#سیاست‌های_کلی_نظام #عزت_ملی #روابط_خارجی #تاریخ_معاصر ✅ پایان بدفهمی در سیاست خارجی؛ لزوم خروج از دیپلماسی التماسی 🔰 قسمت اول 🔶 آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب به عنوان تعیین‌کننده سیاست‌های اصلی نظام اواخر اردیبهشت ماه سال جاری در جمع کارکنان وزارت امور خارجه کشورمان سخنان مهمی را بیان و نکات کلیدی و ارزشمندی را مطرح کردند. ایشان در بخشی از سخنانشان با تبیین سه کلیدواژه عزت، حکمت و مصلحت در سیاست خارجی فرمودند: عزت، یعنی نفی دیپلماسی التماسی؛ حکمت یعنی عمل خردمندانه در تعاملات بین‌المللی و مصلحت یعنی شناخت موارد انعطاف که منافاتی با اصول ندارد. 🔶 با توجه به جایگاه رهبری در تعیین سیاست‌های کلی نظام و دغدغه دائمی ایشان در مسائل مختلف کشور از جمله مسئله بسیار مهم سیاست خارجی توجه به چرایی ورود رهبر انقلاب به این مسئله نباید از توجه مسئولان وزارت امور خارجه دور بماند. برای آن دسته از افرادی هم که دائم به دنبال بهانه‌جوئی‌های مختلف هستند باید گفت؛ رهبری در تعیین سیاست‌های کلی نظام، جایگاه بسیار مهمی دارند. رهبری به عنوان شخصیت اساسی و پرتأثیر در ساختار نظامی کشور، با توجه به دیدگاه‌ها و طرح‌های خود، سیاست‌های کلی نظام را تعیین می‌کنند. رهبری در تعیین سیاست‌های کلی نظام، با توجه به چشم‌انداز و آرمان‌های انقلاب اسلامی کشور، به دنبال توسعه و پیشرفت ملت هستند. در این راستا، رهبری با تلاش برای حفظ و تقویت استقلال و سرمایه‌های ملی، همواره در تعیین سیاست‌های کلی نظام، به دنبال تحقق اهداف ملی هستند. همچنین، رهبری با توجه به شناخت و تجربه‌های خود، در ارائه راهکار‌های مناسب برای پاسخ به چالش‌های داخلی و خارجی، نقش مهمی را ایفا می‌کنند. 🔶 به طور کلی، جایگاه رهبری در تعیین سیاست‌های کلی نظام، به دلیل وجود چشم‌انداز و ملاحظات ملی و بین‌المللی، از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است. تصمیمات و نظرات رهبری در تعیین سیاست‌های کلی نظام، می‌تواند عاملی برای تحقق اهداف و آرمان‌های کشور باشد؛ بنابراین آیت الله خامنه‌ای پس از طرح سه کلیدواژه «عزت، حکمت و مصلحت» در مقوله سیاست خارجی، ضمن تبیین و تفسیر این سه واژه، چراغ راه مسئولان سیاست خارجی کشور را روشن و حجت را بر آن‌ها تمام کردند. رهبر انقلاب فرموند: «عزت»، نفی «دیپلماسی التماسی چه در کلام و چه در محتوا» و پرهیز از چشم دوختن به حرف و تصمیم مقامات کشور‌های دیگر است. 🔶 نقاط ضعف دیپلماسی التماسی بدون شک رهبر انقلاب با اشراف به نقاط ضعف و قوت سیاست‌های مختلف، پس از ارزیابی‌های موشکافانه و مشورت‌های خردمندانه با دلسوزان و دانشمندان حوزه سیاسی کشور بحث عدم استفاده از دیپلماسی التماسی به عنوان یک استراتژی دیپلماسی، همانند سایر روش‌های دیگر که دارای مزایا و معایب مختلفی است را به صلاح کشور و ملت بزرگ ایران ندانسته و نسبت به تبیین و تفسیر چندباره این موضوع، در سخنانشان به این موضوع اشاره کردند. برخی از نقاط ضعف دیپلماسی التماسی عبارتند از: 🔶 عدم موفقیت در مذاکرات: اگر طرف مقابل به درخواست شما پاسخ منفی دهد، ممکن است شما نتوانید مورد خود را به دست آورید و به این ترتیب ملتی را معطل این سیاست خواهید کرد. 🔶 تضعیف قدرت و جایگاه: استفاده از دیپلماسی التماسی ممکن است باعث تضعیف قدرت و جایگاه شما در مذاکرات شود و با عنایت به حضور گرگ‌های بین المللی و دشمنان قسم خورده ایران و انقلاب بی شک این ضعف را به سمت زیان‌های غیر قابل جبران پیش خواهد برد که نمونه‌های تاریخی بسیاری، چون بریده شدن بخش‌های بزرگی از نقشه ایران در دوره‌های مختلف حاکمان ضعیف پیش از انقلاب از جمله این موارد است. 🔶 سومین ضعف عمده سیاست التماسی ضعف در برابر تحریک و تهدیدات طرف مقابل است: زمانی که طرف مقابل تهدید و تحریک می‌کند، استفاده از دیپلماسی التماسی به احتمال بسیار زیاد نخواهد توانست به شما کمک کند و حتی موضوع را به سمت ضرر و زیان و هدر رفتن منافع ملی خواهد بود. 🔶 بحث سرعت عمل، نیز یکی از نقاط ضعف دیپلماسی التماسی است: در برخی مواقع، زمان بسیار کمی برای انجام یک عمل وجود دارد و استفاده از دیپلماسی التماسی ممکن است زمان بیشتری برده و اوضاع وابسته به این مذاکرات را به سمت اهداف دشمنان پیش ببرد. 🔸 #به_قلم_اساتید:اميرسام وكيليان 🆔 @tahlil_shjr

#سیاست‌های_کلی_نظام #عزت_ملی #روابط_خارجی #تاریخ_معاصر ✅ پایان بدفهمی در سیاست خارجی؛ لزوم خروج از دیپلماسی التماسی 🔰 قسمت دوم 🔶 اما یکی از مهمترین نقطه ضعف‌های دیپلماسی التماسی، بحث پوچی مذاکرات است: در برخی موارد، مذاکرات پایان یافته یا در دور باطل تکرار می‌افتد و هیچ توافقی حاصل نمی‌شود که این موجب پوچی مذاکرات و از دست دادن وقت و انرژی مذاکره کنندگان می‌شود و از آنجا که این مذاکره کنندگان در واقع نماینده ملت خود محسوب می‌شوند باید گفت؛ سیاست التماسی ملتی را معطل و در اصلاح عامیانه خود 《سرکار》خواهد گذاشت. سیاستی که ملت ایران آن را با گوشت و پوست و استخوان خود در دوره دولت یازدهم و دوازدهم حس کرده و جز هدر رفتن فرصت‌ها، چیزی نصیب ملت ایران نکرد. اما مسئله بسیار مهم دیگری که دیپلماسی التماسی به مردم و کشور تحمیل می‌کند؛ ناامیدی و کاهش اطمینان به وعد‌های مسئولان نظام است. 🔶تمام نقطه ضعف‌های دیپلماسی التماسی در یک نقطه نمود پیدا خواهد کرد و آن ناامیدی و کاهش اطمینان یا از بین رفتن کامل اطمینان ملت به مسئولان سیاست خارجی و قوه مجریه و سپس تعمیم آن به دیگر قوای کشور خواهد بود. 🔶 سیاست اشتباهی که هشت سال از بهترین دوران انقلاب را اسیر توهمات کدخدا منشانه کرده و جز تحمیل هزینه‌های گزاف، هیچ سودی برای کشور و مردم نداشت. اما رهبر معظم انقلاب در همین دیدارشان به نکته بسیار مهم دیگری نیز اشاره و حجت را بر بدفهمان تمام کردند. 🔶 ایشان در بیان مفهموم مصلحت فرمودند؛ «مصلحت» به مفهوم داشتن انعطاف در موارد لازم برای دور زدن موانع سخت و صخره‌ای و ادامه دادن مسیر است، و سپس به بحث 《نرمش قهرمانانه》که سال‌های قبل آن را مطرح کرده بودند اشاره و فرمودند؛ حفظ اصول منافاتی با مصلحت به معنای یاد شده ندارد. البته چند سال قبل که مفهوم «نرمش قهرمانانه» مطرح شد، در خارج و برخی در داخل برداشت غلط کردند؛ چرا که مصلحت یعنی یافتن راهی برای گذشتن از کنار موانع دشوار و ادامه دادن راه برای رسیدن به هدف. 🔶 آیت‌الله خامنه‌ای با تبیبن دقیق سیاست مورد نظرشان علاوه بر آگاه‌سازی جامعه، مسیر دقیق مسئولان وزارت امور خارجه و قوه مجریه را روشن و هرگونه تفسیر نادرست یا بهانه‌جویی احتمالی را از متخلفان احتمالی سلب کردند. ایشان با دغدغه منافع ملی، همواره تلاش دارند تا از انحراف مسئولان و مجریان در تمام بخش‌ها پیشگیری کنند و این بر مسئولان بلندپایه و رئیس قوه مجریه است تا نسبت بر اجرای دقیق فرامین و توصیه‌های رهبر انقلاب اهتمام ورزند. 🔸 #به_قلم_اساتید:اميرسام وكيليان 🆔 @tahlil_shjr

#سیاست‌های_کلی_نظام #معنویت_و_اخلاق #حجاب ✅ لایحه حجاب به‌مثابه کنش سیاسی ردیه‌ای بر جداانگاری حرام شرعی و حرام سیاسی 🔶 از جمله ایرادات و نقدهایی که مخالفان تصویب لایحه و پیگیری مجدد قانون حجاب در کشور مطرح می‌کنند این است که اصرار جمهوری اسلامی بر مقابله با کشف حجاب دیگر معنای دینی ندارد و صرفا با اغراض تقابل سیاسی با مخالفان دارد صورت می‌گیرد. زیرا فرقی میان کشف حجاب و بدن نمایی با عدم رعایت حجاب شرعی (وجه و کفین) وجود ندارد و نظام اگر واقعا دغدغه اجرای حدود الهی را دارد باید با عدم رعایت حجاب شرعی مقابله کند و همان ماده 638 قانون مجازات اسلامی را پیاده نماید. 🔶 این دوستان که بعضا از رفقای حزب‌اللهی خودمان هستند متوجه نمی‌شوند که با این سخن به طرز فاحشی گرفتار سکولاریسم پنهان شده و ناخواسته درصدد تمایزگذاری میان امر دینی و امر سیاسی هستند. در حالیکه یکی از مهمترین بنیان‌های الهیاتی که انقلاب اسلامی بر روی آن سوار است، این‌همانیِ امر دینی و امر سیاسی است. لذا صریح‌ترین پاسخی که باید به این دوستان داد این است که مقابله با کشف حجاب حتی اگر با اغراض سیاسی و با هدف جلوگیری از گسترش کشف حجاب‌های سیاسی باشد باز هم یک کنش دینی و در چارچوب فقه و شرع است. زیرا همان فقهی که می‌گوید کشف حجاب با بیرون بودن مچ دست تفاوت ندارد، این را هم گفته است که حفظ نظام از اوجب واجبات است و باید با کسانی که درصدد ضربه زدن به اقتدار این نظام هستند برخورد جدی صورت گیرد. کیست که انکار کند تفاوت کنشِ ضعیف‌الحجاب‌ها با مکشوفه‌ها در تقابل و ضدیت با نظام است. 🔶 پاسخ دوم و مهمتر هم این است که اتفاقا لایحه حجاب که مرکز مواجهه خود را کشف حجاب تعریف نموده، یک اقدام بسیار هوشمندانه از سوی حاکمیتی است که نگران ارزش‌های دینی و اخلاقی جامعه است و با تاکید سفت و سخت قانونی بر روی «پوشش سر» مانع از این می‌شود که چند صباح دیگر بر سر جواز معاشقه در خیابان با بخشی از شهروندانش چانه‌زنی کند. ممکن است عده‌ای به این سخن خرده بگیرند که ما به جامعه ایران بدبین هستیم و اعتمادی به فرهنگ و سنت ریشه‌دار مردم ایران نداریم. و من در پاسخ عرض می‌کنم که اولا ما نمی‌گوییم اگر حاکمیت از قانون حجاب انصراف دهد از فردا اکثریت مردم ایران برهنه به خیابان آمده و صحنه‌های اروتیک در خیابان رقم می‌زنند! مردم ایران عفیف و شریف‌تر از این حرف‌ها هستند. اما مگر برای بحرانی تلقی کردن وضعیت اخلاقی جامعه باید نیمی از مردم را مشغول عشق‌بازی در خیابان ببینیم؟ برای جامعه اسلامی زیبنده نیست که حتی اقلیتی از جامعه به خود اجازه بدهند که چنین رفتارهایی را در فضای عمومی مرتکب شوند. چنین پدیده‌ای ولو با فراوانی یک درصد جامعه نیز در زمره وضعیت بحرانی تعریف می‌شود. 🔶 ثانیا این دوستان مگر ندیدند که سرعت گذار از مرزهای اخلاقی جامعه در شرایط پسامهسا چقدر سهمگین بود و جامعه ایرانی با چه شوکی از برهنگی و بدن‌نمایی مواجهه شد؟ کدام یک از این دوستان پیش‌بینی می‌کردند که ما در خیابان‌های تهران شاهد تاپ و شلوارک پوشیدن زنان باشیم؟ اینها را کف خیابان نمی‌بینید یا با این سطح از زوال اخلاقی جامعه نیز کنار آمده‌اید؟ 🔶 ثالثا این اقلیتِ هنجارشکن خودشان بارها و به صراحت اعلام کرده‌اند که حجاب و روسری پایان مطالبه فرهنگی آنها نیست و افق لیبرالی که آنها برای جامعه ایران ترسیم می‌کنند صدور مجوز راهپیمایی همجنس‌بازها توسط وزارت کشور است! لذا جمهوری اسلامی و در راس آن شخص مقام معظم رهبری به درستی بر ضرورت الزام بانوان جامعه به داشتن روسری تاکید می‌کنند تا مرزهای مقاومت فرهنگی جامعه ایران را در همین نقطه قرار دهند. از قضا چنین تصمیمی از حاق دین و فقه شیعه برخاسته است. 🔶 اما اینکه چرا جمهوری اسلامی که داعیه اجرای احکام الهی را دارد با کدام مجوز فقهی از حد شرعی حجاب عدول کرده و دیگر با شل‌حجابی مواجهه قانونی نمی‌کند هم پاسخش روشن است. تکلیف شما در دایره امکان‌ها و وسع شما تعریف می‌شود و ما در فقه چیزی به نام تکلیف مالایطاق نداریم. واضح است که جرم‌انگاری حدود هفتاد درصد بانوان جامعه در دایره امکان و ظرفیت نظام نیست اما با ده درصدِ هنجارشکن هنوز قدرت مقابله دارد. 🔸 #به_قلم_اساتید:ابوالفضل اقبالی 🆔 @tahlil_shjr

#مسئله_محوری #سیاست‌های_کلی_نظام #حجاب ✅ 5 نکته درباره سلبریتی درمانی آقای قاضی 🔶 کشف حجاب و هتک حرمت به پرچم ایران طی یکی چند روز گذشته بسیار خبرساز شده است. طبیعی است که مطالبه مردم مواجهه بهنگام و قاطع با این بی حرمتی هاست. اما حکم اخیر آقای قاضی درباره کشف حجاب به جهتی معنادار بود. آقای قاضی برای مجازات بازیگر صرفا جزای نقدی یا حبس در نظر نگرفت و برای درمان این بیماری، خواستار مراجعه به روانشناس و گزارش های دوره ای شده بود. واقعیت اینست که ریشه هنجارشنکنی های اخیر در میان بخشی از جامعه هنرمند و ورزشکار دلائل متنوع دارد و نباید با همه یکسان برخورد کرد. 🔶 بخشی قابل اعتنایی از این رفتارها ریشه در بیماری های فردی دارد. یا عزت نفس پائین و خودتحقیری و بی هویتی و یا ترس از فشار اطرافیان و هراس از هجمه های سازمانی و یا عطش پایان ناپذیر دیده شدن و خودنمائی و غیره. این گروه را باید از افرادی که مساله اعتقادی دارند یا دنبال مبارزه ایدئولوژیک هستند و یا پول گرفته اند و اجیر شدند متفاوت دانست. 🔶 اما چند ملاحظه را باید به این نسخه سنجیده و هوشمندانه آقای قاضی و در اصل مواجهه عدلیه اضافه کرد؛ خاصه اینکه این روزها مجلس در حال تصویب لایحه عفاف و حجاب است و از این منظر مخاطب این متن است. برخورد با ایندست مسائل باید پنج وجه توامان داشته باشد. 1⃣ اینکه به ریشه خطای فرد باید توجه کند. درمان را نمی توان بی اعتنا به مرض نسخه کرد. حکم اخیر آقای قاضی از این منظر اهمیت دارد. 2⃣ اینکه مجازات در هر سطحی باید بازدارانده باشد. هرچه هست باید مانع تکرار شود. باید در ادراک عمومی سخت ارزیابی شود که دیگری جرئت تکرار آنرا نداشته باشد. 3⃣ اینکه مجازات نباید بی اعتنا به اصل موضوع باشد. مثلا شکستن حرمت پرچم توهین به همه داشته های یک ملت است. توهین به یک نماد دینی و ایرانی است. اینکه مجرم چه نیتی داشته و چه مرضی، نافی شکستن حریم ها نمی شود. آدمی که قتل می کند ولو بیماری روحی داشته باشد اما مرتکب قتل نفس شده و جان یک انسان را گرفته است. 4⃣ نسبت این خطا با گناهان بزرگتر است. یک تخلف فردی وقتی در خدمت دشمن می رود تبدیل به یک پروژه امنیتی می شود. ممکن است صدای بوق ممتد صرفا یک خطای راهنمائی رانندگی باشد و مقابل بیمارستان حکم بی اخلاقی پیدا کند اما وقتی اجابت خواست دشمن می شود معنایش تغییر می کند و گناه سیاسی و امنیتی می شود. 5⃣ در نهایت اینکه ایندست احکام باید جلوی چشم مردم باشد. قاطع و به هنگام. علت نیز روشن است. این خطاها اول از همه موجب جریحه دار شدن احساسات عمومی می شود و از اینجهت زمان برخورد و علنی سازی آن اهمیت دارد. خلاصه اینکه برخورد با ایندست موضوعات باید هم فرد را ببیند و هم جامعه. هم درمان باشد و هم پیشگیری. هم عمل را ببیند و هم اثر آن و ... 🔸 #به_قلم_اساتید: محسن مهدیان؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#سیاست‌های_کلی_نظام #مرزبندی_با_دشمن #انقلاب_اسلامی #تاریخ_اسلام ✅ آن چیزى که تصمیم گرفته شد -قطعنامه ۵٩٨- به ‌‌هیچ ‌‌وجه برگشت از شعارهاى اصولى ما نیست. 🔰 دشمن نمیتواند در اینجا ما را متّهم کند که ما از اصول خودمان برگشتیم؛ حاشا و کلّا. 🔶 انقلاب اسلامى و رهبرى عظیم‌‌الشّأن آن و مسئولین این انقلاب و این نظام با ذرّه‌ذرّه‌‌ى وجود خودشان و با لحظه‌لحظه‌‌ى عمر خودشان از اصول انقلاب اسلامى و از روح آشتى‌‌ناپذیرى این انقلاب با ابرقدرت‌‌ها و مستکبران عالم حراست و دفاع خواهند کرد. 🔸در تاریخ ما هم یک بار دیگر [نظیر قطعنامه ۵٩٨] اتّفاق افتاد، در زمان پیغمبر در سال ششم هجرت. یعنى ١۴٠٢ سال قبل از این، رسول خدا با عدّه‌‌اى راه افتادند به قصد ورود به مکّه. خداى متعال به پیغمبر هم وعده داده بود، پیغمبر هم به مردم از قول خداوند گفته بود که ما وارد مکّه خواهیم شد. آمدند مسلمانها با امید اینکه وارد مکّه خواهند شد -در محلّى به نام حدیبیه- دشمن راه آنها را سد کرد، مانع از حرکت آنها شد؛ میخواستند حمله کنند، آنها را قتل‌‌ عام کنند، از بین ببرند. خداى متعال مسلمین و بندگان خودش را حفظ کرد و قضیّه منتهى شد به نوشتن یک صلح‌‌نامه، که به «صلح حدیبیّه» معروف است. وقتى که صلح‌‌نامه را مینوشتند، پیغمبر نام خودش را که به امیرالمؤمنین فرمود نوشت، بعد از آن کلمه «رسول‌‌اللّه»‌‌ را نوشت. آنها اعتراض کردند، گفتند ما به رسول‌‌اللّه‌‌ بودن تو اعتقادى نداریم. 🔸پیغمبر گفت: بسیار خوب، این کلمه را پاک کن. امیرالمؤمنین عرض کرد یا رسول‌‌اللّه!‌‌ من دلم نمى‌‌آید کلمه‌‌ى رسول‌‌اللّه‌‌ را پاک کنم. پیغمبر فرمود بده من خودم پاک کنم؛ گرفت کاغذ را از امیرالمؤمنین، آنجایى که رسول‌‌اللّه‌‌ نوشته بود، با دست مبارک خودش آن را پاک کرد. پیغمبر این صلح‌‌نامه را با کلمه‌‌ى «بسم الله الرّحمن الرّحیم» شروع کرد که شعار اسلامى است، آنها گفتند ما قبول نداریم؛ ما این رحمانى که تو میگویى، نمى‌‌شناسیم؛ بنویسید «بسمک اللّهمّ»؛ همان شعارى که مشرکین و کفّار قریش داشتند. 🔸پیغمبر فرمود بسیار خوب، «بسم‌‌اللّه‌‌» ننویسید، بنویسید «بسمک اللّهمّ». آن‌‌ چنان وضعیّتى پیش آمد که اوّلاً همه‌‌ى مسلمانها دچار تعجّب شدند. یک عدّه از مسلمانهای داغ و تند فریادشان بلند شد که یا رسول‌‌اللّه!‌‌ چه کار دارى میکنى؟ مگر ما حق نیستیم؟ مگر اینها باطل نیستند؟ این چه جور تصمیم و روشى است که شما در پیش گرفتید؟ 🔸یک نفرى هم از سرشناس‌‌هاى مسلمانها گفت من حتّى در پیغمبرىِ پیغمبر در آن روز شک کردم! آن روز میدانید خداى متعال از این حادثه در قرآن به چه تعبیرى یاد کرده؟ این آیه‌‌ى معروف و آیات اوّل سوره‌‌ى «اِنّا فَتَحنا» که میفرماید: اِنّا فَتَحنا لَکَ فَتحًا مُبینًا، راجع به همین #صلح است. 🔸این فتح مبینى که در قرآن یادآورى شده، این فتح مبین جنگ بدر و حنین و اُحد و احزاب نیست؛ #صلح_حدیبیّه است. اِنّا فَتَحنا لَکَ فَتحًا مُبینًا؛ ما فتح آشکارى را براى تو تدارک دیدیم. آن ‌‌وقت مسلمانها نمیفهمیدند. همین آیه‌‌اى که در اوّل خطبه‌‌ى اوّل خواندم، این مطلب را بیان میکند: فَعَلِمَ مالَم تَعلَموا؛ خدا چیزى را میدانست که شما نمیدانستید. پیغمبر فرمود صبر کنید، تحمّل کنید، نتیجه معلوم خواهد شد. 🔸در تاریخ اسلام مینویسند برکاتى که بر صلح حدیبیّه مترتّب شد، بر هیچ جنگى از جنگهاى پیغمبر مترتّب نشده بود. شش سال پیغمبر تا آن تاریخ با کفّار قریش جنگیده بود و این صلح حدیبیّه به معناى #نفى_جنگ_بدر و اُحد نبود. در جنگهاى قبل از صلح حدیبیّه یک ‌‌جا پیغمبر به‌‌طور مطلق فاتح شده بود، مثل بدر؛ یک‌‌جا پیغمبر شکست خورده بود، مثل اُحد؛ یک ‌‌جا پیغمبر مورد محاصره قرار گرفته بود، مثل احزاب؛ یک‌‌ جا به متارکه منتهى شده بود، مثل بعضى از جنگهاى دیگر؛ این جنگها سر جاى خودش بود. 🔶 صلح حدیبیّه به‌‌ هیچ ‌‌وجه شعار جنگ بدر و اُحد را تخطئه نمیکرد. پیغمبر شعار جنگ با کفّار و مشرکین را که پس نگرفته بود، موضع پیغمبر که تغییر نکرده بود امّا #مصلحت آن روز آن بود؛ همچنان که مصلحت جنگ بدر آن بود، مصلحت جنگ اُحد آن بود، مصلحت جنگ احزاب آن بود. این ریشه‌‌ى تاریخى این کار است؛ ببینید که همه چیز در تاریخ اسلام منطبق با یک نظام منطقى و روشن در جاى خود گذاشته شده است. مسئله این است. 🔶 منبع؛ امام خامنه ای، خطبه نمازجمعه ٣١ تیر ١٣۶٧ 🆔 @tahlil_shjr

#ولایت_فقیه #سیاست‌های_کلی_نظام #مجلس #معیشت ✅ بنای مجلس، حرکت به سمت مسائل اصلی و کلیدی کشور به دور از حاشیه‌هاست 🔰 قسمت اول 🔶 رهبر انقلاب اسلامی در دیدار سوم خرداد نمایندگان مجلس شورای اسلامی با ایشان ضمن بیان بعضی ویژگی‌های دوره یازدهم مجلس شورای اسلامی به تمجید از این خصوصیات پرداخته و به تنظیم رابطه دولت و مجلس در آخرین سال فعالیت مجلس شورای اسلامی تأکید کردند. 🔶 یکی از موضوعاتی که رهبر انقلاب در دیدار نمایندگان مجلس به آن اشاره داشتند موضوع رابطه‌ی مجلس با دولت در سال پایانی بود. 🔶 تأکید رهبر انقلاب مبنی بر ضرورت ضابطه‌مند بودن و تقریب روابط بین دولت و مجلس، فقط مربوط و منحصر به سال پایانی نیست. ایشان در همه سال‌ها تأکید ویژه بر این امر داشتند. معنا و مفهوم آن، این است که ارکان حاکمیت به‌صورت منظّم در ارتباط با هم یک هدفی را دنبال می‌کنند. 🔶 مجلس و دولت دو رکن مهم نظامند و اگر کارکرد و تعامل این دو قوه و رکن مهم بر اساس یک نظم و یک چارچوب تعاملی مشخصی نباشد، طبیعتاً این نظم و انسجام درونی دچار مشکل می‌شود. به نظرم توصیه و تأکید مهمی است، درواقع نقطه و نکته‌ای کلیدی است که رهبر انقلاب به‌عنوان هماهنگ‌کننده‌ی قوا همیشه بر آن تأکید داشتند. 🔶 ایشان به همه مجالس در ادوار مختلف و هم به این مجلس توصیه‌ای نسبت به دولت‌ها داشتند و چندین بار تأکید کردند که بسیار حائز اهمیت است. 🔶 درحالی‌که قوا مستقل از یکدیگرند، مجلس جایگاه قانون‌گذاری و نظارت دارد، جایگاه ریل‌گذاری و به تعبیر درست و دقیق ایشان جایگاه جاده‌سازی را مجلس بر عهده دارد، اما درعین‌حال محدوده‌ی گسترده‌ی اجرای قوانین و پیشبرد مسائل کلان اجرایی کشور بر عهده‌ی دولت است و دولت بار سنگینی را بر عهده دارد. 🔶 در پیشبرد کارها به طور طبیعی اگر از جانب مجلس و دیگر دستگاه‌ها تعامل، ارتباط و همکاری خوبی نباشد، قطعاً آن جاهایی که دولت دچار مشکل می‌شود، درحقیقت کل نظام و کشور و چرخ اجرایی کشور دچار مشکل می‌شود. 🔶 البته که این موضوع فقط مربوط به این دولت نیست. در دولت گذشته هم رهبر انقلاب کاملاً تأکیدشان این بود. سال اول این مجلس مصادف با سال آخر آن دولت قبل بود. آن زمان هم تأکید رهبر انقلاب این بود که طوری همکاری بشود که دولت در سال آخر دچار بی‌سروسامانی نشوند؛ لذا مجلس این را رعایت کرد. 🔶 از دیگر موضوعات مورد اشاره رهبر انقلاب، استفاده عقلانی و متعادل از ابزارهای نظارتی مثل سؤال یا استیضاح بود. مجلس در این فضا و برای پیشبرد کارها چه تعاملی با دولت می‌تواند انجام دهد؟ 🔶 ابزارهای نظارتی و به‌خصوص آن مواردی که یک مقدار جنبه‌ی سلبی‌تر دارد مثل سؤال یا استیضاح برای مرحله‌ی آخر است. ضمن اینکه آن سؤال هم باید سؤال واقعی باشد. یعنی جایگاه حقوقی داشته باشد و افکار عمومی را هم بتواند قانع کند. 🔶 سؤال و استیضاح برای شرایطی است که افکار و فضای عمومی جامعه در سطح جامعه با کارکردی که آن دستگاه دارد، صورت بگیرد؛ وگرنه تبدیل می‌شود به یک ابزار بی‌خاصیت. حتی اگر آن وزیر و مسئول مربوطه، احساس کند که سؤال‌ها بیش از اندازه و نامربوط است، خودبه‌خود موجب می‌شود که کاربرد سؤال و استیضاح هم از بین برود 🔶 ما در هیئت‌رئیسه و مخصوصاً شخص رئیس مجلس آقای دکتر قالیباف روی این موضوع دقت و تأکید ویژه‌ای داشتند که از این ابزارها به‌صورت غلط و غیرکارآمد استفاده نشود. بالاخره شما می‌دانید طبق آئین‌نامه‌ی مجلس با امضای ده نماینده یک استیضاح به جریان می‌افتد. یا با امضای یک نماینده سؤالی به جریان می‌افتد. الحمدلله دغدغه رئیس محترم مجلس و هیئت‌رئیسه تا الان این بوده که در تعامل با نمایندگان و همچنین فراهم‌کردن بستر تعامل بین نمایندگان و وزرا در خود مجلس خیلی از این موضوعات را حل‌وفصل کنیم. 🔶 ولی در بعضی از موارد هم که دیگر چاره‌ای نبوده یا نمایندگان قانع نشده‌اند، در صحن علنی مجلس سؤال و استیضاح صورت‌گرفته. درعین‌حال ما این توصیه‌ی رهبر انقلاب را توصیه‌ی دقیق و درستی می‌دانیم. ابزار نظارتی در مجلس باید به‌گونه‌ای باشد که هم کارایی خودش را حفظ کند و هم موجب ایجاد خلل در کار وزرا و مسئولین نشود. 🔸 #گفتگو_با_اساتید: آقای سیدنظام‌الدین موسوی؛ سخنگوی هیئت رئیسه و نماینده مردم تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس 🆔 @tahlil_shjr

#ولایت_فقیه #سیاست‌های_کلی_نظام #مجلس #معیشت ✅ بنای مجلس، حرکت به سمت مسائل اصلی و کلیدی کشور به دور از حاشیه‌هاست 🔰 قسمت دوم 🔶 مجلس چطور می‌تواند در عین حفظ استقلال خودش با دولت همکاری صمیمانه‌ای داشته باشد؟ 🔶 استقلال قوا به معنی دشمنی و خصومت قوا نیست. استقلال قوا یعنی اینکه هر قوه‌ای کار خودش را در مجموعه‌ی حاکمیت درست انجام بدهد. کارویژه‌های هر قوه هم در قانون اساسی مشخص شده. مجلس وظیفه‌اش مشخص است، دولت وظیفه‌اش مشخص است، قوه‌ی قضائیه وظیفه‌اش مشخص است، نیروهای مسلح وظایفشان مشخص است. شوراهای عالی کشور وظایفشان مشخص است. اینها باید به‌عنوان یک منظومه کار کنند. اینکه گفتند مستقل باشند برای اینکه خدای‌ناکرده این درهم‌تنیدگی آنها یک موقع کارکرد نظام و حاکمیت را دچار خدشه نکند. 🔶 خب این موضوع بارها دغدغه‌ی مقام معظم رهبری بوده و به لحاظ راهبردی یک مسئله‌ی کلیدی و اساسی است. اینها را این مجلس ورود پیدا کرد. بالاخره یک فردی که نگاه راهبردی دارد مثل رهبر انقلاب مبتنی بر نگاه راهبردی قضاوت می‌کند و تشخیص می‌دهد که این مجلس در ریل حرکت کرده، درست حرکت کرده. مبتنی بر نیازهای انقلاب و نیازهای کشور حرکت کرده. 🔶 بر همین اساس هم در سال آینده مطابق با توصیه‌ای که رهبر انقلاب داشتند مجلس تلاش خواهد کرد به دور از حاشیه‌ها عمل کند. البته ما خودمان هم ادعایمان نیست که بگوییم همه چیز این مجلس درست است. بله نقایص هم هست. خود رهبر انقلاب هم فرمودند در این نکات و تعاریف و توصیفاتی که من از این مجلس می‌کنم ناظر به مجموع کارنامه است وگرنه ضعف‌هایی ممکن است وجود داشته باشد. 🔶 برنامه‌ی توسعه‌ی پنج‌ساله‌ی هفتم که ما پیش رو داریم و حتماً باید مطابق سیاست‌های ابلاغی رهبر انقلاب بتوانیم این را بررسی و تصویب کنیم. کار بسیار مهمی است. مسائل معیشتی مردم مهم است. باید تصمیمات دقیق و درستی برای برون‌رفت از این وضعیت، به‌خصوص در حوزه‌ی مهار تورم داشته باشیم. یک پیش‌نویس‌هایی چه در مواردی که مربوط به لوایح و چه طرح‌ها آماده است و انشا الله مجلس ورود خواهد کرد.در حوزه‌ی تعامل با دولت و سایر قوا هم مشی مجلس تلاش بر این است که به‌گونه‌ای باشد تا بتواند هم رضایت رهبر انقلاب و هم رضایت مردم را در پی داشته باشد. ان‌شاءالله ما بتوانیم مدال افتخار انقلابی بودن را حفظ کنیم و گرهی از مشکلات کشور و مردم باز کنیم. 🔸 #گفتگو_با_اساتید: آقای سیدنظام‌الدین موسوی؛ سخنگوی هیئت رئیسه و نماینده مردم تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس 🆔 @tahlil_shjr