eitaa logo
تفسیر تسنیم
5.3هزار دنبال‌کننده
136 عکس
17 ویدیو
8 فایل
۱. صوت و خلاصه تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی (از ابتدای سوره مبارکه حمد) ۲. مرور سریع آیات تمدن ساز و نظام ساز قرآن کریم پیشنهادات و انتقادات: @j_akbari
مشاهده در ایتا
دانلود
✅خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: ۲۰ 🔖 ۵ ♦️مفسر: علامه جوادی آملی 🔷 قرآن جز برای متقیان که یقین به قیامت دارند هدایت نیست. یقین یک است که جز از راه شهود ملکوت قابل کسب نیست. با ارتباط با ، یقین به قیامت حاصل شده و یقین به قیامت، پرهیز از گناه (تقوا) را به همراه می آورد. 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 🔴تقوا دو رهاورد دارد: 1⃣ خیرِ تنزل پیدا کرده از سوی خدا را به متقی میرساند. (هدیً للمتقین) هدایت برای همه است (هدیً للناس) اما انسان تبهکار، کور است و نمی بیند اما انسان متقی چشمش باز شده و هدایت را که نور است میبیند لذا هدایت بیشتری را کسب میکند. لذا تقصیر هدایت نشدن از خدا نیست بلکه انسان است که خود را با گناهان کور کرده و دیگر را نمیبیند و هدایت و ظلمات برایش شبیه هم شده اند لذا اشتباه میگیرد. 2⃣ عملِ اهل تقوا را صعود داده و به درجه قبول خداوند میرساند. پس رابطه ای دو طرفه را سامان میدهد. هابیل در آیه ۲۷ مائده به برادرش میفرماید: «انما یتقبّل الله من المتقین» خداوند از متقین اعمالشان را میپذیرد نه از غیر آنها. دقت کنیم که قرآن حرف هابیل را تایید کرده چون کتاب داستان نیست که تنها نقل قول افراد را ذکر کند، بلکه کتاب هدایت است و همه جا حق و باطل را آشکار میکند. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 🎖در ابتدای راهِ تقوا، خدا تنها از راضی میشود و در انتهای راه تقوا از انسان. (رضی الله عنهم) به عبارت دیگر در ابتدای راه، برای انسان درجاتی از بهشت است (و لکل درجات ممّا عملوا) و در انتهای راه، خود انسان، درجه ای از بهشت و معیار درجات میشود. (هم درجاتٌ عند الله) لذا در انتها، دیگر انسان ذاتاً از گناه و اشتباه خارج میشود. 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🚦وقتی انسان به انتهای راه تقوا رسید اولا خدا بجای قبول اعمالش، خودش را قبول میکند چنانکه مریم مقدس را پذیرفت (فتقبّلها ربّها بقبولٍ حسن) ثانیا او را متقیانی که در درجات پایینتر تقوا هستند قرار میدهد آنطور که متقیان در آیه ۷۴ فرقان از خدا، امامت و پیشوایی بر متقیان را در علم و عمل میخواهند «و اجعلنا للمتقین اماماً» ثالثا اینها به مقام میرسند یعنی راهگشا و مشکل گشای دیگران میشوند و درها را باز میکنند. لذا در هیچ امری درماندگی نداشته و به مقصد میرسند چون متکی به پایگاه هدایت الهیند. 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🐝در قرآن، هدایت و گزاره های هم طراز آن غالبا با (علیٰ) و به معنای سکو و بالی برای پرواز می آیند «علیٰ هدیً من ربهم» و ظلالت و گزاره های شبیه آن با (فی) و به معنای چاهی برای فرو رفتن «فی ضلالٍ مبین»! آیه ۱۲۲ انعام گوید مومن با و خط مشی روشن در میان مردم حرکت میکند و کافر در تاریکیها فرو رفته و هر بار یک خط مشی دارد آیا اینها شبیهند؟ «و جعلنا له نوراً یمشی به فی الناس کمن مثله فی الضلماتِ لیس بخارجٍ منها» 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 📖 بینه و دلیل روشن و منطقی نیز هدایت و نور است پس با (علیٰ) آمده و سکو و بالی برای پرواز و بالا رفتن است. «علی بینة من ربی» 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1117 📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 برای سلامتی علامه جوادی آملی، مفسر بزرگ قرن، دعا کنید👇 http://eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190
✅خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: ۲۱ 🔖 ۶_۷ ♦️مفسر: علامه جوادی آملی 💠 آیه۶ بقره: «ان الذین کفروا سواء علیهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا یؤمنون ختم الله علی قلوبهم و علی سمعهم و علی ابصارهم غشٰوة و لهم عذاب عظیم» (همانا آنهایی که کافر شدند چه انذارشان دهی و چه ندهی برایشان مساویست و ایمان نمی آورند چون خداوند بر قلوب، گوشها و چشمهایشان مهر زده است و لذا برایشان عذاب بزرگ است.) 📚📚📚📚📚📚 ⁉️چرا قرآن تنها برای متقین هدایت است؟ آیه گوید کافران (غیر متقین) بواسطه کفر و گناهان، چشم و گوش و قلبشان مهر خورده و دیگر هر چه بگویی نمیشنوند و اثری در آنها ندارد. حتی خود کافران نیز این عدم تاثیر را گاهی به پیامبران زمانشان گفته اند «قالوا سواء علینا اوعظت ام لم تکن من الواعظین/ شعراء_۱۳۶» 🐬🐬🐬🐬🐬🐬🐬 🔰همانطور که ۳ شأن دارد شامل ایمان اعتقادی (ایمان به وحی و قیامت)، ایمان عملی(نماز) و ایمان مالی(زکات)، نیز به همین نسبت دارای سه شأن کفر اعتقادی، کفر عملی و کفر مالیست. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 ✅کفر (یعنی پوشاندن) در عمل دو نوع است: 1⃣ناشی از = در اینجا شخص عمداً با ایمان به خدا عناد و دشمنی دارد. این کفر مضادّ ایمان بوده و علاج پذیر نیست. 2⃣ کفر ناشی از = شخص نمیداند که ایمان چیست و آنرا درک نکرده لذا از روی جهل آنرا انکار میکند. این شخص قابل هدایت است. 🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒 🎯هسته مرکزی هدایت و تبلیغ دین خدا، و ترساندن از جهنم و عذاب خداست، نه و بشارت به بهشت! آیه ۶ بقره نیز بجای توجیه علت عدم هدایت پذیری غیر متقین، از عدم انذار پذیری آنها صحبت میکند و علتش همانست که ذکر شد. حضرت علی فرمود مردم به سه جهت عبادت میکنند: عده ای از روی ترس از ، عده ای بخاطر رسیدن به و عده سوم برای رسیدن به رضایت و . عده سوم یا احرار که بسیار اندکند. حال از میان دو مورد ابتدایی علت اینکه هسته مرکزی تبلیغ، انذار است این است که مردم غالباً با (مورد اول) مومن میشوند وگرنه شهوات شیرین دنیا باعث میشود که بگویند چرا باید خوشی های نقد (شهوات دنیا) را بخاطر خوشی های نسیه (نعمات بهشتی) کنار بگذاریم؟! 1⃣هدف ، (انذار) است: «هذا کتاب انزلناه ... لِتُنذر ام القریٰ و من حولها/ انعام_۹۲» 2⃣ هدف (انذار) است: «الم یأتکم رسلٌ منکم...ینذِرونکم لقاء یومکم هذا / انعام_۱۳۰» لذا به پیامبر گوید برخیز و انذار بده! «قم فانذر/ مدثر_۲» 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1117 📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 برای سلامتی دعا کنید👇 http://eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190
✅خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: ۲۲ 🔖 ۶_۷ ♦️مفسر: علامه جوادی آملی 💠 چرا قرآن تنها برای با تقوایان هدایت است؟ مردم پس از نزول قرآن سه دسته شدند: متقین، کفار و مشرکان. با توجه به اینکه غیر متقین یعنی کفار و مشرکین عمداً راه هدایت پذیری را بر خود بستنه اند هدایت قرآن را نمیفهمند و در آنها تاثیر نمیکند پس عدم هدایتشان ناشی از اختیار خودشان است. ⛔️⛔️ 🔰مشرکین و کافران چرا ایمان نمی آورند و هدایت نمیپذیرند؟ چون خدا بر قلب و گوش و چشمشان مهر زده و ای انداخته که مانع هدایت شدنشان است. ⛔️⛔️ 🔴 منشأ مهر خوردن قلب و گوش و چشم این دو گروه چیست؟ منشأ آن، آنهاست (افرأیتَ من اتّخذ الهه هواه؟/ جاثیه_۲۳) اینها هوا و هوس خود را، خدای خود قرار داده اند و تسلیم هر چیزیند که هوایشان به آنها امر میکند. لذا چون عالمانه و عامدانه هواپرست شده اند مورد قهر خدا قرار گرفتند و هدایت پذیری را از دست دادند «و اذلّه الله علی علمٍ». بر این مبنا دیگر گوش و چشم و دلشان حقیقت را نمیفهمد چون پرده ای روی آنها افکنده شده که مانع درک حقیقتست «و ختمَ علی سمعه و قلبه و جعل علی بصره قشٰوة». دیگر هیچ کس نمیتواند آنها را هدایت کند «فمن یهدیه من بعد الله/جاثیه_۲۳» 🍁🍁 ❎ منظور از سمع و بصر و قلب، شنیدن و دیدن و فهمیدن درونیست نه ظاهری. لذا آن سمع و بصر و قلب درونی که باید و صادقانه یا را بشنود و ببیند و بفهمد دیگر نمیتواند. (حج_۴۶) 🌳این پرده ها تنها مخصوص عالم طبیعت(دنیا) است و در عالم برزخ و قیامت این پرده ها نیست. «لقد کنت فی غفلة من هذا فکشفنا عنک غطاءک فبصرک الیوم حدید/ ق_۲۲» (تو در غفلت بودی و ما امروز پرده ات را از تو کنار زدیم لذا دیده ات امروز تیزبینتر است.) 🌚خدا تنها میکند نه ... اینکه هدایت به غیر متقین نمیرسد ناشی از گناهان خودشان است. وقتی عمدا گناه کردند پرده ای بر فهم خود میکشند(اضلال ابتدایی). آنگاه خدا این پرده را بخاطر مجازاتشان وسیعتر و ضخیمتر میکند(اضلال مجازاتی). هدایت نیز چنین است که انسان ابتدا راه را انتخاب میکند و کمی جلو میرود آنگاه خدا او را بیناتر، شنواتر و داناتر میکند به حقیقت. 🌞در آیات قرآن گاهی سمع و بصر در کنار هم آمده اند و قلب جداگانه، گاهی سمع و قلب با هم و بصر جداگانه(جاثیه_۲۳) و گاهی هر سه در کنار هم(نحل_۱۰۸) 📺انسان کافر و مشرک هم راه را بسته و هم راه . آیه ۸ یس گوید: «انا جعلنا فی اعناقهم اغلالاً فهی الی الاذقان فهم مقمحون» (ما بر گردنهایشان تا زیر چانه زنجیرهایی آویختیم که مقمَح و سر به هوا شده اند و نمیتوانند سرشان را به پایین خم کنند) انسان سربه هوا، نمیتواند خود را نگاه کرده و از راه معرفت نفس و خود به شناخت خدا برسد پس این راه را برای شناخت خدا از دست میدهد. در آیه بعد هم گوید: «و جعلنا من بین ایدیهم سداً و من خلفهم سداً فاغشیناهم فهم لا یبصرون» ( در جلو پشت سرشان دیواری بلند قرار دادیم که نمیتوانند جایی را ببینند) بدین صورت راه شناخت آفاق و جهان را نیز برای شناخت خدا از دست می دهند و لذا هدایت از دست میرود. 🔰حجاب دو نوع است: ۱. مکشوف و آشکار مانند دیوار ۲. مستور و پنهان مانند گناهان: مصالح این زنجیر و دیوارها، گناهان خود شخص است که حجابی میشوند بین آنها و حقیقت اما آنرا نمیبینند. 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1117 📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚 برای سلامتی دعا کنید👇 http://eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190
✅خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: ۲۴ 🔖 ۶_۷ ♦️مفسر: علامه جوادی آملی ✅علت اینکه متقین تنها کسانیند که توان استفاده از قرآن را دارند اینست که الهی، مبنای بهره برداری از قرآن است. 🔰بر این اساس متقین در یک چرخه ۳ ضلعی حرکت میکنند: ۱. اینها خود را حفظ میکنند. این سرمایه فطری، انسان را کنترل میکند تا نتواند قوای ادراکی انسان(گوش و چشم و قلب) را به سمت و حرکت دهد. ۲. چون سرمایه فطری خود را حفظ کردند توانستند از قرآن در زندگیشان بهره گیرند. ۳. چون از قرآن بهره گرفتند به و رستگاری رسیدند. (بقره_۵) 🍁🍁🍁 کفار و مشرکین نیز در چرخه ۳ضلعی مشابه گرفتار شدند: ۱. سرمایه فطری خود را باختند و اسیر شهوت و غضب شدند. ۲. چون سرمایه فطری را باختند نتوانستند از بهره گیرند. ۳. چون از قرآن بهره نگرفتند به دچار شدند. (بقره_۷) 🍀🍀🍀 💠اینکه خداوند، انسان را از هدایت باز داشته و را از او میگیرد بخاطر اعمال خود اوست و خدا ابتدائاً و بی دلیل کسی را از یاد خود غافل نمیکند. قرآن دلایل را بیان میکند: 1⃣آیه ۱۴۶ اعراف علت این سلب توفیق هدایت را میداند. 2⃣آیه ۱۱۰ انعام، به اشاره دارد که سبب «منقلب شدن فؤاد و بصر» (دو قوه ادراکی درونی) میشود. 3⃣در جای دیگر آیه ۲۸ کهف و را دلیل غافل شدن از یاد خدا میداند. 4⃣آیه ۵ صف نیز هشدار میدهد که منحرف کردن دلهای بنی اسراییل توسط خداوند به سبب بوده است. 🔴 پس اگر کسی با داشتن حجت بیرونی یعنی و حجت درونی یعنی راه را عمداً کج رفت خدا نیز، توفیق هدایت را از او میگیرد. 💯💯💯 📝امتحانات الهی همانند امتحانات مدرسه است بدین معنی که این امتحانات از سوی خداوند، همه روزه از انسان گرفته میشود اما تنها سالی یک یا دو بار صورت میگیرد و ممکن است انسان رد شود. این قضیه در آیه ۱۲۶ و ۱۲۷ توبه بیان شده است: «اَولا یرون انّهم یفتنون فی کل عامٍ مرةً او مرتین ثم لایتوبون و لا هم یُذکّرون» 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1117 🆔🆔🆔🆔🆔🆔🆔🆔🆔🆔🆔🆔🆔🆔 دعا برای سلامتی 👇 http://eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190