•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• روزی #پيامبراكرم صلى الله عليه وآله به حضرت #أمیرالمؤمنین_على عليه السلام فرمودند: «آیا به تو بشارت بدهم؟ أَلَا أُبَشِّرُكَ؟ قَالَ: بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي فَإِنَّكَ لَمْ تَزَلْ مُبَشِّراً بِكُلِّ خَيْرٍ... #امام_على عليه السلام عرض كرد: آرى پدر و مادرم فدايت، تو هميشه بشارت دهنده به همه نيكى ها بوده اى. #پيامبرخدا صلى الله عليه وآله فرمود: جبرئيل الآن از چيز عجيبى به من خبر داد. #اميرمؤمنان عليه السلام پرسيد: چه خبرى اى #رسول_خدا صلى الله عليه وآله؟ فرمود: به من خبر داد كه يكى از امّت من هنگامى كه #صلوات بر من مى فرستد و به دنبال آن صلوات بر اهل بيتم، درهاى آسمان به روى او گشوده مى شود و فرشتگان هفتاد #صلوات بر او مى فرستند و اگر از گنه كاران باشد، گناهانش فرو مى ريزد آن گونه كه برگها از درختان مى ريزند.» أمالی شیخ صدوق، ص ۶۷۶ ثواب الاعمال،ص۱۵۷ 💐در ختم صلوات هفتگی کانال #طوبای_عفاف شرکت فرمایید. ﴿اَلّلهُمَّـ ؏عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ https://zil.ink/toubaefaf

•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ✍به مناسبت سالروز فتح #خیبر به دست مبارک حضرت #أمیرالمؤمنین علیه السلام در ۲۴ رجب سال ۷ ه.ق #پیامبرخدا صلی الله علیه وآله در مواجهه با تحدید یهودیان منطقه #خیبر در حوالی مدینه، ابتدا ابی بکر و سپس عمر را به جنگ و باز کردن درب خیبر برای ورود سپاه اسلام به درون قلعه فرستادند، اما بدون نتیجه و با عذرتراشی برگشتند. در این موقعیت حساس که همه به شدت از اوضاع پیش آمده ناراحت بودند، پیامبر افسران و دلاوران سپاه را جمع کرد و فرمود: «لاعطین الرایة غدا رجلا یحب الله و رسوله و یحبه الله و رسوله یفتح الله علی یدیه لیس بفرار» این پرچم را فردا بدست کسی می‌دهم که خدا و پیامبر را دوست دارد و خدا و پیامبر هم او را دوست می‌دارند و خداوند این دژ را بدست او می‌گشاید. او مردی است که هرگز پشت به دشمن نکرده و از صحنه نبرد فرار نمی‌کند. (سیرة الحلبیه، حلبی، ج۳، ص۵۱، چاپ بیروت) این جمله که حاکی از فضیلت و برتری معنوی و شهامت آن سرداری است که مقدر بود فتح و پیروزی به دست او صورت بگیرد، صدایی از شادی توام با اضطراب و دلهره در میان ارتش اسلام برانگیخت. هنگامی که حضرت #امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) این سخن را از پیامبر شنید، با دلی پر از شوق چنین گفت: «اللهم لا معطی لما منعت و لا مانع لما اعطیت» «خداوندا هیچ بخشنده‌ای برای آنچه که تو منع کردی نیست و هیچ کسی نمی‌تواند آنچه را که تو عطا کردی، منع کند» وقال علي علیه السلام لما سمع مقالة رسول الله (صلی الله علیه وآله): «اللهم لا معطي لما منعت و لا مانع لما أعطيت» فأصبح رسول الله (ص) واجتمع إليه الناس...» (بحارالأنوار،ج ۲۱، ص۲۱) بعدها از حضرت #أمیرالمؤمنین علیه السلام پرسیدند، آن کار عجیب را (کندن رد قلعه خیبر و پرتاب کردن آن به چندین متر عقب تر) چگونه انجام دادید؟ فرمود: «من هرگز آن در را با نیروی بشری از جای نکندم، بلکه در پرتو نیروی خداوندی و با قلبی مطمئن به روز قیامت و راضی از آن، انجام دادم ما قلعتها بقوة بشریة و لکن قلعتها بقوة الهیة و نفس بلقاء ربها مطمئنة مرضیة» و این چنین بود که قلعه‌ای که ده روز لشکر اسلام را معطل کرده بود، در لحظاتی نه چندان طولانی به دست امیرالمؤمنین_علی (علیه‌السّلام) گشوده شد و لشکر اسلام به پیروزی قطعی رسید، و تاریخ فضیلتی از فضائل حضرت #أمیرالمؤمنین علیه السلام را در خود ثبت نمود. نک: ارشاد، شیخ مفیدره، ص۵۹ بحارالانوار، ج۵۱ امالی شیخ صدوق الغدیر برگزیده الغدیر @toubaefaf

•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• روزی #پيامبراكرم صلى الله عليه وآله به حضرت #أمیرالمؤمنین_على عليه السلام فرمودند: «آیا به تو بشارت بدهم؟ أَلَا أُبَشِّرُكَ؟ قَالَ: بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي فَإِنَّكَ لَمْ تَزَلْ مُبَشِّراً بِكُلِّ خَيْرٍ... #امام_على عليه السلام عرض كرد: آرى پدر و مادرم فدايت، تو هميشه بشارت دهنده به همه نيكى ها بوده اى. #پيامبرخدا صلى الله عليه وآله فرمود: جبرئيل الآن از چيز عجيبى به من خبر داد. #اميرمؤمنان عليه السلام پرسيد: چه خبرى اى #رسول_خدا صلى الله عليه وآله؟ فرمود: به من خبر داد كه يكى از امّت من هنگامى كه #صلوات بر من مى فرستد و به دنبال آن صلوات بر اهل بيتم، درهاى آسمان به روى او گشوده مى شود و فرشتگان هفتاد #صلوات بر او مى فرستند و اگر از گنه كاران باشد، گناهانش فرو مى ريزد آن گونه كه برگها از درختان مى ريزند.» أمالی شیخ صدوق، ص ۶۷۶ ثواب الاعمال،ص۱۵۷ 💐در ختم صلوات هفتگی کانال #طوبای_عفاف شرکت فرمایید. ﴿اَلّلهُمَّـ ؏عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ https://zil.ink/toubaefaf

ختم #صلوات این هفته تقدیم به حضرت #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، همه انبیاء، أئمه هدی علیهم السلام، اولیای الهی، شهدا، عالمان ربانی به ویژه حضرت امام خمینی، آیةالله حاج شیخ سیف الله نورمحمدی و حضرت آیةالله شوشتری و به نیت تعجیل فرج #امام_زمان عج و حوائج ایشان، إن شاالله و #رهبرعزیزانقلاب و پیروزی #جبهه_مقاومت، #غزه و #فلسطین. از #پیامبرخدا صلی الله علیه وآله وسلم نقل شده: «كسی كه ماه مبارك رمضان را درك كند و از فضيلت و موقعيت اين ماه نتواند جهت آمرزش خويش بهره جويد، خداوند او را از رحمت خود دور می كند و كسی كه پدر و مادر داشته باشد و در راستای خدمت به آنان نتواند موجب جلب رحمت و مغفرت خدا شود، خداوند او را از رحمت خود دور می سازد و كسی كه نام نزد او برده شود اما بر من #صلوات نفرستد، مورد آمرزش قرار نخواهد گرفت و خدا او را از رحمت خويش دور می کند.» نقل از امالی شیخ صدوق ره سهم ما ۳۰۰۰ #صلوات و سهم شما؟ @toubaefaf

#پیامبرخدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: «كسی كه ماه مبارك رمضان را درك كند و از فضيلت و موقعيت اين ماه نتواند جهت آمرزش خويش بهره جويد، خداوند او را از رحمت خود دور می كند و كسی كه پدر و مادر داشته باشد و در راستای خدمت به آنان نتواند موجب جلب رحمت و مغفرت خدا شود، خداوند او را از رحمت خود دور می سازد و كسی كه نام نزد او برده شود اما بر من #صلوات نفرستد، مورد آمرزش قرار نخواهد گرفت و خدا او را از رحمت خويش دور می کند.» نقل از امالی شیخ صدوق ره در ختم صلوات هفتگی کانال شرکت فرمایید. @toubaefaf

کوله بارهای تجربه برای #جوانان امروز «يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا اَلْخَمْرُ وَ اَلْمَيْسِرُ وَ اَلْأَنْصٰابُ وَ اَلْأَزْلاٰمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ اَلشَّيْطٰانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.» ﴿سوره مائدة، 90﴾ ای اهل ایمان! جز این نیست که همه مایعات مست کننده و قمار و بت هایی که [برای پرستش] نصب شده وپاره چوب هایی که به آن تفأل زده می شود، پلید و از کارهای شیطان است؛ پس از آنها دوری کنید تا رستگار شوید. «إِنَّمٰا يُرِيدُ اَلشَّيْطٰانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ اَلْعَدٰاوَةَ وَ اَلْبَغْضٰاءَ فِي اَلْخَمْرِ وَ اَلْمَيْسِرِ وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اَللّٰهِ وَ عَنِ اَلصَّلاٰةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ.» ﴿سوره مائدة، 91﴾ مسلماً شیطان می خواهد با شراب و قمار، میان شما دشمنی و کینه [سخت] اندازد، و از یاد خدا و نماز بازتان دارد؛ آیا شما [از این امور با همه زیان ها وخطراتی که دارد] خودداری خواهید کرد؟» اساسی ترین مشکل مردم زمان امام حسین علیه السلام، عدم بصیرت و جهل به احکام الهی بود. نقل شده در کوفه پیران، قصه و خرافات می گفتند و جوانان به قمار، شراب و ... مشغول بودند؛ کاری به کار و نام احکام دین و امام معصوم نداشتند و دنبال زرق و برق ها و مدهای شامی می تافتند. یعنی این قدر تبلیغات عمرو عاصی معاویه در کوفیان اثر سوء گذاشته بود. یاران بنی امیه در مدینه هم آوازه خوانان و ... دعوت می کردند و هنگام رفتنشان جوانان مدینه تا دروازه شهر او را بدرقه می کردند. پرسیدن مسائل فقهی و دینی از #امام حسین علیه السلام بسیار کم شده بود و به نوعی فقط عده معدودی از بنی هاشم، دور و بر امام بودند و از محضر ایشان بهره مند می شدند. آن قدر #امام_حسین علیه السلام ، غریب بود که حتی پس از آن همه فساد، عهد شکنی و دزدی های معاویه، وقتی بر یزید شرابخوار و مست، اعتراض کرد، بعضی از نزدیکان، بدون در نظر گرفتن شأن امامت و وصایت و بر اثر وارونه شدن زمانه و حاکم شدن طاغوت، امام معصوم و عالم به همه امور ظاهر و باطن را نصیحت می کردند. پس با این مردم و در آن زمانه روشن است که چرا در فاصله کمی از رحلت #پیامبرخدا صلی الله علیه و آله به چنین عقب افتادگی مبتلا شدند؟ سر پسر #پیامبرخدا صلی الله علیه وآله و امام زمانشان را به نیزه زدند؛ به طوری که حتی رومیان و یهودیان هم به مصیبت بزرگی که در کربلا انجام شد، مسلمین را شماتت کردند. پس از رحلت #پیامبرخدا صلی الله علیه وآله، وصی ایشان را که برای همگان مثل خورشید می درخشید را با حرص و طمع به مال و منال دنیا و با همراه نمودن دل های مریض مثل خودشان کنار گذاشته و مشغول شهوت های کثیف دنیا شدند. آری این از خصوصیت دل های نادان است که زود به ویروس حرص و طمع مبتلا می شوند و همین هم دلیل غریبی امام و قبل از ایشان سفیر امام در کوفه شد. در روایت است که: «حرص و طمع دل های مردم نادان را بر می انگیزد و آرزوها آن دل های نادان را به اسارت در می آورد و فریب ها ان ها را به بند می کشد. (قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: إِنَّ قُلُوبَ الْجُهَّالِ تَسْتَفِزُّهَا الْأَطْمَاعُ وَ تَرْتَهِنُهَا الْمُنى وَ تَسْتَعْلِقُهَا الْخَدَائِعُ» كافی (ط - دار الحديث)، ج1، ص: 52 مواظب باشیم با رفاه زدگی، احتکارهای خانگی، به کار گماردن افراد ناآگاه به امور دین و حسادت، تبلیغات رسانه های عمروعاصی زمان، از ولایت، از امام خامنه ای، از آگاهان و دلسوزان راه امام و شهدا فاصله نگیریم. در طول تاریخ 1400 ساله فرهنگ شیعه، هر چه نگاه می کنیم، می بینیم خنجرهایی که از بی بصیرت های داخلی و بر اثر بخل و حسادت خوردیم، کار دست امت داد و از ماست که بر ماست. یعنی ریشه شکست ها را که بررسی می کنیم، اغراض نفسانی و جهل، کار را به شکست کشانده و از این تاریخ پر فراز و نشیب عبرت ها با ید گرفت. @toubaefaf

﷽ عظمت شخصیت #أم_المؤمنین_حضرت_خدیجه علیها السلام #پیامبرخدا صلی الله علیه وآله فرمود: «جبرئیل نزد من آمد و گفت: ای رسول خدا! این خدیجه است، هرگاه نزد تو آمد، براو از سوی پروردگارش و از طرف من، سلام برسان و او را به خانه ای از یک قطعه (از زبرجد) در بهشت که در آن رنج ونا آرامی نیست، مژده بده. و نیز از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله درتفسیر آیه 27مطففین «عیناً یشرب بها المقربون؛ همان چشمه بهشتی که مقربان از آن می نوشند» فرمود: «از مردان بسیاری به حد کمال رسیدند و از زنان به درجه آخر کمال نرسیدند مگر چهار زن که عبارتند از: آسیه، مریم، خدیجه و فاطمه سلام الله علیهم أجمعین بحار، علامه مجلسی ره، ج16، ص8 🌷رحلت جانسوز بزرگ بانوی اسلام و همسر وفادار حضرت رسول الله صلی الله علیه وآله، حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها تسلیت باد. @toubaefaf

•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• 🍃فضیلت #صلوات در ماه مبارک رمضان از #پیامبرخدا صلی الله علیه وآله وسلم نقل شده: «كسی كه #ماه_مبارک_رمضان را درك كند و از فضيلت و موقعيت اين ماه نتواند جهت آمرزش خويش بهره جويد، خداوند او را از رحمت خود دور می كند و كسی كه پدر و مادر داشته باشد و در راستای خدمت به آنان نتواند موجب جلب رحمت و مغفرت خدا شود، خداوند او را از رحمت خود دور می سازد و كسی كه نام نزد او برده شود اما بر من #صلوات نفرستد، مورد آمرزش قرار نخواهد گرفت و خدا او را از رحمت خويش دور می کند.» نقل از امالی شیخ صدوق ره #اللَّهُمَّ_صَلِّ_عَلَى_مُحَمَّدٍ_وَ_آلِ_مُحمَّدٍوعجل_فرجهم 🍃در ختم صلوات هفتگی کانال طوبای عفاف شرکت کنید👇 @toubaefaf

﷽ 🍃🌸🍃ماه مبارک رمضان و برکت صلوات از #پیامبرخدا صلی الله علیه وآله وسلم نقل شده: «كسی كه ماه مبارك رمضان را درك كند و از فضيلت و موقعيت اين ماه نتواند جهت آمرزش خويش بهره جويد، خداوند او را از رحمت خود دور می كند و كسی كه پدر و مادر داشته باشد و در راستای خدمت به آنان نتواند موجب جلب رحمت و مغفرت خدا شود، خداوند او را از رحمت خود دور می سازد و كسی كه نام نزد او برده شود اما بر من #صلوات نفرستد، مورد آمرزش قرار نخواهد گرفت و خدا او را از رحمت خويش دور می کند.» نقل از امالی شیخ صدوق ره ﴿اَلّلهُمَّـ عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ https://zil.ink/toubaefaf

﷽ ✍سلام. هفدهم ماه مبارک رمضان هم سالروز #معراج_رسول_خدا صلی الله علیه وآله، شش ماه قبل از هجرت است و آیه اول سوره إسرا اشاره به معراج دارد و هم سالروز #جنگ_بدر و سه هزار منقبت و فضیلت #حضرت_أمیرالمؤمنین علیه السلام در شب هفدهم ماه رمضان سال دوم ه.ق که روایات بسیار وارد شده که #رسول_خدا صلی الله علیه وآله در شب‏ بدر به یارانش فرمود: امشب کیست که برود براى ما از چاه آب بیاورد؟ یاران سکوت نموده و هیچیک اقدام به‏ این کار نکردند! #امیرالمؤمنین علیه السّلام براى طلب آب مشکى برداشت و بیرون رفت. آن شب، شبى سرد بود و باد تندى مى‏ وزید و تاریکى همه‏ جا را فرا گرفته بود. به چاه آب رسید، چاهى بود بسیار عمیق و تاریک و حضرت دلوى‏ نیافت تا از چاه آب بگیرد به ناچار وارد چاه شد، و مشک را پر کرده بیرون آمد، به جانب اردوى اسلام حرکت کرد ناگاه باد سختى وزید، که آن حضرت از سختى آن نشست، تا برطرف شد. سپس برخواست و به حرکتش ادامه داد که ناگهان‏ باد سخت دیگرى مانند آن وزیدن گرفت، آن حضرت دوباره نشست تا آن باد هم آرام گرفت، چون برخاست و به‏ سوى #سپاه_اسلام حرکت کرد، باز بادى به‌‌ همان صورت وزید، آن حضرت نشست و پس از فرو نشستن باد، خود را به #پیامبراسلام صلی الله علیه وآله رساند. حضرت فرمود: #یااباالحسن چرا دیر آمدى؟ عرض کرد سه مرتبه بادى وزیدن گرفت که بسیار سخت بود و مرا لرزه فرا گرفت و دیر آمدنم بخاطر فرو نشستن بادها بود. #پیامبرخدا صلی الله علیه وآله فرمود: #یاعلى آیا دانستى آنها چه بودند؟ عرض کرد: بفرمایید #یارسول_الله. فرمود: بار نخست #جبرئیل‏ بود با هزار فرشته که بر تو سلام کرد و سلام کردند و بار دوم #میکاییل بود با هزار فرشته که بر تو سلام کرد و سلام کردند، و پس از آن #اسرافیل بود با هزار فرشته که بر تو سلام کرد و سلام کردند و آنان براى یارى دادن به ما نازل شدند. آیات ۱۱-۹ سوره انفال اشاره به جنگ بدر و نیز چهار فضیلت ولایت دارد.(تفسیر عیاشی، ذیل همین آیات) و شاعر که اشاره کرده به سه هزار منقبت، همین است: أُقْسِمُ بِاللهِ وَ آلائِهِ وَ الْمَرْءُ عَمَّا قَالَ مَسْئُولٌ سوگند به خدا و آياتش آدمى نسبت به گفته هاى خويش مسؤول است إِنَّ #عَلِیِّ_بْنَ_أَبِیطَالِبٍ عَلَى الْتُّقَى وَ الْبِرِّ مَجْبُولٌ كه سرشت و طبيعت #على_بن_ابيطالب عليهماالسلام با خوبى و پارسايى آميخته است... ذَاکَ الَّذِی سَلَّمَ فِی لَیْلَةٍ عَلَیْهِ مِیکَالٌ وَ جِبْرِیلٌ مِیکَالُ فِی أَلْفٍ وَ جِبْرِیلُ فِی أَلْفٍ وَ یَتْلُوهُمْ سَرَافِیلُ لَیْلَةَ بَدْرٍ مَدَدا أُنْزِلُوا کَأَنَّهُمْ طَیْرٌ أَبَابِیلُ مفاتیح الجنان، اعمال ماه مبارک رمضان، شب ۱۷ #یاعلی @toubaefaf

﷽ 🍃همه جا منزل عشق است که یارم همه جاست... آیه ای که امروز خواندیم👇 «لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ» سوره حاقه، ۱۲ تا آن را وسيله تذكّرى براى شما قرار دهيم و گوشى كه شنواست آن را ضبط كند. #رسول_خدا صلى الله علیه و آله به حضرت #على_بن_ابى_طالب علیهماالسلام فرمود: #یاعلى من مأمورم که به تو تعلیم بدهم و به تو نزدیک باشم و از تو دور نگردم و حق توست که آنچه به تو تعلیم می‌دهم را فراگیرى؛ سپس این آیه نازل گردید. (تفاسیر طبرى و ابن ابى حاتم و واحدى و ثعلبى از تفاسیر اهل تسنن) #پیامبرخدا صلی الله علیه وآله فرمود: «اللهم اجعله اذن علىّ» یعنى خدایا آن گوشى که باید این حقایق را در خود جمع نماید، گوش #على قرار بده و #امام_على_مرتضى علیه‌السلام فرمود: از آن به بعد هیچ موضوعى را فراموش نمى کردم و هیچ حقایقى از آنچه پیامبر به من تعلیم می‌داد از یاد نمى بردم. (تفاسیر تبیان و مجمع البیان از شیعه و کشف الاسرار از اهل تسنن) در تفسیرنور، جلد ۱۰ ذیل همین آیه آمده است: زمخشرى، فخررازى، مراغى، قرطبى، از مفسّران اهل سنّت و شيخ طبرسى، ابوالفتوح رازى و علامه طباطبايى از مفسّران شيعه، رواياتى را نقل كرده‌اند كه بر اساس آن، «أُذُنٌ واعِيَةٌ» به #حضرت_على عليه السلام تطبيق شده است. و مفرد بودن كلمه‌ «أُذُنٌ» تأييد همين نكته است كه آن كه تمام حقايق را حفظ كرده يك گوش بيشتر نبوده است. تفسیر نمونه، ج۲۴، ص ۴۴۴ نیز در ذیل همین آیه روایاتی از مفسران شیعه و اهل تسنن آورده که مقصود از «أُذُنٌ واعِيَةٌ» حضرت #أمیرالمؤمنین علیه السلام است. همه جا منزل عشق است که یارم همه جاست کور آن چشم که نبیند رخ زیبای تو را #یاعلی @toubaefaf

•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• 🌸🍃🌸همه اصول اخلاقى در این آیه آمده است. #امام_صادق علیه السلام فرمودند: «در #قرآن آیه اى جامع تر از این آیه در مكارم الاخلاق نیست.»👇 «خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ» سوره اعراف، 199 (به هر حال) با آنها مدارا کن و عذرشان را بپذیر، و به نیکی‌ها دعوت نما، و از جاهلان روی بگردان (و با آنان ستیزه مکن) نکته ها: با آنكه براى كلمه ى «عفو»، چند معنا بیان شده است: حدّ وسط و میانه، قبول عذر خطاكار و بخشودن او، آسان گرفتن كارها، ولى ظاهراً در این آیه، معناى اوّل مراد است. «خُذ العفو»، به معناى عفو را تحت اختیار و كنترل خود داشتن و به جا استفاده نمودن است، لذا در بعضى موارد باید قاطعانه برخورد كرد، «و لاتأخذكم بهما رأفة فى دین اللّه» (سوره نور، 2) چنانكه «اعرض عن الجاهلین» به معناى آزاد و رها نمودن جاهلان و دشمنان نیست، بلكه مراد با آنان نبودن و میل به آنان نداشتن است، امّا گاهى موعظه، تذكّر و یا برخورد با آنان لازم است. «فاعرض عنهم و عظهم» (سوره نساء، 63) ✅ این آیه با تمام سادگى و فشردگى، همه اصول اخلاقى را در بر دارد. هم اخلاق فردى «عفو»، هم اخلاق اجتماعى «وأمر بالعُرف»، هم با دوست «عفو»،هم با دشمن «أعرض»، هم زبانى «وأمر»،هم عملى «أعرض»، هم مثبت «خُذ»، هم منفى «أعرض»، هم براى رهبر، هم براى امّت، هم براى آن زمان و هم براى این زمان. چنانكه #امام_صادق علیه السلام فرمودند: در قرآن آیه اى جامع تر از این آیه در مكارم الاخلاق نیست. (تفسیر فرقان) البتّه شكّى نیست كه عفو، در مسائل شخصى است، نه در حقّ النّاس و بیت المال. وقتى این آیه نازل شد، #پیامبرخدا صلى الله علیه وآله از جبرئیل توضیح و شیوه عمل به این آیه را درخواست كرد. جبرئیل پیام آورد كه «تَعفُو عمّن ظلمك، تُعطى مَن حَرمك، تَصِل مَن قطعك»، (تفسیر مجمع البیان بحار، ج 75، ص 114) از كسى كه به تو ظلم كرده در گذر، به كسى كه تو را محروم كرده عطا كن و با كسى كه با تو قطع رابطه كرده است، ارتباط برقرار كن. سراسر این سوره(سوره اعراف)، دعوت به اعتدال است، با تعبیرهاى گوناگون. اعتدال در حقوق (آیه 29)، در مصرف (آیه 31)، در زینت (آیه 32)، در عبادت (آیه 56)، در خانه سازى (آیه 74)، در اقتصاد (آیه 85) و نسبت به شیوه اجراى حقّ و عدالت در امّت حضرت موسى علیه السلام و امّت حضرت محمّد صلى الله علیه وآله در آیات 157 و181 نكات ارزشمندى آمده است. پیام ها: 1- همواره باید راه میانه واعتدال را پیشه كرد. «خذ العفو» 2- تكلیف باید به اندازه ى طاقت باشد، نه بیشتر. «خذ العفو» (اگر «عفو» به معناى حدّ وسط باشد) 3- تنها خوب بودن كافى نیست، باید در جامعه خوبى ها را ترویج كرد و سفارش نمود. «و أمر بالعرف» 4- مخاطب آیه تنها پیامبر نیست، هر مسلمان و هر مبلّغ ومصلح اجتماعى باید با لجوجان و جاهلان یاوه گو، برخوردى اعراض آمیز داشته و در برابر توهین و تهمت ها چشم پوشى و صبر كند، نه آنكه درگیر و گلاویز شود. «و اعرض...» 5- هم باید به معروف امر كرد و هم شیوه ى امر كردن، باید معروف و پسندیده باشد. «و أمر بالعُرف» 6- مراد از جاهلان، نابخردان است، نه بى سوادان. «و اعرض عن الجاهلین» در فرهنگ قرآن و و روایات، معمولاً جهل در برابر عقل است، چنانكه در روایات عنوان «العقل و الجهل» داریم. 7- در شیوه ى اعراض و عفو و گذشت، نباید به خواسته و گفته ى جاهلان كه بر خلاف مصلحت است توجّه كنیم، بلكه باید محكم و استوار ایستاد. «اعرض عن الجاهلین» تفسیرنور، ج3، ذیل همین آیه @toubaefaf