eitaa logo
تُراب باش
5.9هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
1.7هزار ویدیو
112 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
🧩 ارتباط تَحَسُّس با سمع و بصر و فؤاد! ✍️ یعنی کردن تا رسیدن و حسّ کردن؛ ما به جای جستجوی مهدی عج باید در تحسس امام زمان عج باشیم؛ قیمت و جایگاه در قرآن چیست؟ تحسس را می‌شود به همراه یک‌سری مفاهیم دیگر قرآنی باهم دنبال کرد. این همان رفتاری است که جناب یعقوب علیه‌السلام در آستانه‌ی ظهور یوسف به برادرانش فرمود تا انجام دهند؛ «يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ» ای پسران عزیزم! بروید یوسف و برادرش تحسّس كنید تا به او و بنیامین دست بیابید؛ و از رحمت خدا مأیوس نباشید؛ زیرا جز مردمان كافر، کسی [در مسیر تحسس] از رحمت خدا مأیوس نمی‌شود. (یوسف - ۸۷) ❤️ پس رفتاری بسیار عالی‌تر از است؛ ما هم به تحسس امام زمان عج هستیم و این در دعای ندبه به شیعه آموزش داده شده است؛ آنجا که می‌فرماید: «لَیْتَ شِعْرِی أَیْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوَی بَلْ أَیُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرَی أَ بِرَضْوَی أَوْ غَیْرِهَا أَمْ ذِی طُوًی» ای کاش به این و می‌رسیدم در هر لحظه کجا هستی، بلکه می‌دیدم که در کدام سرزمین‌ها رفت و آمد می‌کنی؟ آیا در کوه رضوایی یا در غیر آن، یا در زمین ذی طوا هستی؟ تا اینکه می‌فرماید: «عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَلا تُری وَلا اَسْمَعُ لَکَ حَسیساً وَلا نَجْوی» برای من اینکه مردم را ببینم و تو را نبینم و از تو صدایی و نجوایی نشنوم و حسّ نکنم؛ خیلی است... ✳️ دوستان! ما باید امام زمان عج را در تمام عمر تحسّس کنیم؛ انسان برای تحسّس امام زمان عج به ابزارهایی دارد؛ بدین جهت وقتی خداوند را خلق کرد؛ درباره‌ی مراحل خلقت و تکوین انسان می‌فرماید: «وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ قَليلاً ما تَشْكُرُونَ» من انسان را خلق کردم و برای او چشم و گوش و قلب قرار دادم؛ در چند جای قرآن خدا این را به رخ می‌کشد و بزرگ می‌شمارد؛ چرا؟! چون سمع و بصر و فؤاد، هستند. انسان بدون سمع و بصر و فؤاد، و است. یک محبّ اهل‌بیت علیهم‌السلام بدون گنگ و گیج است، لذا باید امامش را تحسس کند و به او برسد تا از ضلالت و گنگی در بیاید؛ همانطور که یک انسان با داشتن سمع و بصر و فؤاد می‌تواند مقولات مختلف را حسّ کند و از گنگی و گیجی در بیاید! 📔 در قرآن آمده است که خداوند روی سمع و بصر و فؤاد‌ِ بعضی‌ها می‌زند، قرار می‌دهد و می‌فرماید به جای سمع و بصر و فؤاد، «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ» هستند. اگر کسی «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ» شود؛ یعنی کور و کر و لال باشد؛ دیگر نمی‌تواند مسیرش را پیدا کند. اگر انسانی سمع و بصر و فؤاد نداشته باشد، یک است؛ و اگر شیعه‌ای یا محبّی از محبانِ اهل‌بیت علیهم‌السلام هم تحسّسِ مهدی عج را نداشته باشد و خداوند توفیق تحسّس به او ندهد، آن شیعه و محبّ، در دنیا سرگشته و رها است؛ در دنیا ضالّ و گم‌گشته است. با به امام هر زمان است که انسان، انسان می‌شود. با وصل شدن به امامِ زمان عج و با در جوار امام بودن است که یک انسان حقیقتاً انسان می‌‍‌شود. پس اگر می‌خواهیم تحسّس برای ما پررنگ جلوه کند، قیمت و و برای انسان را اعتنا کنیم. ❗خداوند خیلی در سمع و بصر و فؤاد را پررنگ می‌کند. این نعمت در راستای عج برای ما هم باشد؛ و خودمان بسنجیم که چقدر من و جامعه‌ی ما در راستای تحسّس امام زمان عج قرار دارد؟! چقدر از این نعمت استفاده می‌کنیم؟ بدانیم که خداوند می‌فرماید: «وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ قَليلاً ما تَشْكُرُونَ» من انسان را خلق کردم و برای او چشم و گوش و فؤاد قرار دادم؛ اما خیلی افراد کمی هستند که در راستای تحسّس از این سه نعمت می‌برند و می‌شوند!! 🆔 @Torab_bash
🏴 آمادگی برای همراهی با کاروان حسینی علیه‌السلام (۳) ✍🏻... دوستان! فقط چند روز به حرکتِ کاروان حسینی علیه‌السلام باقی مانده است؛ خواهشاً کنیم حداقل یک برنامه‌ی چندروزه برای اصلاح خود و بهره‌مندیِ بیشتر از ایام پیشِ‌رو خصوصاً ایام محرم و بالأخص اربعین حسینی علیه‌السلام داشته باشیم. 🔹در طی سال‌های قبل، هر چقدر سعی کردیم که شویم، دلیل نمی‌شود که امسال به سعی سال‌های قبلمان باشیم، بلکه باید سعی‌ای مجدد داشته باشیم؛ ما از ابعاد مختلف باید بیشتر از سال‌های قبل سعی کنیم. بسیاری از این در وجود ما، یک روزه و یا یک شبه انجام نمی‌شود. نشستنِ صفات در وجود و در چهره‌ی ما زمان می‌برد؛ اگر قلباً از حدیث «تاسُوعا یوْمٌ حُوصِرَ فیهِ الْحُسَین» به می‌آییم و می‌شویم؛ از همین الآن از همین لحظه بگیریم که خودمان را برای همراهی با کاروان حسینی علیه‌السلام بیشتر آماده کنیم و بدانیم که این آمادگی با تزکیه و رفعِ بیشتر از قلوب انسان‌ها ممکن است؛ بیاییم از همین امشب یک برنامه‌ی جامع برای تصحیح اعتقاداتمان نسبت به امام حسین علیه‌السلام و حرکت مهدوی کاروان ایشان بریزیم، یک برنامه‌ی یک ماهه، شش ماهه و یا هر قدر که به فراخور ظرفِ وجودمان ممکن است. 🔸 بیاییم به خاطر جلب رضایتِ مادر مهربان سلام الله علیها با خودمان عهدِ غلیظ ببندیم که در این محرمِ پیشِ‌رو دیگر در وجود من هیچ رذیله‌ای مولایم امام حسین علیه‌السلام را محاصره نکرده باشد، امروز را در قلبِ خودمان تاسوعا بدانیم و با خود عهد ببندیم که در همین روز ، کسانی که امسال علیه‌السلام را محاصره کردند؛ اینها نباید دیگر در اطراف امامِ من باشند و امام عزیزتر از جانم را در محاصره خود داشته باشند؛ آنقدر زحمت بکشیم؛ آنقدر جدیت از خودمان نشان دهیم تا این محاصره را در تاسوعای وجود خود بشکنیم؛ روحیات و امیال ما چقدرش است و چقدرش است!؟ تاکنون چند درصدش را اصلاح کرده‌ایم؟ همچنین اخلاقیات و تقوائیاتمان را چقدر اصلاح کرده‌ایم؟ بیاییم در یک برنامه‌ی معین، روحیات و اخلاقیاتمان را اصلاح کنیم. ⛔️تا کِی امام علیه‌السلام را دشمنانی بیرونی و مربوط به هزار و سیصد سال قبل می‌پنداریم؟! تا وقتی که ما این‌گونه فکر کنیم؛ از تاسوعا و عاشورا بهره زیادی نمی‌بریم؛ صرفاً سال به سال یک مجلس روضه‌ای، یک اشکی و تمام. اما اگر از حدیث «تاسُوعا یوْمٌ حُوصِرَ فیهِ الْحُسَین» می‌بریم؛ پس همین الآن نیت کنیم که یک برنامه بریزیم و از ابعاد مختلف، خود را کرده و نورِ امام حسین علیه‌السلام را در سرزمین وجود خود از در بیاوریم. 🥺 ان‌شاءالله کسانی در میانِ ماها باشند که این حرف‌ها به قلب پاکشان اثر کند! ان‌شاءالله کسانی باشند که عمل هم بکنند. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
🏴 بیان برنامه‌های حسینی ع (۳-۷) ۳ـ برنامه [برنامه شهادت] (۱) ✍🏻... یكی دیگر از برنامه حسینی، برنامه است. بر اساس این برنامه، می‌توان هدف امام حسین(ع) از حركت خویش را تحقق مقوله ثارالله دانست. برای آشنایی بیشتر با این برنامه، ابتدا به بیان مفهوم ثار الله می‌پردازیم. 🔺 : اَعمال ناشایست خلایق، به خصوص انسان‌‌‌ها، مدام تبدیل به می‌‌‌شود و این حجاب‌‌‌ها، راه بشریت به سوی آینده خدایی را سدّ می‌‌‌كنند. هرچه اَعمال بدتر باشد، به حجاب‌‌‌های خشن‌‌‌تری تبدیل می‌‌‌شود. بدترین اَعمال تاریخ بشر، بعد از رحلت رسول‌‌‌الله(ص) واقع شد؛ تا حدّی كه به خاطر آنها، حتّی امامت نیز باید پس از امام حسین(ع) منقطع ‌‌‌گردیده و دیگر ادامه نمی‌‌‌یافت، لذا خداوند سالها قبل از وقوع آنها[حدوداً در سال سوّم هجری]، به رسول‌‌‌الله(ص) وحی می‌‌‌فرستد كه اگر می‌‌‌خواهید امامت تا (عج) ادامه یابد، باید فرزندی[حسین(ع)] به دنیا بیاید كه چنین و چنان شهید شود. 📚 از احادیث متعدد برمی‌‌‌آید كه رسول‌‌‌الله(ص) و امیرالمؤمنین(ع) و حضرت زهرا(س) به‌خاطر همین موضوع بود كه راضی به شدند [رجوع به احادیث مربوط به «وَ وَصَّینَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیهِ إِحْساناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً» (احقاف ۱۵)]. ▫️ خداوند متعال را مؤثر و شكافنده و زایل كننده بدی‌‌‌ها قرار داده است. البته خون هر شهید مقداری در این موضوع مؤثر است. ، خون آن شهیدی است كه خداوند مقرر داشته تا بوسیله آن: حجاب‌‌‌های سخت و قطور اعماق را تا مسافت‌‌‌های زیاد بشكافد. 🔹 همانگونه كه مشاهده می‌شود در اینجا ما با دو مفهوم شهادت و مواجه هستیم و به تبع هر یک از این دو مفهوم، می‌تواند برنامه‌ای مطرح باشد و در نتیجه مولا حداقل دو برنامه تحت عناوین «برنامه به سوی شهادت» و «برنامه ثار الله» داشته‌اند. ⁉️ اكنون سؤال این است كه آیا «برنامه به سوی شهادت» با «برنامه ثار الله» یكی است؟ در ظاهر، «برنامه به سوی شهادت» مربوط به قبل از شهادت امام حسین(ع) است و
«برنامه ثار الله»
مربوط به بعد از شهادت ایشان. اما اگر از این جنبه نگاه كنیم كه فلسفه «برنامه به سوی شهادت» چیست و اساساً چرا باید چنین برنامه‌ای وجود داشته باشد؟ آنگاه در پاسخ می‌توان چنین گفت كه این برنامه بخاطر «برنامه ثار الله» باید محقق گردد. یعنی اینكه «برنامه به سوی شهادت» مقدمه «برنامه ثار الله» است و «برنامه ثار الله» «برنامه به سوی شهادت» و بلكه در حقیقت این دو برنامه، دو بخش از یک برنامه هستند. 📌 در نگاه کسی که از منظر «برنامه شهادت» به ماجرای امام حسین(ع) نگاه می‌‌‌كند، ، به نوعی، پایان كاروان حسینی(ع) است و بعد از عاشورا فقط می‌‌‌توان به آن «تأسّی» كرد. چنین شخصی می‌‌‌گوید: ایشان شهید شدند و به بهترین سرانجام رسیدند. شهید پیش خدا مأجور است، نزد خدا متنعّم است «بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یرْزَقُونَ» بلكه زنده‏اند كه نزد پروردگارشان روزی داده می‏شوند؛ آل‌‌‌عمران ۱۶۹) در بهترین جایگاه است، آنها به تكلیف‌‌‌شان عمل كردند و به بهترین سرانجام رسیدند. 🔸️ در نزد كسی كه اوج برنامه‌‌‌اش، «برنامه به سوی شهادت» می‌باشد، امام حسین(ع) ۱۴۰۰ سال پیش شهید شده ‌‌است و طبیعتاً پس از آن دیگر كاروانی وجود نخواهد داشت. لذا دیگر کسی نمی‌‌‌تواند وارد كاروان حسینی(ع) شود، بلکه تنها می‌‌‌تواند با كاروان حسینی(ع) زندگی كند. او چون از منظر برنامه پایین‌‌‌تری به نام «برنامه به سوی شهادت» به حركت امام(ع) نگاه می‌‌‌كند، عاشورا را ماجرایی در گذشته می‌‌‌بیند و معتقد است که ما باید به گذشته برویم و در آنجا از عاشورا بهره‌‌‌مند شویم. اما زمانی كه انسان از منظر برنامه بالاتر یعنی «برنامه ثار الله» كه زیرمجموعه‌اش برنامه به سوی شهادت می‌باشد، نگاه می‌كند، كربلا و عاشورا را محدود به یك مكان و یک روز خاص نمی‌بیند. شاید بتوان گفت كه از بارزترین مستندات «برنامه ثار الله»، خطبه امام حسین(ع) در عصر هفتم ذی‌‌‌الحجه در مكه می‌‌‌باشد. برای مطالعه و آشنایی بیشتر با این برنامه باید دانست كه... ▪️... @torab_bash
تُراب باش
⛔ #خطرِ تشقی، یشقی، أشقی ✍️... خداوند طبق آیاتِ ۱۱۵ تا ۱۲۷ سوره‌ی طه، وقتی در ماجرای آدم (ع) به عنو
📜 پروژه عظیمِ «هُدايَ، ذِکْرِي، آیاتُنا» ✍️... پیرو پستِ قبل که مطلبی را از درونِ سوره‌ی طه درباره و هدایتِ او در ماجرای (ع) به شما عزیزان عرضه کردیم؛ اکنون در ادامه‌ی همان مطلب می‌خواهیم سه مفهوم قرآنیِ «هُدايَ، ذِکْرِي، آیاتُنا» را در بابِ از همین سیاقِ مدّ نظر بیان نماییم. ما بعد از سلسله مباحثِ أنصار الله در سوره‌ی صفّ و آل‌عمران، مفصل وارد سوره طه می‌شویم و برنامه‌ی عمومی خدا در بابِ مهدویت را از درون سوره طه بیان می‌کنیم؛ اما برای مطالعه محققان و اهل علم در تراب‌باش، عرض کنیم که سوره طه، سیاقِ کلی دارد! 📚 سیاقِ اول: آیاتِ ۱ تا ۸ که از نزول قرآن و اسماءُ الحُسنیٰ می‌گوید؛ سیاقِ دوم: آیاتِ ۹ تا ۹۹ که خدا ماجراهایی از موسی (ع) را مطرح می‌کند؛ سیاقِ سوم: آیاتِ ۹۹ تا ۱۱۴ که مربوط به و محضریتِ خدا پیرامونِ سه اسم از خداوندی است. سیاقِ چهارم: آیاتِ ۱۱۵ تا ۱۲۳ درباره ماجراهایی از آدم (ع) و بهشت و هبوط از بهشت؛ و در نهایت سیاقِ پنجم: آیاتِ ۱۲۴ تا ۱۳۵ که مربوط به و حوادثِ پیشِ‌رو است. ⁉️خداوند در آیه‌ی ۱۲۳ طه، بعد از طرح ماجرای آدم (ع) در بهشت، می‌فرماید: «اهْبِطا مِنْها جَمیعًا» همه‌تان از هبوط کنید. جالب است، در اینجا نفرموده به‌سوی کجا هبوط کنید، می‌فرماید: از کجا کنید، همه‌تان از بهشت هبوط کنید، «بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ»، بعضی‌های‌تان با همدیگر می‌کنید، «فَإِمّا یَأْتِیَنَّکُمْ مِنّی هُدًی»، وقتی هدایتِ من آمد؛ این جمله یعنی جایی که شما دارید هبوط می‌کنید؛ به‌قدری هست، به‌قدری تاریک است که خودتان نمی‌توانید راه را پیدا کنید، بلکه نیاز به هدایت دارید، اما این را من می‌فرستم. وقتی که من هدایت را فرستادم، وقتی که از جانب من هدایتی برای‌تان آمد، «فَمَنِ اتَّبَعَ هُدایَ»، کسی که از این هدایت تبعیت کند، «فَلا یَضِلُّ وَ لا یَشْقی»، نه گمراه می‌شود، نه به مشقت می‌افتد. ▪️پس وقتی خدا، بشر را در زمین آغاز می‌کند؛ اولین چیز پس از هبوط برای بشر، سه‌گانه‌ی «هُداي، ذِکْري و آیاتُنا» است. به این ترتیب که اولین چیزی که خداوند پس از برای بشر قرار داد؛ است. هدایتی که از طریق رسولان و کتبِ آسمانی و امثال این‌ها جاری شد؛ سپس خدا ، یعنی محضرهایی بلکه یک محضر خاصی قرار داد؛ و در ادامه با و نشانه‌هایی بشر را به سوی محضر خودش راهبری کرد؛ پس در آیاتِ ۱۲۳ تا ۱۲۷ سوره طه سه عطیه‌ی الهی پررنگ است: «اَتای هدایت، ذِکْري و آیاتُنا»؛ و از جهتِ ساختاری جالب است؛ خدا همه‌ی این‌ها را به خودش نسب داده است: «هُدٰايَ یا مِنّي هُدًی، یعنی هدایتی از جانب من، ذِکْري، یعنی محضرِ من، آیاتُنا، یعنی نشانه‌ها و آیاتِ ما». ‼️پس مطلب صددرصد است؛ خدا در این فصل از سوره طه، سه موهبت را دارد مطرح می‌کند؛ و هر سه تا موهبت را به خودش نسبت می‌دهد: «مِنّی هُدًی، ذِکْري، آیاتُنا» و در چند آیه‌ی پشت سر هم این را دارد مطرح می‌کند؛ و برای هر کدام از این سه مفهوم ماجرایی را بیان می‌فرماید؛ که ان‌شاءالله در پست‌های بعد به و هر یک خواهیم پرداخت. ادامه دارد... @Torab_nash https://eitaa.com/torab_bash
5.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨سانسورِ فوقِ مشکوک!!! 🎥 : اجتهاد مقابلِ نص 😱 جواب محکم و قاطع رهبر معظم انقلاب درباره‌ی به رفتن بعضی خواص در خصوص و !! 🔷 چرا این حکم صریحِ رهبر معظم انقلاب در رابطه با بودن بی‌حجابی در ملاءِ عام در صدا و سیما و فضای مجازی باز نشر نمی‌شود؟! @Torab_bash
📌! داریم به نزدیک می‌شویم؛ سعی کنیم در این ایام کمی راجع به غدیر مطالعه کنیم؛ خصوصاً در مطالعه خطبه‌ی غدیریه خیلی اهتمام داشته باشیم و نیز بیشتر در رفعِ و یادگیری بکوشیم. ▪️خطبه غدیر با ترجمه اصلاح شده👇 https://eitaa.com/torab_bash
🌤️آمادگی برای ورود به وجهِ أسمائیِ مولا 🌼 «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ» ✍️... دوستان! ایامِ عیدِ مولا امیرالمؤمنین (ع) است، ایامی پر از که ان‌شاءالله خداوند معرفت به جنبه‏های نورانیِ مولا و معرفت به جنبه‏های عوالمی مولا را در وجودِ همه‌ی ما قرار دهد. إن‏شاءالله این‌طور باشیم که بینِ حقیرِ خودمان و امیرالمؤمنین (ع)، مولا را ترجیح دهیم؛ بجای اینکه مدام به موضوعاتِ بی‌ارزشِ خودمان بپردازیم، بجای عِزّ و چِزّ از مشکلاتِ خودمان، حداقل در این ایام، بیشتر به مولا و فضائلِ مولای‏مان بپردازیم و کیف کنیم، لذت ببریم، شاد باشیم؛ رشد کنیم و دنیا و ما فیها را فراموش کنیم! در این ایام فقط یک حسِّ جاری باشیم به گونه‌ی: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (ع)»، واقعاً یک حمدِ جاری باشیم از جریانِ نورِ ولایتِ مولای‌مان امیرالمؤمنین (ع) در دنیا که اکنون به معرضِ ما نیز رسانده شده؛ واقعاً هزار الحمدلله، بلکه هزاران الحمدلله!🌹 🙏 ! در دنیا با مولای‏مان زندگی کنیم؛ آنطور که مولای‏مان می‏خواهند باشیم؛ تمامِ زندگی، پر از فضائل و محبت‏های مولا امیرالمؤمنین (ع) است، پر از محبت‏های جاریِ اهل‏بیت عصمت و طهارت (ع) است، فقط کافی است که ما با انجامِ دقیق و تمیزِ وظایفِ شرعی، مقداری ‏ها را بیشتر کنار بزنیم، اما نه بدون فهم، واقعاً با فهم، بخصوص در نمازها؛ و از نمازها برای بیشتر استفاده کنیم. ما باید از هر نماز تا نماز بعدی، مسافت‏های بیشتری را در جلو برویم؛ هیچ نمازی را نباید از دست بدهیم. از بهترین هدایایی است که سیّد ما رسول‏الله (ص)، از سفر معراج با خودشان برای ما آوردند، یک عطیه‌ی عوالمی که خدا با دستانِ پاک و پر مهرِ رسول‌الله (ص) به ما عطا کرد؛ إن‏شاءالله قدر بدانیم و از این ایام برای یاورِ مهدی عج شدن بیشتر بهره ببریم. در مجموع «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (ع)». @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash