📚 رمان تربیتیِ "امیل" 📝 اثر ژان ژاک روسو 🗂 کتابی که مرحوم آیت الله شهید مطهری(ره) به خواندن آن توصیه نمودند. 🔖 با لینک دانشنامه کپی کنید 🆔@daneshnameh1399

✔️ هجرت 🎙 امام خامنه‌ای حفظه الله 🔹 دیدار با طلاب خراسان شمالی در #بجنورد 🗓 ۱۹ مهر ۱۳۹۱ @tafaqqoh

🔖 #دریافت_مقاله نقدی بر پنداره عدم تغلیظ دیه در موارد قتل خطایی در ماه های حرام 🖊 محمد عربشاهی دانش آموخته دکتری فقه جزایی دانشگاه علوم اسلامی رضوی، استاد سطوح عالی حوزه علمیه خراسان و استاد مدعو دانشگاه رضوی، ایران، مشهد 🌐 http://taejtehad.mfeb.ir/article_247329_a2a8d528ddf1dc6b3f6c1c688ef21fcf.pdf 🌐 http://taejtehad.mfeb.ir/article_247329.html ✔️ #چکیده این نوشتار به بررسی حکم مشهور فقها به دیۀ مُغَلَّظه (به معنای یک دیه و ثلث آن) در قتل خطا در ماه‌های حرام پرداخته و دیدگاه فاضل هندی و برخی پژوهش‌گران معاصر در این زمینه را به نقد می‌کشد. دستۀ دوم، با استناد به ادله‌ای چون: امضایی و موقتی بودن دیات، خدشۀ سندی و دلالی روایات، نبود سنت نبوی و روایات متواتر، مدرکی بودن اجماع، تنقیح مناط و نداشتن قصد هتک، اصل برائت و قاعدۀ درأ، حکم مشهور را به نقد کشیده‌اند. بحث حاضر به بررسی و نقد این ادله پرداخته و اشکالات این قول را بررسی نموده و به این نتیجه می‌رسد که ادلۀ آن، از استحکام کافی برخوردار نیست. از سوی دیگر، با توجه به اطلاق روایات، تصریح روایاتِ خاص و اجماع، تغلیظ دیه در موارد قتل خطایی در ماه‌های حرام، امری تعبدی و قابل اثبات و پذیرش است. @tafaqqoh

بسمه تعالی مقام معظم رهبری مد ظله العالی : "کسانی که در حوزه به حدّی از معرفت و آگاهی و علم می رسند، باید بروند به طرف جایگاههایی که احتیاج به آنهاست. امروز چقدر نیاز به فضلای جوان و فعّال و کارآمد در اقطار این کشور هست؛ نه فقط در روستاها، بلکه در شهرها، حتی بعضی شهرهای بزرگ" معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه از فضلا و روحانیون و مبلغان ارجمند برای تبلیغ و ترویج معارف قرآن و اهل بیت علیهم السلام و ارزش های انقلاب اسلامی در مراکز و مناطق تبلیغی شهری و روستایی در قالب "طرح هجرت" به صورت تمام وقت، پاره وقت و ساعتی دعوت به عمل می آورد. شرایط اعزام بلند مدت 1. صلاحیت علمی و مهارتی متناسب با نوع اعزام؛ 2. "داشتن سطح 2 حوزوی برای مناطق روستایی و سطح 3 برای مناطق شهری" 3. ملبس بودن به لباس مقدس روحانیت؛ 4. گذراندن دوره آموزشی بدو تبلیغ؛ 5. حضور حداقل یکسال به همراه خانواده در محل تبلیغ. جهت ثبت نام، تشکیل پرونده و اطلاع از شرایط و مزایا به آدرس های ذیل مراجعه فرمایید: 1. مراجعه به وب سایت : https://formaloo.com/pnguh 2 مدرسه مبارکه دارالشفاء، ساختمان آموزش، دفتر هجرت تلفن 02532191400 4. دفاتر معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه استان ها معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های عملیه مدیریت مسجد و هجرت

🔖 #دریافت_مقاله بررسی اعتبار مثبتات ادلّه با رویکردی به نظر امام خمینی رحمه الله 🌐 https://jjfil.ut.ac.ir/article_28478.html 🌐 https://jjfil.ut.ac.ir/article_28478_b15a95a8f07f1250ad7235217c5bdceb.pdf ✔️ #چکیده: یکی از مباحث بنیادی و #کاربردی در علم #فقه و #اصول_فقه، اعتبار #مثبَتات ادله می‌باشد. امارات و اصول عملیه همان‌طور که می‌توانند دارای آثار شرعی #مستقیم باشند، می‌توانند دارای آثار شرعی #غیرمستقیم نیز باشند. اعتبار این لوازم و آثار غیرمستقیم تحت عنوان #مثبتات_ادله بررسی می‌شود. برخی از اصولی‌ها با طرح #جعل_علمیت برای امارات، مثبتات اماره را معتبر می‌دانند ولیکن، مثبتات اصول را به علت #عدم جعل کاشفیت، فاقد اعتبار می‌دانند. برخی نیز با اعتقاد به #اطلاق ادله حجیت امارات، نسبت به لوازم آن‌ها و نبود چنین اطلاقی در اصول عملیه چنین تفاوتی را پذیرفته‌اند. اما بر اساس رویکرد امام‌خمینی (رحمة‌الله‌علیه) اثبات شده است که علت اعتبار #مثبتات_امارات به هیچ عنوان جعل کاشفیت و یا اطلاق ادله جعل حجیت نیست؛ بلکه #سیره_عقلاء باعث #تمایز مثبتات امارات از اصول عملیه می‌شود. @tafaqqoh

#اطلاعیه #آزمون_اختصاصی_ورودی_مقطع_دکتری_1401 ◀️جهت اطلاع بیشتر روی لینک زیر کلیک کنید ‌ 🔸️https://rihu.ac.ir/fa/page/243 --------------- 🔻پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در ایتا: https://eitaa.com/rihu_ac_ir

هرکس یه توان و ظرفیتی داره، *ولی مؤمن ظرفیت و توانش بی‌نهایته! توانی بی‌نهایت برای تحول و رشد دیگران* قراره پنجشنبه با افرادی که با فعالیت تیمی‌شون تحولی رو در جامعه ایجاد کردند، دور هم جمع بشیم تا از تجربه‌هاشون در مسیر تحول و رشد جامعه بشنویم. *رویداد نخبگانی طلبه تحول‌آفرین* همراه با کارگاه تمرین و تجربه بوم نویسی برای نوآوری‌های فرهنگی 🗓پنجشنبه 23 تیرماه، ساعت 9 الی 20، سالن همایش مدرسه علمیه معصومیه ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: https://eitaa.com/joinchat/837222574C8e10cf1e7b

مرکز نوآوری آلاء، دفتر امور نخبگان و استعدادهای برتر حوزه های علمیه و مدرسه علمیه معصومیه برگزار می کنند: رویداد «طلبه تحول آفرین» همراه با کارگاه تمرین و تجربه بوم نویسی برای نوآوری‌های فرهنگی زمان: پنجشنبه، 23 تیرماه 1401 - ساعت 9 الی 20 مکان: سالن همایش مدرسه علمیه معصومیه ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر در ایتا: @aalaa_admin @tafaqqoh

🔖 #دریافت_مقاله دراسة کون المتکلم فی مقام البیان تعمیقاً و تحقیقاً ✍🏻 مصطفی پیوندی 🌐 http://muf.journals.hozehkh.com/article_55_e79b15c8846218481f896f5e7de4c472.pdf ✔️ #چکیده لا شکّ فی أهمیّة الدلالة الإطلاقیّة و فی ابتنائها علی احراز کون المتکلّم فی مقام بیان جمیع مرامه بل لا یکون مُجازفاً من ادّعی انّ ذلک أهمّ مقدّماتها و لا بدّ من التدقیق فیه ثبوتاً و اثباتاً: امّا ثبوتاً فبملاحظة حالات استحالة التقیید و عدم تمکّن المولی من لحاظه أو بیانه فالإطلاق و التقیید تارةً #واقعیّان و ثانیةً #لحاظیّان و ثالثةً #کلامیّان؛ أمّا الواقعیّان فمجرّد استحالة التقیید یوجب الحکم بالإطلاق بلا إشکال وأمّا اللحاظیّان فالصحیح عدم إمکان التمسک بالإطلاق عند استحالة التقیید إلّا فی صورة واحدة، وأمّا الکلامیّان فلو عجز المتکلّم عن بیان التقیید لاینعقد ظهور اطلاقی کاشف بلا اشکال. و امّا اثباتاً فالطریق الی إحرازه ظهور حال المولی فی کونه فی مقام البیان؛ فقد حقّقنا ههنا تفسیراً آخر عمیقاً لهذا الظهور الحالی، ثمّ وقع الکلام فی تحدیده و قد ذکرنا انّ ما هو المشتهر من عدم کون المولی فی مقام البیان بالنسبة الی الجهة الفرعیّة للکلام الذی لمفاده جهتان، باطل و أنّ الصحیح کونه فی مقام البیان مطلقاً و من جمیع الجهات؛ إن شاء الله تعالی. @tafaqqoh

⁉️ حواشی علامه بر تفسیرش المیزان چرا چاپ نمی‌شود؟ سال ۱۳۸۱ شمسی بود. انتشارِ آثارِ علامه طباطبایی را به یکی از فضلای سردرودی در قم سپرده بودند. از من دعوت به همکاری کرد. در دفتر نشرِ آثار که آن روزها در زیر زمینِ مجله‌ی مکتب اسلام بود کار را شروع کردیم. در نخستین نشست به پسر علامه مرحوم سید عبد الباقی گفتم بهتر است نخست به آثار منتشر نشده علامه اگر باشد بپردازیم. گفت: همه آثار ایشان چاپ شده است! گفتم طبق معمول نویسندگان هر اثری که از ایشان منشر شود یک نسخه برای خود به عنوان نسخه‌ی مادر یا نسخه‌ی نویسنده محفوظ می‌دارند تا احیاناً اگر خواستند تصحیح یا توضیحی پس از چاپ به نظرشان رسید در حاشیه یا اول و آخرِ آن بنویسند، به گمانم علامه هم این کار را با آثارشان داشت؟ آیا هیچ دیده بودید که ایشان به دوره‌ای از المیزان که همیشه کنار دستش بود چیزی اضافه کند یا در حواشی آن مطالبی بنویسد؟ گفت: چرا بارها دیده بودم. گفتم: ما همان را می‌خواهیم که به حمدالله حاصل شد و من نیز مدّتی را کار کردم و جلد اول را هرچه حاشیه به خطِ علامه بود بازنویسی کردم. به یاد دارم که بعضی از حواشی حاکی از آن بود که اواخر عمرشان نوشته‌اند زیرا در اثر رعشه‌ی دستشان به سختی نوشته شده بودند و با دشواری بیشتر خوانده میشد. سپس دو هفته برای عمره به عربستان رفتم. وقتی بازگشتم دیدم کار بیشتر روی تفسیر البیان فی الموافقة بین الحدیث و القرآن متمرکز شده است که قرار بود برای اولین بار منتشر شود که در شش مجلد منتشر شد. بعد که دفتر نشر آثارِ علامه به اولِ دورِ شهر منتقل شد باز تا حدودی در جریان امور بودم ولی رفته رفته به عللی از دفتر دور افتادم. بعدها هر گاه که فرصتی یافتم پرس و جو می‌کردم بلکه چشمم به رؤیتِ نشر المیزان همراه با آخرین اصلاحات و اضافاتِ علامه روشن شود. هنوز هم با گذشتِ بیست سال هم‌چنان آرزومندم که روزی این مهم به سرانجام می‌رسد! دیشب باز با همان همشهری عزیزم تلفنی مفصل در این خصوص صحبت کردیم که خبر از کتابِ منتشر نشده‌ی دیگری از علامه می‌داد موسوم به «ما خطر ببالی». و این که تعلیقاتِ انتقادیِ علامه بر بحارالانوار تا آخر آن به خط شریفشان موجود است. بالاخره گفت اینک مسئول نشر آثار علامه، جناب مستطاب احمد عابدی هستند و سال‌هاست که روی همان نسخه‌ی مذکور از المیزان نیز کار می‌کنند. حال چه زمانی منتشرش خواهند ساخت خدا می‌داند. با خودم گفتم جریان را بنویسم و منتشر سازم بلکه باعث شود تا آثار منتشر نشده‌ی علامه بیش از این در محاق نماند و هرچه زودتر منتشر گردد. سحر با باد می‌گفتم حدیثِ آرزومندی ندا آمد که واثق شو به الطافِ خداوندی محمد صحّتی سردرودی قم / تیر ماه ۱۴۰۱ 🌹@m_sehati🌹 @tafaqqoh

فلسفه رویداد «#طلبه_تحول_آفرین» صرفا پذیرایی و تماشا نیست؛ در این #رویداد تحول‌سازها دور هم جمع شده‌اند تا برای ما بگویند از مسیری که رفته‌اند و چه شده‌ است که توانسته اند یک حرکت اجتماعی فرهنگی را رقم بزنند. خلاصه آن‌که مسیر نوکری #امام_زمان سلام الله علیه نیاز به یارانی کاربلد و پرتلاش دارد که تک‌تک لحظات شان در مسیر #پیشرفت خود و دیگران باشد و رویداد پنجشنبه هم با انتقال تجربه‌ها می‌خواهد از همین مسیر برای ما بگوید و الگوهای حرکت و تحول را به نمایش بگذارد. پنجشنبه ۲۳ تیر از ساعت ۹ صبح سالن همایش مدرسه معصومیه #ثبت_نام با ارسال واژه "تحول آفرین" @aalaa_admin @tafaqqoh

🌀 حقیقت اجتماعی سیاسی غدیر از دیدگاه شهید صدر ✅ اسلام در هسته قانون اساسی خود نظام حکومتی دادگر را بنیان نهاده است که همان کامل کردن دین و تمام نمودن نعمت است و قرآن کریم این مفهوم را در آن هنگام که رسول خدا ص و جهان اسلام روز #غدیر را به خاطر بنیان گذاری نظام حکومت پاک و وراسته جشن گرفتند، اعلام کرد. ♨️ اینکه من بقالی باشم در شیراز زیر سایه حکومت امام خمینی؛ برایم دوست‌داشتنی‌تر است از [اینکه مثل] مرجعیت سید ابوالحسن اصفهانی ره [را داشته باشم] زیر سایه حکومت صدام. 📌 متن کامل: https://eitaa.com/Tanbiholomah/69 #حکومت_اسلامی #شهید_صدر #غدیر @Tanbiholomah