🥀 به مناسبت رحلت #حضرت_فاطمه_معصومه (س) ✍ سالهای ۷۹ تا ۸۱ توفیق استفاده از محضر عالمی ربانی داشتم که در حوالی میدان خراسان تهران سکونت داشت. مرحوم #حاج_شیخ_محمدابراهیم_مظفری از علمای اهل معنای تهران که سالها در ملازمت مرحوم #حاج_ملا_آقاجان_زنجانی بود و آنگاه که در سال۸۱ دار فانی را وداع گفت یکصد سال داشت و در حرم مطهر حضرت عبدالعظیم (ع) دفن گردید. ✨ از قول مرحوم مظفری نقل شده: به قصد زیارت حضرت فاطمه معصومه (س) به همراه حاج ملا آقاجان با مینی‌بوس از تهران به قم می‌رفتیم. ✨در میانه راه جایی که جز بیابان چیزی به چشم نمی‌خورد، حاج ملا آقاجان از راننده خواست نگه‌دارد. راننده توقف کرد و‌ چند لحظه دو بانوی مجلل که روبندی بر چهره داشتند سوار شدند. من از دور شاهد گفتگوی مؤدبانه حاج ملا آقاجان با یکی از آن بانوان بودم. کمی که مسیر طی شد، مجددا حاجی از راننده خواست نگه‌دارد. چون مینی‌بوس توقف کرد، آن دو بانوی بزرگوار پیاده شدند. به حاج ملا آقاجان عرض کردم: این بانوان مجلل چه کسانی بودند؟ ✨فرمود: حضرت فاطمه معصومه (س) و یکی دیگر از بانوان از اولاد ائمه(ع) که با آن حضرت در حرم مدفون‌اند. برای به استقبال از ما تشریف آورده بودند. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

📷 متن کتاب المآثر و الآثار #اعتماد_السلطنه باب دهم ص۱۴۳ ✍ صاحب جواهر بر روی منبر درس بر مقام اجتهاد چهار نفر شهادت داده بود که یکی از آنها #میرزا_عبدالرحیم_نهاوندی می‌باشد که در آن زمان ۲۹ سال داشته است. 🔹میرزا عبدالرحیم پس از وفات صاحب جواهر در درس #شیخ_انصاری شرکت کرد و پس از وفات شیخ اعظم اولین کسی بود که در حوزه نجف به تدریس کتاب #رسائل شیخ پرداخت. ✨میرزا عبدالرحیم نهاوندی پس از سی سال اقامت در نجف اشرف، در سال ۱۲۹۱ق، به قصد زیارت مشهد مقدس رضوی(ع)، به ایران سفر کرد. او پس از یک سال اقامت در مشهد، هنگامی که در مسیر بازگشت، از تهران گذر می‌کرد، مورد استقبال علمای بزرگ دارالخلافه، از جمله حاج ملا علی کنی قرار گرفت که از او خواستند در تهران رحل اقامت افکند و عموم مردم، به‌ویژه جویندگان علوم و معارف دین را از آموزه‌های ارزشمند خود بهره‌مند سازد. 💠میرزا عبدالرحیم این پیشنهاد را پذیرفت و در تهران سکونت یافت. این مدرّس عالیقدر تا زمان وفات خود یعنی ربیع‌الثانی ۱۳۰۳ق به مدت دوازده سال کرسی تدریس در #حوزه_طهران در اختیار داشت. 📖 اعتمادالسلطنه می‌نویسد: «میرزا عبدالرحیم مجتهد نهاوندی، ساکن طهران، در فقه و اصول از فحول بود و به مدرسۀ فخریۀ دارالخلافه تدریس می‌نمود و به وظیفۀ این منصب معاش می‌گذرانید. در تقوا و عدالت وی احدی را مجال تأمل نبود.» 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

💡#هویت_تاریخی: ✍ در گذشته چنین بود که برای تقویت علمی و معنوی #حوزه_تهران از برخی علمای بزرگ دعوت می‌کردند تا با اقامت در این شهر بر وزانت حوزه آن بیفزایند و طلاب علم و عموم مردم از محضر ایشان استفاده کنند. در شرح حال#میرزا_عبدالرحیم_نهاوندی دیدیم که #حاج_ملاعلی_کنی از وی میخواهد در دارالخلافه طهران رحل اقامت افکند. یعنی در شهری که همان موقع علمای شهیری چون حاجی کنی‌، #ملا_هادی_مدرس_طهرانی، #آقا_علی_حکیم، #سید_اسماعیل_بهبهانی و... در آن حضور داشتند، با این حال به هنگام عبور عالمی بزرگ از تهران، سر راه او می‌نشینند و وی را متقاعد می‌سازند که در تهران بمانند. درحالیکه میرزا عبدالرحیم همان موقع حوزه درسی قابل اعتنایی در نجف داشت و به گفته تذکره نویسان در آن سفر خانواده‌اش او را همراهی نمی‌کردند و دو سال بعد توانستند از نجف به تهران بیایند. یعنی میرزا چنان مشغول امور شد که حتی نتوانست برای آوردن خانواده‌اش به نجف برود. متن کامل:👇👇👇👇👇 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

💡#هویت_تاریخی حوزه طهران: ✍ در گذشته چنین بود که برای تقویت علمی و معنوی #حوزه_تهران از برخی علمای بزرگ دعوت می‌کردند تا با اقامت در این شهر بر وزانت حوزه آن بیفزایند و طلاب علم و عموم مردم از محضر ایشان استفاده کنند. در شرح حال#میرزا_عبدالرحیم_نهاوندی دیدیم که #حاج_ملاعلی_کنی از وی میخواهد در دارالخلافه طهران رحل اقامت افکند. یعنی در شهری که همان موقع علمای شهیری چون حاجی کنی‌، #ملا_هادی_مدرس_طهرانی، #آقا_علی_حکیم، #سید_اسماعیل_بهبهانی و... در آن حضور داشتند، با این حال به هنگام عبور عالمی بزرگ از تهران، سر راه او می‌نشینند و وی را متقاعد می‌سازند که در تهران بمانند. درحالیکه میرزا عبدالرحیم همان موقع حوزه درسی قابل اعتنایی در نجف داشت و به گفته تذکره نویسان در آن سفر خانواده‌اش او را همراهی نمی‌کردند و دو سال بعد توانستند از نجف به تهران بیایند. یعنی میرزا چنان مشغول امور شد که حتی نتوانست برای آوردن خانواده‌اش به نجف برود. 🔹این امر نه یک‌بار که در طول این دویست سال، بارها اتفاق افتاده است. علمای گذشته در عهد سلطنت و طاغوت چه درکی از ضرورت حضور در دارالخلافه و تقویت #حوزه_عاصمه داشتند که با پشت پا زدن بر ریاست و مرجعیت در مراکزی چون نجف و قم و از دست دادن توفیق مجاورت امیرمؤمنان(ع) و دیگر مشاهده مشرفه، در تهران اقامت می‌گزیدند؟ 🔹حوزه عاصمه چه اهمیت ویژه‌ای داشت که بر خود لازم می‌دیدند در جهت تقویت آن جان‌فشانی کنند؟ 🔹دیدگاه نخبگانی چون حاج ملاعلی کنی در رأس مرجعیت، مبارزه با استعمار و مقابله با طاغوت بودند در این زمینه چه بود که از علما و مدرسین بزرگ دعوت می‌نمودند در این شهر اقامت گزینند؟ 💡 #راهبرد برای #آتیه_سازی حوزه تهران: اکنون که متأسفانه حوزه تهران نسبت به گذشته، دوران ضعف خود را سپری می‌کند آیا بهتر نیست به همان راهبرد پسندیده علمای سلف تمسک کرد؟ ما بر این عقیده‌ایم ضرورتی که در زمان حکومت طاغوت باعث حضور علما و حکمای بزرگ در دارالخلافه طهران می‌شد امروز و در دوران حکومت اسلامی بیش از پیش احساس می‌شود تا با تقویت حوزه عاصمه، بر مناسبات حوزه و حاکمیت و حوزه و مردم افزوده شود. آیا چنین ضرورتی احساس نمی‌شود که با بازگشت یا هجرت مدرسین مبرز فقه و حکمت و علمای طراز انقلاب اسلامی به حوزه تهران و مراکز جمعیتی پایتخت، حوزه راهبردی عاصمه شیعه در جایگاه قوت خود قرارگیرد؟ جایگاهی که وجود در گام دوم انقلاب بسیار حیاتی است. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

💠 پوستری از تصاویر نمایندگان اولین دوره #مجلس_شورای_ملی 🔹سه تن از نمایندگان صنف طلاب #حوزه_طهران: ▪️شماره۱۳: حاج #شیخ_علی_نوری (ایشان از کثرت تدریس و شدت تسلطش بر کتاب #شوارق_الالهام به #شیخ_شوارق شهرت داشت) ▪️شماره۱۴: #سید_نصرالله_تقوی (از خاندان معروف سادات اخوی که بعدها نیز مسؤولیتهای دولتی داشت) ▪️شماره۱۵: #میرزا_طاهر_تنکابنی (از حکمای معاصر و مدرسین مبرز #حوزه_حکمی_تهران که چند دوره نمایندگی داشت) 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🗓 به مناسبت ۱۰ آذر سالروز شهادت #شهید_آیت‌الله_مدرس ✍ لقب مدرّس را به سهولت به کسي نمي‌دادند، ايشان اين لقب را از زمان تدريس در اصفهان داشت که حجتي بر فضل و مهارت او در تدريس بود. ويژگي که در مجلس شورا به نحو احسن به جذاب کردن نطق‌هايش کمک مي‌کرد.  آيت‌الله مدرّس پس از آمدن به تهران ضمن حضور در مجلس شورا به تدريس فقه و اصول در #مدرسه_سپهسالار (#مدرسه_عالی_شهید_مطهری فعلی) پرداخت و جلسات درسش را در ایوان زیر ساعت در مدرسه سپهسالار برگزار می‌کرد. ✨او به همه اعلام کرد: «کار اصلی من، تدریس است و سیاست، کار دوم من است.» مدتی بعد هم تولیت این مدرسه علمیه را برعهده گرفت. آیت‌الله مدرس با این هدف که طلاب علوم دینی از اوقاتشان استفاده بیشتری ببرند و با جدیت بیشتری به درس و مباحثه بپردازند، برای اولین بار طرح امتحان طلاب را به مرحله اجرا درآورد. 🍃مدرس براي برقراري نظم در مدرسه زحمت بسيار کشيد. براي اداره آن، نظامنامه‌اي ترتيب داد که بايست طبق آن عمل مي‌شد. به موقوفات مدرسه هم شخصاً رسيدگي مي‌کرد و توانست درآمد موقوفات را افزايش داده و مدرسه و حجره‌هايش را مرمت کند. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

💠 فرمایشات#امام_خمینی درباره#شهید_مدرس 🍂آيت‌الله مدرس 10 آذر 1316 هجری شمسی، هنگام غروب، توسط مزدورانی به نام‌های جهانسوزی، مستوفيان و حبيب‌الله خلج (معروف به شمر) در کاشمر به شهادت رسيد. آنها ابتدا چای سمی به اجبار به او دادند و چون دیدند از اثر سم خبری نیست، عمامه سید را در حین نماز از سرش برداشته، بر گردنش انداختند و آن فقیه بزرگوار را به شهادت رساندند. ✨ #امام_خمینی می‌فرمایند‌: «...مدرّس آمد به تهران. آنجا هم یک خانه مختصری اجاره کرد و من منزل ایشان مکرر رفتم، خدمت ایشان (رضوان‌الله علیه) مکرر رسیدم...» 🔹امام درباره درس مرحوم مدرس می‌گفتند: «...این آدم (مدرّس) می‌آمد در مدرسه سپهسالار درس می‌گفت، من یک روز رفتم درس ایشان. مثل اینکه هیچ کاری ندارد و فقط طلبه‌ای است دارد درس می‌دهد.این طور قدرت روحی داشت. در صورتی که آن وقت در کوران مسائل سیاسی بود... از آنجا (پیش ما) رفت مجلس. آن وقت هم که می‌رفت مجلس، یک نفری بود که همه از او حساب می‌بردند...» 🔹امام خمینی، شهید مدرّس را الگویی برای تمام تاریخ این سرزمین به شمار آورده و فرمودند: «مدرّس حالا هم زنده است. مردان تاریخ تا آخر زنده هستند. لذا سعی کنید مثل مرحوم مدرّس را انتخاب کنید.» 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

📷 #میرزا_کوچک_خان_جنگلی با لباس طلبگی #بازنشر به مناسبت سالگرد شهادت میرزا کوچک خان جنگلی ✍ میرزا کوچک خان اوایل دوران طلبگی خود را در #مدرسه_محمودیه واقع در حد فاصل چهارراه سرچشمه و سه راه امین حضور سپری کرد. 🕌 بانی و‌ واقف این مسجد_مدرسه #آقا_سيد_محمود_طهراني معروف به جواهري است که از ادبا و فضلاي تهران بوده و ‌کتاب ‌ جواهر الاخلاق وی در سال ۱۳۲۴ق چاپ سنگی شده است. 📜بنای این مدرسه به پس از سال ۱۳۰۵ق برمی‌گردد. زیرا در نقشه قدیمی تهران مربوط به این سال، نامی از این مدرسه نمی‌بینیم. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

💡فرمایش #رهبر_فرزانه_انقلاب درباره طلبگی #میرزا_کوچک_خان_جنگلی: 🍃میرزا کوچک - همین طور که اشاره کردید - یک روحانی است، یک طلبه است. البتّه من شنیده بودم، نقل شد برای ما از سالها پیش که ایشان مرحوم #میرزای_شیرازی را درک کرده، لکن خیلی باورکردنی نیست. این را مرحوم پدرم نقل میکرد از مرحوم آ سیّد علی‌اکبر مرعشی - که شوهر خواهر پدر ما بود، یعنی باجناق مرحوم #شیخ_محمّد_خیابانی بود - که او از بزرگان علمایی بود که منزوی بود در تهران؛ او گفته بود که میرزا کوچک درس میرزا را درک کرده. به نظرم نمی‌آید این خیلی قابل تأیید باشد، زیرا که سنّ میرزا کوچک در وقتی که میرزای شیرازی از دنیا رفته، چهارده پانزده سال بیشتر نبوده، بعید به نظر میرسد که ایشان توانسته باشد درک کند مرحوم میرزای شیرازی را؛ لکن در اینکه طلبه بوده، در اینکه روحانی بوده، هیچ شکّی نیست؛ ۹۱/۸/۲۹ 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

✍ آیت‌الله شیخ محمدابراهیم #حاج_شریفی_خوانساری در اصفهان از محضر #آخوند_ملامحمد_کاشی، #میرزا_جهانگیرخان_قشقایی و علامه میرزا محمدهاشم خوانساری(چهار سوقی) استفاده کرد. 🔹سپس به نجف عزیمت نمود و در محضر آیات عظام #سید_محمدکاظم_یزدی، #آخوند_خراسانی و #شیخ_الشریعه_اصفهانی زانوی تلمذ زد. ✨شیخ محمد ابراهیم با وصول به مقام اجتهاد به تهران آمد و با اقامت در نزدیک #میدان_بهارستان به انجام وظایف شرعی و اجتماعی پرداخت. 📚 آن عالم جامع الاطراف علاوه بر احاطه علمی در فقه و اصول و دیگر علوم متداول حوزوی در ریاضیات، هیأت و نجوم، حکمت و فلسفه و نیز علوم غریبه و کیمیا مهارت داشتند و در این باره آثار ارزشمندی از خود به جا گذاشتند. 💠 #کارمند_مجلس شیخ محمدابراهیم در دوره های پنجم و ششم و از دوره هفتم #مجلس_شورای_ملی، سرپرستی دایره تندنویسی مجلس و نظارت و همکاری در امور #کتابخانه_مجلس را بر عهده داشتند. ✨پس از تصویب لایحه متحدالشکل نمودن لباس مردم، آن روحانی بصیر علی رغم مزایای فراوان مادی و اجتماعی، شجاعانه از کلیه مشاغل اداری استعفا داد که موجبات بغض ایادی دستگاه حاکمه را به همراه داشته است. ایشان پس از استعفا با دوست دیرینه اش ادیب برجسته #ملک_الشعراء_بهار در #شورای_عالی_معارف مشغول فعالیت های علمی و آموزشی گردید و در #مدرسه_سپهسالار، #دارالمعلمین و #دارالفنون به تدریس پرداختند. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🍂مرحوم شیخ محمدابراهیم #حاج_شریفی_خوانساری در ۱۴ آذر ۱۳۱۴ ش دار فانی را وداع گفت. هنگام وفات با زحمت نشستند و گفتند: السلام علیک یا امیر المومنین! سپس شهادتین را بر زبان آورده و دیده از جهان فروبستند. 🔹فرزند ایشان مرحوم حاج #شیخ_غلامعلی_حاج_شریفی_خوانساری از علمای ربانی خوانسار در سال ۹۶ رحلت فرمود. 🔹نگارنده اولین‌بار هنگام گشت و گذار در #قبرستان_ابن_بابویه (پس از ورود به محوطه، سمت راست، قبل از رسیدن به مقبره حکیم جلوه) با مزار مرحوم حاج شیخ محمد ابراهیم مواجه شد که در تصویر بالا می‌بینید. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🗓 حکیم الهی #میرزا_طاهر_تنکابنی در صبح جمعه ۱۴ آذر ۱۳۲۰ ش رحلت فرمود. ✍ ایشان وقتی به طهران آمد در #مدرسه_کاظمیه، #مدرسه_قنبرعلی_خان و #مدرسه_معمارباشی حضور داشت و با بنای #مدرسه_سپهسالار_جدید به آنجا رفت و مدت ۵۰ سال در آن مکان و همینطور مدرسه کاظمیه به فعالیت علمی اشتغال داشت و #حکمت_مشاء می‌فرمود. 📖 گفته‌اند عمده علما و فضلای آن عصر جزء شاگردان مرحوم میرزا طاهر بودند. 🔹ایشان با وجود اشتغال به حکمت و عرفان و سلوک معنوی از فعالین سیاسی دور نبود و به عقیده نگارنده شاید همان جریان #حکمت_عملی در #حوزه_حکمی_طهران بود که وی را به فعالیت سیاسی کشاند. 🔺ازاین‌رو در دوره اول #مجلس_شورای_ملی به وکالت از علمای طهران به مجلس رفت و در دوره سوم نیز نماینده مجلس بود. مدتی نیز ریاست کل محاکم استیناف و‌مستشاری #دیوان_عالی_کشور را برعهده داشت. 🍁از سال ۱۳۱۰ مبغوض #رضاخان واقع شد و گرفتار زندان و تبعید گردید و در همین دوره بود که مانع حضور وی در مدرسه سپهسالار شدند. در اثر همین شدائد دو سال آخر عمر به شدت بیمار شد به گونه‌ای که آرزوی مرگ می‌کرد تا آنکه در ۱۳۲۰ وفات نمود و در مقبره استاد #میرزا_ابوالحسن_جلوه مدفون گشت. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

📷 تصویر سنگ مزار سیاستمدارِ حکیم #میرزا_طاهر_تنکابنی در ابن بابویه شهرری طاهر آن اوستاد دانش و پند فیلسوف همه علوم و فنون ... هم به زندان فتاده چون سقراط هم کشیده تعب چو افلاطون 💠 مزارات و قبور علما و حکمای بزرگی که در قبرستان ابن بابویه به خاک آرمیده‌اند، نیازمند مطالعه، پژوهش و تدوین است! 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

✍ #میرزا_جواد_جهان‌_بخش نهاوندی معروف به #منجم‌_باشی، از دانشمندان و اساتید علم نجوم و ریاضیِ #حوزه_طهران در دوران قاجار بود. او در سال ۱۲۷۶ق متولد شد و علم نجوم و استخراج تقویم را در محضر حاج میرزا عبدالغفار نجم‌الدوله (م ۱۳۲۶ق/ ۱۲۸۶- ۱۲۸۷ش) فراگرفت. 🔹بسیاری از علما و فضلای آن دوره برای تحصیل نجوم و ریاضی از محضر ایشان بهره بردند. 📆 میرزا جواد جهان‌بخش پس از وفات استادش #میرزا_عبدالغفار_منجم، اقدام به چاپ تقویم نمود و #اولین_تقویم او در سال ۱۳۲۷ق منتشر شد. آنگونه که مرحوم شیخ آقابزرگ تهرانی گزارش می‌کند، ایشان خود، همه ساله تا سال ۱۳۳۲ق، تقویم‌های میرزای جهان‌بخش را رؤیت کرده است. 🍂مرحوم میرزا جواد جهان‌بخش نهاوندی در سال ۱۳۳۳ق برابر با ۱۲۹۳- ۱۲۹۴ش و در سن ۵۷ سالگی وفات یافت. 📜 تصویر نمونه مهر و امضای استاد جهانبخش در کنار مهر و امضای مرحوم #میرزا_مسیح_طالقانی و آیت‌الله #سید_مصطفی_لواسانی از اساتید مبرز حوزه طهران 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

📷 تصویر شمس آل احمد در کنار پدرش آیت‌الله سید احمد طالقانی 🗓 به بهانه ۱۴ آذر سالگرد مرحوم #شمس_آل_احمد (برادر #جلال_آل_احمد) مرحوم شمس الدین آل احمد طالقانی از خانواده‌ای روحانی و درس خوانده#حوزه_طهران بود. بخوانید👇👇👇 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

📖 #شمس_آل_احمد در کتاب #جلال_از_چشم_برادر می‌نویسد: 🍃حاج سيّد احمد لاجوردى تعريف مى‌كرد كه: «يك روز تازه از بازار آمده بودم خانه كه رئيس كلانترى محل پريشان حال آمد در منزل ما و مرا كشاند بيرون كه حاج آقا بيا كمك. رفتم جلوى خانه شما. 🍂جماعتى جمع بودند و حاج سيّد احمد آقا (آیت‌الله #سید_احمد_طالقانی پدر شمس و جلال)، خدا رحمتش كند، هنوز مى‌غريد. كريم آقا بوذر جمهرى (قصاب آذربايجان لقب داشت و وزير رضا شاه بود) عصا نوش‌جان كرده و سرافكنده بين گروهى آجان‌هاى حكومتى، كنارى ايستاده بود و نمى‌دانست چه كند. من رفتم جلوى حاج آقا و ايشان را به اصرار بردم توى بيرونى و تقاضا كردم اجازه بدهند من قضيّه را فيصله بدهم. 🍁می‌دانستم موضوع چيست.مى‌خواستند براى تهران خيابانهاى راستا حسينى بكشند. مثل خيابان‌هاى مسيحيان در فرنگ. عين صليب. خيابان بوذر جمهرى را خراب كرده بودند و حالا مى‌خواستند #محله_شيشه‌گرخانه و #سيّد_ناصرالدّين و #فيل‌خانه را بكوبند كه همين #خيابان_جليل‌آباد يا #خيام امروزى را بسازند. 🍂دولت آمده بود پرچم قرمز نصب كرده بود روى خانه‌ها. پدرت، خدا رحمتش كند، مقاومت مى‌كرد. خانه‌تان ديوار به ديوار حياط سيد ناصر الدين بود. رفتم كريم آقا بوذر جمهرى را راضى كردم كه دو سه هفته فرصت بدهد حاجى آقا را فرستاديم سفر به نجف. اين خانۀ زير #گذر_قلى را براى شما خريديم هزار و هشتصد تومان. و در غياب حاجى آقا، اسباب‌كشى كرديم و آمدند خانه را-كه فقط خانه شما و #امامزاده_سيد_ناصرالدين باقى و سالم مانده بود كوبيدند روى هم. شما و مرحوم برادرت آقا جلال، توى همان خانه متولد شده بوديد كه حالا افتاده است توى #خيابان_خيام.» 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

📝 گزارش #نشریه_انتقام از اعلامیه دانشجویان #دانشگاه_تهران پس از #۱۶آذر ۴۳ مبنی بر لزوم آزادی #امام_خمینی(ره) از بند #رژیم_شاه 🗓 تاریخ انتشار: دی ماه ۱۳۴۳ 💠 نشریه انتقام به قلم #آیت_الله_مصباح_یزدی و با حمایت بازاریان تهران از جمله اعضای #حزب_مؤتلفه منتشر و در شهرهای قم و تهران پخش می‌شد. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

✍ شهید سید مجتبی نواب صفوی در ابتدای جوانی در کنار تحصیل دروس حوزوی در مسجدی در خانی‌آباد، هم‌زمان در #مدرسه_آلمانی‌ها به تحصیل علوم جدید پرداخت. 📆 در ۱۷ آذر ۱۳۲۱ در حالیکه ۱۸ سال بیشتر نداشت، در یک سخنرانی پرشور در مدرسه از دانش‌آموزان خواست تا به سوی #مجلس_شورای_ملی رفته و به هجوم اجانب و تهدید فرهنگ غرب اعتراض نمایند. تظاهرات باشکوهی روی می‌دهد و با تیراندازی ماموران به سوی مردم، دو نفر کشته می‌شوند. #شهید_نواب_صفوی 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

💢از کجا و تا کجا؟ پس دیدار شهریورماه ۱۳۹۶ طلاب تهران با حضرت آقا و فرمان ایشان مبنی بر ساختن حوزه مطلوب با کمک اراده هایمان، انگیزه های آن جمع کوچک طلبگی که برای آن دیدار شکل گرفت( و بعدها دوستانی به این جمع اضافه شدند)، مضاعف شد. ✴مباحثات از آن زمان ادامه داشته،اما با همت تک تک دوستان و لطف و اعتماد بعضی از بزرگترها، یکسالی میشود که بصورت منسجم و کاملا تشکیلاتی، آن دغدغه ها پیگیری میشود. ✴مهمترین دغدغه، #حوزه_عاصمه است. حوزه ای اهل #اقامه که تراز خود را حکمرانی در عصر #جمهوری_اسلامی میبیند.🇮🇷 (در این رابطه بیشتر از ما میشنوید و میبینید!) 🔰حال پس از گذشت یک سال از مباحثات طلبگی، میخواهیم موضوع را در طرح با اساتیدی که به نظر ما میتوانند در کامل شدن این ادبیات، کمک فکری به ما کنند، مطرح کنیم و با شنیدن نظرات اساتید، اندوخته خود را دو چندان کنیم و بتوانیم بزودی ادبیات جامع #حوزه_عاصمه را به حوزه علمیه عرضه کنیم. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 جواب تا کجا بماند برای آینده... #مدرسه_راهبری_علم_و_عمل

✴نشست اول از سلسله نشست های حوزه عاصمه #مدرسه_راهبری_علم_و_عمل

📷نفر وسط شیخ مرتضی کاتوزیان در سنین جوانی ✍ #شیخ_مرتضی_کاتوزیان نوه مرحوم #حاج_ملاجعفر_چاله‌_میدانی از مجتهدین عصر #ناصرالدین‌_شاه، بود. شیخ مرتضی پس از تحصیل مقدمات و سطوح علوم دینی در تهران به شهر قم مشرف شد و از محضر آیات عظام #سید_محمدتقی_خوانساری و #حاج_شیخ_عبدالکریم_حائری_یزدی بهره‌مند شد و پس از آن به تهران بازگشت. 🍃شیخ مرتضی کاتوزیان در مسجد جد خود، حاج ملاجعفر، واقع در محلۀ #حمام_قبله، به اقامۀ جماعت می‌پرداخت و در #مدرسه_مروی نیز تدریس می‌کرد. 🔹ایشان در سال ١٣۶۵ق به #مسجد_انبار_گندم، نزدیکی #میدان_شوش، نقل مکان کرد و از آن پس در آن مکان مقدس به اقامۀ جماعت و وعظ و خطابه اشتغال داشت. با آمدن مرحوم #آیت_الله_مجتهدی_تهرانی به مسجد حاج ملاجعفر، ایشان از شیخ مرتضی کاتوزیان دعوت نمود تا نماز صبح را بر اهالی این مسجد امامت نماید و این امر مورد قبول شیخ مرتضی واقع شد. بعدها حوزۀ درسی پررونقی در این مسجد شکل گرفت که به #حوزه_علمیه_آیت‌_الله_مجتهدی معروف شد. ✨نگارنده از آقای کمال کاتوزیان فرزند مرحوم شیخ مرتضی شنیدم که می‌گفت: پس از آزادی حضرت #امام_خمینی(ره) از زندان در سال ۴٢ و پیش از بازگشت به قم، مرحوم آیت‌الله #سید_محمدصادق_لواسانی، به اعتبار مرحوم پدرم، حضرت امام را به خانۀ ما آوردند و این بزرگواران یکی دو شب در منزل ما بودند تا امنیت بیشتری برقرار شود و سپس به قم بروند.✨ 🍂مرحوم شیخ مرتضی کاتوزیان در چنین روزی یعنی ٢٢ ربیع‌الثانی ١۴٠۵ق/ ٢۵ دی ١٣۶٣ش وفات نمود. پیکر مطهرش در آستان #حضرت_عبدالعظیم(ع) در صحن #امامزاده_طاهر(ع) دفن شد. 🕌@tarikh_hawzah_tehran

🍃 امروز ۱۹ آذر به ابتکار #مدرسه_علم_و_عمل، نشست «حوزه تهران و نقش آن در شکل‌گیری انقلاب اسلامی» با رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی برگزار شد. 💠 موضوع جلسه اول: مبانی تربیتی امام خمینی (ره) با نگاه به نقش آیت‌الله شاه‌آبادی 🔹با حضور دکتر محمد حسین شهرستانی برشی از مباحث مطرح شده👇👇👇 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🎙مقدمه بحث: ☘ نگاهی گذرا به نقش #حوزه_حکمیه_تهران در تحولات سیاسی دو قرن گذشته. 🔹آیت‌الله شاه آبادی حکمت را در حوزه تهران فراگرفته و #امام_خمینی (ره) هم در حکمت، از محضر ایشان بهره برده بود. با توجه به اینکه روحیه اجتماعی و مبارزاتی آیت‌الله شاه‌آبادی برخاسته از نگرش عرفانی ایشان بود، و این مبنا به امام خمینی منتقل شده بود، آیا می‌توان قائل به تأثیر حوزه حکمی تهران در شکل‌گیری انقلاب اسلامی شد؟ 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

🎙 #دکتر_محمدحسین_شهرستانی: ☘نظریه فطرت صورت‌بندی همان سیره و‌ سنت علمای تهران است. طرح آیت‌الله شاه آبادی اسلام اجتماعی و طرح امام خمینی اسلام سیاسی است. آن بستر مناسبات تاریخی که از آن چنین نظریه‌ای پدید می‌آید، تهران است. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

💠 پاسخ #امام_خمینی (ره) به نامه #آیت‌_الله_محمد_یزدی - 50/01/05 ✍ بسمه تعالی خدمت جناب مستطاب #عمادالاعلام و ثقه الاسلام آقای آقا شیخ محمد یزدی دامت افاضاته مرقوم شریف واصل، سلامت و توفیق جناب عالی را از خداوند تعالی خواستار است. امید است ان شاءالله تعالی #حوزه_علمیه_قم و سایر مومنین از ارشاد و هدایت جناب عالی برخوردار باشند. آنچه اخیراً مورد تأسف این جانب است اختلافاتی است که نمی دانم با چه دستی در حوزه علمیه قم و بین اهل منبر بلکه محراب حادث شده است و همین نحو بین #اهل_علم_تهران و #اهل_منبر آنجا حادث شده است، همان نحو اختلافی که بین علمای مسیحی در وقتی که ممالک آنها را می گرفتند حاصل شد. امروز که اصول احکام در دستبرد اجانب و نوکرهای آنها است به جای وحدت کلمه، این نحو تفرق و توهین بعضی از بعضی و تکفیر بعضی موجب کمال تأسف است و کاشف از عدم رشد جامعه است. امثال جناب عالی کوشش کنید شاید موفق شوید آقایان را از این خواب گران بیدار کنید قبل از اینکه همه چیز آنها به باد رفته باشد، اگر نرفته باشد. (و الی الله تعالی المشتکی). والسلام علیکم روح الله الموسوی الخمینی 🕌 @tarikh_hawzah_tehran