🎥 #ویدیو | تجربه‌گر مرگ 😱 #عجیب | توصیفِ #بهشت و بهشتیان، خیلی دقیق و جالب، خصوصاً توصیفِ حالات، طبیعت و #افرادِ بهشتی، همه‌چیز در این بهشت زنده بود و اهلِ بهشت خیلی #نورانی بودند؛ #نورِ علمی که داشتند و نورِ اعمالشان دیده می‌شد!!! https://eitaa.com/torab_bash

🎥 #ویدیو | تجربه‌گر مرگ 🚨واقعاً باور نکردنی بود!! چی گفت!! 😱 می‌دیدم که قوی‌ترین #نور را کسانی داشتند که امامِ زمان عج را #یاری کرده بودند!! کسانی که #شبهات را از خودشان دفع کرده، #معارفِ_مهدوی را کسب کرده و آن‌ها را تبدیل به اعمالِ صالح کرده بودند؛ این‌ها بیشترین #نورانیّت و قدرت را داشتند!! https://eitaa.com/torab_bash

🌤️#فصل_اول: أنصار اللهِ عیسایی 2️⃣ أنصار الله در سوره‌ی آل‌عمران (۶) 🌅 نورِ علیّ و ولایتِ امیرالمؤمنین (ع)، ابزار أنصار اللهی و برپایی ظهور!! ✍️... مشابهتِ #تأیید در ماجرای عیسی (ع) با أنصار اللهِ محمّدی در سوره صف، هم در نوعِ رفتار خداست که عیسی (ع) را تأیید کرد، هم در نوع ابزاری است که به کار گرفت! چه ابزاری؟! همان‌طور که گفتیم در ماجرای عیسی (ع) #منشأِ تأییدِ عیسی، روحُ القُدُس بود که طبق حدیث گفتیم: نورِ مادرِ مهربان، فاطمه زهراء سلام الله علیها است؛ و در أنصار اللهِ محمّدی منشأِ تأیید، نورُاللهی است که خدا در آیه‌ی ۸ صف از آن سخن می‌گوید. البته در حقیقت هر دو ماجرا با یک عنصر انجام می‌شود؛ یعنی هر دو، با نورِ خداوند است؛ در ماجرای عیسی (ع) #فاطمی است؛ یعنی باطن است؛ اما در ماجرای أنصار اللهِ محمّدی، نورُ الله، #علوی است؛ یعنی ظاهر است؛ که هر دو مصداق، در اصل، یک نور است؛ یعنی هر دو، نورِ الله است؛ چرا که در حدیث می‌فرماید: «کُلُّهُم نورٌ واحدٌ» همه‌ی این بزرگواران یک نورِ واحد هستند؛ نوری که مُتصّف به #واحدیّت است؛ به عبارت دیگر، نورِ خداست و واحد است، اما گاهی #باطن است؛ یعنی جلوه‌ی فاطمی دارد و گاهی #ظاهر است؛ یعنی جلوه‌ی علوی دارد؛ اینجاست که به دلیلِ حساسیتِ بحث، باید مطلب را با حدیثی عجیب از امام کاظم علیه‌السلام ادامه دهیم. ▪️عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی‌الْحَسَنِ (ع) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ؟! محمّدبن‌فضیل می‌گوید: از امام کاظم (ع) درباره‌ی آیه ۸ سوره صف پرسیدم: اینکه آن‌ها اراده کردند که #نورِ_خدا را با دهانشان خاموش کنند یعنی چه؟! «قَالَ: یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا وَلَایَهًَْ أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (ع) بِأَفْوَاهِهِمْ» امام (ع) فرمود: آن‌ها می‌خواهند #ولایتِ_امیرالمؤمنین (ع) را با دهانِ خود خاموش سازند. قُلْتُ: وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ؟! گفتم: اینکه خدا نورش را تامّ می‌کند؛ معنایش چیست؟! «قَالَ (ع): وَ اللَّهُ مُتِمُّ الْإِمَامَهًِْ لِقَوْلِهِ عزّوجلّ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنْزَلْنا وَ النُّورُ هُوَ الْإِمَامُ» ایشان فرمود: یعنی خداوند، #امامت را در دنیا تامّ و تمام می‌کند، همان‌طور که در آیه ۸ تغابن فرمود: به خداوند و رسولِ او و #نوری که نازل کرده‌ایم؛ ایمان بیاورید. منظور از این #نور، همان #امام (ع) است. ▪️قُلْتُ هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ؟! گفتم: اینکه خدا در آیه ۹ صف فرمود: او رسولش را با اَلْهُدیٰ و دینِ حقّ فرستاد یعنی چه؟! «قَالَ هُوَ الَّذِی أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ (ص) بِالْوَلَایَهًِْ لِوَصِیِّهِ وَ الْوَلَایَهًُْ هِیَ دِینُ الْحَقِّ» ایشان فرمود: یعنی او کسی است که رسولش را به #ولایتِ وصیِّ خود دستور داد؛ و ولایت، همان #دین_حق است. قُلْتُ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ؟! گفتم: اینکه دینش را بر تمامِ ادیان غلبه و ظهور می‌دهد؛ به چه معناست؟! «قَالَ: لِیُظْهِرَهُ عَلَی الْأَدْیَانِ عِنْدَ قِیَامِ الْقَائِمِ (عج) لِقَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ بِوَلَایَهًِْ الْقَائِمِ (عج)» امام کاظم (ع) فرمود: در زمان #ظهورِ_قائم، خداوند این دین را بر تمامی ادیان برتری میبخشد و غلبه میدهد؛ چنانچه خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: به #ولایتِ_علی (ع) یعنی خدا نورش را به‌وسیله‌ی #ولایتِ_قائمِ ما در دنیا تمام می‌کند؛ «وَ لَوْ‌کَرِهَ الْکافِرُونَ بِوَلَایَهًِْ عَلِیٍّ (ع)» اگرچه #کافرانِ نسبت به #ولایتِ_علیّ به شدت از ظهورِ ولایتِ او، به صورت ظهور مهدی عج، کراهت داشته باشند!! بعد راوی می‌گوید من گفتم: این کلام، #قرآن است؟! ایشان فرمود: «بله، این کلمات، جزءِ قرآن است، امّا غیر از آن، #تأویلی هم وجود دارد. 📎#نکته_تکمیلی: در جریانِ أنصار الله شدن، عیسی (ع) و به تبعِ ایشان، أنصار اللهِ عیسایی با #روحُ‌القُدُس تأیید شد؛ لکن منشأِ تأییدِ أنصار اللهِ محمّدی، #نورِ مولا علیّ امیرالمؤمنین علیه‌السلام است! به عبارت دیگر طبقِ حدیثِ صحیحِ فوق، کلّ #مهدویت با ولایَةُ علیّ برپا می‌شود؛ یعنی تمامِ مهدویت و یاوریِ مهدی عج، بندِ به ولایتِ امیرالمؤمنین علیه‌السلام است! والحمدلله ربّ العالمین! #ادامه_دارد... 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۲۲۴ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۱۸/ الکافی، ج۱، ص۴۳۲/ الکافی، ج۱، ص۱۹۵؛ «بتفاوت»/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۳۶/ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۶۰/ نورالثقلین/ البرهان. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

☀️ جریانِ نورانی و أسمائی مهدویت ✍️... دوستان! #مهدویت، یک #محضریّتِ عظیم است، مهدویت به این سادگی‌ها نیست؛ خیلی ماجرا دارد؛ و طبق آیه‌ی ۸ و ۹ سوره‌ی صفّ، #تمامِ مهدویت با #نور واقع می‌شود؛ یعنی طبق آیه‌ی ۸ و ۹ صف، وقتی در آیه‌ی ۸ می‌فرماید: «وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ» خدا نور را تامّ می‌کند؛ بلافاصله در آیه‌ی ۹ می‌فرماید: «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ» برای اینکه دینش را بر همه‌ی #ادیان ظهور و غلبه دهد؛ با توجه به این دو آیه، #ظهور، ثمره‌ی ازدیاد و تامّ کردنِ #نور است و خداوند در آیه‌ی ۶ صف، کلّ این واقعه‌ی عظیم را از زبانِ عیسی (ع) با عنوانِ «اسْمُهُ أَحْمَدُ» بیان می‌کند. این ماجرا یک #جریانِ أسمائی است؛ یک جریانِ أسمائی بسیار زیبا و ستوده به نامِ «اسْمُهُ أَحْمَدُ»!! لذا ما باید جنبه‌ی أسمائیِ #اهل‌بیت علیهم‌السلام در #امرِ مهدویت را بیشتر بررسی کنیم؛ اینکه چرا خداوند در آیه ۶ می‌فرماید: «اسْمُهُ أَحْمَدُ» و در آیه‌ی ۸ می‌فرماید: نورُ الله؟! رابطه اسمِ احمد با نورِ الله چیست؟! این را باید ایمان داشته باشیم؛ از این جهت، به‌زودی یک بحث أسمائیِ عجیب در راستای بحث #أنصاراللهی خواهیم داشت، فی‌الحال به روایتِ ذیل دقت کنید. 👇👇👇 https://eitaa.com/torab_bash

🚨 #فوری | دوستان! ان‌شاءالله فردا پیش‌روی زیادی در مباحثِ أنصار اللهِ عیسایی خواهیم داشت؛ و با توکل به خدا ۲ الی ۳ بحث از #اسماءِ خداوندی که همان #نورِ خداوندی است را صحبت می‌کنیم؛ چیزی که اسباب و پشتیبانیِ #أنصارالمهدی عج است و خداوند برای توضیح آن، حداقل ۲ سوره‌ی آل‌عمران و صف را #نازل کرده است. ان‌شاءالله بعد از مطالعه مباحث فردا، خیلی به #اهل‌بیت، علیهم‌السلام، به #شیعه بودن، به #قرآن و به #مهدویتِ_قرآنی افتخار کنید! امید است که همراه باشید. 🌺 https://eitaa.com/torab_bash

🔔 خیلی خیلی مهم 🔔 ✍️... دوستان! کسی که می‌خواهد خدا را #نصرت کند؛ باید از طریقِ یاریِ #ولیِّ الهی خدا را نصرت کند؛ و در زمانه‌ی ما، کسی بخواهد أنصار الله باشد؛ باید به نصرتِ #امامِ_زمان عج قیام کند؛ چنانچه عیسی (ع) در مقامِ ولیِّ زمانه، به حواریّون می‌فرماید: «مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ» چه کسانی #أنصارِ_من به سوی خدا هستند؟! عیسی (ع) می‌گوید: #من!! اما «قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ» حواریّون پاسخ می‌دهند: ما #أنصار_خدا هستیم!! یعنی نصرتِ عیسی (ع) همان نصرتِ خداست! ‼️پس أنصار الله شدن یعنی أنصار المهدی شدن؛ و با توجه به بحثِ أنصار اللهِ عیسایی در سوره آل‌عمران، #یاورِ_مهدی باید مثل عیسی (ع)، با پشتوانه‌ی نورُ الله که نورِ ولایتِ اهل‌بیت (ع) است؛ وارد میدان شود؛ باید معجزات و قوای الهی داشته باشد! أنصار الله نمی‌توانند با توانِ #موشکی و صرفِ قوای نظامی أنصار الله باشند! این أنصاراللهی خودساخته است؛ البته این هم خوب است؛ اما در سوره صف و آل‌عمران چنین چیزی مدّ نظر خدا نیست؛ چرا؟! چون دشمنانِ نادیده‌ی #جنّی در آخرالزمان محسوس و سپس مادی می‌شوند؛ ما علاوه‌بر دشمن انس، با دشمن جنّ هم رو در رو هستیم؛ و نمی‌شود با #تنفگ و #موشک به جنگِ با جنیّان رفت؛ نمی‌شود با توانِ نظامی بر شیاطین فائق آمد؛ اما با #نورِ_ایمان و #قوای_الهی می‌شود؛ با چیزی شبیه به معجزاتِ عیسایی می‌شود؛ بدین خاطر، وقتی خداوند در آیه ۱۴ سوره صف می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنصَارَ اللَّهِ» ای کسانی که ایمانِ لازم را کسب کرده‌اید! بیایید أنصار الله شوید! سپس بلافاصله می‌فرماید: «كَمَا قَالَ عِيسَى» اما دقیقاً مثلِ ماجرای عیسی (ع) و حواریّون که با #روحُ‌‌القُدُس تأیید شد؛ و با معجزات وارد میدان یاوریِ مهدی عج شد؛ شما هم به خاطر شرایط آخرالزمان، مثلِ عیسی (ع) و أنصار اللهِ عیسایی باید واجدِ #نور و قُوایِ عجیب و غریبی که مناسب نصرتِ خداوند است؛ باشید و این‌گونه واردِ مهدویت شوید. 🚨پس دوستان! بیایید از فرصت استفاده کنیم و با تقویتِ ایمان‌مان نسبت به #وجهِ_أسمائیِ اهل‌بیت (ع) و نیز ایمان به برخی از مقدماتِ دیگر که به زودی توضیح می‌دهیم؛ به سوی أنصار المهدی شدن حرکت کنیم؛ وگرنه با دستِ خالی و سلاح مادی، از پسِ فتنه‌های آخرالزمان و دشمنی‌های جنیّان برنمی‌آییم. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

😱 خدا از طریقِ من سخن می‌گفت!! 🔴 نظامِ واسطه‌های خداوندی تا حلقه شیعیانِ اهل‌بیت (ع) ادامه دارد!👆👆 🔥 #نور! #نار! #شجره! #انصارالله ☀️ بیانِ یک خاطره، با یک غرض و جهتِ عجیب در این زمانه‌ی خاص، در کلامِ یک فردی خدایی! @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

😐 خدا دهانت را بِشکند ابلیس 🌬️ «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ» (سوره‌ی صف: آیه‌ی ۸) كافرانی [از میانِ #جنّ و #انس] مى‌خواهند که #نورِ خداوند را با #دهانِ [کثیفِ خود، یعنی با طعن و مسخره و توهین و طلسم] #خاموش كنند و البته خدا نور خود را هرچند که كافران خوش ندارند [و خیلی عصبی و در اذیت هستند] #تامّ و کامل خواهد کرد. 😁 دوستان! #شاد باشیم از اینکه حق با ما و پیروزی از آن ماست؛ اگرچه #کافران از شدتِ #فشار در حال مرگ هستند؛ به قولِ مولامون امیرالمؤمنین علیه‌السلام به این #قبایلِ_کافر می‌گوییم: «فَضَّ اللهُ فٰاكَ»: یعنی خدا دهانتان را #بشکند! (الغدیرِ علامه امینی، ج ۷، ص ۳۸۶) و به قول خدا در قرآن می‌گوییم: «مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ» از #خشم خود بميريد كه خدا به آنچه در درون دل‌هاست داناست. (سوره‌ی آل‌عمران: آیه ۱۱۹). @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

📚 بازخوانی روایتِ مربوط به سوره صفّ ✍️... سوره مبارکه صف: آیات ۸ و ۹: «يُريدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ، هُوَ الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدي وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَي الدِّينِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ» می‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش کنند و حال آنکه خداوند نور خود را تامّ خواهد گردانيد؛ اگرچه برای کافران ناخوشایند باشد. اوست کسی که رسول خود را با الهُدَیٰ و دینِ الحَق [به‌سوی دنیا] فرستاد، تا آن را بر تمامی دين غلبه دهد، هرچند مشرکان از این واقعه کراهت داشته باشند. 🔻روایتِ مربوط به آیاتِ فوق: ✔️محمد بن الفضيل عن أبي الحسن الماضي(ع) قال: سألته عن قول الله عزّوجلّ: «يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ؟» قال (ع): «يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا وَلايَةَ أَمِيْرِالمُؤْمِنِينَ (ع) بِأَفْوَاهِهِمْ»،

قُلْتُ:

«وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ» قال (ع): «وَ اللَّهُ مُتِمُّ الْإِمَامَةَ؛ لِقَولِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا [تغابن ۸]؛ وَ النُّوْرُ هُوَ الْإِمَامُ»

قُلْتُ:

«هُوَ اَلَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدىٰ وَ دِينِ اَلْحَقِّ؟» قَالَ: «هُوَ اَلَّذِي أَمَرَ رَسُولَهُ بِالْوَلاَيَةِ لِوَصِيِّهِ وَ اَلْوَلاَيَةُ هِيَ دِينُ اَلْحَقِّ»

قُلْتُ:

«لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ» قَالَ (ع): «يُظْهِرُهُ عَلَى جَمِيعِ اَلْأَدْيَانِ عِنْدَ قِيَامِ اَلْقَائِمِ» قَالَ (ع): «يَقُولُ اَللَّهُ وَ اَللّٰهُ مُتِمُّ نُورِهِ، وَلاَيَةِ اَلْقَائِمِ، وَ لَوْ كَرِهَ اَلْكٰافِرُونَ، بِوَلاَيَةِ عَلِيٍّ (ع)». [الکافي ج ۱، ص ۴۳۲، تأويل الآيات الظاهرة، ص ۶۶۲، البرهان في تفسير القرآن، ج‏ ۵، ص ۳۶۷]. 📍ترجمه‌ی حدیث: محمد بن فُضَیل می‌گوید: از امام کاظم (ع) درباره‌ی آیه ۸ سوره صف پرسیدم؛ اینکه خدا می‌فرماید: می‏خواهند #نورِ خداوند را با دهان خود خاموش کنند؛ یعنی چه؟ ایشان فرمود: کافران می‌خواهند نورِ #ولایتِ مولا امیرالمؤمنین (ع) را با دهانشان خاموش کنند؛ گفتم اینکه: خداوند نور خودش را تامّ خواهد کرد؛ یعنی چه؟ امام کاظم (ع) فرمود: یعنی خدا نورِ #امامتِ ایشان را تامّ خواهد کرد؛ به خاطر اینکه در آیه‌ی ۸ سوره‌ی تغابن فرمود: پس به خدا و پيامبر او و آن نوری که ما فرو فرستاديم ايمان آوريد: و منظور از این نور، همان امامِ معصوم (ع) است؛ همچنین درباره‌ی آیه ۹ سوره صف پرسیدم؛ اینکه خدا می‌فرماید: اوست کسی که رسولِ خود را با #الهُدَیٰ و دینِ حَقّ فرستاد تا آن را بر همه‌ی اديان ظاهر و غالب گرداند؛ یعنی چه؟! ایشان فرمود: خدا رسولش را به ولایت امیرالمؤمنین (ع) فرستاد و دین حق همین ولایتِ مولا امیرالمؤمنین (ع) است. همچنین امام فرمود: خداوند ولایتِ امیرالمؤمنین (ع) را بر همه ادیان و فِرَق، با #قیامِ امامِ قائم، حضرتِ مهدی (عج) ظهور و غلبه می‌دهد؛ اگرچه کسانی که به ولایتِ علیّ (ع) #کافر هستند؛ کراهت داشته باشند؛ این اتفاق خواهد افتاد. 🚨#توجه: روایتِ فوق بسیار طولانی است؛ لکن ما تنها بخش مورد نیاز بحثمان را نقل کردیم. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

📌تکمله‌ای بر پستِ آخر به شماره (۴) ✍️... اینکه خداوند در سوره صف، آیه ۸ می‌فرماید: «يُريدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ» می‌خواهند #نورِ_خدا را با دهان خود خاموش کنند و حال آنکه خدا نورش را تامّ خواهد کرد؛ طبقِ این آیه، او دارد می‌آید! در حدیثی که قبلاً بیان کردیم؛ امام کاظم (ع) می‌فرماید: خدا در آیه‌ی ۸ سوره‌ی تغابن فرمود: پس به خدا و پيامبرش و آن #نوری که ما فرو فرستاديم ايمان آوريد: و منظور از این نور، همان #امامِ (ع) است؛ که دارد می‌آید؛ یعنی او که #نور است؛ دارد می‌آید و آمدنش تأثیراتِ شگرفی بر دنیا می‌گذارد؛ تمامِ #ارکانِ دنیا را متزلزل می‌کند تا بر مخروبه‌ی دنیا، مُلکِ إلهی را بسازد، تمامِ #ادیانِ باطل را نابود می‌کند؛ تا ولایتِ علیّ را بر اهلِ دین، ظهور و غلبه دهد؛ چنانکه امام کاظم (ع) فرمود: «يُظْهِرُهُ عَلَى جَمِيعِ اَلْأَدْيَانِ عِنْدَ قِيَامِ اَلْقَائِمِ» [الکافي ج ۱، ص ۴۳۲]. خداوند ولایتِ امیرالمؤمنین (ع) را بر همه ادیان و فِرَق، با #قیامِ امامِ قائم، حضرتِ مهدی (عج) ظهور و غلبه می‌دهد؛ اگرچه کسانی که به ولایتِ علیّ (ع) #کافر هستند؛ کراهت داشته باشند. لذا هم انقلابِ نورانی ایران، اثرِ نور او و نشان از آمدنِ او بود؛ هم در گامِ بعدی، اربعین‌های نورانی اثرِ نورافشانی خورشیدِ درخشانِ حسین بن علیّ (ع) و بشارتِ بروزِ بیشترِ نورِ او بود! 🌤️ پس بر شما بشارت باد که او دارد می‌آید؛ او که #نور است؛ دارد می‌آید؛ کسی که تمامِ وجودش نور است، او که یک #نورِ_منتشر است، او که نوری‌ست منتشر به پهنای بی‌کران!! و من، در نورِ او، غرقِ #حجاب‌ها هستم؛ هر چه‌قدر حجاب‌ها را از خودم کنار بزنم؛ بیشتر متوجه #نور و متوجهِ #حضورِ نور می‌شوم؛ و با وجودی مشحون از نور او، می‌توان #أنصارِ او شد. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🌤️آمادگی برای ورود به وجهِ أسمائیِ مولا 🌼 «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ» ✍️... دوستان! ایامِ عیدِ #ولایتِ مولا امیرالمؤمنین (ع) است، ایامی پر از #نور که ان‌شاءالله خداوند معرفت به جنبه‏های نورانیِ مولا و معرفت به جنبه‏های عوالمی مولا را در وجودِ همه‌ی ما قرار دهد. إن‏شاءالله این‌طور باشیم که بینِ #نفسِ حقیرِ خودمان و #یادِ امیرالمؤمنین (ع)، مولا را ترجیح دهیم؛ بجای اینکه مدام به موضوعاتِ بی‌ارزشِ خودمان بپردازیم، بجای عِزّ و چِزّ از مشکلاتِ خودمان، حداقل در این ایام، بیشتر به #محضرِ مولا و فضائلِ مولای‏مان بپردازیم و کیف کنیم، لذت ببریم، شاد باشیم؛ رشد کنیم و دنیا و ما فیها را فراموش کنیم! در این ایام فقط یک حسِّ جاری باشیم به گونه‌ی: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (ع)»، واقعاً یک حمدِ جاری باشیم از جریانِ نورِ ولایتِ مولای‌مان امیرالمؤمنین (ع) در دنیا که اکنون به معرضِ ما نیز رسانده شده؛ واقعاً هزار الحمدلله، بلکه هزاران الحمدلله!🌹 🙏 #دوستان! در دنیا با مولای‏مان زندگی کنیم؛ آنطور که مولای‏مان می‏خواهند باشیم؛ تمامِ زندگی، پر از فضائل و محبت‏های مولا امیرالمؤمنین (ع) است، پر از محبت‏های جاریِ اهل‏بیت عصمت و طهارت (ع) است، فقط کافی است که ما با انجامِ دقیق و تمیزِ وظایفِ شرعی، مقداری #حجاب‏ها را بیشتر کنار بزنیم، اما نه بدون فهم، واقعاً با فهم، بخصوص در نمازها؛ و از نمازها برای #محضریّتِ بیشتر استفاده کنیم. ما باید از هر نماز تا نماز بعدی، مسافت‏های بیشتری را در #قربِ_خدا جلو برویم؛ هیچ نمازی را نباید از دست بدهیم. #نماز از بهترین هدایایی است که سیّد ما رسول‏الله (ص)، از سفر معراج با خودشان برای ما آوردند، یک عطیه‌ی عوالمی که خدا با دستانِ پاک و پر مهرِ رسول‌الله (ص) به ما عطا کرد؛ إن‏شاءالله قدر بدانیم و از این ایام برای یاورِ مهدی عج شدن بیشتر بهره ببریم. در مجموع «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (ع)». @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🌺 حضرت فاطمه‌ی زهرا (س)، پیشگام در #تبیینِ حقایقِ روز است! تبیینِ مسائل روز یک #وظیفه‌ی بسیار مهم است. رهبر معظم انقلاب. ۱۴۰۳/۱۰/۲. 👤 پ.ن: این دقیقاً همان #نیازِ_امروز ماست که رهبر معظم انقلاب باز هم #تکرار کردند؛ شاید گوشی بشنود و یا کسی عمل کند؛ اگرچه تا از #قرآن صحبت می‌شود و #تحلیلِ قرآنی ارائه می‌گردد؛ گروهی که به نظر وصل به #فراماسون‌ها هستند؛ با عجله به میدان می‌آیند و با تهمت زدن و لجن‌پراکنی می‌خواهند #نورِ قرآن را #خاموش کنند؛ اگرچه خداوند نورش را تامّ خواهد کرد؛ حتی اگر کافرانِ به نور قرآن، کراهت داشته باشند. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash