🔴 نقدی بر دنیای فکری حجاریان (ها) - 4 دستگاه فکری #اصلاحطلبان گفتمانی که چهره بارز آنها افرادی نظیر #حجاریان است، بر سه ستون اصلی قرار دارد: #نوسازی، #توسعه و مشخصا #توسعه_سیاسی، بت وارگی #دموکراسی و معصومیت #جمهور، #سکولاریسم و قداست #عرف. میخواهم خمیرمایه فکری و گفتمانی اصلاحات را اندکی محک بزنیم و ورز دهیم. 3⃣سه. قداست عرف و سکولاریسم لازمه اعتقاد به دموکراسی گرایی مطلق اصلاح طلبان، قطعا قداست رای #مردم به عنوان تنها مناط حکومتداری است. چیزی که امثال حجاریان از گفتنش ابایی ندارند. آنها ملاک #مشروعیت یک قانون، یک سیاست و یک عقیده را "عرف" میخوانند. نه " #شرع ". هر چه عرف بگوید، حتی اگر عرف بگوید زنا اخلاقی است، قداست دارد. این سکولاریسمِ عریان هم البته تقلیدی از غرب است. اما در اینجا چند سوال وجود دارد که اصلاح طلبان باز هم از پاسخ به آن عاجزند: 🔻یک. عرف چیست؟! آنچه بین «همه مردم» مرسوم است؟! «اکثریت مردم»، «بخشی از مردم»، «نخبگان و خواص جامعه»، یا «اقلیتی از مردم» هم کفایت میکند؟! 🔻دو. چه کسی یا کسانی عرف را #تشخیص میدهند؟! «دولتمردان»، «روشنفکران»، «منتخبان مردم»، «رفراندوم مستقیم» و..؟! 🔻سه. چه کسی عرف را میسازد؟! آیا مردم در خلأ به سمت یک عادت رفتاری سوق می یابند؟! مسلم است که خیر. این ابزارهای #رسانه ای و آموزشی و ارتباطی هژمون هستند که عرف یک جامعه را شکل میدهند. این غولهای بزرگ رسانه ای هستند که #افکار_عمومی را به سمت اجرای خواسته های سیاسی یا اقتصادی خاصی کانالیزه و بسیج میکنند. اگر بخواهیم از زبان #فوکو سخن بگوییم، اپیستمه و آنچه شناخت ما از جهان را شکل میدهد، اینک رسانه ها هستند و به تعبیر #هایدگر، ذات ما جهان‌هایی را منکشف می‌کند که در آن جهان‌ها امور را درمی‌یابیم، عمل می‌کنیم، و می‌اندیشیم. این جهان‌ها برساختۀ تبلیغات مختلف از سوی رسانه‌ها و افراد مختلف است. تبلیغات رسانه‌ای این امکان را به صاحبان آن می‌دهد که با در‌اختیار‌گرفتن و مهندسی این منبع انرژی (افکار عمومی) هنجارهایی را که اکثریت اعضای یک جامعه پسندیده یا نمی‌پسندیده‌اند، عملاً به‌صورت سرمشق‌هایی درآورند که سایر افراد همان جامعه مجبور و محکوم به پیروی از آن باشند تا آنجاکه سرپیچی از این سرمشق‌ها مستلزم خردشدن زیرفشار افکار عمومی شود. اما رسانه ها در دست چه کسانی است؟! همه مردم؟ فقرا؟ فرهیختگان؟ دولت؟ یا سرمایه داران؟ واضح است که #ثروتمندان و بلوک ثروت، ابزارهای رسانه ای یک جامعه را در دست دارند. و این یعنی جامعه، عرف آن، رای آن در دست #سرمایه_داران است. دقیقا به همین دلیل است که در غرب، #لیبرالیسم درست مترادف #کاپیتالیسم می آید. آنچه دموکراسی و لیبرالیسم و عرف پرستی خوانده میشود، در واقع #دیکتاتوری سرمایه داران است. 🔻این است باطن و عمق اصلاح طلبی گفتمانی در ایران. وابستگی به غرب، استحاله و حتی فروپاشی اجتماعی و سلامت فرهنگی جامعه، اسلام زدایی و دیکتاتوری سرمایه داران! ✍متن کامل یادداشت #محمد_عبدالهی در روزنامه #فرهیختگان: http://newspaper.fdn.ir/newspaper/page/2542/1/146786/0 eitaa.com/siasion598 eitaa.com/siasion598

#عدم_درک_آنها_یا_تعلل_اینها! 👈 دبیرکل سازمان ملل نامه ای مبنی بر تعلیق حق رای ایران بدلیل بدهی #دوساله داده است و اما چند نکته: 1.طبق ماده 19 اساسنامه هر عضوی که #دو سال نتواند حق عضویت خود را بدهد تعلیق رای می شود، اما در ادامه نوشته است: ✋‌👈معذلک اگر مجمع عمومی #تشخیص دهد که این قصور در اثر #موجبات_خارج_از_اراده آن عضو می‌باشد می‌تواند به آن عضو اجازه شرکت در رأی دهد. 2. جناب ظریف هم #تازه!! نامه ای نوشته که علت، #تحریمهای_آمریکاست که اجازه انتقال پول را نمی دهد و پیشنهادهایی هم در این باره داده است که مثلا از پولهای بلوکه شده ما در کره جنوبی و کشورهای دیگری که بر اساس تحریمهای آمریکا اجازه انتقال ندارند واریز شود و حتی اشاره کرده اند که در زمان ترامپ نفتکش ما را دزدی دریایی کردند و فروختند بدهند. 3. قابل توجه دوستان که این خود یک درس است که مشکل از FATF نیست بلکه #تحریمهای_آمریکاست، پس این را چون همتی دست نگیرند! که به دلیل لیست سیاه FATFنمی شود. 4. نکته دیگر این است که چرا این موضوع #موجبات_خارج_از_اراده برای گوتروش احراز نشده!!!! 👈 یا ایراد از اوست که این موضوع را درک نمی کند! و یا 👈 ایراد از دستگاه پر طمطراق وزارت خارجه است که راههای دیگری که گوتروش آن را باز می داند امتحان نکرده و یا 👈 #تعلل در مذاکره با ایشان و یافتن راه حل داشته اند که در این باره: 👈 یا مشغله(برجام و وین) است که وقتی نمی گذارد در این #دوساله!! مشکل را مرتفع کنند!! 👈و یا این هم از مواردی است که #گرو گرفتند سر بزنگاه خوراک سیاسی طیف خودشان را فراهم کنند!! ✍ #محمود_باقری

🔴 با دوربین، بدون دوربین، با جریمه، بدون جریمه؛ مقابله با ولنگاری در همه صورت، هزینه دارد 🔹فلسفه قانون این است که برای مجرم و متخلف، هزینه و بازدارندگی ایجاد کند. 🔹از طرفی، هر هزینه ای برای مجرم ایجاد کنیم ( برخورد مستقیم در کف خیابان، حبس، جریمه و یا هر چیز دیگر ) کسانی که طرفدار ارتکاب آن جرم یا تخلف هستند، قطعاً بیکار نمی نشینند، بلکه همیشه و در هر صورتی ممکن است #مقاومت کنند و برای حاکمیت، #هزینه ایجاد کنند. اما این، دلیل نمی شود که ما از ایجاد هزینه برای آنها کوتاه بیاییم. 🔹 در مقابله با #ولنگاری هم با هر شکل و به هر شیوه ای که باشد باید هزینه های احتمالی آن را بپذیریم و کاملاً طبیعی است. 🔹 برای مثال، اگر برای مقابله با بی بند و باری، جریمه سنگین و هزینه بازدارنده ایجاد کنیم – که باید هم ایجاد کنیم - و حتی بگوییم که پلیس حق ندارد به ولنگاران بگوید که بالای چشمتان ابرو است! در این صورت هم ممکن است که برخی افراد #اعتراض کنند؛ برخی علیه حاکمیت به کف #خیابان بیایند؛ دشمن و رسانه ها، سوء استفاده کنند و ... ⚠️ فقط در یک صورت است که اینگونه هزینه ها را شاهد نخواهیم بود و آن زمانی است که از #حجاب کوتاه بیاییم، که البته آن هم هزار و یک هزینه برای مردم و جامعه به دنبال خواهد داشت❗️ ⏪ نتیجه اینکه، گمان نکنیم که با ضربه به اقتدار پلیس و تبدیل آن به عکاس و فیلمبردار می توانیم هزینه های احتمالی را برداریم و هوشمندانه عمل کرده ایم؛ خیر، اتفاقاً کاهش اقتدار پلیس و بستن دست او، اقدامی غیر معقولانه و غیر هوشمندانه است. ⏪ اقدام معقول این است که هم به پلیس اختیار عمل دهیم تا هر گونه که #تشخیص می دهد – مستقیم یا غیر مستقیم – با ولنگاران برخورد کند و هم اینکه جریمه و هزینه های بازدانده و پشیمان کننده برای ولنگاران قرار دهیم. 🇮🇷تحلیل سیاسی و جنگ نرم ✍@tahlile_siasi ✍@tahlile_siasi