⭕️کدام نیمه‌ی خرداد؟
🔹سال‌ها تا مصرع «انتظار فرج از نیمه‌ی خرداد کشم» را می‌شنیدم، یاد رحلت #امام_خمینی می‌افتادم و به انتظار او برای عروج می‌اندیشیدم. حالا البته این معنا را رد نمی‌کنم، اما معنای اول این گزاره برایم بیشتر جلوه دارد.
🔹«سال‌ها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آید | #انتظار فرج از #نیمه_خرداد کشم». امام در دل حوادث پیاپی، دلبسته‌ی انتظاری است که البته از زمان خاصی پررنگ و معنادار شده است. حادثه #پانزده_خرداد ۱۳۴۲ ه.ش. مبدأ #انتظار_حقیقی برای کسی چون امام است.
🔹این نشانه‌گذاری نمادین علاوه بر آن که می‌تواند تعریف متفاوت امام از #انتظار_فرج مسلمین یا انتظار فرج موعود را بیان کند، نشانه اهمیت قیام ۱۵ خرداد از منظر امام نیز هست. امام #انقلاب_اسلامی را با #هویت دینی و مردمی آن می‌شناخت و برای حرکت خود، بر اساس قیامی هویت‌سازی کرد که متکی به حضور سیاسی و مبارزه‌جویانه مردم دین‌دار بدون دخالت ایدئولوژی‌های چپ و راست و ملی‌گرا و... بود.
🔹نیمه خرداد ۶۸ البته بسیار مهم است. شوک جهانی درگذشت امام، تشییع ده میلیونی او، تجدید بیعت مردم ایران و جهان با او و نهایتاً انتخاب شبیه‌ترین شاگرد او برای رهبری انقلاب اسلامی هر کدام واقعه‌ای مهمند. اما همه این‌ها ریشه در نیمه خرداد ۴۲ دارند. هرچند در آن سال، نه دامنه #نهضت_امام چندان گسترده شده بود، نه سربازان امام از گهواره‌ها برخاسته بودند و نه کسی باور می‌کرد امواج این قیام مذهبی بتواند همه جریانات معارض و رقیب را درنوردد.
🔹حادثه نیمه خرداد ۴۲ ظاهراً کوچک بود و زود جمع و جور شد، اما ماند و #جهانی شد، چون اصالت و هویت داشت، چون #مردمی، آرمانی و رو به #آینده بود. و امروز همچنان نیمه خرداد زنده است، اگر آنچنان باشیم. و فریب جنود ابلیس، از جمله #یأس را نخوریم.
سال‌ها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آید | انتظار فرج از نیمه خرداد کشم
✍ #محمد_جواد_میری
🔹 Eitaa.com/teribon_ir
🔸 http://sapp.ir/teribon_ir
🔺http://ble.im/teribon_ir
🔹 @teribon
⭕️اصلاح نگاه به #معادلات_جهانی در جنگ #اراده_ها
🔺 پرده اول: سال 2013 #سازمان_ملل اولین اجلاس مرتبط با #سوریه را برگزار کرد. 60 کشور به اسم دوستان سوریه در این #کنفرانس حضور داشتند و ایران با فشار #آمریکا و متحدانش حتی جز این 60 کشور که قرار بود #آینده سوریه را تعیین کنند، نبود. سال 2013 برداشت عمومی چه در جهان و چه بین بسیاری از سیاستمداران داخلی ایران این بود که دولت #سوریه به زودی سقوط خواهد کرد.
🔺 پرده دوم : #معادلات صحنه نبرد در طول چند سال به کلی تغییر کرده است. #ترامپ اعلام می کند تمامی 2000 #نیروی_نظامی آمریکا در #سوریه از این کشور خارج می شوند. نمایندگان کنگره آمریکا شدیدا به این تصمیم ترامپ حمله کرده اند. #جمهوری_خواهانی مانند لیندسی گراهام این تصمیم را یک فاجعه که #سوریه را تقدیم ایران خواهد کرد خوانده اند. وزیر دفاع آمریکا استعفا می کند.
🔺پرده سوم : سه کشور اجلاسی را برای تعیین آینده سوریه و شکل گیری شورای #قانون_اساسی تشکیل می دهند. ایران امروز یکی از این سه کشور است و یکی دیگر از این کشورها هم متحدی است که با هدایت #ایران وارد صحنه #سوریه شد. نه #آمریکا و کشورهای #غربی و نه #سعودی و متحدان عربش که شکل دهنده گروه #دوستان سوریه بودند امروز در بین کشورهای موثر در شکل دهی آینده سوریه نقشی ندارند.
🔺حدود یک دهه درگیری در سوریه را می توان تبلور #وعده_الهی الذین قالو ربناالله ثم استقامو تتنزل علیهم الملائکه دانست. #سوریه صحنه ای بود که اغلب #ابرقدرت های مادی دنیا اراده ای خاص در مورد سرنوشت آن داشتند ولی آن چه در نهایت بر آن حاکم شد اراده جبهه #مقاومت با ابزارهای مادی بسیار کمتر بود.
🔺سید حسن #نصرالله در سال های ابتدایی شدت یافتن درگیری ها در #سوریه و در شرایطی که برخی از جمله در دستگاه #سیاست_خارجه #جمهوری_اسلامی حل مساله را از کانال تعامل با غربی ها در دستور کار قرار داده بودند گفت «سرنوشت سوریه در #میدان_جنگ مشخص خواهد شد و نه پشت میز #مذاکره». این گزاره ای است که امروز درستی آن بر تمام تحلیلگران مشخص شده است. البته مذاکره و گفتگو نیز در تعیین آینده سوریه نقش خواهد داشت، اما #معادلات پشت #میز_مذاکره را نیز واقعیت های میدانی صحنه نبرد از قبل تعیین کرده است.
🔺جنگ های امروز بیش از آن که جنگ #تجهیزات و #امکانات و #تکنولوژی باشد، #جنگ_اراده_ها است و مغلوب آن نیز طرفی است که اراده اش با سرعت بالاتری در هم بشکند. چه در ماجرای سوربه و چه در جنگ 33 روزه . چه در نبرد چند ساله #یمن حفظ اراده در سخت ترین شرایط توانست #جبهه_مقاومت را پیروز صحنه نبرد کند. پرونده هسته ای هم مصداقی از شکست این جبهه بر اثر در هم شکسته شدن #اراده در #میانه_نبرد است. تجربه نبرد بلند مدت #سوریه چه برای بنیانگذاران غربگرای #برجام و چه جریانات و شخصیت ها و رسانه های #اصولگرایی که در شکل گیری و #تحمیل آن به کشور نقش داشتند و حتی در بحرانی ترین شرایط این توافق شعار پاسداری از آن را سر دادند، می تواند درس بزرگی برای اصلاح نوع نگاه به #معادلات_جهانی داشته باشد.
✍ #دکتر_میثم_ظهوریان
🔹 t.me/teribon
🔺 Eitaa.com/teribon_ir
🔸 http://sapp.ir/teribon_ir
🔺http://ble.im/teribon_ir
⭕️کدام نیمه‌ی خرداد؟
🔹سال‌ها تا مصرع «انتظار فرج از نیمه‌ی خرداد کشم» را می‌شنیدم، یاد رحلت #امام_خمینی می‌افتادم و به انتظار او برای عروج می‌اندیشیدم. حالا البته این معنا را رد نمی‌کنم، اما معنای اول این گزاره برایم بیشتر جلوه دارد.
🔹«سال‌ها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آید | #انتظار فرج از #نیمه_خرداد کشم». امام در دل حوادث پیاپی، دلبسته‌ی انتظاری است که البته از زمان خاصی پررنگ و معنادار شده است. حادثه #پانزده_خرداد ۱۳۴۲ ه.ش. مبدأ #انتظار_حقیقی برای کسی چون امام است.
🔹این نشانه‌گذاری نمادین علاوه بر آن که می‌تواند تعریف متفاوت امام از #انتظار_فرج مسلمین یا انتظار فرج موعود را بیان کند، نشانه اهمیت قیام ۱۵ خرداد از منظر امام نیز هست. امام #انقلاب_اسلامی را با #هویت دینی و مردمی آن می‌شناخت و برای حرکت خود، بر اساس قیامی هویت‌سازی کرد که متکی به حضور سیاسی و مبارزه‌جویانه مردم دین‌دار بدون دخالت ایدئولوژی‌های چپ و راست و ملی‌گرا و... بود.
🔹نیمه خرداد ۶۸ البته بسیار مهم است. شوک جهانی درگذشت امام، تشییع ده میلیونی او، تجدید بیعت مردم ایران و جهان با او و نهایتاً انتخاب شبیه‌ترین شاگرد او برای رهبری انقلاب اسلامی هر کدام واقعه‌ای مهمند. اما همه این‌ها ریشه در نیمه خرداد ۴۲ دارند. هرچند در آن سال، نه دامنه #نهضت_امام چندان گسترده شده بود، نه سربازان امام از گهواره‌ها برخاسته بودند و نه کسی باور می‌کرد امواج این قیام مذهبی بتواند همه جریانات معارض و رقیب را درنوردد.
🔹حادثه نیمه خرداد ۴۲ ظاهراً کوچک بود و زود جمع و جور شد، اما ماند و #جهانی شد، چون اصالت و هویت داشت، چون #مردمی، آرمانی و رو به #آینده بود. و امروز همچنان نیمه خرداد زنده است، اگر آنچنان باشیم. و فریب جنود ابلیس، از جمله #یأس را نخوریم.
سال‌ها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آید | انتظار فرج از نیمه خرداد کشم
✍ #محمد_جواد_میری
✅به تریبون مستضعفین بپیوندید:
🔹 t.me/teribon
🔺 Eitaa.com/teribon_ir
🔸 http://sapp.ir/teribon_ir
🔺http://ble.im/teribon_ir
⭕️کدام نیمه‌ی خرداد؟
🔹سال‌ها تا مصرع «انتظار فرج از نیمه‌ی خرداد کشم» را می‌شنیدم، یاد رحلت #امام_خمینی می‌افتادم و به انتظار او برای عروج می‌اندیشیدم. حالا البته این معنا را رد نمی‌کنم، اما معنای اول این گزاره برایم بیشتر جلوه دارد.
🔹«سال‌ها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آید | #انتظار فرج از #نیمه_خرداد کشم». امام در دل حوادث پیاپی، دلبسته‌ی انتظاری است که البته از زمان خاصی پررنگ و معنادار شده است. حادثه #پانزده_خرداد ۱۳۴۲ ه.ش. مبدأ #انتظار_حقیقی برای کسی چون امام است.
🔹این نشانه‌گذاری نمادین علاوه بر آن که می‌تواند تعریف متفاوت امام از #انتظار_فرج مسلمین یا انتظار فرج موعود را بیان کند، نشانه اهمیت قیام ۱۵ خرداد از منظر امام نیز هست. امام #انقلاب_اسلامی را با #هویت دینی و مردمی آن می‌شناخت و برای حرکت خود، بر اساس قیامی هویت‌سازی کرد که متکی به حضور سیاسی و مبارزه‌جویانه مردم دین‌دار بدون دخالت ایدئولوژی‌های چپ و راست و ملی‌گرا و... بود.
🔹نیمه خرداد ۶۸ البته بسیار مهم است. شوک جهانی درگذشت امام، تشییع ده میلیونی او، تجدید بیعت مردم ایران و جهان با او و نهایتاً انتخاب شبیه‌ترین شاگرد او برای رهبری انقلاب اسلامی هر کدام واقعه‌ای مهمند. اما همه این‌ها ریشه در نیمه خرداد ۴۲ دارند. هرچند در آن سال، نه دامنه #نهضت_امام چندان گسترده شده بود، نه سربازان امام از گهواره‌ها برخاسته بودند و نه کسی باور می‌کرد امواج این قیام مذهبی بتواند همه جریانات معارض و رقیب را درنوردد.
🔹حادثه نیمه خرداد ۴۲ ظاهراً کوچک بود و زود جمع و جور شد، اما ماند و #جهانی شد، چون اصالت و هویت داشت، چون #مردمی، آرمانی و رو به #آینده بود. و امروز همچنان نیمه خرداد زنده است، اگر آنچنان باشیم. و فریب جنود ابلیس، از جمله #یأس را نخوریم.
سال‌ها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آید | انتظار فرج از نیمه خرداد کشم
✍ #محمد_جواد_میری
http://Eitaa.com/teribon_ir