🔻#مقتدی_صدر با انتشار بیانیه‌ای رسمی در واکنش به اعلام کناره گیری آیت الله #سیدکاظم_حائری از #مرجعیت، تأکید کرد که «بسیاری از جمله آقای حائری فکر می‌کنند که این رهبری به لطف یا دستور آنان به دست آمده است در حالی که این به لطف خداوند و فیض پدرمان بوده است». 🔻وی تأکید کرد که «#نجف اشرف مقر اصلی مرجعیت دینی بوده و هست» و افزود که هرگز ادعای عصمت یا اجتهاد یا حتی «رهبری» نکرده و صرفا خود را «امرکننده به معروف و نهی کننده از منکر» می‌داند و هدفی جز «اصلاح اعوجاجی که عامل اصلی آن نیروهای سیاسی شیعه بوده‌اند» ندارد و می‌خواسته آنان را «به ملتشان نزدیک کند». 🔻صدر افزود: «با اینکه می‌دانم کناره‌گیری آیت الله حائری و صدور این بیانیه به اراده شخصی وی نبوده، اما من نیز اعلام می کنم که دیگر در امور سیاسی دخالت نخواهم کرد و از اکنون به طور کامل از عرصه کناره‌گیری می‌کنم و همه دفاتر وابسته به خود جز مرقد و موزه و مؤسسه میراث خاندان صدر را مسدود می‌کنم». 🔸 شهید محمد صادق صدر (پدر مقتدی) چندی قبل از شهادتش، بر وجوب اطاعت از آیت الله العظمی سید کاظم حائری تاکید کرده بودند. 🇮🇷بدون مرز https://eitaa.com/joinchat/1644822562C2eae0dcc44

دانستنی هایی درباره #أربعین در این سال‌ها علما و اولیای الهی برای زیارت #سیدالشهدا (علیه السلام) در روز #اربعین اهمیت و جایگاه والایی قائل بودند و با پای پیاده از #نجف اشرف به سوی #کربلا رهسپار می‌شدند، بی‌شک جابر بن عبدالله، نخستین زائر کربلای معلی در روز اربعین سال ۶۱ هجری است، این سنت حسنه نیز در سال‌های حضور ائمه معصومین(علیهم السلام) با وجود حکومت سفاک و خونریز اموی و عباسی انجام شده است. مناسک پیاده‌روی اربعین یکی از مهم‌ترین اجتماعات شیعیان است که معمولاً از سمت شهر #نجف به شهر #کربلا پیاده به راه‌پیمایی دست می‌زنند. اما در این بین یکی از مهم‌ترین سؤالات که ذهن مخاطب امروزی را می‌تواند درگیر کند این است که مناسک راه‌پیمایی اربعین در آثار متقدم و سنت شیعی چه ریشه و جایگاهی دارد؟ آنچه‌که در ادامه می‌خوانید بخش‌هایی از کتاب «تأملی در نهضت عاشورا» از استاد رسول جعفریان است که بدین موضوع به شکل موجز اما خوب پرداخته است. مهم‌ترین روایت اربعینی اعتبار اربعین #امام_حسین از قدیم‌الایام، میان شیعیان و در تقویم تاریخی وفاداران به #امام_حسین (علیه السلام) شناخته شده است. کتاب مصباح‌المتهجد شیخ طوسی که حاصل گزینش دقیق و انتخاب معقول #شیخ_طوسی از روایات فراوان درباره تقویم مورد نظر شیعه درباره ایام سوگ‌ و شادی و دعا و روزه و عبادت است، ذیل ماه صفر می‌نویسد: «نخستین روز این ماه روز کشته شدن زید بن علی است. روز سوم این ماه، روزی است که مسلم بن عقبه پرده کعبه را آتش زد و به دیوارهای آن سنگ پرتاب کرد. در روز ۲۰ صفر ـ یعنی اربعین ـ زمانی است که حرم #امام_حسین (علیه السلام) یعنی کاروان اسرا، از شام به مدینه مراجعت کردند و روزی است که #جابربن‌عبدالله انصاری صحابی حضرت #رسول‌الله صلی الله علیه و آله از مدینه به کربلا رسید تا به قبر امام حسین(علیه السلام) بشتابد و او نخستین کسی از مردمان است که قبر آن حضرت را زیارت کرد. در این روز، زیارت #امام_حسین (علیه السلام) مستحب است و این زیارت، همانا خواندن زیارت اربعین است که از #امام_عسکری(علیه السلام) روایت شده: علامات مؤمن پنج‌تاست: خواندن ۵۱ رکعت نماز در شبانه روز، به دست کردن انگشتر در دست راست، برآمدن پیشانی از سجده، بلند خواندن «بسم‌الله الرحمن الرحیم» در نماز ظهر و عصر و زیارت اربعین.» #شیخ_طوسی سپس متن زیارت اربعین را با سند به نقل از #امام_صادق(علیه السلام) آورده است. این مطلبی است که شیخ طوسی، عالم فرهیخته و معتبر شیعه در قرن ۵ درباره اربعین آورده است. طبعاً براساس اعتباری که این روز میان شیعیان داشته است از همان آغاز که تاریخش معلوم نیست، شیعیان به حرمت آن، زیارت اربعین می‌خواندند و اگر می‌توانستند مانند جابر بر مزار امام گرد آمده و زیارت می‌کردند. چنان که گذشت، مهم‌ترین نکته درباره اربعین، روایت #امام_حسن_عسکری(علیه السلام) است. این حدیث تنها مدرک معتبری است که جدای از خود زیارت اربعین که در منابع دعایی آمده است، به اربعین امام حسین(علیه السلام) و بزرگداشت آن روز تصریح کرده است. منشأ اربعین چیست؟ اما اینکه منشأ اربعین چیست، باید گفت، در منابع به این روز به دو اعتبار نگریسته شده: ۱ـ روزی که اسرای کربلا از شام به مدینه مراجعت کردند. ۲ـ روزی که جابربن‌عبدالله انصاری، صحابی پیامبر خدا از مدینه به کربلا وارد شد تا قبر #امام_حسین (علیه السلام) را زیارت کند. شیخ مفید در کتاب «مسارالشیعه» که در ایام موالید و وفیات ائمه اطهار است، اشاره به روز اربعین کرده و نوشته: این روزی است که حرم #امام_حسین (علیه السلام) از شام به سوی مدینه مراجعت کردند. نیز روزی است که جابر بن عبدالله برای زیارت امام حسین(علیه السلام) وارد کربلا شد. از شام به مدینه یا از شام به کربلا؟ کهن‌ترین کتاب دعایی مفصل موجود، کتاب مصباح المتهجد #شیخ_طوسی که از شاگردان #شیخ_مفید است؛ ایشان هم همین مطلب را آورده است که بالاتر به آن اشاره شد. خلاصه اینکه #زیارت_اربعین از زیارت‌های مورد وثوق #امام_حسین (علیه السلام) است که از لحاظ معنا و مفهوم قابل توجه است و در متون نسبتاً قدیمی مانند #لهوف و مثیر الاحزان آمده است که #اربعین مربوط به زمان بازگشت اسرا از شام به کربلاست. https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

دانستنی هایی درباره #أربعین در این سال‌ها علما و اولیای الهی برای زیارت #سیدالشهدا (علیه السلام) در روز #اربعین اهمیت و جایگاه والایی قائل بودند و با پای پیاده از #نجف اشرف به سوی #کربلا رهسپار می‌شدند، بی‌شک جابر بن عبدالله، نخستین زائر کربلای معلی در روز اربعین سال ۶۱ هجری است، این سنت حسنه نیز در سال‌های حضور ائمه معصومین(علیهم السلام) با وجود حکومت سفاک و خونریز اموی و عباسی انجام شده است. مناسک پیاده‌روی اربعین یکی از مهم‌ترین اجتماعات شیعیان است که معمولاً از سمت شهر #نجف به شهر #کربلا پیاده به راه‌پیمایی دست می‌زنند. اما در این بین یکی از مهم‌ترین سؤالات که ذهن مخاطب امروزی را می‌تواند درگیر کند این است که مناسک راه‌پیمایی اربعین در آثار متقدم و سنت شیعی چه ریشه و جایگاهی دارد؟ آنچه‌که در ادامه می‌خوانید بخش‌هایی از کتاب «تأملی در نهضت عاشورا» از استاد رسول جعفریان است که بدین موضوع به شکل موجز اما خوب پرداخته است. مهم‌ترین روایت اربعینی اعتبار اربعین #امام_حسین از قدیم‌الایام، میان شیعیان و در تقویم تاریخی وفاداران به #امام_حسین (علیه السلام) شناخته شده است. کتاب مصباح‌المتهجد شیخ طوسی که حاصل گزینش دقیق و انتخاب معقول #شیخ_طوسی از روایات فراوان درباره تقویم مورد نظر شیعه درباره ایام سوگ‌ و شادی و دعا و روزه و عبادت است، ذیل ماه صفر می‌نویسد: «نخستین روز این ماه روز کشته شدن زید بن علی است. روز سوم این ماه، روزی است که مسلم بن عقبه پرده کعبه را آتش زد و به دیوارهای آن سنگ پرتاب کرد. در روز ۲۰ صفر ـ یعنی اربعین ـ زمانی است که حرم #امام_حسین (علیه السلام) یعنی کاروان اسرا، از شام به مدینه مراجعت کردند و روزی است که #جابربن‌عبدالله انصاری صحابی حضرت #رسول‌الله صلی الله علیه و آله از مدینه به کربلا رسید تا به قبر امام حسین(علیه السلام) بشتابد و او نخستین کسی از مردمان است که قبر آن حضرت را زیارت کرد. در این روز، زیارت #امام_حسین (علیه السلام) مستحب است و این زیارت، همانا خواندن زیارت اربعین است که از #امام_عسکری(علیه السلام) روایت شده: علامات مؤمن پنج‌تاست: خواندن ۵۱ رکعت نماز در شبانه روز، به دست کردن انگشتر در دست راست، برآمدن پیشانی از سجده، بلند خواندن «بسم‌الله الرحمن الرحیم» در نماز ظهر و عصر و زیارت اربعین.» #شیخ_طوسی سپس متن زیارت اربعین را با سند به نقل از #امام_صادق(علیه السلام) آورده است. این مطلبی است که شیخ طوسی، عالم فرهیخته و معتبر شیعه در قرن ۵ درباره اربعین آورده است. طبعاً براساس اعتباری که این روز میان شیعیان داشته است از همان آغاز که تاریخش معلوم نیست، شیعیان به حرمت آن، زیارت اربعین می‌خواندند و اگر می‌توانستند مانند جابر بر مزار امام گرد آمده و زیارت می‌کردند. چنان که گذشت، مهم‌ترین نکته درباره اربعین، روایت #امام_حسن_عسکری(علیه السلام) است. این حدیث تنها مدرک معتبری است که جدای از خود زیارت اربعین که در منابع دعایی آمده است، به اربعین امام حسین(علیه السلام) و بزرگداشت آن روز تصریح کرده است. منشأ اربعین چیست؟ اما اینکه منشأ اربعین چیست، باید گفت، در منابع به این روز به دو اعتبار نگریسته شده: ۱ـ روزی که اسرای کربلا از شام به مدینه مراجعت کردند. ۲ـ روزی که جابربن‌عبدالله انصاری، صحابی پیامبر خدا از مدینه به کربلا وارد شد تا قبر #امام_حسین (علیه السلام) را زیارت کند. شیخ مفید در کتاب «مسارالشیعه» که در ایام موالید و وفیات ائمه اطهار است، اشاره به روز اربعین کرده و نوشته: این روزی است که حرم #امام_حسین (علیه السلام) از شام به سوی مدینه مراجعت کردند. نیز روزی است که جابر بن عبدالله برای زیارت امام حسین(علیه السلام) وارد کربلا شد. از شام به مدینه یا از شام به کربلا؟ کهن‌ترین کتاب دعایی مفصل موجود، کتاب مصباح المتهجد #شیخ_طوسی که از شاگردان #شیخ_مفید است؛ ایشان هم همین مطلب را آورده است که بالاتر به آن اشاره شد. خلاصه اینکه #زیارت_اربعین از زیارت‌های مورد وثوق #امام_حسین (علیه السلام) است که از لحاظ معنا و مفهوم قابل توجه است و در متون نسبتاً قدیمی مانند #لهوف و مثیر الاحزان آمده است که #اربعین مربوط به زمان بازگشت اسرا از شام به کربلاست. https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

السلام علیک یا #أمیرالمؤمنین کتاب ما #علی و کیمیای ما #علی است حرای ما #نجف است هوای ما #علی است "حرام زاده رهش از حلال زاده جداست" که انتهای نسب نامه‌های ما #علی است برای قرب #خدا تا ابد #علی کافی است که راه ما #علی و رهنمای ما #علی است به کمتر از #علی و آل او دلت مفروش قسم به #فاطمه‌ اش که بهای ما #علی است تمام حیثیتِ #شیعه از #علی باشد #حسینِ ما #علی است و رضایِ ما #علی است به حکم محکم لایمکن الفرار از #عشق که آنچه عشق نوشته به پای ما #علی است مرا زمانه‌ی مرگم فقط نجف ببرید که ابتدا #علی و انتهای ما #علی است خوشا به زمزمه‌ی #وادی‌الاسلام نجف که نُقل مجلس شبهای ما #علی است بگو بیاورد آنکه بجز #علی دارد بزن به سینه بگو ادعای ما #علی است بگو چه می‌کند آنکه #علی ندارد او برای او است جهیم و برای ما #علی است چه خاک بر سر خود می‌کند اگر بیند به حشر کعبه‌ی مشگل گشای ما #علی است شنیده‌ایم صدای درِ بهشت #علی است از آن به بعد سلام و صلای ما #علی است اگرچه درک #علی از محالها باشد به قدر ظرفیت اَدراکَمای ما #علی است من از #رسول_خدا نقل می‌کنم، فرمود: که استجابت هر ربنای ما #علی است بجز #خدا  و پیمبر کسی #علی نشناخت حدیث هرشب او باخدای ما #علی است #علی_مع_الحق و حق با #علی است یعنی که خدای ما نه  ولی ناخدای ما #علی است فقط رسیده‌ایم اینجا که با #علی باشیم هزار شکر فقط ماجرای ما #علی است #علی است کارگریِ پدر به خاطر ما همیشه نان حلال سرای ما #علی است فرشته های #خدا شب به شب فقط  دیدند به دست مادرمان  لای لای ما #علی است کسی که عشق #علی را ندارد او به جهنم که فکر و ذکر و دل و دلربای ما #علی است "حدیث هول قیامت که گفت واعظ شهر " برای ما که نگفتند آشنای ما #علی است چه کارمان به سوالات منکر است و نکیر بجای ماست #رضا و بجای ما #علی است قسم به وعده شیرین #من_یمت_یرنی #بهشت_عدن_خدا نه ، جزای ما #علی است به حلقه‌های ضریحش دخیلها بستند گره گشای دل انبیای ما #علی است فقط فقط و فقط #فاطمه از او می‌گفت شفاست فاطمه  #دارالشفای_ماعلی است من از #حسین بگویم #حسین فرموده که نام جمله پسرهای ما #علی است قسم به پنجه‌ی گوهر تراش های بهشت همیشه قبله‌ی #ایوان_طلا ی ما #علی است علیست شاخص حق و علیست معنی خیر نگاه کن به خود و گو کجای ما #علی است قسم به عین و به لام و به یای نام #علی که درد ما #علی است و دوای ما #علی است کنار خانه‌ی مولا یتیم‌ها جمعند عزایشان #علی است و عزای ما #علی است چقدر کاسه‌ی شیر آمده ... چه می‌گویند: دعای ما #علی و های‌هایِ ما #علی است و سهم شیر خودش را به قاتلش بخشید کریمِ زخمیِ صاحب عطای ما #علی است به یاد مادرش اُفتاده پیش بابایش که پاره‌ی جگر مجتبای ما #علی است به حال #زینب خود رحم کن نمی‌بینی پس از تو روضه‌ی کرببلای ما #علی است میان کرببلا تا #علی به میدان رفت صدا زدند فقط کینه‌های ما #علی است به زورِ نیزه #علی را زِ اسب هُل داند صدا زدند ببین ردِ پای ما #علی است #حسین سمت جوانش رسید اما دیر به ناله گفت چرا جای جای ما #علی است صدای عمه‌ی سادات بود و بُهتِ #حسین  چقدر پیشِ تو روی عبای ما #علی است #حسن_لطفی @shere_aeini

السلام ای دختر شاه #نجف السلام ای صابر صحرای طف السلام ای چادر #زهرا به سر السلام ای نور خورشید و قمر السلام ای مقتدای عالمین السلام ای خواهر خوب #حسین السلام ای بانوی ماتم زده صبر تو صبر جهان بر هم زده السلام ای تار و پود #فاطمه #کوثر قرآن و نام #فاطمه السلام ای مظهر شور و شعور پای تا سر عشق سر تا پا حضور السلام ای #کربلا در کربلا ای به #ایمان برادر مبتلا السلام ای خطبه خوان شهر شام خواب را کردی به بدخواهان حرام السلام ای نام زیبا بین عشق #زینب_کبری و زهرای دمشق #یازینب @toubaefaf

﷽ شب عاشقانگی است و من شده ام گدای تو #یاعلی به امید آن که صدای من برسد به اهل سما #علی چه کنم اگر که در آن میان نرسد صدا به صدا #علی؟ تو که‌ای که نام بلند تو به خدا رسانده مرا #علی؟ به #خدا که با تو رسیده ام به زلال [اسم] خدا #علی تو که‌ای که فراتری از مکان و چنین گذشته‌ای از زمان؟ تو که‌ای که از تقید تن، زده پل به مرکز بی کران؟ تو همان که در تو به حیرتم، تو همان که إنس و فرشتگان تو همان که درک اهل جهان شده در صفات تو ناتوان تو همان که قبله‌ی اهل دل، تو همان که قبله نما #علی نه عجب که #درّ_نجف شود قطرات اشک زلال تو ظلمات بود و تو آمدی، «کَـشَـفَ الدّجی» به جمال تو تو #محمد ی و به این سبب «بَـلَـغَ العُلی» به کمال تو #حسنی و #حسین و #فاطمه ، «حَـسُـنَـت جمیع خصال» تو #صلوات بر تو و آل تو، همه وقت، در همه جا #علی تو چگونه آمده‌ای بگو که نه حاضری و نه غایبی؟! چه بگویم از جلوات تو، تو که جلوه گاه عجایبی ... تو #ابوتراب و ابوالیمی و طلوع کل مطالبی پدر مکرّم زینبی و شریک هرچه مصائبی برسان مرا به جوار خود، پس از آن به کرب‌و‌بلا #علی به خدا قسم که بدون تو همه جا همیشه مشوّشم به بهشت بی تو نمی‌روم که بدون تو پُر آتشم نخورم می از خُم دیگران که خمار #کوثر بی غشم به کدام شیوه بیان کنم که چه می کشم که چه می‌کشم؟! نفسی اگر نظر نکنی به گدای بی سر و پا #علی چه خوش است در تصور من که تو «نون» بین «لـنـا» شوی چه خوش است ای شه لافتی که شکوه نقطه با شوی تو رسیده ای به وصال حق که امیر هر دو سرا شوی همه ترس من بود از همین که خدا نکرده خدا شوی شده ذکر هر شب قدر من «بِکَ #یاعلی بِکَ #یاعلی » نه فرشته‌ای و نه آدمی، تو فقط تجلّی ایزدی تو نگین حلقه‌ی انبیا و شکوه حضرت سرمدی چه در آسمان و چه در زمین تو سرآمدی، تو زبانزدی تو عزیز خانه‌ی #فاطمه تو عزیز جان #محمد ی و تویی که وقت مباهله شده شرح «أنفسنا» #علی  علیست «یَـحکُـمُ ما یُـرید»، علیست «یُـثبِـت ما یشاء» که علیست کُنه سوره «روم» و علیست معنی «هَـل أتی» که علیست «مُـنتَـهِـیُ الهِـمَـم»، که علیست سایه‌ی ماسوا که علیست سعی به سوی حق و علیست مروه‌ی با صفا نشود قبول حج کسی به خدا بدون ولا #علی به خدا به اذن خدا فقط ابدی شدی، ازلی شدی و به کام مردم میکده می ناب لم یزلی شدی ملکوت نابِ غزل شد و تو در آن عجب غزلی شدی خبری رسید و در آن خبر تو فقط امیر و #علی شدی لِـتُـرابِ مَـقدَمِـکَ الفِـدا دل و جان عاشق ما #علی بنشین دوباره رجز بخوان که زمان کف زدن آمده در قلعه‌ای که تو کنده ای ز هراس در سخن آمده بروید از سر راه او که امیر بت شکن آمده چه بد است عاقبت کسی که به جنگ تن به تن آمده به سپاهیان و یلان بگو بدهند آب طلا #علی شده اند در مقابل تو همه شیرِ بی سر و یال و دُم همه گفته اند و شنیده ام که شدند «مُـعتَرِفٌ بِـکُـم» نگران آن همه «مرحبم» که فرار کرده و گشته گم دل بی قرار و هوایی‌ام شده رهسپار #غدیر خُم به چهارده خُم می قسم احدی نرسیده تا #علی اسداللها، اذن اللها، به شب بلند عبادتت به کدام رتبه رسیده ای که خداست شاهد رتبتت به #نجف رسیده مسافری که رسد به فیض زیارتت به عنایتت به کرامتت به محبتت به شفاعتت تو بگو به غیر حریم تو به کجا رود به کجا #علی ؟ همه شب نشسته خیال تو سر راه من، سر راه من چه شود اگر که نگاه تو برسد شبی به نگاه من به دو چشم غرق خیانتم، به دو چشم غرق گناه من و تو ای سپیده نظر کنی به من و به روی سیاه من چه غم از عذاب خدا اگر که تویی شفیع جزا #علی #ثقلین مدح دو چشم تو شده روشنایی دفترم که علیست ذکر مداومم، #صلوات قند مکرّرم به جهان مرید ابوذرم، مدیون مالک أشترم نروم به زیر بیرق کس که غلام خادم قنبرم همه عمر بنده‌ی حیدرم به حقیقت «إنّـما» #علی شاعر: احمد علوی @toubaefaf

دیدار تاریخی حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی با حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی در نجف اشرف 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: صبح امروز، حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی با حضور در بیت حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی در شهر مقدس نجف، با معظم‌له دیدار و گفت‌وگو کردند. ◀️ در این دیدار که در فضایی صمیمی و سرشار از احترام متقابل برگزار شد، حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی یک دوره کامل از تفسیر گران‌سنگ #تسنیم در ۸۰ جلد را به محضر حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی اهداء نمودند و برای نمونه جلد هشتادم را شخصاً خدمت معظم له تقدیم کردند و ایشان نیز با کمال احترام و توجه ویژه آن را دریافت نمودند. 🔹 حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی ضمن خوش‌آمدگویی و ابراز خرسندی از توفیق حضور ایشان در عتبات عالیات، تفسیر تسنیم را افتخاری برای شیعه خواندند و بیان داشتند: شما 40 سال در محضر قرآن کریم بودید و زحمت کشیدید و این اثر شما افتخاری برای شیعه است. 🔹 اصل و محور، قرآن کریم است؛ روایات اهل بيت عليهم السلام باید به قرآن عرضه شود و تنها در صورتی که با قرآن مطابقت داشته باشد، قابل استناد و عمل‌ است. 🔹 معظم له تاکید کردند: نگاه ما به حوزه علمیه #قم، هیچ تفاوتی با نگاه‌مان به حوزه #نجف ندارد و در حد توان، هر آنچه مقدور باشد برای حوزه های علمیه انجام خواهیم داد. 📌 ایشان همچنین با ابراز خرسندی از این دیدار، خطاب به حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی بیان داشتند: ما اوصاف شما و آثار علمی شما را زیاد شنیده بودیم، اما شنیدن، کی بود مانند دیدن! 🔹 حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی نیز با تجلیل از شخصیت ممتاز حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی بیان داشتند: وجود شخصیت بزرگی چون شما، #نعمتی_بزرگ برای حوزه‌های علمیه و جامعه اسلامی است. شما برای شیعیان و مردم عراق مانند پدری دلسوز و مهربان هستید، ان شاءالله سایه‌تان مستدام باد. 🔹حوزه نجف، چه با واسطه و چه بی‌واسطه، منشأ برکات فراوانی برای جهان اسلام بوده و هست؛ نقش شما در حفظ نظام اجتماعی و مقابله با جریان‌های تکفیری چون داعش، #نقشی_تاریخی_و_ماندگار است. ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/5924726 #عتبات_عالیات #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #دیدار 🌐 esra.ir 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• هرکس که تو را دید به زانو زدن افتاد در صحن تو خورشید به جارو زدن افتاد... السلام علیک یا أمیرالمومنین ﺷﺄﻥ تو در اندیشه ما جا شدنی نیست درکوزه که جا دادن دریا شدنی نیست هرچند که توصیف تو مولا شدنی نیست تو لطف کنی ناشدنی ناشدنی نیست طبعی که نپرداخت به نام تو تلف شد بر خاک نوشتند #علی ، در #نجف شد ماییم و دلی مست در ایوان طلایی احسنت ! چه معماری انگشت نمایی تاریخ ندیده به خود اینگونه بنایی دارد هنر شیخ بهایی چه بهایی... هرکس که تو را دید به زانو زدن افتاد در صحن تو خورشید به جارو زدن افتاد در خلقت تو هرچه خدا داشت عیان شد در روز ازل هرچه دلت خواست همان شد هر کس که گدای تو شد آقای جهان شد از برکت نام تو اذان نیز اذان شد سردار بجز میثم تمار نداریم ما غیر #علی با احدی کار نداریم از ظرفیت خویش فراتر چه بگویم؟ گنگ است زبان پیش تو دیگر چه بگویم؟ از تو که خدا گفته مکرر چه بگویم؟! هیچ است علی، پیش تو من هر چه بگویم مقصود تویی کعبه و بتخانه بهانه ست چیزی که عیان است چه حاجت به بیان ست نام تو شده قدرت بازوی پیمبر در غزوه احزاب تویی یک تنه لشکر یک ضربه ات از کل عبادات فراتر با #فاطمه شد قدرت تو چند برابر غیر از تو #علی هیچ کسی حصن حصین نیست #یافاطمه گفتی رجزی بهتر از این نیست باید که به رخ ها بکشانی هنرت را آسوده کن این مرتبه تیغ دوسرت را رندی کن و یک گوشه رها کن سپرت را صفین محیاست بیاور پسرت را چشم تو گره خورده به ابروی #اباالفضل وصل است به تو قدرت بازوی #اباالفضل  مجید تال @toubaefaf