🏷 #دریافت_مقاله روش شناسی ادراکات اعتباری
🖊 استاد رضا ملایی دام عزه
🌐 http://hikmat.isramags.ir/article_53989_e84ca667b9f1276dfa9f4b9772d002da.pdf
✔️ #چکیده
#ادراکات_حقیقی محصول انعکاس جهان خارج در افق ذهن‌اند؛ درحالی‌که #ادراکات_اعتباری محصول تطبیق مفهوم بر #مصداق_غیرحقیقی خودند؛ به‌همین‌دلیل، ادراک دانستن #اعتباریات از اساس همراه با نوعی #تسامح است. ادراکات اعتباری هیچ‌گونه #رابطه_نفس‌الامری ندارند. روابط ادراکات اعتباری یا میان ادراکات اعتباری و ادراکات حقیقی، تابع #جعل و #قرارداد است؛ از این رو #مراحل_فکر در به‌دست آوردن ادراک اعتباری با مراحل فکر در به‌دست آوردن ادراک حقیقی و #روش_استنتاج در ادراکات اعتباری با روش #استنتاج در ادراکات حقیقی متفاوت است. هیچ‌گاه نمی‌توان ادراک اعتباری را #تولیدشده‌ی ادراک حقیقی یا ادراک اعتباری دیگر دانست. اگرچه در بَرخی اشکال استدلالی، ادراکات اعتباری با یک‌دیگر #رابطه_استنتاجی دارند، این رابطه غیر از #رابطه_تولیدی ادراکات است. جنس استدلال در استدلال‌های اعتباری #جدلی است. این جدلی بودن منحصر به #ماده استدلال نیست، بلکه #صورت استدلال نیز جدلی است. همین مسئله باعث می‌شود در استدلال‌های اعتباری بتوان از استدلال‌هایی نتیجه گرفت که #عقیم‌اند؛ چون صورت استدلال هم‌چون ماده استدلال در اعتباریات، #اعتباری و تابع اعتبار #معتبران است.
🌐 http://hikmat.isramags.ir/article_53989.html
@tafaqqoh
🔖 #دریافت_مقاله تحلیل و بررسی نظریه علامه طباطبائی در مورد صفت تکلم خداوند
🌐 https://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1854-fa.pdf
🌐 https://andishe.maaref.ac.ir/article-1-1854-fa.html&sw=%D8%AA%DA%A9%D9%84%D9%85
✔️ #چکیده:
مسأله چگونگی رابطه صفات خداوند با یک‌دیگر و با ذات الهی از مسائل دیرینه در میان متفکران مسلمان بوده است. در این میان صفت #کلام از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بوده و دامنه بحث در مورد آن به #قدیم یا #حادث بودن #قرآن کریم نیز کشیده شده است. #ملاصدرا نظریه #اشاعره در مورد #قدیم بودن قرآن را مستلزم #شرک و متعدد شدن موجودات قدیم و نظریه #معتزله در مورد #حادث بودن آن را مستلزم #ممکن و حادث بودن #واجب_الوجود دانست. ولی #علامه_طباطبائی [رحمه الله] با #اعتباری دانستن کلام و سخن، اشکالاتی به نظریات حادث و قدیم بودن قرآن وارد نمود و با استفاده از همین اصل، اعتباری بودن و با نظر به احادیث و روایات شیعی به نقادی نظریه #ذاتی بودن #صفت_کلام خداوند پرداخت. پژوهش حاضر در روی آوردی توصیفی تحلیلی به تبیین نظریه علامه طباطبائی در مورد فعلی بودن صفت کلام پرداخته و بر آن است که احادیث شیعی بر مدعای فعلی بودن صفت کلام دلالت #نمی‌کنند.
@tafaqqoh