد. ⁉️ نسبت خود را با مشخص کنید!⁉️ شاید امروز مردم به خاطر ، توجه ای به بازی های سیاسی تان نکنند ولی فراموش نکنید، بدنتان را زیر خروارها خاک که باشید، .⁉️ «مکتب انقلاب اسلامی»، مکتب و است... نکند ، مانع شنیدن صدای شکم شود.⁉️ @tabyinchannel
94 مشاهده
تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«روزه» چه اثر و فایده اى براى انسان دارد؟ (بخش دوم) 🔸 در سه بخش از زندگى انسان تأثیر گذار است: ۱) آثار تربیتی؛ ۲) آثار اجتماعی؛ ۳) آثار بهداشتی و درمانی. 2⃣آثار اجتماعى روزه 🔹 بر کسى پوشیده نیست. یک درس و برابرى در میان افراد است؛ با انجام این دستور مذهبى، هم وضع و اجتماع را به طور محسوس در مى یابند، و هم با صرفه جويى در غذاى شبانه روزى خود مى توانند به کمک آنها بشتابند. البته ممکن است با توصیف حال گرسنگان و محرومان، سیران را متوجه حال گرسنگان ساخت، ولى اگر این مسأله جنبه حسّى و عینى به خود بگیرد اثر دیگرى دارد. به این موضوع مهم اجتماعى رنگ حسّى مى دهد، 🔹لذا در حدیث معروفى از (عليه السلام) نقل شده که «هشام بن حکم» از علت تشریع پرسید، امام (عليه السلام) فرمود: «إِنَّما فَرَضَ اللّهُ الصِّیامَ لِیَسْتَوِیَ بِهِ الْغَنِیُّ وَ الْفَقِیرُ وَ ذلِکَ أَنَّ الْغَنِیَّ لَمْ یَکُنْ لِیَجِدَ مَسَّ الْجُوعِ فَیَرْحَمَ الْفَقِیرَ لاَِنَّ الْغَنِیَّ کُلَّما أَرادَ شَیْئاً قَدَرَ عَلَیْهِ فَأَرَادَ اللهُ تَعالى أَنْ یُسَوِّیَ بَیْنَ خَلْقِهِ وَ أَنْ یُذِیقَ الْغَنِیَّ مَسَّ الْجُوعِ وَ الأَلَمِ لِیَرِقَّ عَلَى الضَّعِیفِ وَ یَرْحَمَ الْجائِع»؛ [۱] 🔹[ترجمه روایت:] ( به این دلیل شده است که میان و برقرار گردد، و این به خاطر آن است که ، طعم را بچشد و نسبت به اداى حق کند؛ چرا که اغنیاء معمولاً هر چه را بخواهند براى آنها فراهم است؛ مى خواهد میان خود مساوات باشد، و طعم گرسنگى و درد و رنج را به اغنیاء بچشاند تا به و گرسنگان رحم کنند). به راستى اگر کشورهاى ثروتمند جهان چند روز را در سال بدارند و طعم گرسنگى را بچشند، باز هم این همه گرسنه در جهان وجود خواهد داشت؟! ... پی نوشت: [۱] من لايحضره الفقيه، ج ۲، ص ۷۳ (انتشارات جامعه مدرسين) 📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازى، دارالکتب الإسلامیه، چ ۵۵، ج ۱، ص ۷۰۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
2هزار مشاهده
تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چگونه «روزه ماه رمضان» انسان را به یاد تشنگی و گرسنگی «قیامت» می اندازد؟ 🔹«ماه‌ مبارك‌ » از عظمت خاصي برخوردار است؛ (صلی الله علیه و آله) در ماه شعبان می‌فرمايد: «خودتان را آماده كرده و از خدا بخواهيد تا را با بركت و رحمت و مغفرتی كه می آيد، ادراك كنيد: «فَاسْأَلُوا اللهَ رَبَّكُمْ بِنِيَّاتٍ صَادِقَةٍ وَ قُلُوبٍ طَاهِرَةٍ أَنْ يُوَفِّقَكُمْ لِصِيَامِهِ وَ تِلَاوَةِ كِتَابِهِ فَإِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ حُرِمَ غُفْرَانَ اللهِ فِی هَذَا الشَّهْرِ الْعَظِيمِ وَ اذْكُرُوا بِجُوعِكُمْ وَ عَطَشِكُمْ فِيهِ جُوعَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ عَطَشَه‏»؛ [۱] (با و پاك از خداوند طلب توفيق برای و نماييد. كسى كه از محروم بماند، در حقيقت شقاوتش كامل است. به ياد تشنگی و گرسنگی باشيد». 🔹در بعضی از روايات فضيلت ، آمده است: « بگيريد، تا گرسنه شويد و درد را بچشيد». [۲] اين به زبان ما سخن گفتن و از قدم‌ های اوليه است، وگرنه چرا بايد بگذاريم كسى گرسنه باشد و خودمان هميشه سير باشيم؟ در عدّه ‏ای واقعاً گرسنه هستند، غذا می‌خورند ولی هرگز سير نمی‌شوند، همانطور كه در هرگز سير نمی‌شدند؛ چون حسّ آز و تمام شدنی نيست، در هم به صورت «هَلْ مِنْ مَزيدٍ» [سوره ق، آیه ۳۰] ظهور می‌كند. فرمود: شما به فكر گرسنگی و تشنگی باشيد، نه به فكر گرسنگی و تشنگی ديگران، آن را كه بايد در قدم‌های اوليه تأمين كرد. پی نوشت‌ها؛ [۱] عيون‌أخبارالرضا، نشر جهان‏، چ۱‏، ج۱، ص۲۹۵ [۲] من‌لايحضره‌الفقيه‏، دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسين‏، چ۲، ج۲، ص۷۳ 📕حکمت عبادات (عبدالله جوادی آملی، محقق حسین شفیعی) مركز نشر اسراء، چ ۱۵، ص ۱۴۹ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
2.2هزار مشاهده