🚨#الوعده_وفا | تا دقایقی دیگر پستِ مربوط به محضرِ أسمائیِ اهل‌بیت (ع) در آیه ۱۸۶ بقره، بارگذاری می‌شود. 👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/torab_bash

🔰درباره‌ی استجابتِ دعا 📌بیا در محضرش باشیم... ✍️... یکی از آیاتِ بسیار مهم قرآن در بحثِ رشدِ انسان، آیه ۱۸۶ بقره است که خدا می‌فرماید: «وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادي عَنّي فَإِنّی قَریبٌ أُجیبُ دَعوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ فَلیَسْتَجیبوا لِي وَ لیُؤمِنوا بِي لَعَلَّهُمْ یَرشُدونَ» یا رسول‌الله(ص) وقتی عبادِ من می‌آیند در محضرِ شما و از من درخواست می‌کنند؛ سراغ من را می‌گیرند؛ من در این هنگام نزدیک هستم؛ دعای درخواست کننده را همان لحظه اجابت می‌کنم؛ پس باید من را استجابت کنند و به من ایمان بیاورند؛ باشد که رشد داده شوند. ‼️یکی از #فضائلی که خدا برای رسول‌الله (ص) و اهل‌بیت مکرم‌شان (ع) قرار داده، همین آیه ۱۸۶ بقره است؛ که اگر کسی پیش شما آمد و از من سؤال کرد؛ من نزدیکم، یعنی جایی که شما باشید؛ من نزدیکم! نزد شما بودن؛ یعنی به من مقرّب بودن! این #قُرب یعنی چه؟ آیا #ذاتِ_خدا قرب دارد؟ قرب اگر مکانی باشد؛ اگر صفاتی باشد؛ اگر حسّ و حالی باشد و به هر صورتی دیگری، توصیف محسوب می‌شود؛ لذا قرب نسبت به #ذاتِ اقدس خدا نمی‌تواند واقع شود؛ مگر از طریقِ واسطه‌ها و وسایلِ خداوندی! لذا وقتی می‌فرماید: «وَ إِذا سَأَلَكَ»، ضمیر «کَ» که به رسول‌الله (ص) برمی‌گردد و قابلِ تعمیم به دیگر اهل‌بیت (ع) است؛ حاکی از واسطه‌های إلهی است. یعنی ای مؤمنین! اگر شما نزد رسول‌الله (ص) یا نزد یکی از معصومین (ع) بروید؛ خدا آنجاست! آنجا محلّ قربِ خداست و خدا به واسطه‌ی ایشان نزدیک است. ⁉️لکن الآن رسول‌الله (ص) کجا هستند؟ یعنی ما الآن که نیازی داریم؛ درخواستی داریم؛ بلند شویم و به مدینه برویم؟ نه ایشان حدود ۱۴۰۰ سال پیش توی مدینه زندگی می‌کردند و اکنون از دنیا رفته‌اند؛ خب الآن کجا هستند؟ در جایگاه برزخیِ خودشان، یک جایی درونِ آسمان‌های بالاتر که ما نمی‌دانیم و نمی‌توانیم نزدشان برویم! درحالی‌که «إِذا سَأَلَكَ» یعنی باید بروید نزد ایشان، سپس از خدا درخواست کنید؛ فقط به این شرط دعای شما مستجاب می‌شود! خب، ما هم الآن محتاج اجابت دعایمان هستیم؛ کجا رسول‌الله (ص) را بیابیم؟! اگر محتاج هستید، اگر نیاز دارید باید نزد رسول‌الله (ص) یا نزد یکی از معصومین (ع) بروید! کجا؟ چگونه؟ نزد کدام یکی از امامان؟ 🔻مثلاً «إِذا سَأَلَكَ» یک مصداقِ پررنگش این است که ما نزد #امام_حسین (ع) برویم و آنجا از خداوند سؤال کنیم، درخواست کنیم؛ گفته هم نشده که: «إِذا سَأَلَكَ عِندَ قَبرِكَ» بروید نزد #قبر پیامبر یا امامان و آنجا درخواست کنید؛ این‌طوری نیست؛ اصلاً در زمانه ما اینکه نزدِ #جسمِ رسول‌الله (ص) یا اهل‌بیت (ع) برویم؛ مقدور نیست؛ جسم امام زمان (عج) هم که در دنیا هست؛ ماها دسترسی نداریم؛ اگر هم بگوییم که منظور وجهِ برزخیِ رسول‌الله (ص) است؛ باز ما به #جسمِ_برزخیِ ایشان دسترسی نداریم! پس چکار باید بکنیم؟ آیا در زمانه‌ی ما این آیه تعطیل است؟ نه! تعطیل نیست. ❌اگر #تعطیل نیست؛ پس چجور میسر است به پیشگاهِ رسول‌الله (ص) برویم؟ باید وجوهی از ایشان و اهل‌بیت (ع) که با آن وجوه، همه‌جا و همیشه هستند، قبل از اینکه جسمِ مادّی داشته باشند؛ و بعد از این هم که جسمِ مادی‌شان از دنیا رفت؛ باز هم این #وجوه را دارند؛ باید با این وجوه آشنا شویم؛ و این‌گونه به محضرشان برویم! یعنی رفتن به پیشگاه این وجه از رسول‌الله و اهل‌بیت (ع)؛ به عبارت دیگر ما مجبوریم این وجوه را بیابیم و از آن بهره‌مند باشیم! چرا؟ چون خدا نسخه «أُجیبُ دَعوَةَ الدّاعِ إِذا دَعان» را در چنین شرایطی قرار داده است؛ یعنی برای اینکه ما با این وجوه از اهل‌بیت (ع) آشنا شویم؛ خدا #نیاز ما انسان‌ها را در این وجوه قرار داده است. یکی از این وجوه، #وجهِ_أسمائیِ این بزرگواران است که همیشه، همه‌جا هست؛ یکی هم وجه #أسماءُ_الحُسناییِ ایشان است که جهتِ مهدوی دارد؛ و خدا نیاز ما را در این وجوه از اهل‌بیت (ع) قرار داده است؛ لذا «أُجیبُ دَعوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ» یک حیله إلهی است؛ هدف چیست؟ #هدف «سَأَلَكَ» است تا به بهانه «أُجیبُ دَعوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ» ما «سَأَلَكَ» را انجام دهیم. 🧐بعضی می‌گویند: در إذنِ دخول نزد قبر، امام (ع) سلام شما را جواب می‌دهد؛ پس منظور از این آیه، #نزدِ_قبر است! اما خدا در آیه ۱۸۶ بقره معیار قرار داده! #معیار چیست؟ اینکه خدا دعای دعاکننده را در #لحظه اجابت می‌کند! این یک ملاکِ مهم است. در آیه ۱۸۰ اعراف هست که «لِلّهِ الأَسماءُ الحُسنیٰ فَأدعُوهُ بِها» با أسماءُ الحُسنیٰ من را بخوانید؛ و در حدیث داریم که أسماءُ الحُسنیٰ ما اهل‌بیت هستیم؛ یعنی بجای جسم که در دسترس نیست؛ نزد وجهِ أسماءُ الحُسناییِ امام عالم که همه‌جا هست؛ برویم؛ «سَأَلَکَ عِبادي عَنّي» یعنی وقتی که بندگان من نزد وجه أسماءُ الحُسناییِ شما می‌آیند و از من سؤال می‌کنند؛ آن‌وقت بگو که خدا بواسطه #نورِ أسماءاش نزدیک است. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

👆خدا همیشه و همه‌جا به واسطه‌ی نورِ أسماءاش نزدیک است؛ پس با این وجه خدا را دعا کنید؛ معیارِ محضر هم استجابت دعاست.

📹 مستند برنامه‌ی خدا در قرآن 🔸#بخش_نهم: سرکوبیِ بنی‌اسرائیل 👊 #قوای_مشدّد 🔵 فوق‌العاده زیباست 🥰کوچیک و بزرگم نداره https://eitaa.com/torab_bash

🚨 #مهم | توئیت لحظاتی پیش رسانه ترور آلارم وابسته به موساد: وقتش رسیده! https://eitaa.com/torab_bash

🚨ما در #جنگ، پرده از چهره‌ی تزویر جهان‌خواران کنار زدیم، ما در جنگ دوستان و دشمنانمان را شناخته‌ایم. 📚صحیفه‌نور، جلد ٢١ صفحه ٩۵ https://eitaa.com/torab_bash

וְלֹא תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם בְּטַמַּאֲכֶם אֹתָהּ כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם. 🔹#ترجمه: «اگر ساکنان زمین را بترسانید، زمین شما را قِی می‌کند» (لاویان ۱۸:۲۸) . 📌وعده‌ی خدا در تورات خطاب به یهود برای اینکه حاکمیت بر سرزمینِ مقدس باید با عدالت و پرهیز از ستم باشد؛ وگرنه زمین شما را پس خواهد زد. https://eitaa.com/torab_bash

🛑 #عکس_استوری | نابودی اسرائیل 💻 #پوستر | رسانا باشید... https://eitaa.com/torab_bash

👆👆تا دقایقی دیگر پستِ سومِ نگاهِ آیاتی، نسخه‌ی عبورِ أمن از فتنه‌های آخرالزمان بارگذاری می‌شود 👇👇

❌نداشتنِ #نگاهِ_آیاتی شرک است [۳] 🚨پیروی از سبیلِ رسول‌الله (ص) ✍️...‌ #آیه در قرآن ماجرای عجیبی دارد؛ و خدا نسبت به آیاتی که در عالم خصوصاً در دنیا و در #معرضِ انسان قرار می‌دهد؛ خیلی غیور رفتار می‌کند؛ چرا؟! چون زبانِ تکلم خداست؛ یکی از روش‌های تعاملِ خدا با بشر، #تکلمِ_آیاتی است؛ یعنی خدا با انسانِ در اعماق، از طریقِ آیات و صحنه‌ها سخن می‌گوید؛ و منظورش از ماجراها به سوی آینده را با همین #زبانِ_صحنه به انسان منتقل می‌کند؛ حال اگر کسی از کفِ دنیا با کلام خدا مواجه شود و روی برگرداند چگونه باید با او رفتار شود؟! این است که خداوند نسبت به آیاتش یک غیرت عجیب نشان می‌دهد. ‼️در یک نگاه ساده، آیات در قرآن درجاتِ معنا دارد؛ و یکی از عالی‌ترین درجه‌ی آیات، صحنه‌های خدایی و ماجراهای تکرار شونده است که خدا برای #تکلّم با بشر و هدایت او از طریق این آیات، آن‌ها را قرار می‌دهد! یعنی خدا مقولاتِ عظیمی را در ارتفاعاتِ بالاتر قرار داده؛ یا ماجراهایی بسیار عظیم را برای #آینده‌ی بشر در نظر گرفته؛ سپس از بابِ رحمتش در دنیا، صحنه‌های کوچک‌تری به إسمِ #آیه قرار می‌دهد تا انسان را برای آن حقایق آماده کند؛ اما «وَ مَا تَأتِيهِم مِن آيَةٍ مِن آيَاتِ رَبِّهِم إلَّا كانُوا عَنها مُعرِضِين» [یس ۴۶] هر آیه‌ای از آیاتِ پروردگار که برای انسان آورده می‌شود؛ انسان [در نهایتِ جهل] از آن اعراض می‌کند؛ و قبلاً گفتیم که این اعراض خیلی برای خدا ناراحت‌کننده است؛ لذا در آیه ۴ انعام می‌فرماید: «أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهلَكنَا مِنْ قَبلِهِم مِّنْ قَرنٍ مَّكَّنَّاهُم فِي الأَرضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُم» آيا نديدند كه چه گروه‌هايى از مردمِ #منکرِ_آیات را که پيش از آنان نابودشان كرديم؛ درحالی‌که آنان را در زمين، چنان امکانات و توانایی داديم كه به شما نداديم!! ❌یکی از سیاق‌های بسیار عجیب درباره همین #نگاهِ_آیاتی که خدا از جهات مختلف منظورش را با آیات و صحنه‌ها به انسان منتقل می‌کند و در نهایت به کسی که بینشِ آیاتی ندارد؛ می‌گوید #مشرک، سیاقِ آیاتِ ۹۱ تا ۱۰۷ سوره انعام است. حتماً این سیاق را مطالعه کنید؛ هربار که خدا صحنه‌ای را به عنوان آیه قرار می‌دهد؛ با یک تعبیری مقصودش از جعلِ این آیات را بیان می‌فرماید؛ و در آیه ۹۳ می‌گوید: «وَ كُنتُم عَن آیَاتِهِ تَستَكبِرُونَ» شما خیلی نسبت به آیاتِ إلهی #تکبر می‌ورزید!! یا بعد از بیانِ موضوعاتی به عنوان آیه، در آیه ۹۷ می‌فرماید: «قَد فَصَّلنَا الآيَاتِ لِقَومٍ يَعلَمُونَ» ما این تفصیل دادنِ آیات در قالبِ صحنه‌ها را برای گروه‌های عالِم انجام دادیم! یا در آیه ۹۸: «قَد فَصَّلنَا الآيَاتِ لِقَومٍ يَفقَهُونَ» ما برای #فُقَها تفصیلِ آیات کردیم؛ کسانی که می‌خواهند #فقهِ_آیاتی داشته باشند! همچنین در آیه ۹۹ می‌فرماید: «إِنَّ فِي ذَلِكُم لَآيَاتٍ لِقَومٍ يُؤمِنُونَ» در تمام این ماجراهایی که توضیح دادیم؛ برای #مؤمنین، آیات وجود دارد! بحث را که به اینجا می‌رساند؛ در آیه ۱۰۰ می‌فرماید: «وَ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الجِنَّ» ولی انسان‌های #مشرک بجای اینکه حرفِ خدا را از طریقِ آیات گوش کنند؛ #جنیّان را شریک خدا قرار دادند؛ و حرفِ آنان را گوش کردند! حالا کسی که بجای #نگاهِ_آیاتی، گوشِ جان به #جنیّان و موجوداتِ #دخانی سپرده؛ باید در چه وضعیتی باشد؟! خدا عاقبتِ این افراد را در سوره یوسف، آیه ۱۰۷ مطرح کرد و فرمود: «أَ فَأَمِنُوا أَنْ تَأتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ الله» آيا این‌ها [که ایمانشان مشرکانه است] از #عذابِ_غاشیه و همه‌گیری [که طبقِ آیاتِ ۱۰ و ۱۱ سوره دخان، همان عذاب‌های #دخانی و #جنّی در آخرالزمان است] در امان هستند؟! جواب: نه، در أمان نیستند! پس چرا نداشتنِ نگاهِ آیاتی شرک است؟! چون کسی که به #تکلّمِ_خدا از طرق مختلف، از جمله آیاتِ إلهی گوش ندهد؛ یا حرف نفس را گوش می‌کند؛ یا وسوسه و القائاتِ جنیّان را که همه‌ی این‌ها شیطانی است! لذا کسی که #جنّ و القائاتِ جنّی را در قبالِ آیاتِ إلهی انتخاب کرد؛ جنّ بر او باد! یعنی این افراد حتماً در فتنه‌های دخانی و جنّیِ آخرالزمان دچار مشکلات و #ناامنی‌های فراوان می‌شوند. 🔻درحالی‌که راهِ چاره برای امنیت از فتنه‌های آخرالزمان، بجای پناه بردنِ جنیّان و گوش به حرفِ آن‌ها دادن، #تبعیت از سبیلِ رسول‌الله (ص) است؛ و خدا این #شگرد را در آیه ۱۰۸ یوسف بیان کرده و به رسول‌الله می‌فرماید: «قُل هذِهِ سَبِيلِي أَدعُو إلى اللهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي وَ سُبحَانَ اللهِ وَ مَا أَنَا مِنَ المُشرِكِين» به این‌ها بگو: اين #راه و #روشِ من است كه [

با بینشِ آیاتی مسیرِ خدا را طی کنم

] من و هرکه از من تبعیت کند [نیز] با #بصيرت [از طریق مشاهده‌ی آیات، دیگران را] به خدا دعوت می‌كنيم؛ پس جریانِ #توحید الهی برقرار باد! و من از #مشركان نيستم. #ادامه_دارد... @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash