eitaa logo
تاریخ حوزه طهران
1.3هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
61 ویدیو
5 فایل
✍️به پژوهش و نگارش حمید سبحانی صدر ارتباط با ما: https://eitaa.com/hamid_sobhani_sadr
مشاهده در ایتا
دانلود
در سال ١٣٣١ش درحالی که ٣٣ سال داشت از قم به تهران آمد و ابتدا در جلسات هفتگی که در منزل مرحوم کوشانپور برگزار می‌شد به اقامه جماعت می‌پرداخت و تفسیر قرآن می‌گفت. 📖 پس از آن به آمد و تدریس علوم معقول در را آغاز کرد که این امر تا پیش از شهادتشان ادامه یافت. هنگامی که ایشان کمی در تهران استقرار یافت، به وسیله مرحوم کوشانپور، خانواده خود را هم به تهران منتقل کرد. 🍃 @feyziye_tehran
، شهید_محلاتی و ، هرسه از ارکان علمی_انقلابی در سال‌های نهضت (ره) بودند. 🔹در میان مدارس علمیه تهران، مرکز فعالیت این سه یار دیرین بود که نقش چشمگیری در تربیت طلاب فاضل انقلابی داشتند. 🍃 @feyziye_tehran
📷 تصویری از مرحوم سید هاشم حداد و جمعی از شاگردانشان 🍂به مناسبت رحلت عارف بالله سید هاشم حداد در دوازدهم سال ١۴٠۴ق 🔰مرحوم در حوالی سال ١٣۴۵ش به تهران سفر کرد و در خانه مرحوم در محله احمدیه دولاب اقامت گزید و دوستان و شاگردان و ارادتمندان، خدمتشان می‌رسیدند. 📝 علامه طهرانی در کتاب دراین‌باره می‌نویسد: "جميع‌ رفقاي‌ خاصّ و دوستان‌ سلوكي ما در طهران‌، هر روزه‌ از صبح‌ به‌ خدمتشان‌ بودند؛ و رفقاي‌ شيرازي‌ همچون‌ آية‌ الله‌ حاج‌ با تمام‌ شاگردانش‌ و آية‌ الله‌ حاج‌ شيخ‌ صدرالدّين‌ حائري‌ (شیرازی) و آقا حاج‌ از شيراز، و رفقاي‌ اصفهاني‌ از اصفهان‌، و رفقاي‌ همداني‌ از همدان‌، و دوستان‌ قمّي‌ از قم‌، همگي‌ به‌ طهران‌ آمدند؛ و هر روز تا شب‌ از محضرشان‌ بهرمند بودند. و إنصافاً مجالس‌ گرم‌ و توحيدي‌ غريبي‌ بود كه‌ آثار توحيد در سيماي‌ حضّار منعكس‌ مي‌شد." ✨در همین زمان بود که در تهران خدمت مرحوم حداد رسید و از محضر ایشان بهره‌مند شد. 🍃 @feyziye_tehran
📷 نفر اول سمت چپ: دکتر محمود شهابی با لباس روحانیت در سنین جوانی نفر اول از سمت راست: از اساتید نسل اول دانشکده ادبیات دانشگاه تهران ✍ در آن سال‌های پس از سقوط ، شاهد حضور جمعی از دانش آموختگان حوزه بودیم که با دارا بودن مقام اجتهاد، و پس از آنکه چندی نیز با لباس روحانیت در مجامع علمی حضور داشتند، با کت و شلوار یا پالتو، در مدارس علمیه تهران به تدریس اشتغال یافتند. 🔻یکی از این شخصیت‌ها بود که با احراز مقام اجتهاد، از سال ١٣١٠ش در دو ساحت معقول و منقول در () به تدریس اشتغال داشت. ایشان همچنین در تدریس می‌نمود. 🔹در سال‌های آخر عمر شریفش بیمار شد. شاید یک هفته قبل از شهادتش بود که از دکتر شهابی خواست برای درمان خود به خارج از ایران سفر کند. دکتر شهابی نیز خیلی زود بار سفر بست و به فرانسه رفت. 🍂هفت سال پس از آن دکتر محمود شهابی در فرانسه از دنیا رفت و چون حمل جنازه را حرام می‌دانست، در قبرستان مسلمانان پاریس دفن شد. 🍃 @feyziye_tehran
📷 حضور در راهپیمایی به مناسبت شهادت در اردیبهشت ۵٨ در تهران 🍃 @feyziye_tehran
✍ پس از حادثه جانسوز و سخنرانی تاریخی (ره) در نیمه خرداد ١٣۴٢، وعاظ و گویندگان تهران و فضلایی که از قم  به تهران برای سخنرانی دعوت شده بودند دسته جمعی در منابر، دولت را به باد انتقاد گرفتند و عمل رژیم در سرکوبی طلاب علوم دینی در مدرسه فیضیه را تقبیح نمودند. 🔻این امر موجب شد که شب یازدهم محرم از طرف شهربانی بیش از پنجاه تن از وعاظ معروف و گویندگان دستگیر شده و در شهربانی زندانی گردیدند که از جمله آن ها ، ، و بودند. 📷 تصویر بالا جمعی از این اهل منبر را پس از آزادی نشان می‌دهد که در میان ایشان و نیز حضور دارند. 🍃 @feyziye_tehran
📷حاج شیخ محمود تحریری در کنار جمعی از ارادتمندان و فرزندان. سمت چپ ایشان فرزندشان آیت‌الله حفظه الله ایستاده‌اند. 🗓 به مناسبت ۱۸ دی سالروز رحلت آیت‌الله در سال ۱۳۶۸ ✍ شیخ محمود تحریری در سال ۱۲۹۹ش در تهران به دنیا آمد و مقدمات علوم دینی را در فراگرفت و سپس به قم رفت. ✨در تهران با جمعی از اهل معنا همچون ، ، و در ارتباط بود و در قم نیز علاوه بر آیات عظام مرعشی، گلپایگانی، حجت، صدر و خوانساری، از محضر بهره برد. 🔹از ایشان نقل شده است: تا شب پنجشنبه مشغول درس و بحث بودیم و شب پنجشنبه و جمعه، به جلسات اخلاقی و توسل و برگزارى دعاى کمیل اختصاص داشت؛ به‌گونه‌اى که اولین جلسات توسل در فیضیه توسط طلاب تهرانى تشکیل شد و مرحوم نیز در آن شرکت مى‌کرد. 🍃مرحوم حاج شیخ محمود تحریری پس از بازگشت به تهران به امر آیت‌الله بروجردی به اقامه جماعت و تبلیغ و تربیت در که محله‌ای بدنام و پر از فساد و فحشاء بود پرداختند که خود مجاهدتی بی‌بدیل بود و توانستند راهنمای افراد بسیاری در مسیر خیر و صلاح باشند. به فرموده یکی از شاگردان وی: از کرامات ایشان همین بود که بچه‌های خود و جوانان محله را در آن فضا تربیت کرد. 🔸به عقیده نگارنده این سیره تبلیغی و تربیتی مرحوم تحریری متأثر از سیره بزرگانی چون آقا سید مهدی قوام و مرحوم دربندی بود که با آنان پیوند داشت. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
تاریخ حوزه طهران
📷دادگاه محاکمه عوامل اعدام انقلابی منصور. آیت‌الله انواری هم در تصویر حضور دارد. 🔹در پی #اعدام_انقل
📷 از راست: آیت‌الله ، استاد ، آیت الله در خاطرات خود، ضمن بیان نکاتی پیرامون مرحوم می‌گوید: «پاتوق ایشان (رضا اصفهانی) در مسجد و ، کوچۀ روبروی بود. آیت‌الله مطهری در آنجا اسفار می‌گفت و آقا رضا هم اغلب به آن مدرسه می‌رفت. من از دانشگاه که به طرف منزل می‌آمدم، سری هم به مدرسۀ مروی می‌زدم. آنجا بورس اعلامیه‌های سیاسی و به‌خصوص، اعلامیه‌های علما بود. 🔹(در روز ترور حسنعلی منصور) به مدرسۀ مروی سر زدم. مرحوم ، آقای توکلی و آقای رضا اصفهانی، وقتی درس نداشتند، جلوی حجره می‌نشستند؛ قرار من با آقا رضا همیشه آنجا بود... آن روز همه خوشحال بودند. از آقای مطهری چنان خنده‌ای ندیده بودم. ‌آقا رضا هم از خوشحالی اختیار از دستش رفته بود. می‌گفت: کسانی که این کار را کرده‌اند، می‌شناسم. گفتم: منصور در مجلس دربارۀ آیت‌الله خمینی صحبت کرد و گفت که من افکار اینها را نابود می‌کنم. آقا رضا گفت: دیدی که قبل از اینکه فکر بقیه را نابود کند، مغز خودش نابود شد. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
📷آیت‌الله مهدوی کنی در کنار شهید مطهری در یکی از راهپیمایی‌های انقلاب 🔹 و اندیشه تأسیس دانشگاه پیش از انقلاب 📖آیت‌الله مهدوی کنی در خاطرات خود می‌فرمایند‌: ما قبل از انقلاب با دوستانی که در انقلاب بودند مانند مرحوم مرحوم و به فکر تاسیس یک دانشگاه اسلامی بودیم. تاسیس چنین دانشگاه اسلامی ضروری به نظر می رسید و اساسنامه آن هم قبل از انقلاب تدوین شده بود. منتها اجازه نمی داد که ما دانشگاه تاسیس کنیم. ما حتی در زندان هم که بودیم اندیشه تشکیل دانشگاه را داشتیم چون میدیم بچه هایی که به دانشگاه میروند از آنجا که محیط اکثر دانشگاه ها اسلامی نبود بسیاری از آنها منحرف می‌شدند... دو سه سال بعد از انقلاب که تا اندازه‌ای بحران ها کاسته شد و گرفتاریهای ما نیز کمتر شد، دوستان به فکر افتادند که این ایده های که قبل از انقلاب داشتیم عملی شود. لذا هیئت موسس و هیئت امنایی برای جامعه تشکیل شد. تا آنجا که یادم می آید ، ، ، ، بنده و از آغاز در جریان کار بودیم. بعدها از طرف ایشان در جلسات شرکت می کردند. 📚خاطرات آیت‌الله مهدوی کنی ص۳۹۶ 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
✍ در سال ۵۱ رادیو تلویزیون ملی ایران به شش نفر از روحانیون و وعاظ تهران پیشنهاد داد هرکدام به مدت ۵ شب سخنرانی نمایند تا به‌طور عموم پخش شود. این شش نفر عبارت بودند از: ، ، ، ، ، . 🔸این پیشنهاد توطئه‌ای بود که ساواک طراحی کرده بود تا بهانه‌ای برای دستگیری و محکومیت این عده بیابد، اما ایشان نیز با آگاهی از پشت‌پرده ماجرا از این اقدام خودداری کردند. 🍃آیت‌الله امامی کاشانی در سالهای ۵۵ و ۵۶ در مسجد چهارراه کوکاکولا اقامه جماعت می‌کرد و به سخنرانی می‌پرداخت. ظهرها هم در که پیشنماز آن آیت‌الله مهدوی کنی سخنرانی می‌فرمود. در پی همین سخنرانی ها بود که هردوی این بزرگواران محکوم به تبعید شدند. 📚فرهنگنامه رجال روحانی عصر امام خمینی (ره) ج۱ص۵۲ 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
📷 نفر اول از راست، آیت‌الله در کنار امام خمینی (ره) ✍ حاج شیخ احمد مولایی در سال ۱۳۰۳ ش در تهران به دنیا آمد. ایشان در مدت تحصیلات مقدماتی در تهران به پیوست و با آیت‌الله کاشانی ارتباط خوبی داشت و آنگاه که برای ادامه تحصیل علوم دینی به قم رفت، حجره‌اش در محل تجمع طلاب تهرانی بود. 📖 در خاطرات خود از آن دوران می‌فرمودند: «حجره تهرانی ها که آقای مولایی صاحب اصلی‌اش بود مرکز تجمع طلبه های سیاسی و تهرانی بود. شب‌های پنج‌شنبه روضه خوانده می‌شد و معمولاً مرحوم در آنجا منبر می رفتند. این روضه وسیله‌ای برای جمع شدن طلبه ها و دیدار با طلاب بود. طلبه هایی که به مسائل سیاسی و اجتماعی علاقه داشتند و به اوضاع و احوال روز آشناتر بودند بیشتر آنجا جمع می‌شدند. منبرهای مرحوم شهید مطهری در جهت بیداری طلاب به طور غیرمستقیم خیلی موثر بود؛ چون غالباً آن زمان به طور مستقیم و علنی بحث‌های سیاسی نمی‌شد. ... وقتی به تهران می آمدیم در معیت آقای مولایی در مجامعی که آیت‌الله کاشانی در منزلشان تشکیل می داد حضور می‌یافتیم و از راهنمایی ها و تذکرات سیاسی ایشان بهره می‌گرفتیم.» 📚خاطرات آیت‌الله مهدوی کنی، ص۹۱ و ۹۲ ✨آیت‌الله مولایی در تاریخ ۱۹ اسفند ۵۷ از سوی امام خمینی (ره) به تولیت آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه (س) منصوب شد و تا پایان عمر شریفش یعنی دوم خرداد ۱۳۷۴ در همین مسؤولیت باقی ماند و پیکرش در حرم مطهر حضرت معصومه (س) به خاک سپرده شد.🍂 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
پس از تحصیل سطوح علوم دینی در زادگاه خود زنجان در سال ۱۳۳۰ به تهران آمد و در سال تحصیلی ۱۳۳۱ - ۱۳۳۰، وارد دانشکده علوم شد و با انتخاب رشته فیزیک تحصیلات عالی خود را آغاز کرد. او این دوره را با نگارش «مطالعه در آثار میدان الکتریک و رادیاسیون و گاز ازت روی موجودات زنده» به پایان برد و در پایان رساله طرح جدیدی برای استفاده از گاز ازن در پزشکی ارائه داد. او از دانشجویان ممتاز و برجسته شمرده شد و به عنوان محقق فیزیک و استاد رشته فیزیک شناخته شد. 🔹یکی از ابعاد زندگی استاد روزبه است. با وجود پیشنهاد‌های مکرر به وی و تلاش‌های برای احراز کرسی دانشگاه برای تدریس و اعزام به خارج از کشور برای تحصیل در دوره دکتری که روزبه به آن خیلی هم علاقمند بود او پایه گذاری مدرسه علوی و تدریس در آن را ترجیح داد و این واحد آموزش متوسطه در سال ۱۳۳۵ توسط حاج (علامه) و و و به مدیریت روزبه شروع به فعالیت کرد. 🔹در این دوره شخصیت‌هایی چون ، ، ، ، و در امور آموزشی مدرسه علوی با استاد روزبه همکاری می‌کردند. 🍁استاد روزبه در سال ۱۳۴۷، به سبب تماس با تشعشعات رادیواکتیو در آزمایشگاه، به بیماری سرطان مبتلا شد. به مرور حالش رو به وخامت گذاشت تا آنکه در تاریخ ۱۷ شوال برابر با ۲۱ آبان سال ۱۳۵۲ در گذشت و در قم در قبرستان حاج شیخ (نو) دفن گردید. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
✍ دو روز قبل توفیق شرفیابی محضر یکی از علما و حکمای حوزه تهران نصیبم شد. آیت‌الله ؛ دانشمندی سترگ، برخاسته از حوزه تهران که ۸۹ سال از عمر شریفش را به دفاع شیعه و معارف قرآنی پرداخته و در حوزه و به‌ویژه در دانشگاه منشأ آثار و برکات فراوانی بوده است. 🍃از خاطرات دهه ۳۰ ، ۴۰ و ۵۰ بسیار سخن گفتیم؛ از همنشینی و همراهی علمی‌اش از آغاز تحصیل با آیتین جوادی آملی و حسن‌زاده آملی؛ از اساتیدش به ویژه ، و . 🔹از جمله خاطرات آنکه می‌فرمود: وقتی به دانشکده الهیات رفتم ده بیست تومان شهریه می‌دادند ولی من احتیاط می‌کردم و از این پول استفاده نمی‌کردم. چون پول دولت طاغوت بود، حرام می‌دانستم. شهریه‌هایی که گرفته بودم روی هم جمع شده بود و استفاده نمی‌کردم، تا اینکه یک سفر که به قم مشرف شدم، داخل حرم مطهر حضرت آیت‌الله گلپایگانی را دیدم و عرض کردم: بعضی طلبه‌ها که برای تحصیل به دانشگاه می‌روند و شهریه‌ای دولتی می‌گیرند، آیا استفاده از آن مجاز هست؟ 💡فرمودند: اگر حضورشان در دانشگاه موجب امر به معروف و نهی از منکر در آن مراکز هست مانعی ندارد و می‌توانند از آن شهریه‌ها هم استفاده کنند. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
✍ یکی از پر رفت و آمدترین مجالس دهه محرم در تهران عصر ناصرالدین شاه مجالس بود که با حضور دولتی‌ها و توده مردم برگزار می‌شد. یکی از مهم‌ترین آسیب‌های مجالس تکیه دولت، دروغ‌پردازی های روضه‌خوان ‌ها و اهل تعزیه بوده است.‌ البته این اختصاص به تکیه دولت نداشت و برخی از هیئات خانگی هم گرفتار این معضل بود. مجلس‌گردان این دسته از هیئات و تکایا روضه‌خوان‌های عمامه‌ به سری بودند که سواد چندانی نداشته و تنها از این طریق ارتزاق می‌کردند. رد پای این آسیب‌ها تا سال‌های پیش از انقلاب که فریاد بزرگانی چون در مبارزه با را برآورد دیده می‌شود که الحمدلله تا حدود زیادی اصلاح شد. ✨البته در همان گذشته هم مجالسی وزین با حضور واعظانی اهل علم و فضل برگزار می‌شد که عمدتا از اینگونه آسیب‌ها در امان بود. 📚یک نمونه از گزارش مربوط به سال ۱۲۹۹ق از نظر می‌گذرانیم: شنبه، ۴ محرم: امروز ملا موسی و سید موسی هر دو قهر کردند. با وجود این روضه‌خوانی طول کشید. بعد در خانه رفتم. معلوم شد دیشب تعزیه عروسی رفتن حضرت فاطمه(س) در تکیه [دولت] بیرون آوردند. این تعزیه را به قدری رذل کرده‌اند، دیشب مخصوصا زیادتر رذل شده بود. تعزیه‌خوانه‌ها زوزه سگ می‌کشیدند. وقاحت به قدری شده بود و خنده اهل حرم‌خانه طوری از بالاخانه‌ها به صحن تکیه می‌آمد که اشخاصی که آنجا بودند نقل می‌کردند که از تماشاخانه مضحک فرنگستان خیلی باخنده‌تر بود. نه شأن سلطنت بود این عمل و‌ نه ایام تعزیه سیدالشهداء (ع) مقتضی این حرکات. خلاصه باز نصیرالدوله و ناصرالملک احضار شدند. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
🗓 به مناسبت ۷ آبان (۱۳۵۹) سالروز رحلت مرحوم فرزند مقبره: قطعه ۸۳ بهشت زهرا(س) ✨مرحوم راشد از داشت و در تدریس می‌کرد. ایشان سخنوری توانمند بود که بیشتر در منبر می‌رفت. محبوبیت او در میان مردم زمینه‌ای فراهم کرد که در زمان دولت مصدق نماینده مردم تهران در شود؛ هرچند به‌خاطر وضعیت نامطلوب مجلس از نمایندگی استعفا داد. 🔹مرحوم راشد از نخستین روحانیونی بود که سخنرانی‌هایش در زمان شاه از پخش شد و در مدت سفر به خارج از کشور را برای سخنرانی از طریق رادیو به‌جای خود گذاشت. 🔹ایشان خود می‌فرمود: «در ایّام عاشورای سال ۱۳۶۱ق یعنی اوائل بهمن ۱۳۲۰ش، از این بنده دعوت شد که شب تاسوعا و عاشورا و یازدهم محرّم در «رادیو تهران» سخنرانی کنم. از این دعوت حُسن استقبال کردم زیرا همیشه عقیده داشتم که باید در رادیو سخنرانی دینی هم باشد... باری، خدا خواست و سخنرانی کردم و در آن سه شب مورد توجّه عموم واقع شدبه طوری که عموم طبقات درخواست کردند که اقلاً هفته ای یک شب در رادیو سخنرانی دینی باشد. این باعث شد که مجدّداً از این بنده دعوت شد که شب های جمعه در رادیو تهران سخنرانی کنم» ✨ از استاد خود مرحوم راشد چنین یاد می‌کند: «آنچه را که مرحوم راشد در مباحثات و مفاوضات [در تدریس اسفار] بیان می داشت، واقعاً فصل الخطاب و سخن پایانی بود». 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
📷تصویر بالا: مرحوم شیخ حسینعلی راشد در حال سخنرانی در رادیوی مستقر در مدرسه سپهسالار جدید 📷تصویر پایین: متخصصین فنی فرستنده رادیو در مدرسه سپهسالار ✍ مرحوم پس از آنکه در سال ۱۳۲۹ از طرف نایب تولیت جدید شد، در نخستین اقدامات خود، در روز دستگاه فرستنده رادیو را در مدرسه نصب کرده و به متصل کردند. در این روز اذان ظهر به صورت زنده از مدرسه سپهسالار در رادیو پخش شد و پس از تلاوت «سوره هل أتی» مرحوم سیدالعراقین از همین طریق با مردم سخن گفت. وی در ضمن سخنان خود گفت: «اینجانب افتخار دارم که در چنین روز مقدسی از که مدرس فقه و معارف جعفر بن محمد علیه السلام است تبریکات صمیمانه خود را در این عید سعید تقدیم کلیه شیعیان جهان نموده و ضمنا شمه‌ای از این مدرسه اسلامی به اطلاع شنوندگان محترم برسانم. مدرسه عالی سپهسالار یکی از بهترین ابنیه اسلامی کشور ایران است. این مدرسه فعلا دارای ۹۰ نفر محصل است که در حجرات آن سکنی دارند و ۱۸ نفر از علما و دانشمندان، استاد این مدرسه هستند.» از آن تاریخ به بعد شخصیت‌هایی چون ، ، و از طریق فرستنده رادیو تهران در مدرسه سپهسالار به بیان معارف اسلامی پرداختند. ..................... ❓به نظر شما آیا با وجود در مرکز قم و حضور کارشناسان اسلامی در شبکه‌های مختلف رادیو، پخش مستقیم گفتگوهای مذهبی از برخی مدارس علمیه می‌تواند سودمند باشد؟! منبع: تاریخ مدرسه سپهسالار، ص۱۵۲ 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
🗓 به مناسبت ۲۹ دی سالروز درگذشت آیت‌الله سید احمد خوانساری ✍️ سال ۱۳۳۱ ش که وفات کرد، اهالی تهران از آیت‌الله‌العظمی بروجردی(ره) تقاضا کردند که شخصیت با کفایتی را به تهران اعزام دارند تا در اقامه نماز کرده و به امور دینی مردم بپردازند و مرحوم آیت‌الله بروجردی آیت‌الله را به تهران می‌فرستد. ایشان بلافاصله تمام اشتغالات علمی خود را قطع و به تهران عزیمت کرد و در آنجا علاوه بر امامت جماعت مسجد سید عزیزالله و رفع گرفتاری‌های مردم، به تدریس خارج فقه نیز پرداخت. ✨از جمله بازاریانی که در آمدن آیت‌الله خوانساری به تهران نقش داشتند باید به مرحوم حاج محمدحسن اخوان اشاره کرد. آیت‌الله خوانساری هر از گاه به دیدن بازاریان متدین می‌رفت و لحظاتی در حجره آنها و با ایشان گفتگو می‌کرد. از جمله این بازاریان، حاج محمدحسن اخوان بود که آقای خوانساری زیاد به حجره او می‌رفتند تا آنکه عده‌ای کرارا به ایشان خرده گرفتند که در شأن شما نیست که در دکان بازاریان می‌نشینید و کار را به آنجا رساندند که آیت‌الله خوانساری رفتن به مغازه بازاریان را ترک کرد. 💡آقای مصطفی اخوان برایم نقل می‌کرد که پدرش مرحوم ماجرای بالا را برای تعریف کرد و استاد مطهری [قریب به این مضمون] فرمودند: من شک ندارم این اتفاق با چند واسطه به استعمار [و دستگاه پهلوی] برمی‌گردد که می‌خواستند ارتباط آیت‌الله خوانساری را با بازار قطع کنند. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
📷 از راست: سید محمدباقر حجتی، ، شهید مطهری، به یاد 💠حجت‌الاسلام درباره تدریس می‌فرمود: «تنها استادی که در سراغ داشتم که قبل از اذان صبح به مدرسه می‌آمد و نماز صبح را در مدرسه می‌خواند، با وجود اينکه در خيابان آبشار منزل داشت، ايشان بود. از منزل قبل از اذان حرکت می‌کرد و می‌آمد و يک استکان چای می‌خورد و نماز صبح را ادا می‌کرد و می‌نشست درسش را شروع می‌کرد، و اين درس همين طور ادامه داشت، شايد تا ساعت ۸ يا ۹. علاقه ايشان به نشر علم و انديشه اسلامی ‌از همين‌جا ثابت می‌شود که ايشان بدون اينکه چشم‌داشتی به مزد و يا اجرت در اين زمينه داشته باشند، با اينکه منبع معاش نداشتند و در رده طلاب، يک حقوق ماهيانه دريافت می‌کردند – نه در رده مدرسين – اين‌چنين به تدريس برای طلاب عشق می‌ورزيدند. اگر مثلاً ايشان درس «منظومه» تدريس می‌کرد، به بيان مطالبی که در «منظومه» منعکس بود، اکتفا نمی‌­کرد، بلکه ضمن بيان حکمت اسلامی، از افکار فلسفی جديد هم مسائلی مطرح می‌کرد و به نقد و تحليل در اين مسائل می‌پرداخت. با چنان شوری وارد درس می‌شد که واقعاً ‌من استادی که اين همه علاقه و عشق به ترويج فرهنگ اسلامی و انديشه اسلامی داشته باشد، نديدم؛ به صورتی که در حال درس از خود بي­خود می‌شد...» 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
✍ وقتی در تیر ماه ۱۳۴۹ش وفات کردند، مجلس ترحیمی از سوی و برای ایشان در تهران منعقد شد. قرار شد در این مجلس، آیت‌الله سخنرانی کنند. اما برخی علما به آقایان طالقانی و مطهری اعتراض کردند که کتاب اختلاف شیعه و سنی را زیاد می‌کند و نباید برای آقای امینی مجلس فاتحه بگیرید. در تماس تلفنی با آیت‌الله امامی کاشانی متذکر می‌شوند: «من خواستم به شما هشدار بدهم که چنین بحث‌هایی هست. در نکاتی که برای سخنرانی انتخاب می‌کنید، به این مسأله توجه داشته باشید.» مجلس ترحیم برگزار می‌شود و آیت‌الله امامی کاشانی در منبر به خواندن جملات علمای اهل سنت در تکریم و تحسین الغدیر می‌پردازد. اولین عبارتی هم که میخواند این بود که: «الغدیر یوحّد الصفوف»؛ _کتاب الغدیر صفوف مسلمانان را یکپارچه می‌کند _ و به بیان دلایل تأثیر کتاب الغدیر در وحدت اسلامی می‌پردازند؛ از جمله آنکه کتاب الغدیر سوء ظن سایر مسلمانان را نسبت به شیعیان از میان می‌برد و روح حق‌جویی و حق پذیری تقویت گردد. موقع خروج، استاد مطهری دست آقای امامی کاشانی را می‌گیرند و می‌گویند: «ماجرا درست برعکس آن چیزی شد که عده‌ای نگران آن بودند». 📖 (ر.ک: مجله یادآور، ویژه‌نامه آیت‌الله طالقانی ص۲۹) 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
در آغاز در قالب فعالیت میکرد و در استقرار داشت. در آن دوره نخست، عمده اساتید این دانشکده را تعدادی از علمای تهران تشکیل می‌دادند و در واقع این دانشکده شعبه‌ای از بود. اما در زمان این دانشکده دچار دگرگونی‌هایی شده بود که گزارش زیر گویای آن است: «بی‌مذهب ترین دانشگاه‌ها در آن سالیان برخلاف نامی که بر آن گذاشته بودند دانشکده الهیات بود. یعنی از نظر حرکت‌های سیاسی و مذهبی جزو بدترین دانشکده‌ها به شمار می‌آمد. در دانشکده الهیات آقای به عنوان رئیس جریان چپ و سردمدار در دانشگاه فلسفه تدریس می‌کرد. معمولاً او مذهب را مورد تمسخر قرار می‌داد و به دلیل برخورد خودمانی با دانشجویان برای خود محبوبیتی فراهم آورده بود. خیلی مظلوم بود. آقای آریان‌پور توی دانشکده راه می‌رفت و آن مرحوم را مسخره میکرد. اما حضور شهید مطهری مانع بزرگی برای آقای آریان پور به شمار می‌آمد؛ چرا که هرگاه شهید مطهری تدریس می‌کرد آنچه را که آریانپور بافته بود ایشان پنبه می‌کرد. آریانپور خودش بارها گفته بود بدشانسی من این است که این شیخ اینجاست. البته تعابیر بسیار موهن و ناپسندی را هم برای مرحوم مطهری به کار می‌برد. ساواک ۳بار مانع از کار مرحوم مطهری شد. چند بار هم کلاس درس ایشان را در دانشکده به حالت تعطیل درآورد و اجازه حضور در کلاس را به مرحوم مطهری نداد.» 📚خاطرات هادی غفاری ص۴۴ و‌۴۵ 🕌 https://eitaa.com/tarikh_hawzah_tehran