eitaa logo
تاریخ حوزه طهران
1.4هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
61 ویدیو
5 فایل
✍️به پژوهش و نگارش حمید سبحانی صدر ارتباط با ما: https://eitaa.com/hamid_sobhani_sadr
مشاهده در ایتا
دانلود
📷 (ره) در کنار و آیت الله فرزند ✨ حضرت امام از سالها پیش از آغاز نهضت بزرگ خود با رهبران مبارزی چون آیت الله کاشانی پیوند و ارتباط داشتند. 🍃@feyziye_tehran
📷 آیت الله و به اتفاق علمای شهر در یکی از راهپیماییهای شهر تهران ✍سال ۱۳۴۱ پس از اعلامیه (ره) علیه انقلاب سفید شاه، شهر تهران رنگ انقلاب به خود گرفت. مردم شهر از شمال و جنوب به سوی خیابان بوذرجمهری و چهارراه سیروس حرکت کردند و منزل آیت الله فرزند آیت الله که در چهار راه سیروس قرارداشت محل تجمع معترضان گردید. 🔹پیشاپیش جمعیت نیز حضور داشت. در داخل منزل آیت الله بهبهانی، مرحوم سخنرانی کرد و گاهی نیز مرحوم سخن میگفت. 🔸آن روز با بیانیه آقایان خوانساری و بهبهانی به پایان رسید و قرارشد روز بعد همه مردم در تجمع کنند. 🍃 @feyziye_tehran
📷 از چپ: ، ، ، در صحن ی حضرت عبدالعظیم، دهه ۳۰ ✍ در مجاورت مسجد عتیق آستان (ع) توسط طغرل سلجوقی بنا شد. 🕌 پس از ویرانیهای متعدد، در حوالی سال ۱۳۲۲ش آیت‌الله برهان اقدام به تجدید بنای آن نمود. ایشان در این راه، خانه و خودروی شخصی خود را هم فروخت و هزینه بنای مدرسه کرد. 💠 مدرسه برهانیه در سال ۱۳۲۴ش با حضور علمای بزرگ تهران همچون ، ، و افتتاح شد. 🔸اداره امور مدرسه در آن زمان به صاحب کتاب واگذار شد. 🍃 @feyziye_tehran
📷 در خانه ، تهران. 🗓 به مناسبت شهادت شهید نواب صفوی در تاریخ ۲۷ دی ۱۳۳۴، فردای شهادت حضرت زهرا (س). 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
📷 ۱۳۲۷، اقامه نماز عید قربان به امامت آیت‌الله (متوفای ۲۳ اسفند ۱۳۴۰). در تصویر پایین: صف اول نماز، نفر دوم از چپ شهید از اساتید حوزه تهران، نفر چهارم آیت‌الله از علمای مبرز تهران. ✍با نخست وزیری هژیر در سال ۱۳۲۷ این انتخاب را نتیجه هماهنگی دربار و انگلیس برای حل مسأله نفت و ازدیاد قدرت شاه می‌دانست، بنابراین نماز عید فطر ۱۳۶۷ق (۱۶ مرداد ۱۳۲۷ش) را به صورت یک مانور علیه دولت هژیر در آورد و پس از آن به سخنرانی پرداخت. پس از آن، نماز عید قربان ۱۳۲۷ نیز تجمع مردم و علما را در جهت حمایت از ایشان در پی داشت. 📖 در خاطرات خود در این باره می‌نویسد: «در تاریخ ایران بعد از خلع قاجاریه این اولین دفعه‌ای [بود] که اولا چنین اجتماع بزرگ برای انجام یکی از فرائض مذهبی در خارج شهر تشکیل شده بود و باز هم برای مرتبه اول بود که در خاتمه یک اجتماع و عمل مذهبی، مسأله‌ای سیاسی آن هم به این حد از اهمیت مطرح گردیده بود... اجتماع آن روز و سخنرانی انتقاد‌آمیز و دعاهای آقای کاشانی که در معنی نفرین و انتقادهای شدید بود ...حکومت هژیر را متزلزل کرد. 🔹در جریان ملی شدن صنعت نفت هم آیت‌الله کاشانی شعار ملی شدن نفت را از بین نخبگان سیاسی به سطح عمومی کشاند و به بسیج مردمی پرداخت و با اعلامیه‌هایی، مردم را در نقاط متعددی چون مسجد سلطانی، میدان بهارستان و... به تجمعات اعتراض‌آمیز وامی‌داشت. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
✍مرحوم در سال 1329 و در سن 25 سالگی به تهران می آید تا به فعالیت دلخواه خود بپردازد. این زمانی است که ماجرای فلسطین در ایران جدی شده و و سردمدار این جریان هستند و رهنما هم از همانجا وارد این قضایا شده به فعالیت می پردازد. 🔹وی می گوید: مهمترین دغدغه خاطرم در آن سال ها مسئله فلسطین بود که نجات آن را منوط به اتحاد مسلمین می دانستم. 🔹شیخ مصطفی به دلیل فعالیت ها و تکاپوها به تدریج تبدیل به نمادی برای فعالیت های هواخواهانه ایرانیان نسبت به فلسطین شد. 📰وی معتقد بود که با اتحاد شیعه و سنی بطور قطع مسئله فلسطین حل می شود. به همین منظور به فکر انتشار مجله‌ای به نام افتاد. در این نشریه از شماره اول مقالات متعددی در حمایت از مردم فلسطین، کشمیر و الجزایر منتشر می شد و در طول 25 شماره انتشار این دو هفته نامه چندین بار توقیف شد. 🔹محل این نشریه در منزل امام جماعت بود، که بعد ها بنا به دلایلی به میدان حسن آباد منتقل شد. شیخ مصطفی رهنما در این راستا از حمایت آیت‌الله حاج شیخ ابوالفضل خراسانی هم بهره‌مند بود. تصویربالا: 1358 ـ تهران: نمایشگاه عکس فلسطینی ها و مجلس بزرگداشت «ناجی العلی» کاریکاتوریست معروف فلسطینی که در لندن ترور شد. از راست: شیخ مصطفی رهنما، سید هادی خسروشاهی، نماینده لیبی، هانی الحسن (نخستین سفیر فلسطین در تهران) و گروهی از سفرای بلاد عربی و شخصیت های سیاسی ایران... 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
تاریخ حوزه طهران
📷 تصویر هوایی قدیمی از حرم حضرت عبدالعظیم (ع) مربوط به حدود سال ۱۳۴۰ش؛ محل #مدرسه_برهانیه با نقطه قر
(عتیق) از مدارس علمیه در جوار (ع) است كه قدمت آن به دوران می رسد. فعالیتهای مدرسه برهان در زمان رضاخان تعطیل شد و ساختمان آن رو به ویرانی رفت و در سال 1364هجری قمری بنای باقیمانده توسط مرحوم حاج به امر زعیم اعظم عالم تشیّع آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی و به امر مرحوم آیت الله سید محمد حجّـت و پشتیبانی تخریب و در مدت دو سال نوسازی و تكمیل شد و در روز افتتاح آیات عظام شهر تهران و نقاط دیگر چون ، حاج ، ، وزیر اسبق علوم و معارف عراق و عده دیگری شركت داشتند. مرحوم حاج شیخ علی اكبر برهان مدیر مدرسه در سال 1379 قمری در مكه از دنیا رفت و در قبرستان جده به خاك سپرده شد و بعد ازایشان بانی قبرستان سه دختران شهرری در این مدرسه سكونت نمود و به تعلیم و تربیت اطفال مردم ری اشتغال داشت و در زمان كه خیلی از طلاب خلع لباس شدند و مدارس علمیه را تعطیل كردند، این مدرسه را طاهریه نام نهادند و دروس جدید (غیر حوزوی) در آن تدریس می شد. 🍃در اوایل انقلاب، مدیریت و تولیت این مدرسه را امام جمعه شهرری مرحوم حجت الاسلام و المسلمین آقای رفیعی به عهده گرفت و این تولیت تا پایان سال 1368 ادامه یافت. در این سال حجت الاسلام تاج آبادی از طرف تولیت آستان مقدس ( آیت الله محمّدی ری شهری )، مدیریت را به عهده گرفت. 🔹در سال 1370 شمسی آن مدرسه به منظور تغییر كلی بنای قدیمی و ساختار جدید، تخریب شد و طلاب برای ادامه تحصیل به حوزه علمیه حضرت عبدالعظیم (ع) منتقل شدند. 🔹ساختمان جدید با وسعت نزدیك به پنج هزار متر مربع در سال 1383 به بهره برداری رسید. ▪️برگرفته از خبرگزاری جمهوری اسلامی 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
📷 آیت‌الله سمت راست آیت‌الله کاشانی، همراه با جمعی از روحانیون تهران در منزل ایشان. ✨سید شمس‌الدین ابهری: 🌱 متولد: ۱۳۲۴ق در ابهر؛ 🔹از شاگردان ، آیت‌الله حجت و آیت‌الله در قم و آیت‌الله در نجف؛ ✍ آیت‌الله ابهری با تکمیل تحصیلات و وصول به مقام اجتهاد به ابهر بازگشت و در مسجد جامع ابهر باقامه جماعت و وظائف دینى پرداخت تا در سال ۱۳۶۲ ق و غائله توده‏اى‏هاى آذربایجان مجبور به مهاجرت به تهران گردید و البته مورد استقبال مردم قرار گرفت. ✨ایشان چند سالى در و بعد در مسجد باب‏الحوائج خیابان صفا (در خیابان ۱۷ شهریور) به اداء وظیفه دینى اشتغال یافت و با ارتباط نزدیکی پیدا کرد و در سفر و حضر با ایشان همراهی می‌کرد. 🍂 آیت‌الله سید شمس الدین ابهری در تاریخ ۲۶ تیر ۱۳۵۱ش مصادف با ایام فاطمیه دوم در سال ۱۳۹۲ق كه در منزلش مجلس سوگوارى منعقد بود در اثر سكته قلبى دار فانی را وداع گفت و پس از تشییعی باشکوه به شهر مقدس قم، در جنب وادى‏السلام قم مدفون گردید. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
☘چند شب قبل توفیق یافتم به دیدار استاد ارجمند آقای که حقا از مفاخر بزرگ کشور ما هستند شرفیاب شوم. دیداری شیرین و بی‌تکلف، پر از بیان خاطرات دلنشین و ارزشمند. 📚در کتاب شرح حالی از این استاد عزیز نوشته‌ام و این خود بهانه‌ای بود تا جهت تقدیم یک جلد از این کتاب، به دیدارشان بروم و ساعتی در محضرشان تلمذ کنم. محبت کردند و پس از رؤیت «فیضیه تهران» بسیار تحسین فرمودند که: «مشخص است بسیار زحمت کشیده‌اید؛ اگر به این شخصیت‌ها پرداخته نشود و در کتابی این‌چنین شرح حالشان ذکر نگردد، در تاریخ گم می‌شوند!» من اسامی شخصیت‌های هم‌دوره ایشان را می‌بردم و استاد هم بی‌دریغ نکته‌ای از آنها بیان می‌فرمودند. 🔹بگذارید یکی از خاطرات شیرینی که بیان داشتند تقدیمتان کنم: فرمودند: «من با توصیه‌نامه جذب آموزش و پرورش شدم. آن موقع هنوز لباس طلبگی بر تن داشتم. مدرسه‌ای در برای آموزش متوسطه بود که جهت تدریس به آنجا رفتم. اتفاقاً و (که آن موقع ایشان هم در لباس روحانیت بودند) و دوستان طلبه دیگری هم در آن مدرسه تدریس می‌کردند. یک روز یکی از دانش‌آموزان به مزاح گفت: یک دفعه اسم اینجا را عوض کنید و بذارید ! برای آن نوجوان عجیب بود که چند عمامه به سر، آن هم در آن دوران حکومت پهلوی در مدرسه متوسطه تدریس می‌کنند. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
💠ثبت‌نام مردم تهران برای یاری مردم مظلوم فلسطین 📷سخنرانی در جمع دانشجویان دانشگاه قاهره در سفری که برای شرکت در به مصر داشت ✍هنگامی که جنگ در بین اعراب و به خطرناک‌ترین مراحل خود رسیده بود اخبار موحش و دلخراش آن هیجانی در مردم مسلمان تهران ایجاد کرد. پس از غلیان احساسات مردم علیه یهودی‌های غاصب در فلسطین اعلام شد که به نام اعتراض به کشتار بی‌رحمانه توسط یهود در فلسطین و اظهار انزجار از اعمال وحشیانه آنان و اعلام پشتیبانی نسبت به اعراب میتینگی برپا می‌شود. روز جمعه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۲۷ مسجد سلطانی ناظر عظیم‌ترین اجتماع پرشکوهی بود که بعد از شهریور ۲۰ تا آن روز برپا شده بود... در آن میتینگ و آقای نواب صفوی هم شرکت کرده بودند و فشار جمعیت در صحن مسجد به قدری بود که نرده‌های آهنی جلوی شبستان شکست... قطعنامه‌ای که مبنی بر اظهار همدردی با اعراب فلسطین صادر شده بود دوبار قرائت گردید و پس از آن آقای حاج پیرامون حملات وحشیانه یهود و لزوم کمک به مسلمانان فلسطین سخنرانی کردند. پس از پایان اجتماع اتوبوس‌هایی از طرف خط‌های مختلف در اختیار جمعیت گذارده شد و تا ساعت ۹ شب مردم در خیابان‌های تهران تظاهرات کرده و علیه یهود و به نفع اعراب شعار می‌دادند و از روز بعد هم محل‌هایی برای نام نویسی داوطلبین جنگ با یهود در مراکز مختلف شهر افتتاح شد و قریب ۵۰۰۰ نفر هم برای اعزام نام نویسی کردند... 📚 فدائیان اسلام، تاریخ، عملکرد، اندیشه، ص۶۹ و ۷۰. 🕌https://eitaa.com/tarikh_hawzah_tehran