#نواصولگرایی ، #نواصلاح_طلبی، #نو_اعتدالیون در طول این ۳۹ سال، ( از پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون ) جریانات و نگرش های فکری زیادی را با اسم های متفاوت دیده ایم که با شعارهای عامه پسند و به ظاهر اسلامی و انقلابی، کرسی های مدیریتی را تصاحب کردند ولی وقتی عملکردشان را در ترازوی قضاوت «ماهیت مکتبی انقلاب» می گذاریم می بینم فاصله ها از اصل آنقدر زیاد است که شک می کنیم که واقعا این افراد و جریانات به مبانی جمهوری اسلامی اعتقاد دارند یا خیر؟⁉️ #دوستانِ چپ، راست، روحانیت، روحانیون، موتلفه، مجاهدین انقلاب، چپ سنتی، چپ مدرن، راست سنتی، راست مدرن، کارگزاران اسلامی، جمعیت دفاع از ارزشهای انقلاب اسلامی، مشارکت اسلامی، آبادگران اسلامی، ووو.... اصولگرایان امروز، اصلاح طلبان امروز، اعتدالیون امروز... و نواصولگرایی و نواعتدالی و نواصلاح طلبی فردا... و هر اسم دیگری که بعدها می خواهید با آن سکان سیاست، کشور را در دست بگیربد. ⁉️ #لطفا نسبت خود را با #لیبرالیسم_وحشی مشخص کنید!⁉️ شاید امروز مردم به خاطر #مشکلات_معیشتی، توجه ای به بازی های سیاسی تان نکنند ولی فراموش نکنید، #شلاق_تاریخ بدنتان را زیر خروارها خاک که باشید، #می_نوازد.⁉️ «مکتب انقلاب اسلامی»، مکتب #توجه_به_پابرهنگان و #کوخ_نشینان است... نکند #سمفونی_لیبرالیسم، مانع شنیدن صدای #قار_و_قور شکم #گرسنگان شود.⁉️ @tabyinchannel #کانال_تبیین #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️شیوه های #اصلاح_بدزبانی_در_کودکان 🔶یکی از نگرانیهای همیشگی والدین در اغلب خانواده ها #بددهنی_کودکان (گاهی مواقع نوجوان) میباشد و نوعا به دنبال راهی برای رفع این مشکل میباشند. #بددهنی در #کودک و نوجوان #علل_مختلفی دارد که متأسفانه در اغلب موارد #متأثر از #رفتارهای_نابهنجار_والدین در مقابل کودکان میباشد و پدر و مادرها خود در به وجود آمدن آن نقش عمده ای دارند. سعی نموده ایم در این مقاله به عوامل ایجادکننده و راه حل های آن بپردازیم. 💠مهم ترین عوامل بددهنی کودکان 🔷 #الفاظ_رکیک و زشت در #فرهنگ_خانواده مرسوم بوده که در این صورت طفل با #تقلید_مستقیم بدین رفتار ناپسند گرایش یافته و آن را در خویش پرورش خواهد داد. 🔷برخی از #وابستگان_خانواده همچون عمو، دایی و حتی خود پدر و مادر لحن کودکانه طفل را مستمسکی #جهت_تفریح قرار داده و تقلید الفاظ رکیک توسط وی، آنان را به خنده و شادی وامی دارد و پرواضح است که بعدها رفع یک #عادت کاملاً مستقر شده در ذهن طفل تا چه اندازه با سختی همراه خواهد بود و معمولاً در حدود سن ۵ - ۶ سالگی، توجه پدر و مادر به قبح و زشتی آن جلب شده و تازه آن زمان است که به فکر چاره می افتند، در این زمان پدر و مادر از اینکه کودک خردسال بدون هیچگونه ابایی به فحاشی و ناسزاگویی میپردازد، متعجب و نگران میشوند در حالیکه توجه به زیربنای موضوع جای هیچگونه شگفتی بجا نخواهد گذاشت. 🔷گاهی کودک آن زمان که به سن نوجوانی نزدیک میشود، برای تثبیت استقلال خود، به این کار دست میزند. 🔷در بعضی مواقع #خانواده به طور ناخواسته #زمینه ای ایجاد میکند که در آن کودک یا نوجوان دچار عصبانیت و خشم شدید میشود و همین امر اعصاب او دچار اختلال کرده و ناخودآگاه الفاظ زشت و قبیح بر زبان وی جاری خواهد شد بنابراین تا آنجا که امکان دارد باید کوشید زمینه های عصبانیت را از بین برد. 🔷گاهی علت بدزبانی، وجود گروهی از #دوستان است که کودک یا نوجوان از آنها تأثیر جدی میپذیرد، در اینخصوص چاره ای نیست جز آنکه #با_نرمی و عطوفت اعتماد کودک را جلب نمود و از طریق آگاهی دادن غیر مستقیم درباره رفیقان بد و جایگزین کردن دوستان خوب مشکل را حل نمود. 🔷گاهی مواقع کودکان ما فکر میکنند که صحبت صریح و بی پرده در مورد کارکردهای بدن و ادرار و مدفوع خنده دار است و نوعی شوخی به حساب می آید که البته عکس العمل ما میتواند تا حدود زیادی او را متوجه اشتباهش نماید. 🔷مواقعی پیش می آید که کودکان تنها وقتی با دوستانشان گرم صحبت میشوند از عبارات زشت و ناپسند استفاده میکنند که این امر باعث ناراحتی و رنجش خاطر والدین میگردد و ایشان را متوجه وجود رفتار دوگانه فرزندشان در جمع خانواده و دوستان میسازد و برایشان مشخص نیست که ایراد و اشکال از کجاست و چه باید کرد؟ 💠راه حل های اصلاح بد زبانی برای رفع این گونه مشکلات نیز راهکارها و توصیه هایی بیان شده است که به نمونه هایی از آن اشاره مینماییم. 🔷بچه های کوچک، درست مثل «طوطی» هستند، آنها چیزهایی را که میشنوند، حتی وقتی معنای آن را نمیدانند، تکرار میکنند. اگر فرزندتان کوچک است و معنی کلمه زشتی را نمیداند، اما به تقلید از دیگری آن را گفته است فقط بگویید: «آدمهای خوب نباید چنین کلماتی را به کار ببرند. در عوض میتوانی بگویی... » و کلمه قابل قبولی را جایگزین کنید. بهتر است از همان لحن و همان میزان صدایی استفاده کنید که او برای بیان کلمه زشت به کار برده است. 🔷اگر کودک بزرگتری حرفهای زشت میزند و معنی آنها را نیز میداند، می توانید با آرامش بگویید: «این نوع حرف زدن غیر قابل قبول است. میدانم آنقدر باهوش هستی که عبارت قابل قبولی به جای آنها پیدا کنی». 🔷وقتی فرزند خردسال و شیرین زبان شما، کلمه زشتی را بر زبان جاری میکند، شادمانی نکنید و مغلوب احساسات خود نشوید و همان لحظه با آرامش به او بفهمانید که سخنش ناپسند است. 🔷هنگام مواجهه با بددهنی نوجوان فقط روترش کنید و در موقعیت های عاطفی، با سخنی نرم، او را از این عمل بازدارید. 🔗متن کامل را اینجا 👈ahlolbait.com/article/8538 بخوانید. #تربیت_فرزند @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

⭕️پيامبر اکرم صلی الله عليه و آله: 🔸خَيْرُ الاَْصْحابِ صاحِبٌ اِذا ذَكَرْتَ اللّه َ اَعانَكَ وَ اِذا نَسيتَ ذَكَّرَكَ؛ 🔹بهترين #دوستان، كسى است كه هرگاه خدا را ياد نمودى تو را يارى كند، و چون خدا را فراموش نمودى به يادت آورد.  📕نهج الفصاحه، ح ۱۴۷۹ #پيامبر_اکرم #دوست @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی (ع) چه وصیتی درباره «اصلاح ذات البین» فرموده اند؟ 🔹امام علی (ع) در بخشی از نامه ۴۷ نهج البلاغه (به مخاطبان خود، از فرزندانشان گرفته تا تمام کسانی که تا قيامت اين وصيت نامه به دست ايشان مى رسد، شامل می شود) پس از توصیه به تقوا و نظم، مى فرمايد: «أُوصِيكُمَا وَ جَمِيعَ وَلَدِي وَ أَهْلِي وَ مَنْ بَلَغَهُ كِتَابِي، بِتَقْوَى اللهِ وَ نَظْمِ أَمْرِكُمْ وَ صَلاَحِ ذَاتِ بَيْنِكُمْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ جَدَّكُمَا يَقُولُ: صَلاَحُ ذَاتِ الْبَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلاَةِ وَ الصِّيَامِ؛ [شما را به] #اصلاح‌ذات‌البين توصيه مى كنم؛ زيرا من از جدّ شما (ص) شنيدم كه مى گفت: اصلاح ميان #مردم از تمام نمازها و روزه ها برتر است». اما «اصلاح ذات البين» كه امام علی (ع) از پيغمبر اكرم (ص) نقل فرموده كه از نماز و روزه هم بالاتر است دليل روشنى دارد؛ زيرا اگر مسأله #اصلاح در ميان #دوستان و رفع كدورت ها و زدودن دشمنى ها و تبديل آن به #صميميت و دوستى نباشد، منجر به تشتت و تزلزل ميان آنها مى شود و به تعبير قرآن به فشل و سستى مى انجامد. 🔹به همين دليل «اصلاح ذات البين» از برترين عبادت ها شمرده شده است. حتى در روايتى به منزله «جهاد فى سبيل الله» عنوان گرديده كه «جَعَلَ النَّبِىُّ (ص) اَجْرَ المُصْلح بَيْنَ النّاسِ كَاَجْرِ المُجاهِدِ عِنْدَ النّاسِ؛ [۱] پيغمبر اكرم (ص) پاداش كسى را كه در ميان مردم #صلح و صفا برقرار سازد، همچون كسى كه در راه خدا جهاد مى كند، قرار داد». بى شك جهاد موجب عزّت اسلام است و كسى كه ميان مردم تفاهم ايجاد مى كند و جامعه اسلامى را به وحدت و اتّحاد سوق مى دهد كار او هم موجب عزت اسلام و مسلمانان است. امام صادق (ع) مى فرمايد:  «صَدَقَةٌ يُحِبُّهَا اللهُ إِصْلاَحُ بَيْنِ النَّاسِ إِذَا تَفَاسَدُوا وَ تَقَارُبُ بَيْنِهِمْ إِذَا تَبَاعَدُوا؛ [۲] بخششى را كه خداوند دوست دارد، همان #اصلاح ميان مردم است، هنگامى كه ميان آنها فسادى شود و نزديك ساختن آنها به يكديگر است به هنگامى كه از هم دور شوند». 🔹اين حديث از امام صادق (ع) معروف است كه به مفضل (يكى از ياران خود) دستور داده بود: «إِذَا رَأَيْتَ بَيْنَ اثْنَيْنِ مِنْ شِيعَتِنَا مُنَازَعَةً فَافْتَدِهَا مِنْ مَالِي؛ هنگامى كه بين دو نفر از پيروان ما مشاجره اى ببينى [كه مربوط به امور مالى باشد] از مال من بپرداز [و آنها را با هم صلح ده]»؛ لذا در روايتى مى خوانيم كه روزى دو نفر از شيعيان با هم اختلافى داشتند، مفضل آنها را به منزل خود دعوت و چهارصد درهم به مدعى پرداخت كرد و نزاع را خاتمه داد، سپس به آنها گفت: بدانيد اين از مال من نبود. [بلكه] از مال امام صادق (ع) بود كه براى حل اين گونه مشكلات در اختيار من گذارده است. [۳] 🔹اين بحث را با حديث ديگرى از احاديث فراوانى كه در اين زمينه وارد شده پايان مى دهيم: رسول خدا (ص) فرمود: «ألا أُخْبِرُكُمْ بِأفْضَل مِنْ دَرَجَةِ الصِّيامِ وَ الصَّلاةِ وَ الصَّدَقَةِ؟ إصْلاحُ ذاتِ الْبَيْنِ فَإنَّ فَسادَ ذاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحالِقَةُ؛ آيا به شما خبر بدهم به چيزى كه از درجه روزه و نماز و صدقه [و زكات] بالاتر است؟ آن #اصلاح_ذات_البين است؛ زيرا فساد و اختلاف در ميان مردم نابوده كننده است». مرحوم علاّمه مجلسى پس از نقل روايت نبوى كه در كلام امام (ع) به آن اشاره شده، از امالى شيخ طوسى نقل مى كند كه پس از ذكر اين روايت مى نويسد: «منظور از «عَامَّةِ الصَّلاَةِ وَ الصِّيَامِ» در اينجا نمازها و روزه هاى مستحب است». [۵] گويا اين توضيح شيخ طوسى به قرينه روايت معتبرى از پيغمبر اكرم (ص) است كه فرمود: «هيچ كس بعد از انجام واجبات، عملى بهتر از اصلاح در ميان مردم انجام نداده است». [۶] پی نوشت‌ها؛ [۱] الكشف و البيان عن تفسير القرآن، ثعلبى نيشابورى، چ اول، ج ‏۹، ص ۸۰ [۲] الكافی، كلينى، دار الكتب الإسلامية، چ چهارم، ج ۲، ص ۲۰۹ [۳] همان، ح ۳ و ۴ [۴] مجموعة ورّام‏، ورام بن أبي فراس، مكتبة فقيه‏، ‏چ اول‏، ج ‏۱، ص ۳۹ [۵] بحار الأنوار، دار إحياء التراث العربی، چ دوم، ج ۷۳، ص ۴۴ [۶] الأمالي، طوسى، دار الثقافة، ‏چ اول‏، ص ۵۲۲ 📕پيام امام اميرالمومنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، چ اول‏، ج ۱۰، ص ۲۶۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_علی #نهج_البلاغه #اصلاح #صلح @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چگونه به عیوب خود پی ببریم؟ 🔸مرحوم #فيض_كاشانى در اين زمينه بحث مفيد و راهگشايى دارد؛ مى گويد، براى پى بردن به #عيوب_خويش چهار راه است؛ 1⃣طریق نخست این که: به سراغ #استادى برود كه آگاه از #عيوب_نفس است و بر #خفايا و #آفات_اخلاقى آگاهى دارد، او را حاكم بر نفس خويش سازد و از #ارشادات او بهره گيرد، و اين در زمان ما كم است! 2⃣طریق دوم این که: #دوست‌راستگوى‌آگاه #باايمانى جستجو كند و او را #مراقب خويش سازد تا #احوال و #افعال او را مورد بررسى دقيق قرار دهد؛ هرگاه اخلاق و افعال ناپسند و عيوب پنهان و آشكارى از او ببيند به او اطّلاع دهد، همان گونه كه بعضى از بزرگان دين مى فرمودند: «رَحِمَ اللّهُ امْرَءً اَهْدى اِلَىَّ عُيُوبى»؛ (خدا رحمت كند كسى كه #عيوب مرا به من هديه كند). 🔹(تعبير به #هديه تعبير جالبى است كه دليل بر #اهمّيّت_فوق‌العاده اين مطلب است) ... ولى اين گونه افراد نيز كم اند، زيرا #دوستان غالباً مداهنه و مجامله مى كنند، و بعضى بعكس به خاطر حسد عيوب را بيش از اندازه بزرگ مى سازند. به #داوود_طائى [۱] گفتند: چرا از #مردم كناره گيرى كردى و با آنها آميزش ندارى؟ گفت: من چه كنم با كسانى كه #گناهان مرا از من پنهان مى كنند! 🔹آرى! #افراد_ديندار شديداً علاقه داشتند كه با استفاده از #نصيحت ديگران از #عيوب شان آگاه شوند؛ ولى امروز كار ما به جايى رسيده كه #منفورترين_افراد نزد ما كسانى هستند كه ما را #نصيحت مى كنند و از #عيوب مان آگاه مان مى سازند!؛ نه تنها از #تذكّرات آنها خوشحال نمى شويم، بلكه به #مقابله با آنان بر مى خيزيم و مى گوييم: تو خود نيز داراى اين عيوبى، و چنين و چنان كردى، كينه او را به دل مى گيريم، و از نصايح او محروم مى مانيم! 3⃣طريق سوم آن است كه: انسان #عيوبش را از #زبان_دشمنانش بشنود، چرا كه دشمنان با دقّت تمام مراقب #لغزشها و #عيوب انسانند؛ به همين دليل، گاهى انسان از #دشمن‌كينه‌توزش بيش از #دوست_متملّق و چاپلوسش بهره مى گيرد. 4⃣طريق چهارم اين است كه: انسان با مردم #معاشرت كند؛ آنچه را از #صفات_آنها #نكوهيده مى بيند در مورد خودش نيز بررسى كند كه آيا او نيز داراى اين صفات نكوهيده هست يا نيست؟ زيرا #مؤمن آيينه و مرآت مؤمن است، و مى تواند #عيوب خويش را با مشاهده عيوب ديگران ببيند. به #حضرت_عيسى (عليه السلام) گفتند چه كسى تو را #ادب آموخت؟ گفت كسى مرا ادب نياموخت، ولى من #جهل_جاهل را ديدم و در نظر ناپسند آمد و از آن دورى نمودم. داستان معروف #لقمان را كه به او گفتند #ادب را از كه آموختى گفت از بى ادبان تعبير ديگرى از اين مطلب است. [۲] پی نوشت‌ها؛ [۱] داود بن نصير طائى را از بزرگان فقها و زهّاد و عبّاد قرن دوم هجرى شمرده اند و همطراز با ابراهيم ادهم و فضيل دانسته اند (لغتنامه دهخدا). [۲] المحجة البيضاء فی تهذيب الإحياء، ملا محسن فيض كاشانى، مؤسسه انتشارات اسلامى جامعه مدرسين، قم، چ۴، ج۵، ص۱۱۲ 📕اخلاق در قرآن‏، ج ۱، آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى، مدرسه الامام على بن ابیطالب(ع)، قم، چ ۱، ۱۳۷۷ش، ص ۳۳۳ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #اخلاق @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد