▪️خاصیتِ سلام بر امام حسین (ع) ▪️«اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللهِ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ» ✍🏻... دوستان! #سلام بر مولایمان امام حسین علیه‌السلام به انسان، #توجه می‌‌دهد، سلام بر امام حسین علیه‌السلام برای قلبِ مؤمن #نور است، سلام بر امام حسین علیه‌السلام از انسانِ مشتاق، رفعِ #غفلت می‌‌کند. 💛 بعضی وقت‌‌ها ما آدم‌ها #غرق در یک کار تحقیقاتی می‌‌شویم؛ بعضی وقت‌‌ها خدای ناکرده غرقِ #دنیا می‌‌شویم؛ غرق در #غفلت‌ها می‌شویم؛ اما بدانیم که با چندبار #سلام بر #امام_حسین علیه‌السلام، قلب جَلا داده می‌شود و ان‌‌شاءالله انسان به سرعت از غفلت‌‌ها بیرون می‌آید؛ لذا سعی کنیم ولو به بهانه‌ی چند سلام در روز، بیشتر در #نور اهل‌‌بیت علیهم‌السلام و در نور امام حسین علیه‌السلام قرار بگیریم. ▪️ما باید طوری به #محضرِ مولا عرض #سلام کنیم؛ که مولا #دل_ما را با خود ببرند؛ وگرنه معلوم نیست که چه بهره‌ای از #سلام دادنِ به ایشان برده‌ایم. @torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🚨#نکته_مهم | وقتی می‌گوییم: اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا أَبا عَبْدِ اللهِ! یک فرد در هزار و چهارصد سال پیش در نظر نگیریم؛ بلکه طبقِ احادیث، یک #نورِ بسیار عظیم، حجیم و دلنشین در نظر بگیریم که همه جای عالم منتشر است؛ نوری که حتی تمام #وجودِ_من را هم در برگرفته و می‌خواهد با نورافشانی خورشیدِ وجودش، عالم و آدم را به سوی مهدویت ببرد و تحویلِ #مهدی_منتقم (عج) بدهد! اگر چنین حسّی به حضورِ امام حسین (ع) داشته باشیم و بر این حسِّ حضور نورانی مداومت کنیم؛ ان‌شاءالله در محضرِ أسماءُ الحُسناییِ ایشان قرار داده می‌شویم و از حُسنایِ حسین (ع) بهره‌مند خواهیم شد. و من الله توفیق 🌹 https://eitaa.com/torab_bash

🌕 منشأِ قدرت و توانِ أنصار الله [۱۷] ⚡️«عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» [اسراء ۵] ✍️... اگر می‌خواهی وارد جرگه‌ی #أنصاراللهی بشوی؛ باید از حجاب‌ها پاک و مطهر باشی، لذا در رفعِ حُجُب بکوش، نه در جمعِ کتب، مرحوم امام (ره) این‌طور رفتار کرد؛ یعنی سعی کرد حُجبِ مختلف را از خودش پس بزند؛ و خدا هم #نورالله را از وجود ایشان تاباند و اثر نورالله در قالبِ انقلابِ ایران بروز کرد؛ به تعبیر خودِ ایشان، انقلاب #بارقه_نورِ خدا بود! اما از طریقِ وجود خود امام (ره) این بارقه‌ی نور بر اعماق اثر کرد و تبدیل به #انقلابِ_إلهی ایران شد. ‼️پس اصلِ بحثِ #أنصارالمهدی در سوره صفّ، وقوعِ ماجراها در فضایی از نور است؛ در فضای نور، خدا چکار می‌کند؟ طبق آیه ۳۵ نور: «نُورٌ عَلى نُورٍ» یعنی در فضایی از نور بر فرازِ نور، در فضایی مملو از نور «یَهدِي اللهُ لِنُورِهِ مَن یَشَاء» خدا بعضی‌ها را برای نورش هدایت می‌کند! این جمله در شرایطی دارد مطرح می‌شود که بحث درباره #طبقاتِ نورِ الله است؛ و اگر خدا نورش را به سمت کسی بفرستد؛ اینجاست که مفهومِ #هدایت مطرح می‌شود؛ لذا در سوره صفّ، چون خدا می‌خواهد بحثِ #نورالله را مطرح کند؛ درباره قوم یهود و مسیحیت می‌فرماید: «و اللهُ لا یَهدِي» خدا این‌ها را به نور هدایت نخواهد کرد! چرا خدا می‌فرماید این‌ها را #هدایت نمی‌کنم؟! چون بحث درباره #نور است. 📌از طرفی کسانی که #عاملِ_نور هستند و این نور با عظمت را پایین می‌آورند؛ به آنها باید چه گفته شود؟ «الهُدیٰ»؛ چرا خدا در آیه ۹ صفّ، اهل‌بیت (ع) را با واژه‌ی «الهُدیٰ» نام می‌برد؟ درحالی‌که ایشان فضائلِ مختلفی در عالم دارند! چرا در جایی که بحثِ نورالله مطرح است؛ باید به اهل‌بیت (ع) گفت: «الهُدیٰ»؟ چون نور باید از ارتفاعاتِ عالی به اعماق برده شود؛ و کسانی که مأموریت دارند نور را به عمقِ عالم ببرند؛ ‌#هادیانِ_نور هستند؛ لذا طبق سوره‌ صف، عنوان ایشان «الهُدیٰ» یعنی هادیانِ نور است! بعد در آیه ۹ می‌فرماید: خدا رسول‌الله (ص) را در فضایی از نور، با ابزارِ #دینِ_حقّ، به همراهِ کسانی که ‌«الهُدیٰ» یعنی #هادیانِ_نور هستند؛ به عبارت دیگر همگی هادی و مهدی هستند؛ بسوی مهدویت ارسال کرد که آخرینِ این ایشان هم امام مهدی (عج) است و خدا در آخرین واژه سوره طه به ایشان می‌فرماید: «مَنِ اهْتَدیٰ». 🧩 وقتی از منظر ‌#هادیانِ_نور به آیه ۹ صف و ۱۳۵ طه نگاه می‌کنیم؛ اهل‌بیت (ع) کسانی هستند که #نور را از اوجِ عالم به اعماق منتقل می‌کنند؛ از این منظر «مَنِ اهْتَدی» یک معنای جالبی پیدا می‌کند؛ یعنی کسی‌که خدا دستش را گرفته؛ از ظلمت‌ها بسوی نور برده و از طریقِ ایشان راهِ نور را به روی دیگران باز کرده است! ما هم اگر می‌خواهیم از دنیا عبور کنیم؛ و بسوی #سرزمین_ظهور برویم؛ فقط از طریقِ این بزرگواری که خدا راه را به رویش باز کرده؛ امکان‌پذیر است؛ کسی که «مَنِ اهْتَدی» است. 💡همچنین دو نوع «مِنَ الظُّلُماتِ إلَی النّور» یعنی #جریانِ_نور در عالم وجود دارد؛ یکی اینکه آدم‌ها از #پایین بسوی نور در ارتفاعات برده شوند؛ دوم اینکه خدا نور را از #ارتفاعاتِ بالا، بسوی پایین بیاورد و انسان‌ها و محیطِ زندگی آن‌ها را نورانی کند. در سوره صفّ خدا از نوع دومِ جریانِ نور صحبت می‌کند؛ لذا وقتی در آیه ۸ می‌فرماید: «و اللهُ مُتِمُّ نورِه» بلافاصله در آیه ۹ می‌فرماید: «هُو الَّذي أرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدیٰ» او کسی است که رسولش را از بالا با «الهُدیٰ» فرستاد تا جریانِ نور را در عمقِ عالم برپا کند! #ثمره این رفتار چیست؟! «لِيُظهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّه» اینکه دینِ خدا با تامّ کردنِ نورالله توسطِ رسول‌الله و هادیانِ نور، بر تمامِ ادیان غلبه داده شود؛ اگر #ترامپ و #نتانیاهو نگذارند چه؟ «وَلَو كَرِهَ المُشرِكُون» حتی اگر مشرکان کراهت داشته باشند؛ باز خدا با این ساختارِ قدرتمندی که ایجاد کرده؛ #ظهورش را برپا می‌کند! 🔻پس عاملانِ جریان دادنِ نورالله که زیرمجموعه رسول‌الله (ص) فرستاده شدند؛ یعنی «الهُدیٰ»، اولاً اقوامِ بی‌خود را در اعمالِ این برنامه راه نمی‌دهند: «واللهُ لا یَهدِی القَومَ الفاسِقین»، «واللهُ لا یَهدِی القَومَ الظّالِمین» نه قومِ ظالم و نه قوم فاسق در برنامه #تامّ کردنِ نورالله راه ندارند و به آن هدایت نمی‌شوند؛ در عوض طبقِ آیه ۱۴ صفّ، کسانی که به این سلسله‌ی واسطه‌ها #ایمان بیاورند و برنامه تامّ کردنِ نورالله توسطِ وجهِ ضمیرِ «ناییِ» ایشان را قبول کنند؛ به آن‌ها گفته می‌شود: «يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أنصَارَ الله» ای مؤمنین! بیایید خدا را در مهدویت نصرت کنید؛ یعنی در محدوده وجود خودتان، با زدودنِ ابرهای اعتقادی و صفاتی، طهارت ایجاد کنید تا «فَأَيَّدنَا» واقع شود؛ و خدا بواسطه ضمیرِ «نا» شما را تأیید کند و نورش را از طریقِ شما برای برپایی ظهورِ مهدی‌اش جریان دهد. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🌺ای بهترین رفیق🌺 ای #بهترین_رفیق! درونم #ظهور کن یعنی ببار و ظرفِ مرا غرقِ #نور کن با التماس در پیِ تو زار می‌زنم کز لابه‌لای ظرفِ سیاهم عبور کن با آتشی عجیب در این نشئه سوختم من را از این #جهنّمِ تاریک دور کن چون #کاروانیانِ_حسینی به یک نگاه من را ز من بگیر و تو در من حضور کن قلبم به اشتیاقِ ظهورِ تو می‌تپد بر آن بتاب و در #حرمِ خود ظهور کن در #جستجوی نورِ تو از خویش رفته‌ام در ظرفِ این #مسافرِ آواره نور کن وز جنسِ نورِ #فاطمه بهرِ ظهورِ خویش آن را به گوشه گوشه‌ی عالم صدور کن 🔴#شاعر: سید محسن مسعودی https://eitaa.com/bineshaneha

❌پستِ احمقانه و متکبرانه ترور آلارم 🚨#اکانتِ_وابسته_به_موساد 🔹The global struggle is clear: The US & Israel lead the Forces of Light, joined by Europe, UK, Ukraine, Taiwan, Japan, select Arab states, & Australia. Opposing them are the Forces of Darkness, led by Russia & Iran, with many third-world nations in tow. 🔹China stands at a crossroads. Will it embrace the Free World’s vision and join the Light? Or remain silent and align with Darkness? The choice is now. 🔴#ترجمه | مبارزه جهانی واضح است: ایالات متحده و اسرائیل #نیروهای_نور را رهبری می‌کنند و اروپا، بریتانیا، اوکراین، تایوان، ژاپن، برخی کشورهای عربی و استرالیا به آنها پیوسته‌اند. در مقابل آنها #نیروهای_تاریکی به رهبری روسیه و ایران قرار دارند و بسیاری از کشورهای جهان سوم نیز آنها را دنبال می‌کنند. #چین بر سر یک دوراهی ایستاده است. آیا دیدگاه جهان آزاد را می‌پذیرد و به #نور می‌پیوندد؟ یا ساکت می‌ماند و با #تاریکی همسو می‌شود؟ انتخاب اکنون است. https://eitaa.com/torab_bash

📚#کتاب_رضوی | در محضرِ نورُ الله ✍️... به گزارش حوزه فرهنگ و هنر خبرگزاری تقریب، کتاب معرفتی «در محضر نور الله» نوشته سید مصطفی مسعودی اولین کتاب در حوزه معرفت نسبت به زیارت اهل‌بیت (ع) است و در سه فصل اصلی به معارفِ قرآنی و روایی نسبت به درجات فضائل ایشان و آداب بهره‌مندی از این مقامات برای یک زائر تبیین شده است. در این کتاب از این سخن به میان آمده است که وقتی می‌گوییم: «اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا نُورَ اللهِ فی ظُلُماتِ الاَرْضِ»؛ یعنی سلام بر تو ای #نور خدا در ظلمت‌های زمین؛ این سلام با چنین ساختاری که در ترکیب کلماتش دارد، اگر از غیر معصوم صادر می‌شد، جایی برای اعتنا در دل خود نداشت؛ اما وقتی در می‌یابیم که مصدر نورانی این کلام منور، امام معصوم است، دیگر باید به آن #اعتنا کنیم و در جستجوی آن باشیم که چرا مولا، این گونه سلام دادن به اهل‌بیت (ع) را به ما می‌آموزد. 📌اگر بخواهیم ناظر به منطق توالی کلمات، این جمله را بررسی کنیم تا غرض گوینده را بیابیم، باید بدانیم که اولاً چرا «نور الله»؟ دوماً چرا «ظلمات»؟ سوما چرا «فی ظُلُماتِ الاَرْضِ»؟ و در آخر اینکه اصلاً چرا باید امام را نور خدای متعال در #ظلمت‌های زمین دانست و به او با این نام، سلام فرستاد؟ ⁉️#فهمِ مراحلِ این سلام، نیاز به مقدمات بسیاری دارد که از جمله آن، احساس محضر، ادب محضر و آداب محضر در قبال ابعاد غیرمادی اهل‌بیت (ع) است. این #سه_مجهول در درجات معرفتی ما نسبت خاندان عترت، #سه_دلیل اصلی سلسله مباحث موجود در کتاب حاضر است که در عناوین متعدد، مورد بررسی و تبیین قرار می‌گیرد. ما برای اینکه جنبه نور الله بودن اهل‌بیت (ع) و سپس درون ظلمت‌های زمین آمدن این انوار را فهم کنیم؛ ابتدا باید معلومات صحیح کسب کنیم تا به واسطه آن، یک وسعت دید عظیم و ذو ابعاد به #مقامات مختلف اهل‌بیت (ع) داشته باشیم تا موقعیت‌های عوالمى و نورانی ایشان را در مراتب عالی تا اعلای معارفی، استدراک کنیم. 🟠#ایمان به مراتبِ بالاتر فضائل و مقامات اهل‌بیت (ع) از اولین گام‌های سلوکِ شیعی محسوب می‌شود؛ ایمانی که بدرد بخور باشد و #تبعاتِ آن در افعال و مجموعه رفتارهای انسان بروز و ظهور یابد؛ ایمان یعنی #معلوماتِ_معارفیِ صحیح که وارد قلبِ انسان می‌شود. وقتی این معلوماتِ معارفی صحیح، تبدیل به ایمان شد، ابتدا برای فرد مؤمن، ایجادِ امنیت می‌کند، اما تا وقتی که برای او صرفاً یک دانسته باشد؛ فرد چیزهایی را می‌داند، حتی به دیگران توضیح می‌دهد، مقاله می‌نویسد، کتاب می‌نویسد، تدریس می‌کند، اما همین که سرش را بگذارد و از دنیا برود، تازه می‌فهمد که صرف این‌ها، هیچ دردی از او دوا نمی‌کند. 🖍️حال آنکه وقتی همین معلوماتِ معارفی صحیح، وارد قلب انسان شد و در اعماق وجودش نشست و در نتیجه سبب عکس العمل‌ها و رفتارهای منطبق با نظام الهی در #انسان شد، آن موقع می‌شود به آن گفت «ایمان»، یعنی همان چیزی که ثمره‌اش، اعمال صالح خواهد بود. ما باید به تک‌تک اهل‌بیت (ع) و ابعادِ نوری ایشان، معرفت پیدا کنیم و ایشان را اینگونه بشناسیم. به تبع این دانش، باید ایمان بیاوریم؛ یعنی زندگی‌مان را در این راستا قرار دهیم، نوع نشست و برخاستمان، نوع حرکات و سکناتمان، نوع منظرها، تفکرات و حتی کلام‌مان باید با این اعتقادات، همخوانی داشته باشد؛ صد درصد هم باید همخوانی داشته باشد تا بتوان به آن گفت #ایمان؛ لذا این نوشته، بنا بر بیان معارف عملی و کاربردی، نسبت به ابعاد گوناگونی از فضائل اهل‌بیت (ع) دارد، به این امید که در وجودمان اثرگذار افتد و زندگی‌مان را به سوی ایشان، #متحول کند. 📚#کتابِ «در محضر نور الله» در مجموع در سه فصل به شرح ذیل نگارش یافته است: 🔹فصل اول: در محضرِ خورشید 🔹فصل دوم: دیدگاه‌های معرفتی نسبت به اهل‌بیت (ع) 🔹فصل سوم: دیدگاه‌های معرفتی نسبت به حرم اهل‌بیت (ع) 🟢از جمله #منظرها درباره حرم‌ها عبارت است از منظرهای بهشت، منظرِ بیوت الهی، منظرِ پدر و مادر مهربان، منظرِ رفاقت، منظرِ سائلی، منظرِ تشیع و منظرِ عرشیان و صاحبان عرش الهی و... است. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

“به سوی فاطمه” #بیا تا از همین حالا به سوی آسمان باشیم فلک را سقفْ بشکافیم و با او بی‌کران باشیم درونِ بیتِ او وارد شویم و سال‌های سال #به_سوی_فاطمه! نوری! فراتر از زمان باشیم تمامِ عمر مردانه برای نصرتِ مادر همه همگامِ نورِ او حنیفانه! دَوان باشیم به یُمنِ آب و جاروی‌های #مادر، در مسیرِ مُلْک روان گردیم و همراهش درونِ کاروان باشیم طلوعِ #اربعین همچون اذانِ صبحِ عاشوراست بیا آماده‌ی بذلِ تمامِ مال و جان باشیم فقط از فاطمه گیریم، فقط با فاطمه باشیم برای #مهدی_زهرا، چو دست و بازوان باشیم به سمتِ دشمنانِ او همه بُرّان و کوبنده چو شمشیری به دستانِ امیرِ مؤمنان باشیم رها از نَفْسِ اَمّاره، فقط از او اثر گیریم! به هر شکلی که او میخواست، همان شکل و همان! باشیم خبر می‌داد می‌بیند! جُنوداً لَمْ تَرَوْها را بیا در نورِ او زین پس سپاهی در نهان باشیم بسانِ پرتوهای #نورِ ساطعْ گشته از خورشید همه دلداده‌ی مادر، پیِ مولایمان باشیم چو حزب الله بی وقفه به تاییداتِ روحٍ مِنْه همه با هم بتازیم و سپاهی در عیان باشیم یقیناً فاطمه اینجاست! همین جا در میانِ ما بیا در محضرِ مادر، چو مادر #بی‌نشان باشیم به یادِ مادری‌هایش، که با ما مهربانی کرد بیا چون #فاطمه ما هم همیشه مهربان باشیم ✍🏻 شاعر: سید محسن مسعودی https://eitaa.com/bineshaneha

🟡این انقلاب شکست نخواهد خورد 📌گو این‌که همه قدرت‌های بزرگ دنیا با انقلاب ما #دشمن باشند. این انقلاب به خواست خدای تبارک و تعالی #شکست نخواهد خورد. لکن نور خدا می‌درخشد و خواهد درخشید و عالم را از #نور پر خواهد کرد. #امام_خمینی 📚صحیفه نور، جلد ۱۷ صفحه ۵۹. https://eitaa.com/torab_bash

“صاحبِ کلمه‌ی ایجاد در عالم” اَلا! که صاحبِ ایجادِ #عالـم این آقـاست! خزانه‌دارِ! تـمـامِ خزانه‌ها اینـجـاست! ز گـوشه گوشه‌ی اینـجا #وجـود! می‌بـارد چـرا که #مـادرِ این نور! حضرتِ زهـراست قیـامِ مهـدویـان از درونِ این حـرم است! به خاطرِ وَجْهِ کلِماتی! که در امامِ رضاست! #بیا به سوی رضـا و سلاح و توشه بگیر! بدان! قـوا و معـارف به دست این مولاست! ز سیرِ حرکـتِ این #نـور! می‌توان فهمید که سرزمیـنِ خراسـان! دریـچه‌ی فـرداست! بهشتِ روی زمیـن است حیـطـه‌ی حرمش! چـرا که بُعدِ زمینش! ز جنس بالاهـاست! زیارتِ رضوی یک زیارتِ عرشی است! که ارتفـاعِ حرم تا حریمِ #عرش خـداست! #امام_رضا ع #امام_مهدی عج #یاران_مهدی عج #شهادت_امام_رضا ع ✍🏻 شاعر: سید محسن مسعودی https://eitaa.com/bineshaneha

#نور باشد سایه‌ای در پای دیوار شما! کور بینا می‌شود با یادِ دیدار شما! با کلافِ جان به بازارِ محبّت بسته صَف صد هزاران یوسفِ مصری خریدار شما! از چه بنشستید با ما خاکیانِ تیره روز!‌ ای چراغِ عرشیان! خورشیدِ رخسارِ شما! 🎬#نماهنگ: حاج علی ملائکه 🏴#شهادت_امام_رضا_علیه‌السلام https://eitaa.com/torab_bash

ز سیرِ حرکـتِ این #نـور! می‌توان فهمید که سرزمیـنِ خراسـان! دریـچه‌ی فـرداست! #امام_رضا ع #یاران_مهدی عج https://eitaa.com/bineshaneha

⏰مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۲۱] ‼️بخاطرِ أنصارالله شدن اخلاق بورزیم ✍️... در قسمتِ #چگونگیِ أنصارالله شدن؛ داشتیم مقدماتی را مطرح می‌کردیم که عنوانِ مدّنظر در این قسمت، «بَرًّا بِوالِدَتِي» در آیه ۳۰ سوره مریم بود؛ اینکه جنابِ عیسی (ع) می‌فرماید؛ من باید از جهاتِ مختلف به مادرم یا به عبارت دیگر به خانواده‌ام #نیکی کنم! 🟡خداوند در سوره صفّ که دارد از #أنصارالله شدنِ مؤمنان صحبت می‌کند؛ در آیه اول، جریانی بسیار عالی‌تر از تسبیحِ نورالله بنامِ جریانِ دو اسمِ «العَزیز

» و «

الحَکیم» یا جریانِ «إِسْمُهُ أَحْمَدُ» در آیه ۶ را مطرح می‌فرماید؛ سپس در آیه‌ ۱۴، خطاب به مؤمنین می‌فرماید: «کوْنُوا أَنْصارَ اللهِ» یعنی ای مؤمنین! شما هم بیایید #تزکیه شوید و راهِ وجودتان را باز کنید تا این نور، درونِ وجودِ شما بیاید؛ نه اینکه بیاید تا محصور در شما بماند، بلکه بیاید و از طریقِ شما به اطراف و اکناف جریان داده شود. 🔴لذا ما باید #اعتقادات‌مان را اعتقادات قرآنی قرار دهیم؛ باید اخلاق‌مان را اخلاق قرآنی و اخلاق اهل‌بیتی قرار دهیم؛ عموم ما در این مورد اشکال داریم! فلان فردِ مؤمن هنوز #اخلاقِ_گَندِ خودش را دارد؛ یا فلان فردِ دیگر هر موقع در جمعی می‌رود؛ آدم‌ها را بهم می‌ریزد؛ درحالی‌که جنسِ اهل‌بیت (ع)، جنسِ محضرِ اهل‌بیت (ع) از جمله #مادر_مهربان (س) نور است؛ بودن در محضرِ مادر مهربان (س) بندِ به صفات و رفتارهاست؛ ما چقدر صفات و رفتارهایمان از جنس مادر مهربان (س) است؟ خانه مادر مهربان (س) یک خانه ساکن نیست، #چشمه‌هایی آنجاست که از کف این خانه عبور می‌کند؛ می‌رود تا در نهایت دیگران را سیراب می‌کند. نور شدیدی که در این خانه هست؛ از این خانه جریان پیدا می‌کند و دیگران را هم روشن می‌کند. 🟠خانه مادر مهربان (س) را در ملکوت بخواهیم دنبال کنیم؛ مثلاً در آیه ۳۵ سوره نور، خدا «مِصْباحٌ»، «مِشْکاةٍ»، «زُجاجَةٍ»، «کَوْکَبٌ» و... را مطرح می‌کند؛ این‌ها چیست‌اند؟ نور هستند؛ اما نه اینکه صرفاً نور داشته باشند؛ بلکه #نور از آن‌ها فوران می‌کند؛ می‌رود و دیگران را روشن می‌کند، خداوند نور این‌ها را به دیگران اصابت می‌دهد؛ لذا در همین آیه می‌فرماید: «یَهدِی اللهُ لِنورِهِ مَن یَشاءُ». ⁉️آیا می‌شود ما هم #مجرای_نور شویم؟ چطور می‌شود مجرا شد؟ این‌طور که اخلاقِ اهل‌بیت (ع) در وجودمان بیاید، در احادیث، اخلاقِ اهل‌بیت (ع) و صفاتِ ایشان را یاد بگیریم و در وجودمان بیاوریم تا از طریقِ ما به دوستان‌مان منتقل شود. جایی‌که ما هستیم باید مهر و محبت جاری باشد، باید #آرامش باشد، باید بهترین اخلاق حاکم باشد. جایی که ما هستیم باید میل به گفتن و شنیدن ارزش‌ها و فضائلِ اهل‌بیت (ع) جاری باشد. 🟢أنصارالله یا مؤمنانِ به أنصارالله کسانی هستند که طبق آیه ۱۴ صفّ، ضمیرِ «نا»، #نورالله را از طریق ایشان جریان می‌دهد؛ آیا شما هم می‌خواهید جزو این افراد شوید؟ چرا شما باید جزو ایشان باشید؟ شما که هنوز #همت نکردید اخلاقِ اهل‌بیتی را در وجودتان بیاورید، شما هنوز #اخلاقِ_زمخت و خشنِ خودتان را دارید؛ درحالی‌که مؤمنان در آیه ۱۴ صفّ از جنسِ نور هستند. ❌وقتی شخص هنوز اخلاقش اخلاقِ اهل‌بیتی نشده؛ یعنی اینقدر عزم نداشته که تلاش کند تا جزو #أنصارالله یا مؤمنانِ به أنصارالله قرار گیرد؟ حال چرا نور ولایتِ اهل‌بیت (ع) باید از طریقِ این فرد جاری شود؟ چرا؟ بعضی از ما خیلی خوب حرف می‌زنیم، اما #صفاتِ ولایی‌مان کجاست؟ اعمالِ اهل‌بیتی‌مان کجاست؟ البته خدا کریم و مهربان است! خداوند به ضعف‌های ما نگاه نمی‌کند، ما خودمان مواظبت کنیم و ضعف‌های‌مان را اصلاح کنیم؛ اصلاحِ ضعف‌های ما با چه چیزی میسر است؟ با اینکه #جریاناتِ_ولایی و اهل‌بیتی را عملاً در وجودمان جریان دهیم؛ این همان مفهوم تسبیح در سوره صفّ است. 📑من هم می‌خواهم جزو «الَّذینَ آمَنوا» بشوم. «الَّذینَ آمَنوا» بارها در قرآن آمده؛ کدام یکی از آنها را می‌گویی؟ آنکه در انتهای سوره صف آمده؛ آیه اول سوره صفّ حاکی از تسبیح است، شما چه مقولاتی از اهل‌بیت (ع) را در خودت جریان دادی؟ ما حبّ اهل‌بیت (ع) در وجودمان جریان دارد؛ خدا را شکر، اما اینها #کافی نیست، باید اهتمام بیشتری در همراهی با ولایت داشته باشیم. 💐در مواجهه با خانواده، در مواجهه با دوستان، باید منطق‌مان این باشد که خدایا! توفیق‌مان عطا می‌کنی اخلاقِ اهل‌بیت (ع) در وجود من بیاید و از طریقِ من به خانواده و به دوستانم سرایت کند؟ این همان #منطقِ جریان و تسبیح است! آیا می‌شود اخلاق اهل‌بیت (ع) در وجود من بیاید و از طریقِ من به خانواده‌ام برسد؟ اشکال دارد اینطور فکر کنیم؟ اخلاق این نیست که شما بگویید من این‌ کار را کردم، من آن کار را کردم؛ بلکه باید ببینیم #تأثیر رفتارِ ما در همسر چیست؟ تأثیر رفتارمان در اعضای خانواده و در جمعِ دوستان چیست؟ #ادامه_دارد. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash