⭕️جهان اسلام را جور دیگر باید دید... 🔺#جهان_اسلام و به خصوص جریان سلفی را نمی شود ساده اندیشانه و صرفا بر اساس شناخت ابتدایی خود مبنتی بر چند تحلیل بولتنی یا اخبار #صدا_و_سیما و سایر رسانه ها تحلیل کرد. 🔺اتفاقی که بارها رخ داده و ماحصلش شده است یک کاسه کردن کل جریان سلفی از قبیل داعش، النصره، طالبان و... با عنوان تکفیری ها که البته نتیجه این سطح تحلیل و عدم شناخت بود که ما را در تحلیل اتفاقات چند سال قبل و برخی حمایت های بعضی افراد در یک برهه زمانی خاص از #حماس از جبهه النصره و #داعش عاجز کرد. 🔺توقع بالای ما از جریان های سنی جهان اسلام مثل حماس نیز در همین راستا قابل بیان است؛ یعنی ما از حماس همان توقعی را داریم که فرضا از حزب الله داریم، غافل از این که جریانی مثل حماس هربار که خواسته است به سوی جمهوری اسلامی ایران قدم بردارد با عتاب #جریان_سلفی مواجه شده است؛ نمونه به روزش هم عکس العمل راشد العفاسی قاری معروف کویتی است به محکومیت حمله آمریکا به سوریه توسط حماس که در توییتی حماس را جنبشی غیر اسلامی خواند. 🔺برای حل این بحران تحلیلی باید به آراء صاحب نظران جهان اسلام و کسانیکه در بطن ماجرا حضور دارند رجوع کرد و اقتضائات بومی جریان های مختلف جهان اسلام را بخوبی فهم کرد. به عنوان مثال یکی از گروه ها و تشکیلاتی که در این زمینه میشود به سراغشان رفت و به آن ها اعتماد کرد #اتحادیه_امت_واحده است؛ گروهی متشکل از جوانان انقلابی که در این زمینه متخصص اند و عملکردشان نه از روی منافع شخصی و جناحی بلکه به واسطه دغدغه انقلابی شان است و می توانند ما را به صحیح ترین و به روزترین تحلیل ممکن در زمینه جهان اسلام راهنمایی کنند. #علی_اصغر_مرتضایی_راد 🔹 http://sapp.ir/teribon_ir 🔸 Eitaa.com/teribon_ir 🔺 @teribon

⭕️دیداری برای حرف های سانسور شده 🔺دیدار رمضانیه #آقا_با_دانشجویان اگر نگوییم مهمترین دیدار، یکی از پراهمیت ترین جلسات سالانه رهبر انقلاب محسوب میشود. این تریبون از محدود تریبون هایی است که در نظام جمهوری اسلامی در اختیار دانشجویان قرار می گیرد تا بی واسطه و #بدون_روتوش حرف ها و مطالباتشان را با حاکم جامعه در میان بگذارند. لذا چنین فرصتی، #اغتنام_فرصتی بی سابقه را می طلبد و لازم است باید ها و نبایدهایی را رعایت نمود تا این فرصت #ذبح نشود. در ذیل به چند نمونه مهم از این باید ها و نباید ها مختصرا پرداخته شده است: 🔻باید ها: 1️⃣در کلام حضرت امیر یکی از حقوق متقابل حاکم و مردم این است که مردم برای حاکم #خیرخواهی کنند. یکی از معانی که از این تعبیر می توان برداشت کرد بحث مطالبه کردن از حاکم و نقد منصفانه وی است. دانشجویان به عنوان نمایندگان نخبه جامعه که هیچ گونه معذوریت محافظه کارانه و مصلحت جویانه ای بر آنها بار نیست باید بی پرده مشکلات جامعه را از صدر تا ذیل، از حاکم مطالبه کنند و اگر نقدی به شخص حاکم، ساختار های وابسته به وی همچون #بیت و ساختارهای حاکمیتی منتسب به وی مانند #سپاه، بنیاد مستضعفین و... ،همچنین منسوبین وی من جمله #ائمه_جمعه و رئیس #صدا_و_سیما و رئیس #دستگاه_قضا و... دارند را بی پرده والبته منصفانه بیان کنند؛ بکوشند که حق را صریحا بگویند هرچند که تلخ باشد که مولا علی خطاب به مالک فرمود: بکوش که گزیده ترین افراد نزد تو کسانی باشند که سخن حق را هرچند تلخ بیشتر برایت بیان کنند. 2️⃣از دیگر برداشت هایی که از تعبیر خیرخواهی میشود این است که دانشجو باید #جاده_صاف_کن ولی باشد به این معنا که همواره ولی حرف هایی در سینه دارد که بنا به نبود شرایط و فضای جامعه، مجال بیان کردن این حرف ها برای وی محیا نشده است، در این شرایط دانشجو باید مطالبات و بیاناتش به سمتی برود و فضا را به گونه ای ایجاد نماید که ولی بتواند حرفهای نگفته اش را نیز بزند. 3️⃣گاهی اوقات نیز حرف هایی در سینه ولی هست که بنا به مصالحی نمی تواند خودش مستقیما آنها را بیان نماید،در این شرایط نیز دانشجو وظیفه دارد تریبون و #زبان_گویای_ولی بشود و ناگفته های ولی را به زبان بیاورد. 4️⃣دانشجو نماینده مردم است پس باید مطالبات کف جامعه را که احساس میکند ممکن است به خاطر وجود #فیلترهای موجود پیرامون ولی به وی نرسد یا #سانسور شود بی پرده با او در میان بگذارد. 🔻نباید ها: 1️⃣حضرت آقا سالانه دیدار هایی با شعرا و مداحان دارند که در آنها اشعار حماسی به قدر مکفی خوانده میشود، همچنین ایشان به اندازه کافی مجیز گو و مقام معظم رهبری مدظله العالی گو در میان مسئولین دارند،پس نیازی نیست که دانشجویان این فرصت غنیمت را با #مجیز_گویی و #حماسه_سرایی تباه کنند. 2️⃣کلی_گویی و #تکرار مباحثی که رهبری در جلسات دیگر هم به آنها می پردازند و اگر ما نگوییم هم باز به آنها خواهند پرداخت و همچنین پرداختن به #مطالبات_سخیف و سطح پایین و غیراولویت دار نتیجه ای جز #فرصت_سوزی نخواهد داشت. ✍ #علی_اصغر_مرتضایی_راد 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 @teribon

⭕️از تجربه #برجام تا تجربه #جام/بخش اول 🔹 #سیاست و #اقتصاد دو حوزه ای هستند که همواره تاثیرگذاری بالایی در عرصه #ورزش و به ویژه #فوتبال داشته اند و ماهیت این این تاثیر و نتایج مثبت یا منفی آن نیز در معرض بحث های بسیاری قرار داشته است. در مقابل به نظر می رسد #فوتبال نیز می تواند درس هایی برای #سیاست و #اقتصاد داشته باشد که تا کنون کمتر مورد توجه قرار گرفته است. #جام_جهانی به عنوان آینه تمام نمایی از فوتبال جهان و به ویژه عملکرد تیم ملی کشورمان در این مسابقات نیز از جمله صحنه هایی است که می تواند به شکل گیری نگاه ما در عرصه اقتصاد و سیاست کمک کند. 🔻 #باور_به_خود : #تجربه حضور کشورمان در مسابقات #جام_جهانی نشان داد، اگر توانایی ها و ظرفیت های خودمان را همانند نیمه دوم بازی در برابر #اسپانیا و بازی در برابر# پرتغال باور کنیم، توان به چالش کشیدن #قوی_ترین مدعیان #ابرقدرتی جهان را داریم و اگر همانند 20 دقیقه اول بازی با #مراکش در برابر رقیب مرعوب باشیم، در مقابل کشورهای #ضعیف و #متوسط نیز ناچار از #انفعال خواهیم بود. اگر فوتبالیست های ما همانند سیاستمداری که در وسط میدان #مذاکره سیاسی با دشمن گفت «#آمریکا با یک بمب می تواند کل سیستم #دفاعی ما را نابود کند» این باور را داشتند که #اسپانیا و #پرتغال با یک حمله می توانند سیستم دفاعی ما را نابود کنند و یا حرف های آن #گزارشگر #صدا_و_سیما که بلافاصله بعد از قرعه کشی #جام_جهانی به کنایه پیشنهاد کنار کشیدن ایران از جام جهانی را مطرح کرد و بعد از چند دقیقه از بازی اول تیم کشورمان نیز آرزوی تمام شدن بازی را مطرح می کرد، را مبنای باور خود قرار می دادند، احتمالا در #جام_جهانی نتیجه ای فاجعه بارتر از برجام برای کشورمان رقم می خورد. 🔻#عزت_آفرینی چالش در برابر ابرقدرت ها : آنچه باعث دیده شدن ایران و تحسین جهانیان از نوع حضور کشورمان در عرصه جهانی فوتبال شد، نه آنچنان که جامعه شناس #تئوری_پرداز دولت در مقاله اش نوشت در کنار بزرگان قرار گرفتن که به #چالش کشیدن و #ایستادگی عزتمندانه در برابر قدرت های بزرگ جهان بود. فوتبالیست های ایرانی نشان دادند نتیجه را میدان مبارزه #جنگیدن مشخص می کند نه #خندیدن. آن ها هدف خود را #برد قرار دارند و نه #برد-برد و همین مساله ای بود که تحسین #جهانیان و مردم کشورمان را برانگیخت. 🔻اتکا به ظرفیت های داخلی: کشوری مانند #قطر در سال های اخیر با جذب فوتبالیست های توانمند سایر کشورها و تغییر تابعیت آن ها سعی در تبدیل شدن به قدرت اول فوتبال #آسیا داشت. سیاستی که برای این کشور نتیجه ای جز ناکامی در برنداشت. حتی اگر این سیاست در زمین مسابقه نتیجه نیز می داد هرگز نمی توانست مولد #هویت_ملی و #پیشرفت پایدار برای آن باشد. در مقابل سیاست ایران در فوتبال بر استفاده از ظرفیت های #داخلی قرار داشته است و البته در این مسیر شناسایی ظرفیت ها و توانمندی های ایرانی که در سایر کشورها مشغول بوده اند، نیز بخشی از این پروژه بوده است ✍ #میثم_ظهوریان 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 t.me/teribon

⭕️وحید جلیلی: متاسفانه در #صدا_و_سیما برنامه می‌گذارند و می‌گویند ماست چه رنگی است؟ سفید؛ آفرین 10 میلیون تومان برنده شدید! 🔹متاسفانه صدا و سیما را نگاه کنید، برنامه می‌گذارند و می‌گویند ماست چه رنگی است؟ سفید، آفرین 10 میلیون تومان برنده شدید و تازه جالب است که شرکت‌کننده فکر هم می‌کند و این اوج جنگ نرم و اقتصادی رسانه ملی ماست و اگر قرار باشد اتفاقی رخ دهد همان‌گونه‌ای که نسل اول انقلاب در عرصه سازندگی، جهاد سازندگی را راه‌اندازی کرد و نهضت سوادآموزی و... را، اگر امروز، جنگ‌مان جنگ نرم است و مشکل و بحث اصلی‌مان نیز رسانه است، باید از همت شما این کار بجوشد و واقعا ما امروز نیازمند چنین فضایی هستیم و رسانه‌های رسمی‌مان بی‌ارادگی یا بی‌عرضگی‌شان را برای ایفای نقش جدی در این جنگ نشان داده‌اند. goo.gl/wcwMQH 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 t.me/teribon

⭕️ نادر طالب زاده برای اولین بار خبر داد: از دوماه پیش صحبت درباره لوایح FATF در #صدا_و_سیما ممنوع است! 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️ #رسانه_ملی ، #ندای_مستضعفین یا #صدای_مستکبرین 🔹بررسی عملکرد #صدا_و_سیما با حضور استاد #وحید_جلیلی و دکتر #محمد_صادق_کوشکی 🔺 به همراه #عدم_حضور مدیران صدا و سیما ⏱ زمان : سه‌شنبه ۳۱ اردیبهشت ، ساعت ۱۱:۳۰ مکان : سالن آمفی تئاتر دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️ آسیب شناسی #عدالتخواهی و اولویت ناشناسی نو حجتیه ای 1️⃣ به تعبیر #شهید_مطهری اغلب #رذایل ذاتا ضد ارزش نیستند بلکه انحراف یا #افراط و #تفریط در یک ارزش هستند. از منظر نظریه حد وسط #ارسطو نیز هر فضیلت یا اخلاق (شجاعت، سخاوت، تواضع و ...) یك حد معین دارد كه كمتر یا بیشتر از آن #رذیلت است و خود آن حد معین فضیلت است. طبیعتا #عدالتخواهی هم از این امر مستثنی نیست؛ همان طور که بقیه ارزش های دینی یا اخلاقی نیز در معرض چنین آسیبی هستند. 2️⃣ مسئله امام با #انجمن_حجتیه و جریان #تحجر حاکم بر حوزه در دوران نهضت بر محور این شکل گرفت که چگونه در شرایطی که #امریکا بر تمام شئون کشور حاکم شده، شما اولویت و ظرفیت جوانان انقلابی و مذهبی را به سمت مبارزه با #بهاییت میل می دهید. آفت مبتلابه جریان متحجر در #حوزه_های_علمیه ما معمولا همین اولویت نشناسی بوده است. عدم همراهی با امام در دوران نهضت اسلامی با این تشخیص که اولویت جامعه آن روز ایران نه مقابله با آمریکا که مبارزه با #مارکسیسم است و #شاه_شیعه را که در برابر مارکسیسم ایستاده نباید تضعیف کرد، نمونه این اولویت ناشناسی است. 3️⃣ امام تعبیر «مارهای خوش خط و خال حوزوی» را در جلد 21 صحیفه که در واقع جمع بندی امام از دوران نهضت و تجربه 8 سال زعامت جامعه شیعه است؛ برای کسانی به کار برد که به تعبیر ایشان «هر کس را که بخواهد برای فقرا و مستمندان کار کند فورا #کمونیست و #التقاطی می خوانند» و «هر حرکتی را به متهم به #مارکسیستی یا #انگلیسی بودن می کردند». 4️⃣ جریان نوحجتیه نیز در شرایطی که بخش مهمی از شئونات کشور را #سرمایه_داری لیبرال در اختیار گرفته و در عین سکوت یا همراهی این جریان یکایک به دنبال جلو بردن پروژه های خود در حوزه های #آموزش_و_پرورش، #شهرسازی، #اقتصاد، #خصوصی_سازی و ... است؛ اولویت را در ذره بین به دست گرفتن و کشف انحراف و رگه های مارکسیسم در جوانان مطالبه گر تشخیص داده اند. آن هم مارکسیسمی که به تعبیر رهبری در سخنرانی اخیر در دنیا نیز « #آبرویی ندارد؛ ... و هم از لحاظ #اندیشه_ورزی ؛ ــ واز لحاظ #تئوری دچار فقر شدیدند ــ واقعاً ضعیفند و حرف گفتنی‌ای ندارند»؛ چه رسد به جامعه اسلامی و دینی ایران. این جریان هیچ فهمی نسبت به این مسئله ندارد که اگر امروز برخی دانشگاه های کشور شاهد ظهور برخی گروه های #مارکسیستی است، این مسئله بیش از قدرت مارکسیسم یا جذابیت آن، حاصل بی توجهی به مسئله #عدالت_اجتماعی در برخی نهادهای جمهوری اسلامی از یک طرف و سکوت و محافظه کاری برخی جریانات منتسب به انقلاب در برابر این بی عدالتی ها است. 5️⃣ آیا هشدار امام نسبت به جریان حجتیه و #تحجر حوزوی به مفهوم تایید #بهاییت یا #مارکسیسم یا انکار ضرورت نفی آن ها است؟ مسلما خیر. نقد امام به کج روی در اصلی و فرعی و اهم مهم کردن موضوعات بود. اگر دوستان ممحض در #آسیب_شناسی عدالتخواهی ما نیز ادعای ولایتمداری دارند خوب است تحلیلی بر مضمون بیانات رهبری در باب #عدالتخواهی و #مطالبه_گری کنند که چقدر از محتوای آن مربوط به تاکید بر ضرورت عدالتخواهی و مطالبه گری است و چه میزان در نقد یا آسیب شناسی آن. 6️⃣ مسلما نقد روش های غلط و ظالمانه ای که به نام #عدالتخواهی انجام می گیرد، لازم است. اولین نقد به برخی جریانات و افرادی که به نام #مطالبه_گری و ... از روش های ظالمانه ای استفاده می کردند توسط جریان اصیل عدالتخواهی شکل گرفت. سخنرانی وحید جلیلی با عنوان «عدالتخواهی اجتماعی یا #جلوه_فروشی فردی؛ نقدی بر عدالتخواهی های ظالمانه» و «ایران در هجوم دیمنتورها» در همان دوره ابتدایی رشد این جریانات انجام و جزوه آن نیز منتشر شد و همه این ها در حالی بود که هم زمان #صدا_و_سیما و بسیاری از رسانه های #اصولگرا مروج این جریان نوظهور بودند. 7️⃣ #اصولگرایان تا زمانی که صدرالساداتی (با همان روش غلط) مشغول نقد دولت و وابستگان جریان مقابلشان بود، یکصدا مبلغش بودند به طوری که پربیننده ترین بخش خبری صدا و سیما (بیست و سی) به شکل مستمر فعالیت های وی را پوشش می داد ولی از وقتی که وی پا به #دایره_قرمز اصولگرایی و همان سبک از افشاگری غلط علیه برخی شخصیت ها و نهادهای اصولگرا گذاشت تبدیل شد به نماد انحرافی بودن کل جریان عدالتخواه در ایران! 8️⃣ مسئله در نقد برخی اعمال نادرست به نام مطالبه گری نیست که همان طور که گفته شد جریان اصیل عدالتخواه خود در این زمینه پیشتاز بوده است. اختلاف در اولویت دادن به این مسئله در نظام موضوعات، سیاسی کردن نقدها،تعریف خط قرمزهای #قبیله_ای برای عدالت (به جای مرزهای #اعتقادی و #اخلاقی) و تبدیل آن به دعوای حیدری-نعمتی برای به محاق بردن اصل عدالتخواهی و مطالبه گری از یک سو و سکوت در برابر انحراف در بقیه ارزش های دینی مانند تحجر، تکفیر و اشرافیگری به نام دین و انقلاب از سوی دیگر است. ✍️ #میثم_ظهوریان http://Eitaa.com/teribon_ir

👤 حجه الاسلام #انجوی_نژاد : ⚠️ قطع‌بودن سیستم تا ساعت ده‌یازده، درصدی از #مشارکت را پایین آورد. 🔰 درصدی از مردم آن‌قدر معیشت روی آن‌ها فشار آورده که به هیچ‌کس #امید ندارند. ⛔️ متولیان مملکت توجه کنند. درصدی از مردم #عناد دارند. ‼️ مشکل ما مشارکت 48درصدی نیست! مشکل ما ۲۰ درصد است. چرا درصد مشارکت #کلان_شهر ها را نمی‌گویید؟ 📺 هنوز بعد از چند روز #صدا_و_سیما در حال تبریک‌گفتن است! آقا بس کنید دیگر! برای چه تبریک می‌گویید؟! چرا پیام مردم را نمی‌گیرید؟! 🚫 اشکال تبریک‌های پی‌درپی این است که درصد بالایی که مشارکت نکردند لجشان در می‌آید. این‌ها شرکت نکردند تا پیامی را به #جمهوری_اسلامی بدهند! بعد می‌بینند انگار نه انگار ... ✴️ مشارکت فرانسه 32 درصد بوده، نخست وزیر و نماینده مجلس توییت زدند که ما #پیام شما مردم را گرفتیم. ⁉️ شما در اتاق #جنگ_روانی تان چه غلطی می‌کنید؟ 🔰 ادامه دارد ... برای دیدن فیلم کامل سخنرانی به لینک زیر مراجعه کنید: http://aparat.com/v/MVXg6 ✅ @teribon_ir