eitaa logo
@Torab_bash
3.4هزار دنبال‌کننده
698 عکس
564 ویدیو
14 فایل
تراب باش، فرزند ابوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸 «رِجالٌ»«بُیُوتٍ»«إِسْمُهُ»«نُورِهِ» (۳) 📌 بیایید باهم وارد آیه ۳۶ سوره نور شویم: ✍🏻... اگر آیه ۳۷ سوره نور ورود به باشد؛ هرکس که با این به خانه‌‌هایی که در آیه ۳۶ اذن رفعت در آن‌ها قرار داده‌شده؛ داخل شود، داده می‌‏‌شود؛ پس سعی کنیم که زیرساخت را در خودمان کنیم. 📌 برای بهره‌برداری از آیه ۳۶ سوره نور باید چه‌کار کنیم؟ خدا فرموده ﴿في‏ بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ﴾، یعنی خداوند اذن رفعت داده، پس ما اینجا کاری نمی‏کنیم، فقط باید طبق دستورالعمل آیات ۳۰ و ۳۱ برای ورود به این خانه‌‏ها شویم؛ سپس کاری که گفته‌شده؛ یعنی ﴿وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ﴾ مدام را مراعات کنیم. 📚 در آیه ۳۷ فرموده: ﴿ذِكْرِ اللَّهِ﴾، در آیه ۳۶ نیز فرموده ﴿يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ﴾، ﴿ذِكْرِ اللَّهِ﴾ یعنی محضر خدا، اما ﴿ذِكر اِسْمُ الله﴾ چه می‌‏‌شود؟ طبق ، منظور از اسم‌‌الله اهل‌‏بیت(ع) هستند. ﴿ذِكر اِسْمُ الله﴾ یعنی محضر اهل‌‏بیت(ع). پس سعی کنیم که در فضایی از ، ‏بیت(ع) را در یک تالار خصوصی از محضر خدا تجربه کنیم. 🏇🏻 🔚 ... 🆔 @torab_bash
🌟 در دنیا ، در بهشت (۲-۶) ✍🏻... خداوند در آیه‌ ۱۰۹ ، در واقع دارد کسانی که بنای زندگی‌شان را بر و قرار داده‌اند را با کسانی که بنای زندگی‌شان را بر لب ساخته‌اند؛ مقایسه می‌کند. ما برای اینکه بحث در این آیه را بیشتر متوجه شویم؛ ابتدا به توضیح بخش اول آیه می‌پردازیم. 💠 در این آیه گفته شده که در قبال خدا، باید برای باشد. یعنی ما باید اینقدر تقوای در قبال خدا را در خودمان زیاد کنیم که تبدیل به یک و بشود؛ سپس روی این زمین، بنای وجودمان را بسازیم. مثلاً که می‌خواهیم بخوانیم؛ روی آن زمین بخوانیم؛ این باید باشد و اگر این زیربنا نباشد؛ نماز انسان زود می‌ریزد. ⛔️ عموم محبان و شیعیان می‌گویند: ما رفتیم، حرم اهل‌بیت(ع) رفتیم و کردیم. اما حتی یک هفته دو هفته هم نتوانستیم را در خودمان نگه داریم. خیلی بردیم، خیلی شدیم، کیف کردیم، حال خیلی خوشی داشتیم، احساس شدن داشتیم، اما نمی‌توانیم این همه محبت‌های الهی را در خود داریم. چرا نمی‌‌توانیم؟ مشکل ما کجاست؟ این است که عموم ماها زمینه وجودمان نیست. اگر تقوی من الله باشد، یک‌بار که کربلا برویم، اثرش باید در وجودمان بماند. چرا اثرش بریزد؟ 🏕 انسان یک بسازد اما در روی باشد، تا سال‌ها می‌ماند. اما اگر یک روی یا زمین بسازیم، نمی‌ماند. آن کسانی که بنایی را روی می‌سازند؛ آنقدر روی بنای‌شان می‌آید که بعضی اوقات باید بگردند جای بنای‌شان را پیدا کنند. با این کسی که بخواهد خانه‌اش را روی بسازد؛ چقدر قیمت دارد؟ ⚠️ اگر می‌بینیم می‌خوانیم؛ (ع) می‌رویم؛ می‌کنیم؛ ولی اثرش زیاد در باقی نمی‌ماند، اشکال این است که بنای ما در و زیربنای وجودمان، تقوی من الله نیست؛ و مهم‌تر اینکه وجودمان را بر اساس نریخته‌ایم... 🏇🏻 ! 🔚 . 🆔 @torab_bash
افزایش شمار جان‌باختگان زلزله ترکیه و سوریه 🔸️ دفتر ریاست جمهوری ترکیه: 🔹️ شمار کشته‌های زلزله در این کشور به ۹۰۵۷ نفر و شمار زخمی‌ها به ۵۲۹۷۹ نفر رسید. 🔸️ و 🆔 @Torab_bash
💢 از خطر مغول بالاتر! ✍️... گرفتاری همه ما برای این است که ما نشده‌ایم، تربیت نشدیم. عالِم شدند، تربیت نشدند، شده‌اند، تربیت نشده‌اند، تفکرات‌شان عمیق است، لکن تربیت نشده‌اند. و آن خطری که از که تربیت نشده است و تزکیه نشده است بر بشر وارد می‌شود آن خطر از خطر بالاتر است. غایت بعثت این تزکیه است، غایت آمدن انبیا این تزکیه است و دنبالش آن تعلیم. ❗اگر نفوسی تزکیه نشده و تربیت نشده وارد بشوند در هر صحنه، در صحنه ، در صحنه الهی، در صحنه فلسفه، در صحنه و فقاهت، در صحنه سیاست، در هر صحنه‌ای که وارد بشوند، اشخاصی که تزکیه نشدند و تصفیه نشدند و از این باطن رها نشدند، خطر این‌ها بر بشر خطرهای بزرگ است. 📚 ، صحیفه امام؛ ج ۱۴؛ ص ۳۹۱، جماران؛ ۱۱ خرداد ۱۳۶۰ 🆔 @Torab_bash
@Torab_bash
🚨#اطلاعیه_خیلی_مهم!🚨 دوستان! ان‌شاءالله به‌زودی یک کلیپ صوتی تصویری خفن درباره تحلیل آخرالزمانِ #دخا
⁉️ چرا طالب عذاب باشیم؟! 🚨 !! ✍️... برخی از دوستان مدام پیام می‌دهند که آقا چرا شروع نمی‌شود؛ چرا دیّاران حمله نمی‌کنند!؟ خب عزیزان من، بیایید کمی باشیم؛ و ضمن اینکه برای وقوع آخرالزمان به معنای خاص خودش تعجیل داریم؛ کنیم برای شدن جامعه و جریان بر جامعه اصلاً تعجیل نکنیم! خداوند در قرآن به افرادی مثل ما می‌فرماید: «أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ» آیا آن‌ها به آمدن عذاب ما شتاب می‌كنند؟ (شعراء - ۲۰۴) چرا برای عذاب شتاب کنیم؟! اما برای رشد در معارف قرآنی و تزکیه و تقویت تقوای بیشتر عجله نکنیم؟! چرا؟! ❗مگر ما مناسب حوادث، شدیم که اینقدر مشتاق تحقق عذاب‌ها و اصابت هستیم؟! مگر ما تبیین صحیحی از حوادث پیشِ‌رو داریم؟! مگر تبیین لازم را به ما داده‌اند؟! ما چقدر در این راستا قرار دارد؟! ما چقدر به این امر مهم می‌پردازند؟! ما چه؟! آیا اصلاً به این ماجرا فکر می‌کنند؟! چرا کمی بیشتر فکر نمی‌کنیم؟! اگر طلسماتِ دیّاران به سوی گسیل شود که گمان بر این است که دیگر در آستانه‌ی آن هستیم؛ اولین گروه‌هایی که در هستند؛ مردمی هستند که مایل‌اند راه خدا رو حرکت کنند؛ اما مناسب آخرالزمان تعلیم و تربیت و تزکیه نشده‌اند؛ پس کمی بیشتر احتیاط کنیم و بیشتر از اینکه خواهان وقوع حوادث عجیب باشیم؛ طالب در سبیل مهدویت و تزکیه‌ی بیشتر باشیم. بدانیم که تأخیر در وقوع عذاب، از بابِ خداوندی و برای مؤمنین است. 🧩 ان‌شاءالله به‌تدریج از طریق همین کانال ، تبیین لازم برای مواجهه با صحنه‌های پیش‌رو و قلق‌های نجات از طلسمات و حوادث بیان خواهد شد! ضمن اینکه صبور هستید و تعجیل در عذاب ندارید؛ با ما همراه باشید! 🌹 🆔 @Torab_bash
🏴 آمادگی برای همراهی با کاروان حسینی علیه‌السلام (۳) ✍🏻... دوستان! فقط چند روز به کاروان حسینی علیه‌السلام باقی مانده است؛ خواهشاً کنیم حداقل یک چندروزه برای خود و بیشتر از ایام پیشِ‌رو خصوصاً ایام و بالأخص علیه‌السلام داشته باشیم. 🔹در طی سال‌های قبل، هر چقدر کردیم که شویم، دلیل نمی‌شود که امسال به سعی سال‌های قبلمان باشیم، بلکه باید سعی‌ای مجدد داشته باشیم؛ ما از ابعاد مختلف باید بیشتر از سال‌های قبل سعی کنیم. بسیاری از این در وجود ما، یک روزه و یا یک شبه انجام نمی‌شود. نشستنِ صفات در وجود و در چهره‌ی ما زمان می‌برد؛ اگر قلباً از حدیث «تاسُوعا یوْمٌ حُوصِرَ فیهِ الْحُسَین» به می‌آییم و می‌شویم؛ از همین الآن از همین لحظه بگیریم که خودمان را برای همراهی با کاروان حسینی علیه‌السلام بیشتر آماده کنیم و بدانیم که این آمادگی با و رفع بیشتر از قلوب انسان‌ها ممکن است؛ بیاییم از همین امشب یک برنامه‌ی جامع برای اعتقاداتمان نسبت به امام حسین علیه‌السلام و حرکت مهدوی کاروان ایشان بریزیم، یک برنامه‌ی یک ماهه، شش ماهه و یا هر قدر که به فراخور وجودمان ممکن است. 🔸 بیاییم به خاطر جلب رضایتِ مادر مهربان سلام الله علیها با خودمان ببندیم که در این محرمِ پیشِ‌رو دیگر در وجود من هیچ رذیله‌ای مولایم امام حسین علیه‌السلام را محاصره نکرده باشد، امروز را در قلبِ خودمان تاسوعا بدانیم و با خود عهد ببندیم که در همین روز ، کسانی که امسال علیه‌السلام را محاصره کردند؛ اینها نباید دیگر در اطراف امامِ من باشند و امام عزیزتر از جانم را در خود داشته باشند؛ آنقدر بکشیم؛ آنقدر جدیت از خودمان نشان دهیم تا این محاصره را در تاسوعای وجود خود بشکنیم؛ و ما چقدرش است و چقدرش است!؟ تاکنون چند درصدش را کرده‌ایم؟ همچنین و را چقدر اصلاح کرده‌ایم؟ بیاییم در یک ، روحیات و اخلاقیاتمان را اصلاح کنیم. ⛔️تا کِی امام علیه‌السلام را دشمنانی و مربوط به هزار و سیصد سال قبل می‌پنداریم؟! تا وقتی که ما این‌گونه کنیم؛ از و بهره زیادی نمی‌بریم؛ صرفاً سال به سال یک مجلس روضه‌ای، یک اشکی و تمام. اما اگر از حدیث «تاسُوعا یوْمٌ حُوصِرَ فیهِ الْحُسَین» می‌بریم؛ پس همین الآن کنیم که یک برنامه بریزیم و از ابعاد مختلف، خود را کرده و امام حسین علیه‌السلام را در وجود خود از در بیاوریم. 🥺 ان‌شاءالله کسانی در میان ماها باشند که این حرف‌ها به قلب پاکشان اثر کند! ان‌شاءالله کسانی باشند که عمل کنند. ☀️کانال رسمی @Torab_bash
🕋 رابطه حجةُ الوداع با واقعه غدیر (۲-۲) ✍️... با توجه به پُستِ قبل، تَقدمِ حجةُ الوداع بر ابلاغ ولایت مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام به معنای جایگا‌ه‌شناسی اتمامِ حج با ولایتِ اهل‌بیت علیهم‌السلام است. این موضوع بسیار مهم است و ما باید بر این مطلب بسیار تأکید داشته باشیم. این سخن به معنای آن است که از بین تمام مقولاتِ مربوط به فروع دین، نزدیک‌ترین مقوله به ولایت، مقوله‌ی حج است. در فروع دین، حج را می‌توان کامل‌ترین موضوع دانست، زیرا که حج، موضوعی است که در انتها مطرح شده و به عبارتی می‌توان گفت که حج، آخرین درسِ تربیتی از فروع دینِ اسلام است. در یک برنامه‌ی آموزشی صحیح، کامل‌ترین درس باید زمانی به دانش آموز ارائه شود که او تمام پیش‌نیازهای لازم را گذرانده باشد. از اینجا می‌توان نتیجه گرفت که در میان فروع دین در برنامه‌ی آموزشی خداوند، کامل‌ترینِ فروعِ دین، حج است، زیرا حج به عنوان آخرین درس ارائه شده است. پس اوج فروع دین حج است؛ و از طریقِ حج، می‌توان وارد ولایت شد. 📍این مفهوم را می‌توان به صورت نمادین در مناسک حج مشاهده نمود. در مراسم حج، ابتدا حاجی باید اعمالی از قبیل: «وقوف در عرفات و مَشعَر و مِنی و رَمیِ جَمَرات و...» را انجام دهد و در انتها باید به طواف کعبه بپردازد و طواف کعبه مثَلی از طواف بر گِردِ وجودِ امام علیه‌السلام است؛ باید دانست که موضوع حج دارای عظمت زیادی است تا آنجا که خداوند، برخی از موارد موجود در حج را شعائرالله می‌خواند و می‌فرماید: «ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب‌». (۱) یعنی شعائرالله باید بسیار عظیم شمرده شود و عظیم شمردن شعائرالله از تقوای قلب ناشی می‌شود. گویا خدا می‌خواهد به انسان گوشزد کند که شما حج را سبک شمرده‌اید و در مقابل، سفارش نماید که باید حج را بزرگ بشمارید. زیرا این‌ها شعائرالله و به عبارت دیگر: «ارتفاعاتی است که می‌توانید از آن‌ها به آسمانِ ولایت» بروید. 🔻در اینجا شاید این سئوال مطرح شود که مگر نماز در رأس فروع دین نیست؟ در پاسخ می‌گوییم: نماز یک باب ورودی است. نماز، باب فروع دین است و درباره‌اش گفته می‌شودکه «إنْ قُبِلَت قُبِلَ مَاسِوَاها». (۲) اگر کسی از این باب وارد شود، می‌تواند از بقیه‌ی چیزها نیز متنعم و بهره‌مند شود و به عبارت دیگر بقیه‌ی اعمال از او قبول می‌شود. از جنبه‌ی دیگر، می‌توان اینگونه بیان نمود که ما در درون نماز، مقوله‌ای به اسم حج نداریم، اما یکی از مقولاتِ درون حج، نماز است. پس نماز با تمام عظمتی که دارد، جزئی از حج است. ◾پس در سالِ دهم هجری، مردم دل از دنیا کندند و همراه با رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله به سوی مکه آمدند. در آنجا با رفتاری به نامِ حج، شدند و آماده گردیدند و سپس وارد شدند. یعنی ابتدا باید رفتاری به نام حج انجام شود و آنگاه با امام علیه‌السلام صورت گیرد. لذا انسان باید به این نکته عنایت داشته باشد که: «باید از حج به غدیر خم وارد شود.» ماجرای امام حسین علیه‌السلام نیز به همین صورت است. در آنجا نیز یاران امام علیه‌السلام از مراسم حج وارد علیه‌السلام می‌شوند. هر دو کاروان یعنی کاروان حجةُ الوداع و کاروان حسینی علیه‌السلام با یکدیگر شباهت دارند. در حرکتِ کاروانی نیز هر دو به هم شبیه هستند؛ یعنی کاروانی که به سمت حج آمده، باید به صورت کاروان نیز به سمت مقصدی ولایی برود. 📚 پی‌نوشت‌ها: ۱. [الحجّ، آیه ۳۲] ۲. الكافي (ط-الإسلامية)، ج ۳، ص ۲۶۸. @Torab_bash