🔴 سیسمونی گیت از کجا آب می‌خورد؟ 🔺زخم نقش بسته بر پیکر جامعه امروز ایران زخم ناامیدی و بی‌اعتمادی‌ست. قریب به ده سال عوامل مختلفی دست به دست هم داد و زخم زد و مانع ترمیم شد. گاه این زخم تسکین موقت یافت و گاه چرکین شد. عوامل مختلف بود؛ خطاهای پشت سرهم دولتمردان، فاصله گرفتنشان از مردم، فشارهای روزافزون دشمنان، رسانه‌های عمله دست ضدانقلاب، سیاه‌نمایان، سیاست زدگان... همه و همه دست به دست هم داد تا چشم‌انداز روان جامعه ایرانی نامطلوب ترسیم شود. 🔹آیا این وضع قابل ترمیم نبود؟ چرا؛ راه حل روی کار آمدن مدیرانی بود که علاوه بر کاربلد بودن و شناخت شرایط، بدانند با مردم خسته و ناامید و ناراضی چگونه تعامل کنند. 🔹رهبریِ عزیز، روی کار آمدن دولت مردمی را به فال نیک گرفتند و از آنان خواستند مردمی بمانند و در هر دیدار با مسئولان روی این قضیه پای فشردند. چراکه به تجربه می‌دانستند حل شدن مشکلات منوط به همراهی مردم است و مردم تا به پیشرفت و اصلاح امیدوار نشوند، حاکمیت را همراهی نخواهند کرد. مردمی بودن مدیران می‌تواند این امید را بازتولید کند. 🔹در کلام رهبری، مردمی بودن چند جلوه و بُعد دارد. بُعد اول در میان مردم بودن است؛ مردم مسئول را ببینند و عزمش را لمس کنند و او نیز حقایق را بدون واسطه گزارشات و در تماس با مردم درک کند. 🔹بُعد دوم حرف زدن با مردم و تبیین صادقانه‌ی برنامه‌ها و گزارش دهی به مردم و وقع نهادن به شبهات و اعتراضاتشان است. مسوول مردمی وقتی می‌بیند موضوعی در میان افکار عمومی چالش برانگیز شده سوت زنان و بی توجه از کنارش رد نمی‌شود! 🔹بُعد دیگر که اگر نباشد صداقت بُعد اول را زیر سوال می‌برد، اتخاذ سبک زندگی مردمی و دوری کردن از اشرافی‌گری‌ست. این مهم است که مسوول و خانواده و اطرافیانش مانند طبقه متوسط جامعه مشی و حشر و نشر داشته باشند و موضعشان نسبت به مردم بالا به پایین نباشد. 🔹این بُعد از مردمی بودن با خیلی‌ رفتارها سازگاری ندارد و این ناسازگاری هم یک شبه اتفاق نمی‌افتد. مسوول تراز انقلاب اسلامی، فرزندان و خانواده‌اش را مطابق ملاک‌های انقلاب بار می‌آورد و بر این امر مراقبت دارد. 🔹آقازاده‌ای که با زندگی اشرافی خو گرفت، نمی‌تواند مانند پدرش حفظ ظاهر کند؛ راه خودش را می‌رود و بالاخره یک روز افشای بی‌توجهی او به سطح جامعه آفتی می‌شود به جان جوانه‌های کوچک امید بر درخت کم رمق سلامت روان جامعه. یک آقازاده‌ با خطایی به زعم خودش کوچک، زحمت هزار آقا را خراب می‌کند و خطاهایش به پای همه نظام و انقلاب نوشته می‌شود. 🔹حالا ما بیاییم و بگوییم پدرش عذرخواهی کند؛ بیاییم اسناد پروژه‌بگیری افشاگر را افشا کنیم، از نیت سیاسی کسانی که پایکوبان، جوب را هم می‌زنند دم بزنیم... چه فایده؟! 🔻این ماجراها نه فقط در گیت فرودگاه امام رخ داده که دنبال عکاسش باشیم، نه فقط در کف توییتر رقم خورده که از لزوم صیانت حرف بزنیم، نه در اتاق فکر فلان محفل برنامه ریزی شده که با کدبازی بتوانیم توجیهش کنیم؛ ماجرا روزی رقم می‌خورد که منِ مسئول جمهوری اسلامی حواسم به شبیه شدن خانواده‌ام به همان کسانی که مشی سیاسی‌شان را به زیان انقلاب می‌دانستم نبود. #رها_عبداللهی @teribon_ir

⭕️کدام علی (علیه السلام)؟ 🔻امروز، روز شهادت علی ع بیشتر دل‌آشوب تولد علی ع هستم. تولد مجدد تصویری از علی ع که در آن فضائل و ارزش‌های علی ع محور است اما این فضیلت‌ها هیچ نسبتی با عدالت ندارد. دوگانه شیعه/ سنی را تشدید می‌کند و به دوگانه‌های نهج‌البلاغه علی ع، به جنگ فقر و غنا کاری ندارد. اصلاً به #نهج‌االبلاغه هم کاری ندارد و با برجسته کردن اختلافات تاریخی و اعتقادی، از نقش علی ع در اختلاف طبقاتی و مسائل اجتماعی می‌کاهد. . 🔻این طرز فکر البته مسئله جدیدی نیست. این‌ها مشخصات همان تصویری از علی ع و ولایت است که اسلامِ انقلاب بر آن شورید. مسئله جدید و جدی این است که امروز این اسلام به اسم انقلاب و به عنوان زیرساخت مذهبی تفکر انقلابی ترویج می‌شود. 🔻نتیجه؟ علی‌ای که در فضیلت و ارزش‌های او عدالت محور نیست یا به کلی غائب است، نظام ارزشی می‌سازد که در آن عدالت اهمیت چندانی ندارد. نیروهای ارزشی‌ای می‌سازد که ... تفکر دینی زمانه ما بد طوری به تحجر دچار شده است و مسئله امروز ما این است: #کدام_علی ع؟ . 🔻چاره چیست. در کنار انبوهی از منبرهای تلویزیونی و تریبون‌های تصویرگران فضیلت منهای عدالت و بازتولیدکنندگان دوگانه شیعه/ سنی، تفسیرِ اسلام انقلاب از علی را در کتاب‌ها بخوانیم. اگر قرار بر معرفی ده کتاب باشد، الآن این ده کتاب دم دستم بود. اگر قرار بر معرفی یک کتاب باشد، همان کتاب اول نهج‌البلاغه و بس. #مجتبی_نامخواه @teribon_ir

⚠️چقدر حواسمان هست که هیچ هستیم، هیچِ هیچ 👈 یقین بدان هیچی نیستیم . . . مگه میشه برگشت . . . #استاد_علی_صفایی @teribon_ir

🔴 در حق امیرالمومنین(ع)، #عدالت و #انصاف نداشتیم! 🔹نقل است عدی بن حاتم طائی یکی از اصحاب حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام بود. (همان حاتم طائی معروف) عدی، سه پسر داشت بنام "طرفه، طارف و طریف"، که هر سه در رکاب حضرت امیرالمومنین به شهادت رسیدند. 🔸یک روزی بعد از شهادتِ حضرت امیرالمومنین، معاویه وقتی که عدی بن حاتم را دید به زبان نیش و کنایه گفت "أين طرفات؟" یعنی بچه‌هایت کجایند؟ طُرفه و طارف و طُریف، همراهت نیستند؟ معاویه قصد داشت با این سوال، جناب عدی را آزار دهد و فشار بیاورد و او را تحقیر کند. 🔹عدی بن حاتم با افتخار گفت هر سه در رکاب امیرالمومنین علی علیه السلام به شهادت رسیدند. 🔸 معاویه که می خواست عدی بن حاتم را در برابر علی بن ابی طالب تحریک کند گفت: "ما انصفک امیرالمومنین". یعنی علی(ع) از راه انصاف با شما وارد نشد و انصاف را درباره خانواده شما رعایت نکرد. یعنی حالا یک نفر از بچه های تو شهید می‌شد یا دو نفر، نه هر سه پسرت! 🔹عدی از معاویه پرسید چرا؟ چرا علی از در انصاف با من وارد نشد؟ معاویه در جواب گفت: به خاطر اینکه الان فرزندان علی زنده هستند و فرزندان تو زیر خاک! 🔸نقل است عدی گریه کرد و گفت: ای وای بر تو. "أنا ما أنصفتُ علي"! من از در انصاف با علی وارد نشدم. من آدم منصفی در حق علی بن ابی‌طالب نبودم. اگر من انصاف می داشتم، اگر من از در انصاف با علی وارد می‌شدم، الان نباید زنده می‌بودم! آیا رواست که ابوتراب الان زیر خاک باشد و من زنده باشم؟ من اگر انصاف می‌داشتم باید همانند بچه هایم در راه علی شهید می‌شدم. 🔹 نقل است شیخ جعفر شوشتری در روضه‌ها می‌خواند که امام حسین علیه السلام را بی‌انصافی کشت. عدالت و انصاف را در حق سیدالشهدا رعایت نکردند. 🔻متاسفانه سالهای سال انصاف را به اشتباه معنا کرده و آنرا محدود به موارد فردی کرده‌اند. در این شب‌ها از خودمان بپرسیم آیا ما اهل عدالت و انصافیم؟ آیا ما انصاف را در حق علی بن ابی‌طالب علیه السلام و فرزندان شهیدش رعایت کرده‌ایم؟ آیا ما انصاف را در حق امام زمان عج رعایت کرده‌ایم؟ آیا از در انصاف بر امام خمینی(ره) و و آرمان‌های رهبران و شهدای انقلاب وارد شده‌ایم؟ آیا در حق این ملت انصاف داشته‌ایم؟ 🔻انصاف از نگاه قرآن: برخی از مردم در مقام سخن یا ادای شهادت چنانچه منافع خود یانزدیکان خود را در معرض خطر ببینند به سادگی حاضر نیستندحقیقت را بگویند. از این رو خداوند در قرآن مجید می فرماید: «هنگامی که سخن می گویید عدالت را رعایت کنید حتی اگر در موردنزدیکانتان بوده باشد و به عهد خدا وفا کنید. این چیزی است که خداوندشما را به آن سفارش می کند تا متذکر شوید». انعام 152 🔻انصاف از نگاه حضرت امیرالمومنین(ع): حضرت علی(ع) در فرمان خود به مالک اشتر می فرماید: «نسبت به خدا و بندگانش انصاف را از دست مده و نسبت به اطرافیان وخانواده و زیر دستانت انصاف داشته باش که اگر انصاف، پیشه خود نسازی ستم کرده ای و کسی که به بندگان خدا ستم کند خدا دشمن اوست وکسی که خدا دشمن او باشد دلیلش را باطل می سازد [عذرش را نمی پذیرد] وچنین شخصی با خدا در جنگ است مگر آنکه دست از ظلم و ستم بردارد و توبه کند.» 🔹رعایت انصاف در حق امیرالمومنین یعنی حکومت و دولتی که به نام وی است باید فرامین و دستورات او را اجرا کند و حکمرانی علوی را به اجرا درآورد. #داوود_مدرسیان @teribon_ir

🔴 امام علی و برخورد با رانت فرزندان 🔹علی بن ابی رافع می‌گوید: من خزانه‌دار و کاتب بیت‌المال در حکومت علی(ع) بودم، در بیت‌المال گردنبندی بود که در جنگ بصره به دست آمد؛ یکی از دختران امام کسی را نزد من فرستاد و گفت: شنیده‌ام که در بیت‌المال گردنبند مرواریدی وجود دارد و آن در اختیار توست؛ من دوست دارم که آن را به عنوان عاریه به من بدهی تا در ایام عید قربان خود را با آن زینت دهم. من به او پیغام دادم که آیا آن را به شکل عاریه مضمونه مردوده (یعنی اگر تلف یا معیوب شود، عاریه‌گیرنده ضمانت دهد تا آن را جبران کند) به تو دهم؟ عرض کرد بلی. به مدت سه روز آن را به او دادم. 🔸امام گردنبند را بر گردن دخترش دید و آن را شناخت؛ از او پرسید: این گردنبند دست تو چه میکند؟ گفت: آن را از خزانه‌دار عاریه گرفته‌ام تا در ایام عید از آن استفاده کنم و بعد آن را به بیت‌المال برمی‌گردانم. علی(ع) به دنبال من فرستاد و من نزد او آمدم و ایشان خطاب به من فرمود:‌ ای ابن ابی رافع! آیا به مسلمین خیانت می‌کنی؟ من عرض کردم: به خدا پناه می‌برم از اینکه به مسلمین خیانت کنم. فرمود: چگونه بدون اذن من و رضایت مسلمین به دخترم عاریه داده‌ای؟ عرض کردم: یا امیرالمومنین! او دختر توست؛ از من خواست که عاریه‌ای به او بدهم و من هم به صورت عاریه مضمونه مردوده به او داده‌ام، من آن را از اموال خودم ضمانت کردم و بر من واجب است که سالم آن را به بیت‌المال برگردانم. حضرت فرمود: همین امروز آن را برگردان و برحذر باش از اینکه دوباره چنین کنی، که در آن صورت تو را عقوبت خواهم کرد. سپس فرمود: اگر دخترم گردنبند را به عاریه نمی‌گرفت، نخستین فرد هاشمی بود که دستش را به خاطر دزدی قطع می‌کردم. 🔹این برخورد حضرت به گوش دخترش رسید و به پدرش عرض کرد: یا امیرالمومنین! من دختر و پاره تن شما هستم، پس چه کسی سزاوارتر از من به استفاده از این گردنبند است؟ امیرالمومنین(ع) فرمود:‌ ای دختر علی بن ابیطالب! خودت را از حق دور مکن؛ آیا زنان مهاجرین نیز در ایام عید به چنین چیزی خود را زینت می‌دهند؟ سپس حضرت گردنبند را از او گرفت و به جایش بازگرداند. ❇️ پ. ن. برای درک بهتر اقدام امام به این فکر کنید که مردم زمانه امام، بخشش ٢،٣١٣،٧٠٠,٠٠٠،٠٠٠ دو هزار و سیصد و سیزده میلیارد و... خلیفه قبلی به دامادش را دیده بودن اما امروز علی نگفت این رفتار دخترم در مقابل قارون صفتی دیگران بازی کودکانه‌ایست! _ تهذیب ج١٠ص١۵٩ #حجت_الاسلام_افشار @teribon_ir

❎ آقای قالیباف! یک عذرخواهی کافی بود 🔸ماجرای سفر همسر و خانواده قالیباف به ترکیه این روزها متاسفانه به موضوع مهم رسانه ای کشور و مساله اول افکار عمومی تبدیل شده است! 🔺چرا چنین شد؟! 1. اصل این سفر برای هر چه بوده چه خرید سیسمونی و چه سفر تفریحی آن هم در ماه رمضان کار درستی نبوده زیرا مردم از مسوولین خودشان بویژه کسانی که ادعای مدیریت جهادی دارند انجام چنین سفرهایی انتظار ندارند، بلکه دوست دارند در این شرایط سخت زندگی مانند خودشان زندگی کنند. 2. در عصر فضای باز رسانه ای که هرکس یک گوشی در دست دارد و به دنبال سوژه می گردد تا اولین کسی باشد که مطلب جدیدی را رسانه ای کند،‌نباید انتظار داشت که چرا این خبر و عکس ها رسانه ای شده است. بنابر این برچسب زدن به نیروهای امنیتی یا متهم ساختن یک تشکل سیاسی یا افراد مبنی بر سناریوچینی برای رییس مجلس،‌امری خلاف اخلاق است که اوضاع را بدتر می کند،‌زیرا افراد و جریانات را به عکس العمل وادار می کند و موجب کشدار شدن ماجرا می شود. 3. مصاحبه فرزند آقای قالیباف مبنی بر این که پدرم از این سفر رضایت نداشته باز مطلب را پیچیده تر کرد و حرف و حدیث های جدیدی را مطرح ساخت. 4.ارتباط دادن این سفر به انتخابات ماه آینده مجلس و طرح صیانت و اتهام به جبهه پایداری انقلاب اسلامی و طرح انتقام از رییس مجلس امری خلاف اخلاق و توهین به شعور سیاسی مردم است! مردم می پرسند مگر جبهه پایداری خانواده آقای قالیباف را مجبور به سفر کرده است؟! طرح این گونه مباحث نوعی توهین به افکار عمومی تلقی می شود. 5. ورود صدا و سیما و خبرگزاری های اصول گرا در جهت حمایت از قالیباف و تطهیر این سفر و حمله به عدالت خواهان و کسانی که نسبت به چنین سفری انتقاد داشته اند باز اشتباه دیگری است که متاسفانه در حال انجام است و موجب آبروریزی برایشان می شود. 6. به نظر می رسد بهترین راه نجات همان راهی است که امیرالمومنین علیه السلام جلوی پای همه گذاشته اند.(النجاة فی الصدق کما ان الهلاک فی الکذب؛‌نجات در راستگویی است چنان که هلاکت در دروغگویی است) بهترین راه این بود که از همان روز اول آقای قالیباف در یک سطر خبری بیانیه می داد و نسبت به انجام چنین سفری از مردم عذرخواهی می کرد و به مردم قول می داد که دیگر چنین اتفاقاتی تکرار نمی شود. در این صورت مساله پایان می یافت و این همه حرف و حدیث درست نمی شد . مردم ما نیز مردم بزرگواری هستند همواره از کسی که عذرخواهی می کند خوششان می آید. هنوز هم دیر نشده است پس به جای هزینه کردن آبروی صدا و سیما و رسانه ها و شخصیت های اصول گرا و... در شب قدر عذرخواهی انجام شود. #حجت_الاسلام_روانبخش @teribon_ir

⭕️ بازخواست می‌شوید که از کجا آورده‌اید؟ 🔹 #عمار: علی (ع) خلیفه باشد، #املاک_غصبی را حتی اگر کابین زنانتان کرده باشید، بازمی‌ستاند. 🔸 #مالک_اشتر: کسانی بترسند که سر در توبره #بیت‌المال داشتند و به جای دانه دانه جو، سکه سکه اشرفی بلعیدند. این جماعتِ نالان به چاه‌افتاده‌ای می‌ماند که به دست #عدل_علی محتاج است. 🔺 سکانسی دیدنی از سریال امام علی (ع) @teribon_ir

🔻قدرت و ثروت را با خویشاوند سالاری از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌کنند. #پیام_فضلی_نژاد @teribon_ir

🎥 از شما پرسیده خواهد شد... 🔹 حضرت علی علیه السلام: خدای متعال شما را در مورد گرسنگی تمام گرسنگان عالم مسئول می‌داند... @teribon_ir

⭕ بیایید برای هاشمی رفسنجانی دعا کنیم! 🔻یکی از افرادی که در شبهای قدر و مواقف استجابت دعا وسوسه میشوم برایش دعا کنم و حتی فاتحه‌ای بخوانم، مرحوم هاشمی رفسنجانی ست! واقعا تلاش و ممارست آن مرحوم در ثبت خاطرات روزانه به قدری ستودنی‌ست که گاهی فکر میکنم ارزشش را دارد اگر 364 روز سال بد و بیراه بارش میکنیم، لااقل یکبار هم دعایش کنیم. البته آن کتب خاطرات به جهات مختلف می‌تواند مورد توجه و قدردانی و حائز اهمیت باشد اما برای شخص بنده بیش از هرچیز از این جهت خواندنی است که به نظرم بهترین و مهمترین سند شناخت و آشنایی با «اشرافیت انقلابی»ست. 🔻شرح میدهم: من هر وقت بخشهایی از کتابهای خاطرات آن مرحوم را میخوانم با خودم میپرسم چرا یک روحانی باید رویش بشود این را که در روز تاسوعا رفته جت‌اسکی سوار شده، بنویسد و بعد چاپ کند؟ ببینید! اینکه در تاسوعا رفته جت‌اسکی سوار شده را کار ندارم ها، اینکه این را نوشته و چاپ کرده را میگویم! یا مثلا چرا باید بنویسد و منتشر کند که برای پسرش در حول و حوش بیست سالگی، سفارش کرده تا عضو هیئت مدیره کشتی‌رانی شود؟ یا از این قبیل موارد که در کتب خاطراتش پر است. یعنی خود آن کارها که بد است و اشرافی‌ست و تبعیض‌آمیز است و پارتی بازی‌ست و... به درک، خود این ثبت و انتشار واقعا عجیب است. 🔻در واقع این مسئله بیش از اینکه از سر تعهد به تاریخ و آیندگان و شفافیت و گردش آزاد اطلاعات و این قبیل خزعبلات باشد، ناشی از یک اعتماد بنفس اشرافی‌ست که تو نه تنها به خودت حق می‌دهی چنین غلط‌هایی بکنی بلکه حتی انقدر آن را حق می‌دانی که هیچ ابایی نداری آن را جار بزنی و برای همیشه تاریخ در مقابل دید‌گان بقیه قرار دهی. 🔻از این جهت است که عرض میکنم کتب خاطرات هاشمی مهمترین سند آشنایی با چیزی است به نام اشرافیت انقلابی. چیزی که در آن شما به صرف دخیل بودن در انقلاب و مدیر بودن در جمهوری اسلامی کاملا حق داری متفاوت زندگی کنی. اشرافیتی که به شما حق می‌دهد حالا که داری امور رعیت را تدبیر می‌کنی، بیش از آنها از امکانات برخوردار باشی. حالا که روزی پانزده شانزده ساعت از این جلسه به آن جلسه به فکر آب و نان رعیت هستی، حق داری هشت ساعت بقیه را در خانه لوکس بالای شهرت استراحت کنی. حالا که روز و شب برای امورات این مردم وقت گذاشتی، حق داری دو تا سفر تفریحی کیش و خارج و... بروی. حالا که داری فکر میکنی چطور برای آینده توله‌های رعیت شغل و مسکن بسازی، حق داری بچه خودت را مدرسه گران‌قیمت بفرستی و پیش پیش برایش شغل کنار بگذاری. حالا که داری از تمام توانت برای جا انداختن استفاده از کالای ایرانی که سودش در جیب خود رعیت میرود و برای خود او شغل ایجاد میشود، استفاده میکنی، حق داری خودت کالای خارجی با کیفیت استفاده کنی. حالا که داری تلاش میکنی روشهای نوینی مثل قرعه کشی فروش خودرو برای کاهش قیمت بازار و کارخانه ابداع میکنی، حق داری خودروی ایمن خارجی سوار شوی. و حق داری خانه تخفیفی از دم قسط بگیری، و حق داری به اسم خیریه چند هزار متر زمین بگیری، و حق داری... 🔻دعوای این روزها و همه روزهای پس از انقلاب سر همین است. طبقه‌ای از مدیران ایجاد شده که فکر میکنند چون دارند خدمت میکنند (خدمت میکنند؟!) حق دارند بیشتر برخوردار باشند، حق دارند بهتر بخورند، بهتر بگردند، بهتر بپوشند، بهتر سوار شوند، بهتر تربیت شوند، بهتر آموزش ببینند و... 🔻چون اگر آنها خانه و سفر و تفریح خوبی داشته باشند و خوب استراحت کنند و ماشین خوبی داشته باشند و ایمن بمانند و دغدغه مدرسه وتربیت بچه نداشته باشند و وقت ذهنشان باز باشد و... بیشتر میتوانند به رعیت خدمت کنند و سودش در جیب همان رعیتی میرود که از قضا این روزها یک کم پررو شده است و دارد جفتک می‌اندازد و سبک زندگی اینها را با آرمانهای انقلاب و مدل حکومت داری امیرالمومنین و حرفهای امام و رهبری مقایسه میکند. 🔻ما دچار چنین طبقه‌ای شده‌ایم. و خدا نگذرد از هاشمی رفسنجانی که پایه‌گذار چنین منش ومرامی بود و این را تئوریزه و توجیه کرد. حالا اینکه آن فاتحه و طلب رحمت اول متن این لعن و نفرین را میشورد یا برعکس، نمیدانم! اما هرچه هست مطمئنم اگر نبود شجاعت و جسارت (والبته شاید تا حدی وقاحت!) هاشمی رفسنجانی در ثبت این خاطرات، ما این روزها به این راحتی نمیتوانستیم از پس نفاق و ظاهرسازی این طبقه مدیران اصولگرا و اصلاح‌طلب به این شناخت دقیق برسیم. #محمد_رضا_شهبازی @teribon_ir

⭕️ مجانی ببخش! 🔹️ خاطره علامه مصباح یزدی از مرحوم آیت الله میرزا عبدالعلی تهرانی (ره) در شب ۲۳ ماه مبارک رمضان ۹۸/۰۷/۲۳ ✅ @teribon_ir