eitaa logo
شجر
1.2هزار دنبال‌کننده
765 عکس
38 ویدیو
1.6هزار فایل
شبکه جهادی رشد ⚡شتاب سابق💡 جهت کسب اطلاعات بیشتر با @ad_shajar در ارتباط باشید. ایتا eitaa.com/tahlil_shjr بله ble.ir/tahlil_shjr روبیکا rubika.ir/tahlil_shjr سروش splus.ir/tahlil_shjr تلگرام t.me/tahlil_shjr
مشاهده در ایتا
دانلود
امام اشتباه تندروها را به پیروزی بر آمریکا تبدیل کردند ⁉️شبهه: امام خمینی(ره) در جریان اشغال سفارت‌ آمریکا اشتباه کرد 🔶 انگاره‌سازی و شبهه‌پردازی درباره محکمات انقلاب اسلامی از جمله اندیشه و سیره بنیانگذار نظام مقدس جمهوری اسلامی، امام خمینی(ره) رویکرد جنگ شناختی دشمنان انقلاب است. همان طور که جنگ شناختی در کانون جنگ ترکیبی جدید نظام سلطه علیه انقلاب و نظام اسلامی و جبهه مقاومت قرار دارد و مشغول وارونه‌نمایی چهره اصیل و واقعی انقلاب اسلامی و همه متعلقات نرم و سخت آن است، ضرورت مقابله و خنثی‌سازی این جنگِ تعیین‌کننده نیز مستلزم اتخاذ آرایشی مناسب و متناسب است که رهبر معظم انقلاب از آن به «جهاد تبیین» تعبیر می‌کنند. 🔸حضرت امام(ره) اندیشمند بزرگی است و مانند هر متفکر بزرگی، اندیشه ایشان وجوه گوناگونی از حیث مبانی فقهی، عرفانی، فلسفی، اجتماعی، سیاسی، تاریخی و کلامی دارد. همین مختصات اندیشه‌ای و فکری زمینه قرائت‌های گوناگون از آن را فراهم می‌کند. بنابراین، اگر کسی بدون شناخت امام و بدون در نظر گرفتن همین وجوه و پیچیدگی ذاتی عالَم سیاست و چه بسا با غرض و مرض سیاسی هم بخواهد برخی از اندیشه‌ها و عملکردهای امام(ره) را بررسی کند، چه بسا گاهی بین برخی از دیدگاه‌ها و عمل ایشان نوعی تضاد و اختلاف مشاهده کرده و امام را خدایی ناکرده به تناقض در عمل و اندیشه متهم می‌کند. در حالی که خود آن فرد و جریان است که چون با استانداردهای دوگانه در حال قضاوت کردن است، دیروز و امروزش تضاد رفتاری و گفتاری را نشان می‌دهد. 🔶 برای نمونه در قضیه تسخیر لانه جاسوسی آمریکا در 13 آبان 1358 برخی از خود دانشجویان پیرو خط امام(ره) که در آن نقش داشته و بعدها از دیوار بالا رفتن خود پشیمان شدند، به جای آنکه عملکرد خود را تندروی بدانند و مسئولیت را قبول کنند، در رسانه‌ها و تحلیل‌های خودشان گفتند و نوشتند که «امام اشتباه کرد تسخیر لانه را تأیید کرد!» 🔸جالب است که همین قضیه تسخیر لانه جاسوسی از مسائل مهمی است که در کانون تحریف دشمنان قرار دارد و هدفش تقلیل دادن کار «بزرگ‌تر از انقلاب اول» دانشجویان پیرو خط امام در وهله اول و بعد ترسیم چهره‌ای خشن از امام است که اساساً به ساختارهای حقوقی و دیپلماتیک دنیا احترام نمی‌گذاشت و با تصمیم‌های افراطی و اشتباه خود برای کشور و مردم هزینه‌سازی می‌کرد! 🔶 این در حالی است که به استناد بررسی‌های تاریخی آقای سلیمی‌نمین، «روایتی که در این بحث از آقای موسوی‌خوئینی‌ها می‌شود و هم روایت آقای ابراهیم یزدی با توجه به همه جوانب موضوع در شرایط و زمینه‌های زمانی و مکانی آن برهه مخدوش مطرح شده است؛ چرا که وقتی دانشجویان به صورت شورایی بحث می‌کنند و به این جمع‌بندی می‌رسند که در کانون فتنه‌های مناطق مرزی و خیلی از جاها که خط تجزیه‌طلبی دنبال می‌شود، به آمریکا و طبعاً سفارت آمریکا برمی‌گردد، تصمیم می‌گیرند که این کانون را از کار بیندازند. هم قراین تاریخی و هم قراین روز داشتند؛ یعنی در همان شرایط زمانی با مسائلی مواجه بودند و در مطالعات میدانی می‌یافتند که مثلا اگر فلان حرکت در مرز ایران و ترکیه، یا مرز ایران و عراق و یا در سیستان‌وبلوچستان دارد صورت می‌گیرد، رد پای آمریکا در این قضیه مشهود است.» 🔸اتفاقاً با همین نگاه ضرورت مقابله با مداخله‌گری خارج از عرف و رویه کارکرد سفارتخانه‌ای آمریکا در تهران است که امام(ره) تسخیر لانه جاسوسی آمریکا را تأیید می‌کنند و آن را انقلابی بزرگ‌تر از انقلاب 1357 می‌نامند و به دانشجوها پیام می‌دهند که خوب جایی را گرفته‌اند. 🔸 :فتح‌الله پریشان؛ کارشناس مسائل سیاسی 🆔 @tahlil_shjr
رهبر واقع‌بین آرمانخواه 🔰 قسمت اول 🔶 انتساب آرمان‌گرایی و بی‌اعتنایی به منافع ملی و مصالح کشور به امام راحل و عظیم‌الشأن، یکی از جفاهای مخالفان کینه‌ورز یا ناآشنایان به سیره و رفتار آن مرد الهی است که پاسخ به آن در فرصت سالگرد ارتحال یک ضرورت از ناحیه علاقه‌مندان و وفاداران به آن عزیز سفرکرده به شمار می‌آید. 🔶 البته تصور آرمان‌گرایی محض یا ایده‌آلیست بودن دین و دین‌مداران، در برداشت‌های غلط و کلیشه‌ای نیروها و جریان‌های سکولارمسلک و دین‌ستیز ریشه دارد که مخالفان و رقبای اندیشه و گفتمان دینی از آن به منزله حربه‌ای برای اعتبارزدایی یا انتقام‌جویی علیه دین‌مداران استفاده می‌کنند. همین حربه از سوی مخالفان اندیشه‌ای و گفتمانی حضرت امام(ره) نیز به کارگیری شده و می‌تواند با چاشنی دروغ و تحریف برای اذهان برخی ساده‌اندیشان و ناآگاهان اثر منفی بر جای گذارد. 🔶 در این اقدام ناجوانمردانه ابتدا حضرت امام(ره) به دوری از واقع‌بینی متهم شده و سپس بی‌اعتنایی به منافع ملی و مصالح کشور، از پیامدهای منفی آن معرفی و القا می‌شود. به‌کارگیرندگان این ترفند، تصور می‌کنند با چنین فن شیطانی‌ای، می‌توانند تعارض منافع مردم و کشور را با نگاه، کنش و رفتار امام خمینی(ره) در جایگاه رهبری به اثبات رسانده و بر اعتبار و مشروعیت آن سایه اندازند. 🔸حال آنکه، با مروری بر برخی تدابیر، تصمیمات و اقدامات تاریخ‌ساز امام(ره) می‌توان عمق نگاه واقع‌بینانه ایشان را که منجر به تشخیص و حتی پیش‌بینی درست و بهنگام مسائل و حوادث و پیشگیری از پیامدهای خسارت‌بار و صیانت از منافع ملی می‌شود، مشاهده کرد. 🔶 مواردی چون؛ 1⃣ اصرار حضرت امام(ره) به تشکیل شورای انقلاب برای جلوگیری از بروز خلاء قدرت با فرار یا سقوط محمدرضا پهلوی در ماه‌های پایانی پاییز و اوایل زمستان سال 1357 که حتی برای فعالان سیاسی هنوز قابل درک نبود و سقوط رژیم را بعید می‌دانستند؛ اما روند تحولات و حوادث بعدی نگاه و تشخیص درست امام(ره) را به اثبات رساند. 2⃣ فرمان حضور تاریخی مردم در خیابان‌ها در روز بیست‌ویکم بهمن‌ماه که مانع از کودتا و کشتار و جنایت علیه سران انقلاب و نیروهای انقلابی به دست عمال جنایتکار رژیم شده و پیروزی برق‌آسا و کم‌تلفات انقلاب و جلوگیری از خسارت و ویرانی را نیز رقم زد. 🔸 :رسول سنائی‌راد 🆔 @tahlil_shjr
رهبر واقع‌بین آرمانخواه 🔰 قسمت دوم 3⃣ فرمان حضرت امام(ره) به نیروهای انقلابی برای جلوگیری از آشوب و هرج‌ و مرج و ممانعت از غارت، آتش‌سوزی و از بین بردن آثار علمی، هنری و اموال عمومی و خصوصی در روزهای اولیه پیروزی انقلاب اسلامی و تأکید بر اجتناب از خشونت و آزار متهمان و عناصر دستگیرشده که نه تنها از خسارت و تلفات جلوگیری کرد، بلکه مانع از توسعه و تعمیق کینه‌ورزی و انتقام‌جویی و درافتادن کشور به عرصه جنگ داخلی شد. 4⃣ اجازه ندادن برای تعرض به سفارت‌خانه‌های خارجی، حتی آمریکای جنایتکار در فضای چپ‌گرایی بعد از انقلاب و وجود فشار شدید نیروهای چپ برای حمله و اشغال سفارت‌خانه و حتی دستور برخورد با مهاجمان به سفارت، قبل از شروع فعالیت مقامات آمریکایی علیه ایران انقلابی و تبدیل سفارت به عنوان پایگاه جاسوسی و هماهنگی گروهک‌های ضد انقلاب برای بر‌اندازی که نشان‌دهنده واقع‌بینی و دوراندیشی ایشان است، همان‌گونه که قبل از پیروزی انقلاب با واقع‌بینی و هوشمندی در پاسخ به خبرنگار روزنامه «لوموند» در فرانسه فرموده بودند: «تا زمانی که آمریکا با ما کاری ندارد، ما با آنها کاری نخواهیم داشت.» 5⃣ دستور عدم توقف نیروهای ایرانی اعزام شده به لبنان در سال 1361 به دلیل نداشتن عقبه مطمئن نظامی و بسنده کردن به آموزش نیروهای جهادی و حزب‌الله در لبنان که هم امکان تمرکز بر جنگ را فراهم می‌کرد و هم هر گونه بهانه مداخله نیروهای ایرانی در کشورهای دیگر را سلب می‌کرد. 6⃣ پذیرش مسئولیت قطعنامه 598 و پایان جنگ با وجود تلخی آن وآمادگی برخی چهره‌های سیاسی برای این اقدام که هم از اختلاف داخلی ممانعت کرده و هم آمادگی نیروها را برای اقدام در شرایط نه جنگ ـ نه صلح تأمین کرده و زمینه مقابله جانانه با نفوذ منافقین را در شرایط پس از پذیرش قطعنامه فراهم کرد. 7⃣ تعیین تکلیف ماجرای جانشین رهبری، یعنی آقای منتظری که با ساده‌اندیشی و کانالیزه شدن به بلندگوی مخالفان نظام تبدیل شده و می‌توانست آینده نظام و کشور را با خطرهای سرنوشت‌ساز مواجه کند. 🔸مجموعه این تدابیر، تصمیمات و فرامین گویای واقع‌بینی معطوف به منافع ملی و مصالح کشور نزد امام راحل(ره) است که با برخورداری از اندیشه و تفکر سیاسی مبتنی بر دین، نه تنها از قدرت تشخیص و آینده‌نگری برخوردار بود؛ بلکه با واقع‌بینی نسبت به وضعیت و شرایط در حال تغییر، با پویایی‌نگری و نوآوری و خلاقیت در چارچوب اصول و مبانی دینی، انعطاف و انطباق با شرایط را به نفع منافع ملی و مصالح کشور، با شجاعت و هوشمندی می‌پذیرفت و اعمال می‌فرمود. 🔸 :رسول سنائی‌راد 🆔 @tahlil_shjr
تبلور شجاعت در امام روح‌الله.pdf
69.7K
تبلور شجاعت در امام روح‌الله 🔶 رهبر کبیر انقلاب در طول دوران رهبری، با شجاعت و تصمیم قوی خود، به حفظ استقلال و سربلندی ایران در مقابل تحریم‌های بین‌المللی و تهدیدات بیگانه‌ها پایبند بود. 🔸 : آرمان رضائیان 🆔 @tahlil_shjr
سیر تکاملی در اندیشه امام.pdf
63.5K
سیر تکاملی در اندیشه امام/ پاسخ به شبهات 🔸منشا نوع نگاه امام به مسائلِ سیاسیِ جهانی و بین‌المللی برخواسته از فقه شیعه است و فقه شیعه هم یکی از خصوصیاتی که دارد این است که با خصوصیات زمان، مکان و شرایط می‌تواند استنباط کند، استخراج کند و فتوا بدهد. 🔸 : حسين كنعاني‌مقدم 🆔 @tahlil_shjr
طبق مقررات رفتار کنید!.pdf
54K
طبق مقررات رفتار کنید! 🔶 سیره حضرت امام خمینی(ره) در پایبندی و عمل به قانون الگویی برای همه آنهایی است که در سلسله مراتب حکمرانی، از جایگاهی برخوردار بوده و در معرض آفت خودکامگی و منفعت‌طلبی قرار دارند. حضرت امام(ره) در مواجهه با افراد نیز به قانون پایبند بودند و دوست و آشنا نمی‌شناختند و سفارش قبول نمی‌کردند. 🔸 :مهدی سعیدی 🆔 @tahlil_shjr
من دخالتی نمی‌کنم! 🔶 «قدرت» میل به بسط و مداخله و دست‌درازی دارد و قانون تلاشی است برای مهار آن. بنابراین، قانون‌گرایی و تعهد صندلی قدرت به قانون یکی از مختصات حکمرانی مطلوب به شمار می‌آید. حضرت امام(ره) از جمله شخصیت‌های ممتازی هستند که در زمان رژیم دست‌نشانده پهلوی در همان حال که در جایگاه رهبر اپوزیسیون و براندازان قرار گرفته‌اند تا آنجایی که ممکن است خود را پایبند به رعایت قانون می‌دانند. ایشان حتی در دوران تبعید نیز خود را به رعایت قانون کشورهای میزبان ملزم کرده‌اند. 🔸امام(ره) در مقام رهبر جامعه اسلامی، از آنجا که خود را به رعایت قانون ملزم می‌دانستند، در بسیاری از امور که مستقیم به ایشان مربوط نبود، به هیچ وجه دخالت نمی‌کردند. گاه بین مسئولی اختلافاتی پیش می‌آمد که حضرت امام(ره) از ورود به این مسائل در گام اول پرهیز می‌کردند و ترجیح می‌دادند مسائل از طریق گفت‌وگوی افراد حل و فصل شود. شهید بزرگوار محمدعلی رجایی نقل می‌کند: «در قضیه اختلاف بر سر تعیین بعضی از وزرا [که بین شهید رجایی نخست‌وزیر با بنی‌صدر رئیس‌جمهور وقت اختلاف بود] برادران‌مان آقایان موسوی‌اردبیلی و مهدوی‌کنی اطلاع دادند که خدمت امام رفته‌اند و درباره وزرایی که من انتخاب کردم، خدمت امام گفته‌اند. امام فرموده‌اند: من دخالت نمی‌کنم، بروید با هم بنشینید و به تفاهم برسید.» 🔶 در اوایل سال 1367 که کار شورای بازنگری قانون اساسی آغاز شده بود، مرحوم آیت‌الله مشکینی که رئیس این شورا بودند، سؤالی از امام(ره) درباره متمم قانون اساسی پرسیدند. امام(ره) در جواب ایشان نوشتند: «پس از عرض سلام خواسته بودید نظرم را در مورد متمم قانون اساسی بیان کنم. هرگونه آقایان صلاح دانستند عمل کنند، من دخالتی نمی‌کنم.» 🔸امام(ره) حتی در حوزه‌های نظامی و امنیتی نیز مادامی که مسئولان کارها را به درستی تدبیر کرده و به اعلام نظر مستقیم و صریح ایشان نیازی نبود، در امور دخالت نکرده و تدبیر را به مسئولان امر می‌سپردند؛ ‏از جمله وقتی آقای هاشمی‌رفسنجانی بر اساس حکم امام(ره) جانشینی فرماندهی کل قوا را به عهده داشتند، بعضی از دانشجویان و طلاب از چگونگی رفتن‌شان به جبهه و جمع بین درس و جبهه و تعیین اولویت هر یک از امام سؤال می‌کردند، سؤال را که به عرض ایشان رساندم، فرمودند: «بگویید از آقای هاشمی سؤال کنند.» 🔶 امام(ره) بر روی استقلال مسئولان و تقسیم کار قانونی تأکید داشتند، لذا خود نیز در امور ایشان دخالت نمی‌کردند و به مرزهای قانونی ترسیم شده پایبند بودند. میرحسین‌موسوی، نخست‌وزیر دوران دفاع مقدس تأکید دارد که امام(ره) از دخالت در وظایف دستگاه‌ها ابا داشته و همین روش موجب پختگی و رشد دستگاه‌ها و دولت شد. 🔸حضرت امام(ره) تلاش داشتند تا در مواقعی که قوانین کشور شامل حال ایشان می‌شد، پیشگام رعایت و عمل به قانون باشند. برای نمونه، مرحوم آیت‌الله موسوی‌اردبیلی نقل می‌کرد: «وقتی قرار شد طبق قانون اساسی مسئولان صورت دارایی خود را بدهند، اول کسی که صورت دارایی خود و متعلقان خود را داد، امام بود و تمام موجودیش را نوشت.» 🔸 :مهدی سعیدی 🆔 @tahlil_shjr
اگر تخلفی‏‎ ‎‏از من هم سر زند، مهیای مؤاخذه‌ام 🔶 اگر بخواهیم ویژگی عینی دیگری برای دیکتاتورها برشماریم، بدون شک «انتقادناپذیری» می‌تواند شاخص مناسبی باشد. معمولاً دیکتاتورها چندان تمایلی برای شنیدن سخن دیگران ندارند، به ویژه آنگاه که این سخن از جنس انتقاد باشد. بنابراین، دهان‌ها بسته و سرکوب می‌شوند! باور حضرت امام(ره) باور دیگری بود. ایشان اعتقاد داشتند: «نباید ماها گمان کنیم که هرچه می‌گوییم و می‌کنیم کسی را حق اشکال نیست. اشکال، بلکه تخطئه، یک هدیه الهی است برای رشد انسان‌ها.» 🔸در این میان، جملاتی تاریخی از حضرت امام(ره) ثبت شده است که حضرت امام(ره) با صراحت خود را نقدپذیر و پاسخگو در برابر ملت دانسته و جایگاه ممتاز حقیقی و حقوقی برای خود قائل نمی‌شوند. از جمله می‌توان به این تعبیر ماندگار در منشور روحانیت اشاره کرد که فرمودند: «‏خدا می‌داند که شخصاً برای خود ذره‌ای مصونیت و حق و امتیاز قائل نیستم. اگر تخلفی‏‎ ‎‏از من هم سر زند، مهیای مؤاخذه‌ام.»‎ 🔶 «محسن رفیق‌دوست» در شرح این کلام امام(ره) به حادثه‌ای اشاره می‌کند: «اینکه امام می‌گویند آماده مؤاخذه‌ام، در عمل هم آن را نشان دادند؛ زمان جنگ یک نفر به دادگستری رفت و از امام شکایت کرد که طول کشیدن جنگ کار امام است و بچه‌ام شهید شده. موضوع را پیگیری کرد و پرونده تشکیل داد. امام به آقای موسوی‌اردبیلی، رئیس وقت قوه قضائیه، می‌فرمایند چون حضور من در دادگاه تبعاتی دارد و باعث اذیت مردم می‌شود، شما به نمایندگی از طرف من به دادگاه بروید و پاسخگو باشید. ایشان هم در دادگاه حاضر می‌شود و با دلیل و مدرک از امام دفاع می‌کند.» 🔸امام(ره) نه تنها خود با سعه‌صدر به استقبال انتقادات می‌رفت، بلکه دیگر مسئولان کشور را نیز به تحمل انتقادات توصیه می‌کرد. برای نمونه، در نامه‌ای خطاب به علی‌اکبر ولایتی، وزیر وقت امور خارجه، می‌نویسند: «شما و دوستان‌مان در وزارت امور خارجه باید تحمل انتقاد را، چه حق و چه ناحق، داشته باشیم.» 🔶 تواضع و فروتنی امام(ره) هیچ‌گاه اجازه ندادند که در مسیر نهضت از خود سخنی به میان آورند و همواره خویشتن را یک خدمتگزار معرفی می‌کردند و می‌فرمودند: «اگر به من بگویند خدمتگزار، بهتر از این است که بگویند رهبر. رهبری مطرح نیست، خدمتگزاری مطرح است. اسلام، ما را موظف کرده که خدمت بکنیم. خدمتگزاری مطرح است.» 🔸در زندگی خصوصی امام(ره) نیز تواضع موج می‌زند. «حاج عیسی جعفری» خادم منزل امام(ره) که سال‌ها با ایشان محشور بوده است. در جواب این سؤال خبرنگار که «آیا موردی پیش آمد که امام خمینی(ره) با شما برخورد تند کند؟» می‌گوید: «امام هیچ‌گاه من را دعوا نکردند. امام می‌گفت خدایا من را با حاج عیسی محشور کن. چنین آدمی با تواضعی چطور ممکن بود من را دعوا کند! حتی امام چایی خودش را خودش درست می‌کرد؛ اما وقتی میهمان برای ایشان می‌آمد؛ من برای آنها چایی می‌بردم.» 🔸 :مهدی سعیدی 🆔 @tahlil_shjr
امام اشتباه تندروها را به پیروزی بر آمریکا تبدیل کردند ⁉️شبهه: امام خمینی(ره) در جریان اشغال سفارت‌ آمریکا اشتباه کرد 🔶 انگاره‌سازی و شبهه‌پردازی درباره محکمات انقلاب اسلامی از جمله اندیشه و سیره بنیانگذار نظام مقدس جمهوری اسلامی، امام خمینی(ره) رویکرد جنگ شناختی دشمنان انقلاب است. همان طور که جنگ شناختی در کانون جنگ ترکیبی جدید نظام سلطه علیه انقلاب و نظام اسلامی و جبهه مقاومت قرار دارد و مشغول وارونه‌نمایی چهره اصیل و واقعی انقلاب اسلامی و همه متعلقات نرم و سخت آن است، ضرورت مقابله و خنثی‌سازی این جنگِ تعیین‌کننده نیز مستلزم اتخاذ آرایشی مناسب و متناسب است که رهبر معظم انقلاب از آن به «جهاد تبیین» تعبیر می‌کنند. 🔸حضرت امام(ره) اندیشمند بزرگی است و مانند هر متفکر بزرگی، اندیشه ایشان وجوه گوناگونی از حیث مبانی فقهی، عرفانی، فلسفی، اجتماعی، سیاسی، تاریخی و کلامی دارد. همین مختصات اندیشه‌ای و فکری زمینه قرائت‌های گوناگون از آن را فراهم می‌کند. بنابراین، اگر کسی بدون شناخت امام و بدون در نظر گرفتن همین وجوه و پیچیدگی ذاتی عالَم سیاست و چه بسا با غرض و مرض سیاسی هم بخواهد برخی از اندیشه‌ها و عملکردهای امام(ره) را بررسی کند، چه بسا گاهی بین برخی از دیدگاه‌ها و عمل ایشان نوعی تضاد و اختلاف مشاهده کرده و امام را خدایی ناکرده به تناقض در عمل و اندیشه متهم می‌کند. در حالی که خود آن فرد و جریان است که چون با استانداردهای دوگانه در حال قضاوت کردن است، دیروز و امروزش تضاد رفتاری و گفتاری را نشان می‌دهد. 🔶 برای نمونه در قضیه تسخیر لانه جاسوسی آمریکا در 13 آبان 1358 برخی از خود دانشجویان پیرو خط امام(ره) که در آن نقش داشته و بعدها از دیوار بالا رفتن خود پشیمان شدند، به جای آنکه عملکرد خود را تندروی بدانند و مسئولیت را قبول کنند، در رسانه‌ها و تحلیل‌های خودشان گفتند و نوشتند که «امام اشتباه کرد تسخیر لانه را تأیید کرد!» 🔸جالب است که همین قضیه تسخیر لانه جاسوسی از مسائل مهمی است که در کانون تحریف دشمنان قرار دارد و هدفش تقلیل دادن کار «بزرگ‌تر از انقلاب اول» دانشجویان پیرو خط امام در وهله اول و بعد ترسیم چهره‌ای خشن از امام است که اساساً به ساختارهای حقوقی و دیپلماتیک دنیا احترام نمی‌گذاشت و با تصمیم‌های افراطی و اشتباه خود برای کشور و مردم هزینه‌سازی می‌کرد! 🔶 این در حالی است که به استناد بررسی‌های تاریخی آقای سلیمی‌نمین، «روایتی که در این بحث از آقای موسوی‌خوئینی‌ها می‌شود و هم روایت آقای ابراهیم یزدی با توجه به همه جوانب موضوع در شرایط و زمینه‌های زمانی و مکانی آن برهه مخدوش مطرح شده است؛ چرا که وقتی دانشجویان به صورت شورایی بحث می‌کنند و به این جمع‌بندی می‌رسند که در کانون فتنه‌های مناطق مرزی و خیلی از جاها که خط تجزیه‌طلبی دنبال می‌شود، به آمریکا و طبعاً سفارت آمریکا برمی‌گردد، تصمیم می‌گیرند که این کانون را از کار بیندازند. هم قراین تاریخی و هم قراین روز داشتند؛ یعنی در همان شرایط زمانی با مسائلی مواجه بودند و در مطالعات میدانی می‌یافتند که مثلا اگر فلان حرکت در مرز ایران و ترکیه، یا مرز ایران و عراق و یا در سیستان‌وبلوچستان دارد صورت می‌گیرد، رد پای آمریکا در این قضیه مشهود است.» 🔸اتفاقاً با همین نگاه ضرورت مقابله با مداخله‌گری خارج از عرف و رویه کارکرد سفارتخانه‌ای آمریکا در تهران است که امام(ره) تسخیر لانه جاسوسی آمریکا را تأیید می‌کنند و آن را انقلابی بزرگ‌تر از انقلاب 1357 می‌نامند و به دانشجوها پیام می‌دهند که خوب جایی را گرفته‌اند. 🔸 :فتح الله پریشان؛ کارشناس مسائل سیاسی 🆔 @tahlil_shjr