⭕️ سرمایه سالاری علیه عدالتخواهی! 🔺 انتقادات اخیر استاد #حسن_رحیم_پور ازغدی خطاب به دکتر حسن روحانی واکنش های متنوعی را برانگیخته است. نکته مهم، وجه اشتراک یا شراکت! اکثریت مدافعان روحانی است؛ حمایت پیدا و پنهان از #نئولیبرالیسم و #سرمایه_سالاری! آنها نه تنها خلاف ادعای رنگ باخته #آزادی_خواهی خود به دنبال خفه کردن انتقادات هستند، بلکه طبق عادت همیشگی در پی سرکوب هرگونه #عدالت_خواهی اند؛ مشکل اصلی این #راست_گرایان_افراطی با منتقدان، مطالبه عدالت از دولت مطلوب آنهاست که البته با کینه توزی و طرح مسائل شخصی یا حاشیه ای، صحنه و چهره ای مشوش و خلاف واقعیت ترسیم کرده و توأمان سعی در #محافظه_کار و #رادیکال نشان دادن منتقدان، و #اپوزیسیون و #معتدل جلوه دادن خود دارند! 🔻 #محمدجواد_روح _روزنامه نگاری که از سرسپردگان دسته چندم سرمایه سالاری و مرید/همکار #محمد_قوچانی مهرنامه/سازندگی معلوم الوصفی است که خود مرید/مروج #موسی_غنی_نژاد شبه فیلسوف اقتصادیِ #دولت_حسن_روحانی است و فیلسوف قبیله نیز خود مرید/مترجم #فون_هایک پدر نئولیبرالیسم عدالت ستیز است_ با ستایش #عبدالکریم_سروش، پدرخوانده نئولیبرالیسم، و به بهانه آزادی، علیه استاد عدالتخواه شمشیر سفارشی کشیده است! این یک مثال زنده از ذبح عدالت و آزادی به بهانه اعتدال و در پیشگاه سرمایه داری است. 🔺 روح در یادداشتی به مناسبت اعتراضات دی ماه 96 تحت عنوان کنایه آمیز «بازگشت به عدالتخواهی» نوشته: «این اتفاقی است که اینک در دولت دوم روحانی در حال رخ دادن است؛ فرستادن قطار #توسعه به دره #پوپولیسم. بهانه هم کسب رضایت مردم از طریق برقراری #عدالت است. همان اتفاقی که در دولت دوم #هاشمی‌رفسنجانی نیز رخ داد و در سایه اعتراضاتی در چند شهر، سیاست #تعدیل_اقتصادی تعطیل شد و #لیبرالیسم_نوپدید پس از جنگ هشت ساله، به قربانگاه پوپولیسم رفت.» 🔻 از طرف دیگر #فرید_مدرسی روزنامه نگاری که آشکارا جاده صاف کن منفعت و قدرت افراد و جناح خاصی است هم در دفاع از روحانی با شمشیر دولبه توهین و تهدید به مصاف غیرمستقیم با انتقادات استاد عدالتخواه آمده و به نمایندگی از مدعیان انتقادپذیری، #نقد ضیعف ترین رئیس جمهور تاریخ ایران را #تضعیف_نظام دانسته و برای تقدیس آن به توهین اکتفا نکرده و نیروهای اطلاعاتی و امنیتی را موظف به تنبیه منتقدان می داند. این ادمین تلگرامی جویای نام که به تقطیع جهت دار مطالب بزرگان اشتغال و اشتهار دارد، پس از تمسخر و تحقیر منتقدین، صریحا حکم مأموریت ویژه اطلاعاتی علیه منتقدین صادر می کند: «به دلیل تاثیرات #امنیتی و مخل منافع ملی و در نهایت تضعیف نظام جمهوری اسلامی و بر خلاف منویات و سیاست‌های #رهبری_عالیه_نظام (یعنی حفظ وحدت و تقویت نظام)، باید ریشه این #جنگ_روانی توسط #وزارت_اطلاعات شناسایی شود. شخص رئیس‌جمهور مطلوب است که در طی #مأموریتی_ویژه از وزارت اطلاعات بخواهد که منبع و محفل اینگونه جنگِ روانی را نه به دلیل تضعیف دولت، بلکه آسیب به نظام شناسایی و معرفی کند.» 🔻 باید پرسید استاد حسن رحیم پور ازغدی جز #صداقت از رئیس جمهور و #عدالت از دولت چه مطالبه ای داشته که قلم به مزدان زنجیره ای نویس چنین زنجیر قلم پاره کرده اند؟! طلب چنین صفت و عملکردی از روحانی و دولت آزاردهنده است؟! استاد اگر سخنی مطرح کرده، استدلال و شاهد آورده، و فراتر از آن برای اثبات مباحث خود در #مناظره ای با دکتر روحانی، اعلام آمادگی کرده است؛ اگر انتقادات ایشان ساده یا اشتباه است پس طبیعتا روحانی باید به جای فرار، با خوشحالی به سمت مناظره بشتابد! 🔻 امروز ضروری است صحنه را صحیح بشناسیم و صریح معرفی کنیم؛ در یک سو متفکر #عدالتخواهی که شجاعانه رئیس جمهور امنیتی و هزارچهره را به نقد می کشد و یک سو مبلغان دست چندم #دین_سرمایه_داری که به قیمت قربانی شدن مردم هم دست از #توجیه_سفارشی نظریات سرمایه سالارانه و حمایت رسانه ای از خیانت های سیاسی و خصومت های شخصی و منفعتی با اندیشمندان عدالتخواه بر نمی دارند. http://t.me/nehzatedalatkhahi/1722 🔺 در پایان خوب است آنچه غنی نژاد، متفکر و مراد این قبیله، و مقلد و مرید هایک، در کتاب «درباره هایک» و در فصلی به نام «سراب عدالت اجتماعی» در معرفی نظریه عدالت! او نوشته است را مرور کنیم: «او #سراب_عدالت_اجتماعی را تهدیدی جدی برای بزرگترین دستاورد تمدن غربی یعنی #آزادی‌های_فردی می‌داند و معتقد است که عدالت اجتماعی در واقع اسب تروای #سوسیالیسم در جوامع آزاد است و همانند خود سوسیالیسم از نوعی خردگرایی کاذب یا آنچه وی خردگرایی صنع گرا می نامد، ناشی می شود.» این نشانه ای از اندیشه سردمداران سرمایه سالار سیاست، اقتصاد و رسانه کشور، و ریشه بسیاری از مشکلات ایران است. ✍ #کیوان_سلیمانی 🔹 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir 🔹 @teribon

⭕️ بیانیه جمعی از مؤسسین، دبیران و نیز سخن‌گویان #جنبش_عدالتخواه_دانشجویی در دهه هشتاد - بخش اول بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 نامه یکی از تشکل‌های منسوب به جریان عدالتخواهی در شیراز به مقام معظم رهبری در ماه جاری واکنش‌های گوناگونی برانگیخته است. ما به عنوان مؤسسین، دبیران و نیز سخن‌گویان جنبش عدالتخواه دانشجویی در دهه هشتاد، ذکر نکاتی را در این باره بایسته دیدیم: 1⃣ ما از #رهبری آموخته‌ایم که هیچ مقامی حتی جایگاه رهبری در نظام اسلامی #تشریفاتی نیست. در این نگاه، #پاسخگو بودن رهبری نه تنها از سلامت، کارآمدی و تعالی نظام صیانت می کند بلکه در منطق امامت، لازمه #رشد و آگاهی‌بخشی به #امت است. همچنین شکل گرفتن سؤال در اذهان مردم بویژه جوانان امری طبیعی بوده و هست. رفتار رهبری نیز همواره نشانگر این بوده که بیش از هر مسئول دیگری دغدغه تبیین مسائل، پاسخگویی به چالش‌های ذهنی و عملی جامعه و جلب مشارکت مردم و دانشجویان در اداره کشور را داشته‌اند. آنچه مجموعه‌های دانشجویی باید از آن مراقبت کنند، نحوه #درست مطالبه‌گری و نیز ایجاد #تمایز از جریان‌های سیاسی‌ای است که به‌دنبال سوء‌استفاده از پرسش‌ها و مطالبات درست و غلطند. 2⃣ ما پرچمدار #عدالت_خواهی در کشور را #مقام_معظم_رهبری می‌شناسیم. در دورانی که فضای دانشگاه امتداد منازعات سخیف جناح‌های سیاسی بود، افق‌گشایی رهبری در حوزه‌هایی چون مبارزه با فقر و فساد و تبعیض، عدالتخواهی دانشجویان و پاسخگویی مسئولان، تولید علم و جنبش نرم‌افزاری و... بود که فضا را دگرگون کرده و باعث شد عدالت‌خواهی به گفتمان غالب جریان دانشجویی در همه تشکل‌ها تبدیل شود. همچنان که رهبر انقلاب یگانه فردی است که آرمان‌های انقلاب و قانون اساسی را همواره در سقف خود در مطرح کرده و جریان پیشرفت ایران اسلامی را برای تحقق این آرمان‌ها با جدیت و بدون خستگی دنبال می‌کند. همچنان که ایشان همواره به‌مثابه #امام_امت، پاسدار حقیقی #جمهوریت نظام بوده و نگذاشته است اصحاب فساد سیاسی و اشرافیت اقتصادی، مراجع تعیین تکلیف سرنوشت کشور باشند. بنابراین در واقعی‌ترین تحلیل، ما رهبر انقلاب را صاحب پربارترین کارنامه عملی و واقعی در پیگیری اهداف عدالت‌خواهانه، آزادی‌خواهانه و استقلال‌طلبانه انقلاب اسلامی می‌شناسیم. 3⃣ #کج_فهمی نسبت به جایگاه امامت و ولایت جامعه، منجر به درکی #سلطنتی از جایگاه رهبری می‌شود که یک روی سکه آن، جلوگیری از پرسش‌گری و بصیرت‌مندی جامعه است اما روی دیگر آن، داشتن توقعات ایده‌آلیستی از رهبری، دامن زدن به #مسئولیت_گریزی اجتماعی و انداختن بار همه مسائل بر دوش رهبری است. در منطق #مردم_سالاری دینی، هم رهبری مسئول است و هم مردم، به‌ویژه خواص و نخبگان که در احیای ظرفیت‌های جدید برای جهاد مستمر علمی و عملی در کشور، نقش مهمی دارند. #تقلیل موضع نخبگانی و دانشجویی به موضعی صرفاً منتقد و پاسخ‌خواه خود انحرافی بزرگ در منطق جمهوریت اسلامی است. البته اقتضای ایفای نقش دانشجویی، حفظ موضع مطالبه‌گر و انتقادی در برابر مشکلات هست، اما فهم انتزاعی و غیرواقعی از نظامات مدیریتی کشور، جریان مطالبهگری را از درک درست و جامع «صورت‌مسئله‌ها و روش‌های حل مسئله» در ابعاد مختلف فرهنگی، اقتصادی، علمی، سیاسی، اجتماعی، رسانهای و... بازداشته و آن را به ورطه سیاست‌زدگی مفرط و چالش فرسایشی و بی‌ثمر با بخش‌های مختلف اجرایی کشور ذیل مشهورات رسانه‌ای یا منازعات ساختگی جریان‌های دیگر می‌کشاند. 4⃣ میزان تحقق منویات رهبر انقلاب گاه به مجموعه‌ها و افرادی مربوط است که #منسوب به رهبری‌اند. تحلیل پیشرفت‌ها و کاستی‌های کشور می‌تواند به ما نشان دهد مدیریت مستقیم رهبر انقلاب چقدر پیشرفت‌آفرین بوده و عملکرد منسوبین به رهبری چه نقاط قوت یا ضعفی داشته است. باید حق پرسشگری مردم به‌ویژه جوانان انقلابی را نسبت به عملکرد قوه قضاییه، صداوسیما، مجمع تشخیص مصلحت نظام، شورای عالی انقلاب فرهنگی و سایر مجموعه‌ها و افراد منسوب به رهبری یا منصوب ایشان را به رسمیت شناخت و عملکرد آنان را بر اساس مطالبات و توقعات رهبری سنجید تا هزینه عملکرد غلط آنان به پای رهبری نوشته نشود. ادامه دارد... 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️ #عدالت_خواهی در گفتگو با حاج سعید قاسمی 🔺 یکشنبه 19 اسفند ساعت 22 از #شبکه_افق 🔹تکرار روز بعد ساعت 13:30 و 17:30 🔹 t.me/teribon 🔺 Eitaa.com/teribon_ir 🔸 http://sapp.ir/teribon_ir 🔺http://ble.im/teribon_ir

⭕️ برای آنان که دغدغه #حفظ_نظام دارند! 🔻 اين انقلاب به شرطی در آينده محفوظ خواهد ماند و به شرطی تداوم پيدا خواهد كرد كه قطعا و حتما مسير #عدالت_خواهی را برای هميشه ادامه بدهد يعنی دولت‌های آينده واقعا و عملا در مسير عدالت اسلامی گام بردارند، برای پر كردن #شكاف_های_طبقاتی اقدام كنند، #تبعيض_ها را واقعا از ميان بردارند و برای برقراری يك جامعه توحيدی به مفهوم اسلامی آن، نه با مفهومی كه ديگران گفته اند - زيرا كه تفاوت بين اين دو از زمين تا آسمان است - تلاش كنند. 🔹 در دولت اسلامی نبايد به هيچ وجه ظلم و اجحافی به كسی بشود حتی اگر اين فرد يك «مجرم واجب القتل» باشد. 📝 #شهید_مطهری| کتاب "آینده انقلاب اسلامی" http://Eitaa.com/teribon_ir