eitaa logo
تُراب باش
5.7هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
1.6هزار ویدیو
110 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 در (۱-۲) ✍🏻... در آیات ۶۳ تا ۷۰ سوره فرقان، خداوند از افراد و به نام ﴿عِبادُ الرَّحْمنِ﴾ صحبت کرده و ۱۴ مورد از آن‌ها را مطرح می‌‌کند. 🔹 اولین خصوصیت‌‌شان این است که با راه می‌‌روند، دومین خصوصیت‌‌شان ﴿إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً﴾ است؛ یعنی وقتی با برخورد می‌کنند؛ رفتار دارند؛ اما عموم ماها وقتی به یک آدم جاهل می‌‌رسیم، پشت سرش کلی می‌‌کنیم که چرا اینکار را کرد؟ چرا این رفتار را کرد؟ چرا این صفت را داشت؟ بعد می‌فرماید: در ﴿يَبيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِياماً﴾ پیوسته به و سر می‌کنند؛ و از لحاظ هدف‌‌گذاری‌‌شان؟ به فکر می‌‌کنند و می‌گویند: خدایا! می‌‌شود را از ما کنی و بداری؟ و برخی صفات دیگر... 🔺 خدا در این آیات از جنبه‌‌های مختلف، را می‌‌کند.لذا ماهم باید کنیم که اینها برایمان باشد، اگر می‌‌خواهیم به سمت (ع) برویم و از و ایشان، بهره‌‌مند شویم، سعی کنیم که باشیم تا شاید از بهره‌‌مند شویم؛ چون در آیه ۵۲ سوره شوری می‌فرماید: ﴿وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا﴾ و لکن ما آن را قرار دادیم که هرکس از را بخواهیم به آن نور کنیم. پس باشیم، تا خداوند ما را با از خودش مورد قرار دهد. 💠 زیربنا است. در در همان ابتدای کلام می‌فرماید شما بناست در آینده با ﴿مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ شوید، لذا را نکنید، ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ عبودیت است، باش که هستی، عبدی باش که ، عبدی باش که و... در تشهد نماز نیز می‌‌خوانیم «وَ أشهَدُ أنَ مُحَمَدًا عَبدُه وَ رَسولهُ» یعنی (ص) هم قبل از اینکه باشند، هستند؛ لذا خداوند در می‌‌فرماید قبل از هر چیزی عبد باشید. ⛔️ کسی نیست که صرفاً بخواند؛ بگیرد و این چیزها، عبد کسی است که با خودش باشد؛ درحالی‌که انسان‌‌ها هستند. 🏇 ! 🔚 ! 🆔 @torab_bash
🌸 «رِجالٌ»«بُیُوتٍ»«إِسْمُهُ»«نُورِهِ» (۴) ✍🏻... پس طبق توضیح قبل، باید باشد... اما گاهی اوقات، ما می‌‏خواهیم را پررنگ کنیم، ناخواسته ‏بیت(ع) را از دست می‌‏دهیم؛ یا برعکس، می‌‏خواهیم ‏بیت(ع) را تجربه کنیم، را فراموش می‌‏کنیم. ⛔️ حال آنکه این دو، باید باشد، اول ﴿ذِكْرُ الله﴾، سپس در فضایی از ﴿ذِكْرُ الله﴾، در فضایی از رعایت محضریت خدا، ﴿ذِكر اِسْمُ الله﴾، یعنی رعایت محضریت امام(ع)، اگر یک مثال برای این موضوع بزنیم؛ ﴿ذِكْرِ اللَّهِ﴾ در حکم است و ﴿ذِكر اِسْمُ الله﴾ درون همین خانه است. 🌸 ما باید به اهل‌‏بیت(ع)، به خاطر خدا کرده و‌ ایشان را رعایت کنیم، این بزرگواران، یک وجود مستقل از خداوند نیستند تا به خاطر برایشان ارزش قائل باشیم؛ بلکه به‌حسب به خداوند باید برای ایشان ارزش قائل باشیم؛ چرا محضر اهل‌‏بیت(ع) را از محضر خدا جدا کنیم...؟! 📌 پس وقتی بخواهیم از آیه ۳۷ نور به سمت آیه ۳۶ و ۳۵ بیاییم، ابتدا رعایت فضای و سپس درون محضریت خدا، رعایت ‏بیت(ع) و وسیله قرار دادن ایشان به‌سوی خداوند است. 🏇🏻 🔚 ... 🆔 @torab_bash
(۴) 😊 را می‌دهد...؟! ✍🏻... در مباحث قبلی، گفته شد؛ کسی که نسبت به پیرامون خود بی‌تفاوت و یا مأیوس است؛ بدون شک ندارد. 👌🏻 این موضوع به قدری جالب است که خدا را با آن شروع کرده؛ و همان ابتدا با ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ﴾ آغاز می‌کند؛ طوری‌که به دنبالش باشد. ⛔️ اگر این و را نداشته باشیم خب مگر چه می‌شود؟! قرآن اصلاً با این بینش و این رفتار شروع می‌کند؛ و ماهم اگر می‌خواهیم وارد قرآن شویم و بهره ببریم؛ باید در عملِ به آن، از کلام خود پیشی بگیریم! 🔺 ما همین که قرآن را باز می‌کنیم؛ با چنین منظر و رفتاری مواجه می‌شویم؛ یعنی حداقل باید این کلام را بخوانیم تا وارد قرآن شویم. 🙏🏻حتی وقتی می‌خواهیم بخوانیم؛ بدون این ماجرا اصلاً نمازمان باطل است؛ در قیام باید دو سوره خوانده شود، دومی را هرچه خواستیم می‌توانیم بخوانیم؛ اما بدون شک سوره اولی باید باشد. ✅ هم که با همین موضوع شروع می‌شود؛ یعنی ای بنده من! وارد نماز هم که می‌شوی، باید داشته باشی. اینقدر رحمت خدا ببینی که به حمد کشیده شوی. 💢 : بارها دیده‌ایم کسانی که در مجلس امام حسین(علیه‌السلام) هستند، مجلس که تمام می‌شود از قیافه‌ها از چهره‌هایشان کاملاً آشکار است که در مجلس گریه کرده‌اند! چون خبر می‌دهد ار ... 🔍 چرا از چهرە من معلوم نشود که برایم است؟ برایم است؟ این رفتار باید از ، و آدم حامد پیدا باشد. بیاییم اینطور باشیم... 😔 متأسفانه بعضی از مؤمنین مثلاً است که دارند می‌خوانند؛ اما وقتی پیش یکی از ایشان می‌نشینیم و می‌گوییم چه خبر؟ می‌گوید هیچی! مثلاً از او می‌پرسیم پدرجان کجایی؟ چه‌کار می‌کنی؟ می‌گوید سالهاست بازنشسته شده‌ام. و وجودم را گرفته؛ و چنین و چنان... تا جملە دوم و سوم را می‌گوید، با خود می‌گوییم یک جوری از پیش او بلند شوم و بروم. او دارد به آدم منتقل می‌کند. ⛔ چنین فردی اگر بگوید من سالها عبادت خدا را کرده‌ام، در دلش می‌گوید که نه، تو عبادت نکردی بلکه لقلقه زبان انجام دادی... این همه نماز در عمرت خواندی، ولی بدون خواندی. اگر یکی از آن ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ)هایی که گفته بودی در قلب و عملت اثر می‌کرد، در این دوران از زندگی‌ات این طور نبودی. 🆔 @torab_bash
🧩 ارتباط تَحَسُّس با سمع و بصر و فؤاد! ✍️ یعنی کردن تا رسیدن و حسّ کردن؛ ما به جای جستجوی مهدی عج باید در تحسس امام زمان عج باشیم؛ قیمت و جایگاه در قرآن چیست؟ تحسس را می‌شود به همراه یک‌سری مفاهیم دیگر قرآنی باهم دنبال کرد. این همان رفتاری است که جناب یعقوب علیه‌السلام در آستانه‌ی ظهور یوسف به برادرانش فرمود تا انجام دهند؛ «يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ» ای پسران عزیزم! بروید یوسف و برادرش تحسّس كنید تا به او و بنیامین دست بیابید؛ و از رحمت خدا مأیوس نباشید؛ زیرا جز مردمان كافر، کسی [در مسیر تحسس] از رحمت خدا مأیوس نمی‌شود. (یوسف - ۸۷) ❤️ پس رفتاری بسیار عالی‌تر از است؛ ما هم به تحسس امام زمان عج هستیم و این در دعای ندبه به شیعه آموزش داده شده است؛ آنجا که می‌فرماید: «لَیْتَ شِعْرِی أَیْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوَی بَلْ أَیُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرَی أَ بِرَضْوَی أَوْ غَیْرِهَا أَمْ ذِی طُوًی» ای کاش به این و می‌رسیدم در هر لحظه کجا هستی، بلکه می‌دیدم که در کدام سرزمین‌ها رفت و آمد می‌کنی؟ آیا در کوه رضوایی یا در غیر آن، یا در زمین ذی طوا هستی؟ تا اینکه می‌فرماید: «عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَلا تُری وَلا اَسْمَعُ لَکَ حَسیساً وَلا نَجْوی» برای من اینکه مردم را ببینم و تو را نبینم و از تو صدایی و نجوایی نشنوم و حسّ نکنم؛ خیلی است... ✳️ دوستان! ما باید امام زمان عج را در تمام عمر تحسّس کنیم؛ انسان برای تحسّس امام زمان عج به ابزارهایی دارد؛ بدین جهت وقتی خداوند را خلق کرد؛ درباره‌ی مراحل خلقت و تکوین انسان می‌فرماید: «وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ قَليلاً ما تَشْكُرُونَ» من انسان را خلق کردم و برای او چشم و گوش و قلب قرار دادم؛ در چند جای قرآن خدا این را به رخ می‌کشد و بزرگ می‌شمارد؛ چرا؟! چون سمع و بصر و فؤاد، هستند. انسان بدون سمع و بصر و فؤاد، و است. یک محبّ اهل‌بیت علیهم‌السلام بدون گنگ و گیج است، لذا باید امامش را تحسس کند و به او برسد تا از ضلالت و گنگی در بیاید؛ همانطور که یک انسان با داشتن سمع و بصر و فؤاد می‌تواند مقولات مختلف را حسّ کند و از گنگی و گیجی در بیاید! 📔 در قرآن آمده است که خداوند روی سمع و بصر و فؤاد‌ِ بعضی‌ها می‌زند، قرار می‌دهد و می‌فرماید به جای سمع و بصر و فؤاد، «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ» هستند. اگر کسی «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ» شود؛ یعنی کور و کر و لال باشد؛ دیگر نمی‌تواند مسیرش را پیدا کند. اگر انسانی سمع و بصر و فؤاد نداشته باشد، یک است؛ و اگر شیعه‌ای یا محبّی از محبانِ اهل‌بیت علیهم‌السلام هم تحسّسِ مهدی عج را نداشته باشد و خداوند توفیق تحسّس به او ندهد، آن شیعه و محبّ، در دنیا سرگشته و رها است؛ در دنیا ضالّ و گم‌گشته است. با به امام هر زمان است که انسان، انسان می‌شود. با وصل شدن به امامِ زمان عج و با در جوار امام بودن است که یک انسان حقیقتاً انسان می‌‍‌شود. پس اگر می‌خواهیم تحسّس برای ما پررنگ جلوه کند، قیمت و و برای انسان را اعتنا کنیم. ❗خداوند خیلی در سمع و بصر و فؤاد را پررنگ می‌کند. این نعمت در راستای عج برای ما هم باشد؛ و خودمان بسنجیم که چقدر من و جامعه‌ی ما در راستای تحسّس امام زمان عج قرار دارد؟! چقدر از این نعمت استفاده می‌کنیم؟ بدانیم که خداوند می‌فرماید: «وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ قَليلاً ما تَشْكُرُونَ» من انسان را خلق کردم و برای او چشم و گوش و فؤاد قرار دادم؛ اما خیلی افراد کمی هستند که در راستای تحسّس از این سه نعمت می‌برند و می‌شوند!! 🆔 @Torab_bash
💢صفات بندگانِ خدا در قرآن کریم ✍🏻... در آیات ۶۳ تا ۷۰ سوره فرقان، خداوند از افراد و به نام ﴿عِبادُ الرَّحْمنِ﴾ صحبت کرده و ۱۴ مورد از آن‌ها را مطرح می‌‌کند. 🔹 اولین خصوصیت‌‌شان این است که با راه می‌‌روند، دومین خصوصیت‌‌شان ﴿إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً﴾ است؛ یعنی وقتی با برخورد می‌کنند؛ رفتار دارند؛ اما عموم ماها وقتی به یک آدم جاهل می‌‌رسیم، پشت سرش کلی می‌‌کنیم که چرا اینکار را کرد؟ چرا این رفتار را کرد؟ چرا این صفت را داشت؟ بعد می‌فرماید: در ﴿يَبيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِياماً﴾ پیوسته به و سر می‌کنند؛ و از لحاظ هدف‌‌گذاری‌‌شان؟ به فکر می‌‌کنند و می‌گویند: خدایا! می‌‌شود را از ما کنی و بداری؟ و برخی صفات دیگر... 🔺 خدا در این آیات از جنبه‌‌های مختلف، را می‌‌کند.لذا ماهم باید کنیم که اینها برایمان باشد، اگر می‌‌خواهیم به سمت (ع) برویم و از و ایشان، بهره‌‌مند شویم، سعی کنیم که باشیم تا شاید از بهره‌‌مند شویم؛ چون در آیه ۵۲ سوره شوری می‌فرماید: ﴿وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا﴾ و لکن ما آن را قرار دادیم که هرکس از را بخواهیم به آن نور کنیم. پس باشیم، تا خداوند ما را با از خودش مورد قرار دهد. 💠 زیربنا است. در در همان ابتدای کلام می‌فرماید شما بناست در آینده با ﴿مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ شوید، لذا را نکنید، ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ عبودیت است، باش که هستی، عبدی باش که ، عبدی باش که و... در تشهد نماز نیز می‌‌خوانیم «وَ أشهَدُ أنَ مُحَمَدًا عَبدُه وَ رَسولهُ» یعنی (ص) هم قبل از اینکه باشند، هستند؛ لذا خداوند در می‌‌فرماید قبل از هر چیزی عبد باشید. ⛔️ کسی نیست که صرفاً بخواند؛ بگیرد و این چیزها، عبد کسی است که با خودش باشد؛ درحالی‌که عموم انسان‌‌ها هستند. 🏇 ! @torab_bash