#عفافگرایی ⛔️اباحی گری در نمایش خانگی ⚠️ترویج بدحجابی با ابزار حجاب 🔷فیلم‌های شبکه نمایش خانگی هیچ نشانی از #الگوهای_اخلاقی و اسلامی ندارد و به نوعی #ارزشهای_اسلامی را در خانواده سست می‌کند و هیچ نشانی از آموزه های مورد نظر را نمی توان در آن یافت. حتی می‌توان گفت که این تولیدات به آن اندازه بی‌مایه هستند که نمونه آن را در #فرهنگ_غرب هم نمی‌توان مشاهده کرد. 🔷برای این می‌گویم فیلم‌های شبکه ‌نمایش خانگی #بی_مایه هستند که در این کارها سعی شده، به بدترین شکل ممکن برخی پیام‌های اخلاقی داده شود تا مجوز پخش دریافت کند، اما همان کارهای سطحی آسیب جدی به ارزش‌های اخلاقی و دینی وارد کرده اند. ⭕️برای مثال در خصوص #حجاب در این کارها، به ظاهر خانم‌ها حجاب دارند، اما با بستن شال و روسری به شکل‌های عجیب و غریب به نوعی #مروج_بدحجابی هستند. درضمن پوشش‌هایی که در این کارها دیده می‌شود به هیچ وجه با واقعیت روز جامعه همخوان نیست! ✍️ امیر حسین شریفی @umefafgaraei

#عفافگرایی ❇️دو کار در حوزه #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر داریم 👇 🍀 اول "یدعون الی الخیر" و دوم در ادامه آن، "یامرون بالمعروف" ✅این‎دو مترادف با هم نیستند! 👈"یدعون الی الخیر" در تعابیر فقها، تحت عناوین "ارشاد جاهل" یا "هدایت گمراه" آمده است. 🌿بعضی وقت‌ها ممکن است، یک یا دسته‌ای از #دستورات_شرعی، در بستر جامعه دچار شبهه شود که از قضا #مناسبات_مدرن، در این مورد خیلی نقش دارد. 📛وقتی #زندگی از اساس #تغییر می‌کند، ممکن است درصدی از #مکلفین، نسبت به احکام، در این "بستره جدید زندگی"، دچار #شبهه ‎شوند. ⚠️اینجا مدام گفتن امربه‎معروف، کار درستی نیست. اول باید #ارشاد_جاهل صورت بگیرد. ✅"امر" نیز در ارشاد جاهل نیامده؛ لذا می‎توان از همین #رسانه‎ها استفاده کرد و دست به #رفع_شبهه زد. باید با جامعه حرف زد. 🌺مثال: در یک بررسی آماری در سال65، قریب 86درصد پاسخ دهندگان گفته‎اند که رعایت نکردن #حجاب از طرف مردم #عیب است و در سال71 جواب مردم به همین سؤال، به 41درصد تنزل کرده است. ✅مشخص می‎شود که در این بازه زمانی یک سری شبهاتی وارد شده که بحث یدعون الی الخیر مطرح می‎شود که کار #فرهنگ_سازی است. 🔰فقها می‎گویند کسی که حکم را نمی‎داند، یا درباره آن دچار شبهه شده، اول باید این مرحله را طی کند و بعد اگر اصرار بر آن کار داشت، نوبت به امربه‌معروف می‌رسد. ✅بنابراین، #بینش_عرفی جامعه حتماً منطبق بر مسئله شرعی نیست. ارشاد جاهل -که کاری فرهنگی است- تلاش برای این #انطباق است. 📌جهالت در اینجا، سویه منفی ندارد بلکه منظور این است که حکم دچار شبهه شده است. ✍️حجت الاسلام قنبریان @umefafgaraei

#عفافگرایی #زندگی_عفیفانه #سواد_رسانه_ای 🔹بسیاری از کسانی که در ظاهر به پای‌بندی‌های دینی توجه نمی‌کنند؛ یک وابستگی درونی و عاطفی به #مقدسات دارند؛ یعنی به صورت کلی از #دین نبریده‌اند. 🔹برخی از شبکه‌های پرمخاطب فارسی‌زبان، با درک این رابطه درونی، سیاستی #فریبکارانه را در پیش گرفته و برنامه‌هایشان را با این ذائقه‌ها هماهنگ می‌کنند؛ مثلاً در هنگام نماز، #اذان شیعی پخش می‌کنند، در مناسبت‌های مذهبی برنامه‌هایی با موضوع #مذهبی روز می‌گذارند، در مناسبت‌هایی مانند شهادت اهل‌بیت (ع)، به ویژه در محرم، تغییرات محسوسی در برنامه‌های خود ایجاد کرده و از پخش آهنگ‌های تند پرهیز می‌کنند. آن‌ها با این‎کار، خود را هم‌زنگ با مخاطبان نشان داده و #اهداف خود را پشت سر این فریب‌کاری‌ها #پنهان می‌کنند. 🔹به همین دلیل، وقتی با برخی از مردم ساده‌اندیش درباره اهداف شوم این شبکه‌ها صحبت می‌کنید، تعجب کرده و می‌گویند: "شما نسبت به همه چیز بدبین هستید. این بندگان خدا هم مثل ما هستند و در زمان اذان، اذان پخش می‌کنند و به هنگام عزا موسیقی محزون می‌گذارند". 📚منبع: کتاب بشقاب‌های سفره پشت‌بام‌مان نوشته محسن عباسی ولدی 💠#امام_جواد علیه السلام می فرمایند: 🍃بپرهیز از مصاحبت و در معرض بودن با #پلیدی‌ها؛ چون که او همانند #شمشیری_زهرآلود است. ظاهرش زیبا و اثراتش #زشت و #خطرناک است. 📚منبع: مستدرک الوسائل، ج ۸، ص ۳۵۱ @umefafgaraei

#عفافگرایی #فیلتر_سلطه_دشمن_در_فضای_مجازی 📌امر رهبری به فیلتر سلطه دشمن در فضای مجازی ✅ چکیده‌ای از سخنان رهبری: 1️⃣اهمیت فضای مجازی، «حیاتی» است. ۳ فروردین ۹۹ 2️⃣«اصل» مسأله نیز، «اختیار مدیریت و حاکمیت بر» این فضا است؛ ۲ شهریور ۹۹ 3️⃣اما اکنون این فضا، «در دست سرسخت‌ترین دشمن» است؛ ۱۴ خرداد ۹۵ 4️⃣مدیریت دشمن بر این فضا، به گونه «آرایش جنگی» است؛ ۱۱ اردیبهشت ۹۸ 5️⃣پس مسئولین، مردم را «بی‌پناه» در مدیریت جنگی دشمنی با ابزار «سلاح شیمیایی» رها کرده‌اند؛ ۱۲ مهر ۹۷ 6️⃣ازاین‌رو فضای مجازی، «حقیقتاً قتلگاه جوانان و نوجوانان» شده است؛ ۱۹ آبان ۹۵ 7️⃣تدبیر و «حکم» رهبری: باید فضای مجازی را از «سلطه دشمن» درآورد ! ۱۴ خرداد ۹۵؛ و دقیقاً می‌گویند که «باید فیلتر کرد»! ۲۲ اردیبهشت ۸۲ 8️⃣رهبری: تغییر مدیریت دشمن بر فضای مجازی را کار «کوتاه‌مدت و میان‌مدت و نزدیک» دانستند؛ ۲۲ تیر ۹۹ 9️⃣این تغییر در سلطه دشمن بر فضای مجازی، «اولویت کلیدی» است؛ ۲۲ تیر ۹۹ 🔟در انجام این کار نیز «نباید، ملاحظه برخی مخالفت‌ها به نام مردم کرد»؛ ۱۴ خرداد ۹۹ @umefafgaraei

#عفافگرایی #فیلتر_سلطه_دشمن_در_فضای_مجازی ✅ چکیده‌ای از وظایف ما 1️⃣آیا آفریده‌ای را می‌یابید که از «زیستگاهی» که «قتلگاه» شده است، به زیستگاه امنی که اینک خرّمی کمتری دارد، نکوچد؟ 2️⃣کارکرد دولت، وزارت ارتباطات و اطلاعات، مجلس، قوه قضائیه، صداوسیما، حوزه علمیه، جامعه مدرسین، منصوبان رهبری، ائمه جمعه، سپاه، بسیج، سازمان تبلیغات، ارشاد و نخبگان چیست؟ 3️⃣آیا پیگیری این حکم‌های «روشن» رهبری، «اولویت» ندارد؟ آیا در «مارپیچ سکوت» قاتلان و قالتاق‌های فضای مجازی اسیریم؟ یا در آن «چاه معروفی» افتاده‌ایم، که «علامه حلی» آن را پر کرد؟! ولی ما حاضر نیستیم! 4️⃣ وقتی خودمان به فضای مجازی دشمن آلوده باشیم، خُب با دستمال کثیف نمی‌شود شیشه کثیف را پاک کرد! بلکه ما، به حضور مردم بی‌پناه، در این قتلگاه وجاهت هم می‌هیم و شریک قاتلان صهیونیست هستیم! 5️⃣آنچه از افراد و مراکز انقلابی نامبرده، به چشم عموم مردم می‌آید، «سکوت» در قبال قتلگاه» یا «سخنی بگو و بگذر» است! نه «استقامت» و «پیگیری مؤثر»! بسیاری از اینها، کم‌توجه یا دچار مشاوره غلط هستند! اما برخی افراد مؤثر، محافظه‌کار و در پی «مُلک ری»! 6️⃣ چقدر با ذهن تاریخی‌مان بجنگیم که برای «بی‌عملی» برخی، در برابر فریادهای «حیاتی»، عالمانه، مکرر، «اولویت‌دار» و آتشین رهبری، سخن امیرالمؤمنین (ع) به خاطرمان نیاید که: «قاتَلَکُم اللهُ»! 7️⃣ای ایرانی گرامی! شما «زنده» باشید و «برازنده پیگیری فرمان رهبر» در این مسألۀ «حیاتی و اولویت‌دار»! و خوب یادمان باشد که دچار توجیهات و حواشی نشویم که: «اولویت ترور، ترور اولویت» است! @umefafgaraei

#سالگرد_عروج_سردار_شهید_سلیمانی #سردار_شهید_ابوالمهندس #سرداران_قهرمان 🌿سردار دل‎ها، دو سال است‎ که دیگر سایه‎ ات بر سر #ایران نیست؛ ✅اما بدان یاد و فکر تو همیشه در #قلب_مردم این مرزوبوم خواهد بود و همیشه قاسم #سلیمانی_گونه زندگی خواهند کرد. 🌿دو سال است که پر کشیده ای و اکنون #سالروز_شهادت توست؛ ✅اما این را بدان که #داغ_شهادتت هنوز بر دل مردم کشورمان و جوانان این مرزوبوم تازه است و آنها تمام تلاش شان را در راستای پیشرفت و تعالی جامعه خواهند کرد تا انتقامی سخت از #دشمن بگیرند. 🌹حاج قاسم در #بهشت خدا آرامش را تجربه کن. چراکه جوانان این مرزوبوم از تو #غیرت و #مردانگی را به خوبی آموخته اند. چون تو برای ما مردم این میراث را به جا گذاشتی. ✅اکنون مردم ما هر کدام به نوع خود، با غیرت و مردانگی شان سعی می کنند راه تو را ادامه دهند و در مسیر تو، برای پیشرفت جامعه و نابودی دشمن تلاش کنند. 🌹سالگشت شهادت سرداران بزرگ شهید #حاج_قاسم_سلیمانی و شهید #ابومهدی_المهندس بر تک تک حامیانِ انسانیت، شرافت، بصیرت، غیرت و عفاف و تمام آزادمردان تسلیت باد. 🍃🌹🌹🌹🍃 @umefafgaraei

#سالگرد_عروج_سردار_دلها 🎥بتاب ای ماه... #سردار_غیور 🍂جهان سبز از سلام تو 🍂وطن سرخ از مرام تو 🍂هنوز اشکی که در چشم است 🍂به ما آرد پیام تو 🍂🌷🍂🌷🍂 🔰حضرت امام صادق (ع) می‎فرمایند: 🌱«اِنَّ اللَّه غَیُورٌ یُحِبُّ کُلَّ غَیورٍ» 🌱خداوند غیور است و هر غیرتمندی را دوست دارد. 🔶#غیرت یعنی انسان نسبت به امور محترم، حریم‌ها و چیزهایی که مورد علاقۀ اوست، حساس باشد. 🔶وجود مقدس خداوند هم #ناموس دارد؛ ازجمله، دین خدا، احکام الهی، قرآن، اولیا و انبیای الهی و حقوق مؤمنان، از محترمات الهی هستند که پروردگار عالم از آن‌ها #دفاع می‌کند. 🔶پس اولین غیور عالم، خود خداوند است و این صفت را در هر کسی، ولو مشرک و غیرمسلمان، دوست دارد و بی‌غیرت را ولو عابد باشد، مبغوض می‌دارد. ✍️استاد عالی 🌷سالروز شهادت غیورمرد ایران، مالک اشتر زمان، سردار رشید سپاه اسلام #حاج_قاسم_سلیمانی به محضر مقدس امام زمان عج، مقام معظم رهبری و همه غیرت ورزان، تسلیت باد. @umefafgaraei

#عفافگرایی 🎥غرب بدون روتوش از دید شهید حاج قاسم سلیمانی ♨️آنقدر قبح موضوعات اخلاقی در کشورهای اروپایی شکسته شده که رئیس جمهوری با رفیقه خودش در کاخ کشوری که قدمتی تاریخی دارد زندگی می‌کند! و در ملأ عام حاضر می‌شود و از سایر رؤسای دنیا استقبال می‌کند! 🔥#ازدواج_با_محارم، #ازدواج_با_حیوان، #گناه_همجنس_بازی و... هم افتخار آمریکاست! ⚠️ اینها کشورهایی هستند که ما را فرامی‌خوانند و بعضی ‌ها در کشور ما فکر می‌کنند که ما منزوی شدیم و برای خارج شدن از انزوا، باید با این‌ها ارتباط برقرار کنیم! و اینها بر ما اثرگذار بشوند! 🎙#سردار_دلها @umefafgaraei

#عفافگرایی #تربیت_جنسی #سلامت_اخلاقی_فرزندان ⚠️افزایش سالانه فرار دختران از خانه ❇️#والدین_قدیمی (نسل‎های گذشته)، #تنبیه بیشتری برای فرزندان خود درنظر می‎گرفتند، اما فاصله کمتری از بچه‌های خود داشتند. ❇️و #والدین_نسل_حاضر، به طور برعکس، تنبیه کمتری برای فرزندان خود درنظر می‎گیرند، اما #فاصله بیشتری از آنان دارند. 🔷به بیان دیگر، والدینِ امروز کمتر تنبیه می‎کنند و امکانات بیشتری برای فرزندانشان تهیه می‎کنند، اما متأسفانه #روابط_عاطفی کمتری با فرزندانشان دارند و روابط کلامی عاطفی یا همان قربان صدقه رفتن‌شان کاهش یافته است. ✅اما #رابطه_صمیمی با فرزند مستلزم رابطه صمیمانۀ والدین با یکدیگر است. 🔷والدینی که با یکدیگر، به ویژه در حضور فرزندان به مشاجره می‎پردازند، زمینۀ سستی رابطۀ صمیمانه با فرزندشان را ایجاد می‎نمایند. 📌#نشاط_درون_خانواده تضمین کننده #سلامت_اخلاقی فرزند ماست. ✍️ کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی ⚠️ امروزه مسئله #فرار_دختران و زنان از خانه، جنبه فوق‌العاده‌ای پیدا کرده و آمار آنان به طرز نگران کننده‌ای در حال #افزایش است و بر اساس گزارش معاونت عملیات پلیس تهران، آمار دختران و زنان فراری هر سال افزایش می‌یابد که بیشتر دختران در سنین ۱۴ تا ۱۸ سال هستند. 👇 https://www.salamatnews.com/news/316903/ @umefafgaraei

#اقیانوس_عفاف 🎥دعای مادر #حضرت_فاطمه_زهرا (س) 🍁پناه می برم... 🍁شبیه بچگی، به چادرِ مادرم... 🍂🌻🌻🌻🍂 🍁خزان زود هنگام و كبود شدن ياس بوستان پيامبر، بر عفافگرایان تسليت باد. @umefafgaraei

🍂آن غنچه که پژمرد، شکوفا شدنی نیست 🍂آن پهلو که بشکست، مداوا شدنی نیست 🍂گیرم پس از این، هیچکس از یاس نگوید 🍂این داغ جگر سوز، که امحا شدنی نیست 🍂🍁🍂🍁🍂 🌻با سلام و عرض ادب 📣به استحضار عفافگرایان ارجمند می رساند به دلیل تقارن زمانی جلسه عفافگرایی با شب شهادت عفیفه دو عالم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، جلسه کارگروه عفافگرایی چهارشنبه 15 دی ماه برگزار نمی شود. @umefafgaraei

#کارگروه_عفافگرایی #گزارش_نشست_31 #بررسی_و_نقد_برنامه_های_تربیت_جنسی_رایج_دنیا 🔰31مین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1400 💬 با عنوان "بررسی و نقد برنامه‎ های تربیت جنسی رایج دنیا" 👤با ارائه دکتر سید محسن اصغری نکاح؛ روانشناس و عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد 📆در تاریخ چهارشنبه 1 دی، به‎صورت حضوری و وبینار برگزار شد. 👤 #دکتر_اصغری_نکاح به منظور ایجاد بینش مناسب در خصوص #پیشینه و #وضع_موجود برنامه های آموزش یا تربیت جنسی جهان و با هدف بررسی #سیر_تحول برنامه های تربیت جنسی در جهان، به ارائه بحث پرداختند. 🔷مراد از #برنامه در سخنان ایشان، برنامه های رسمی و مدونی است که از #ساختار و #بودجه برخوردار شده اند و گزارش های رسمی از آنها وجود دارد. بنابراین اذعان می‎شود که در ادیان ابراهیمی و به خصوص #دین_اسلام، به تربیت جنسی اهتمام ویژه شده است؛ اما در دهه های اخیر متناسب با تغییرات اجتماعی و متولیان دینی، به دلایل مختلفی از سرمایه گذاری و تدوین و ارائه #برنامه_های_رسمی تربیت جنسی جای مانده اند. ✅گذشته از تحریف های پیش آمده در برخی ادیان، شاید مهمترین دلیل عدم بروز و ظهور برنامه های رسمی تربیت جنسی برخاسته از ادیان ابراهیمی، #سکولار_شدن_دولتها و به #حاشیه_راندن_نهادهای_دینی از جریان برنامه سازی بوده است. 🍃🌻🌻🌻🍃 @umefafgaraei

#کارگروه_عفافگرایی #گزارش_نشست_31 #بررسی_و_نقد_برنامه_های_تربیت_جنسی_رایج_دنیا 🔶برای آگاهی از روند توسعه جریان آموزش یا #تربیت_جنسی در جهان، رخدادها و فعالیتهای منتهی شده به تدوین برنامه های تربیت جنسی در برخی کشورها مورد پیگیری قرار گرفت. ضمن مرور رخدادهای زمینه ای مرتبط با مسائل جنسی، برنامه های مدون و رسمی تربیت جنسی رایج در خارج از کشور، که بیشتر منبعث از کشورهای غربی بوده و هستند، بررسی شد. ازجمله این برنامه ها می توان به برنامه های زیر اشاره کرد: 👈فقط پرهیز (AOE)، 👈آموزش جامع جنسی (CSE) 👈آموزش جنسی و ارتباطات (SRE) 🔶در مقام نقد و بررسی، مشاهده می شود، #انتقادهای_متعددی نسبت به این برنامه‌ ها توسط متخصصان همان کشورها شده است و برخی از تحقیقات جدید نیز، گویای #عدم_اثربخشی این برنامه‌ ها در دستیابی به سه هدف اصلی و مشترک زیر بوده است: 👈 پیشگیری از شیوع ایدز و بیمارهای منتقله 👈پیشگیری از بارداری ناخواسته 👈و گاه پیشگیری از سوءاستفاده ⚠️با توجه به تحولات اجتماعی و صنعتی و فناوری، نیاز به برنامه های تربیت جنسی سنجیده و پاسخگو و رشد دهنده، یک #نیاز واقعی است که کشورهای غربی، با درک ناکافی از مسئله و با هدفگذاری های نامناسب و شیوهای اجرای چالش انگیز، نه تنها نتواسته اند به #چالش موجود پاسخ دهند؛ بلکه با خارج کردن مسئله از #کانون_خانواده و جایگزین کردن آموزش مستقیم به جای جریان های تربیتی اصیل، امروزه خود به چالش های جدیدی برای جوامع تبدیل شده اند. @umefafgaraei

#کارگروه_عفافگرایی #گزارش_نشست_31 #بررسی_و_نقد_برنامه_های_تربیت_جنسی_رایج_دنیا 🔷به عبارتی برنامه‌هایی که در دهه های اخیر، در کشورهای مختلف در حال برگزاری است و یا جهت گیری ‌های تربیت جنسی که اکثر کشورها دارند، به جای #تربیت_جنسی_رشددهنده، بر #اهداف_حاشیه_ای و چالش آفرینی متمرکز شده اند! ✅و در مقام عمل نیز، به #ارائه_اطلاعات_جنسی و #آموزش_مستقیم در مدرسه و ترویج دسترسی به وسایل پیشگیرانه بارداری پرداخته اند! 🔷در حالی که وضعیت رو به تزاید ایدز و سایر بیماری های منتقله جنسی و بارداری های ناخواسته، حکایت از #عدم_پاسخگویی برنامه های مزبور در کشورهای مبدع و مجری برنامه های آموزش یا تربیت جنسی مزبور دارد. 📌از طرفی، از آنجا که چنین الگوها و برنامه هایی با جایگاه تربیتی خانواده و با ارزش های فرهنگی جوامع مختلف نیز در تضاد است، نمی توان از این برنامه‌ها، برای #جوامع_اسلامی و به خصوص #جامعه_ایرانی استفاده کرد. ⛔️از جهت دیگر، مرور و بررسی منابع و آثاری که در ایران در رابطه برنامه های یا ایده های تربیت جنسی منتشر شده ‌اند نیز، در بسیاری از موارد برگرفته از همان برنامه‌های کشورهای غربی می باشند که با تمرکز بر #آموزش جنسی به جای #تربیت جنسی نمی توانند جوابگوی #جامعه_اسلامی و ایرانی باشند. @umefafgaraei

#کارگروه_عفافگرایی #گزارش_نشست_31 #بررسی_و_نقد_برنامه_های_تربیت_جنسی_رایج_دنیا 🔶مرور تحلیلی برنامه های آموزش یا تربیت جنسی سایر کشورها، زمینه #آشنایی با سازوکارها و استفاده از برخی #تجارب_مفید این برنامه ها را فراهم می آورد... 🔶اما اغلب برنامه های آموزش یا تربیت جنسی بررسی شده، برنامه‌ها و روش های مدونی برای جلوگیری از #کودک_آزاری، که یکی از #نگرانی_های_والدین است، ارائه نکرده اند. 🔶همچنین، جلوگیری از پرورش و رشد #افراد_آزارگر و سوءاستفاده کننده نیز، در برنامه‌های جنسی #مغفول مانده است. درواقع تربیت جنسی باید به گونه ای باشد که از پرورش سوءاستفاده گران نیز #جلوگیری نماید. 📌نکته مهم: اهرم ها و نهادهای اجتماعی، حقوقی و فرهنگی، نقش مهمی در #جریان_سازی، شکل گیری و توسعه برنامه های تربیت (آموزش) جنسی داشته اند. ✅نکته دیگر: برنامه های مزبور همواره از #بودجه_های_دولتی برخودار شده و با ساختارهای رسمی نظیر #آموزش_و_پرورش پیوند خورده اند؛ که این عوامل به همراه جریان رسانه ای و استنادسازی های علمی و دانشگاهی، نقش مهم و شاید ناپیدایی در گسترش و #موجه_سازی برنامه های آموزش جنسی داشته اند و 📣پیام آن برای #متولیان_تربیتی جامعه آن است که #عفافگرایی و تریبت جنسی رشد دهنده و در قالب #الگوی_خانواده_محور و #مبتنی_بر_رشد نیز، نیاز به #مطالبه_گری و #جریان_سازی و البته نیازمند #تخصیص_بودجه و پیوند خوردن با نهادهای رسمی و نیمه رسمی در جامعه است. 🎥 لینک فیلم قابل دانلود جلسه برگزار شده: 👇 https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/fiPospP27XWfb7Q @umefafgaraei

#عفافگرایی #سبک_زندگی_عفیفانه #زندگی_اسلایسی ❇️#سوئیت_هوم‌ها کاربرانی هستند که هر روز #عکس‎ های رنگی زیبایی از خانه و زندگی و اعضای خانواده‌شان در حالت‌های مختلف منتشر می‌کنند. آنها بیشتر روزمره نویسان اینستاگرامی هستند که فعالیت‌های خود را با تمام جزئیات به #مخاطب تعریف می‌کنند. از #قصه آشنایی با همسرشان و #خاطرات عاشقانه‌شان می‌گویند. درباره #فرزند شان و بارداری و زایمانشان می‌نویسند و از تک تک لحظه‌هایشان، عکس‌های خوشرنگ و لعاب دارند و در #اینستاگرام پست می‌کنند. ⚠️این فعالان بی‌سروصدای اینستاگرامی بسیار پرطرفدارند. کاربرانی که ساده و بی سروصدا به نظر می‌رسند؛ اما مثل یک #سلبریتی سینمایی ذهن‌های زیادی را به خودشان مشغول می‌کنند. در ظاهر بی‌خطر هستند؛ اما باعث مشکلات و #افسردگی ‌های زیادی شده‌اند. 💥#دلدادگی‌ های اینستاگرامی روزبه روز بیشتر می شود. تاجایی‎که کامنت‌های این صفحات پر است از پیام‌های طرفدارگونه و خوش به حالت گفتن‌هایی‌هایی که نشان از محبوبیت بسیار اینستاگرامرها و سوئیت‌هوم‌های رنگی دارد: 🍁"صفحه شما حال مرا خوب می‌کند" 🍁"خوشبختی یعنی همین!" 🍁"چقدر خوشبختید...حسودیم شد" 🍁"دلم برای خودم سوخت" 🍁"کاش من هم می‌توانستم مثل شما زندگی کنم" و... ⁉️ اما این جملات تا کجا ادامه دارند؟ آرامش چند زندگی، تحت تأثیر سوئیت‌هوم‌ها بهم ریخته است؟ و... 🔥متأسفانه اکثر کاربران نمی‌دانند همه چیز در قاب مربعی #اینستاگرام خلاصه نمی‌شود و همه آنچه که می‌بینند #واقعی نیست. چون آنها تنها شاهد یک برش یا به اصطلاح یک #اسلایس از کیک بزرگ زندگی اینستاگرامرها هستند. @umefafgaraei

#عفافگرایی #سبک_زندگی_عفیفانه #زندگی_اسلایسی ♨️متأسفانه برخی زوج ها، تحت تأثیر #بلاگرنما‌های_اینستاگرامی و #مقایسه زندگی واقعی‌شان با زندگی اسلایسی آن‌ها، #احساس_نارضایتی کردند و تصمیم گرفتند زندگی مشترکشان را به امید یک زندگی زیبای دیگر مشابه بلاگر‌ها، #تمام کنند! 👇👇👇 ❇️ اتاق زایمانم باید عین اتاق زایمان آن بلاگر باشد! 🔻 خانم: این بلاگر اینجا زایمان کرد، پس من هم باید بروم اینجا زایمان کنم؛ مگر من چیزی از فلانی کمتر دارم؟! 🔻 هدیه فلان بلاگر برای زایمانش فلان چیز بوده، تازه شوهرش هم بیکار است. تو که خیرِ سرت شغل خوب داری و مدام کار می‌کنی، پس حتماً باید برای من آن هدیه را تهیه کنی. 🔻 در بیمارستان، گل‌آرایی فلان بلاگر چنین بوده و تو هم باید برای من چنان کنی! 🔺 آقا: این بادکنک‌آرایی و گل‌آرایی را برای چه می‌خواهی؟ بیمارستان‌ها که به‌خاطر کرونا اصلاً اجازه ملاقات و این چیز‌ها را نمی‌دهند. یعنی فقط خودت هستی و بعد به خانه می‌آییم. چه لزومی دارد اینقدر هزینه کنیم؟ 🔻 خانم: خب می‌خواهم عکس‌های زیبا بگیرم! 🔺 آقا: خب این عکس‌ها را چه کسی قرار است ببیند؟ پس تو دنبال آن حس خوبی که از این تزئینات می‌آید نیستی، دنبال آن عکس هستی! 🔻 خانم: آره! من چه چیزی کمتر از آن بلاگر دارم؟ من هم می‌خواهم یک صفحه بزنم. چرا او اینقدر موفق است و من نیستم؟! 👆👆👆 ⚠️چرا هیچ کس در این زمینه کاری نمی‌کند که بگوید این اصلاً آدم موفقی نیست! این زندگی کاملاً برش خورده است و آن قسمت‌هایی که دلشان می‌خواهد را #نمایش می‌دهند. 👤 مریم لامعی، وکیل پایه یک دادگستری @umefafgaraei

#عفافگرایی #عفاف_کودکان 📚معرفی کتاب الکترونیکی گلابتون 🛍 ✴️گلابتون داستان موزونی است که در قالب 35 بیت و 20 صفحه، به موضوعاتی نظیر #عدم_نمایش، #عفاف و #پیامد_جلوه_گری پرداخته است. 🌿گلابتون، روایتگر اتفاقات یک روز شخصیت ریحانه است. ریحانه که حدوداً ۱۰ سال دارد، به همراه مادرش، برای خرید لباس وارد فروشگاهی می‌‎شود و پس از انجام خرید، خود را برای رفتن به یک میهمانی پرماجرا آماده می‌کند... 🌿ریحانه در این مهمانی متوجه می‌شود که #جلوه_گری می‌تواند پیامدهای ناگواری را برای او و اطرافیانش داشته باشد. 🎈🎁🎈🎁🎈 ✅ویژه دختران 9 الی 11 سال 👈کاری از اعضای کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی ✏️شعر: فاطمه غلامی 📝مشاوران و ویراستاران محتوایی و ادبی: 👥دکتر محمود سعیدی رضوانی و دکتر علیرضا رسولی ❇️نسخه الکترونیکی "گلابتون" در فروشگاه طاقچه 👇 https://taaghche.com/book/111203/ @umefafgaraei

#عفافگرایی #غیرت_سردار 📚 کتاب جذّابِ «من زنده ام» را به خاطر دارید؟ 👈"خاطرات اسارتِ خانم معصومه آباد و همراهانش" 📃 یکی از خوانندگان این کتاب «#سردار_سلیمانی» بودند. ایشان پس از خواندن کتاب، دو نامه، خطاب به خانم آباد نوشته اند. یکی از نامه ها در «نینوا» نوشته شده و به رشادت های معصومه آباد اشاره دارد و نامه دیگر که در بغداد نوشته، به این شرح است: بسمه تعالی 🍃 خواهرم، مثل همان برادرهای اسیرت همه جا با تعصّب مراقبت می‌کردم، کسی عکس روی جلد کتابت را نبیند. 🍃 و در تمام کتاب با ناراحتی و استرس بدنبال این بودم که آیا کسی به شما جسارت کرد؟ 🍃 آخر مجبور شدم روی عکست را با کاغذ بچسبانم تا نامحرمی او را نبیند. برادرت بغداد « سلیمانی » ✅ آری! در #مکتب_سلیمانی که تحقق آموزه های اسلامی است " #غیرت و #عفاف" چون نگینی می درخشد 💎 📌 و چقدر امروز، زمانه ما، محتاجِ این نگاهِ #غیرتمندانه است. 🌹 کاش می شد این نگاه را تکثیر کرد. @umefafgaraei

#کارگروه_عفافگرایی #گزارش_نشست_32 #ارتقای_راهبرد_سه_پایه_در_مدیریت_بحران_پوشش 🔰32مین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1400 💬 با عنوان "تلاشی برای ارتقای «راهبرد سه پایه در مدیریت بحران پوشش و آرایش در ایران» ✅ (ارائه شده توسط مسئول کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور) و بر پایۀ نظرات اعضای محترم کارگروه عفاف‎گرایی" 👤با ارائه دکتر محمود سعیدی رضوانی، مسئول کارگروه عفافگرایی 📆در تاریخ چهارشنبه 8 دی ماه، به‎صورت وبینار و حضوری برگزار شد. 👤 #دکتر_سعیدی_رضوانی در این نشست، در دو بخش به #ابهامات کلی طرح دکتر سید مجید امامی اشاره کردند و همچنین #پیشنهادات کارگروه عفافگرایی را برای ارتقای طرح ارائه کردند. ✴️ دکتر امامی طرح سه پایه خود را به شرح زیر معرفی نموده بودند: 1️⃣تبدیل گفتمان حجاب اجباری (ساخته دشمن) به گفتمان حیا و امنیت جنسی جامعه و آرامش روانی خانواده 2️⃣دسترس پذیرسازی جامع و پایدار مد و لباس سالم و عفیفانه 3️⃣برخورد انتظامی و سلبی هوشمند، هدفمند و اثربخش 🍃🌹🌹🌹🍃 @umefafgaraei

#کارگروه_عفافگرایی #گزارش_نشست_32 #ارتقای_راهبرد_سه_پایه_در_مدیریت_بحران_پوشش ❇️برخی از ابهامات طرح: 🔶آیا برای این طرح امکانات ویژه‎ای تدارک دیده شده است؟ 🔶اگر فقط ساماندهی بر مُد و لباس باشد، فقط یک راهبرد (راهبرد دوم) مستقیماً مرتبط است؛ والا باید پذیرفت: 🔺حجاب فارغ از بحث عفاف جنسی مطرح شده و کلاً عفاف جنسی مغفول مانده است! 🔺نسبت‌ طرح با تشکل های حجاب و عفاف و مردم مؤمن (آمرین به معروف و ناهیان از منکر) تبیین نشده است و... ❇️برخی از پیشنهادات مطرح شده: 1️⃣در راهبرد اول: 🔶واژه حیا به عفت (عفاف) تبدیل شود یا عفاف بعد از حیا بیاید. 🔶به پیشنهاد استفاده از گفت‎وگوی عمومی توجه شود. 2️⃣در راهبرد دوم: 🔶در کنار دسترس‌پذیرسازی جامع و پایدار مد و لباس سالم و عفیفانه، جلوگیری شدید از واردات، تولید و توزیع البسه غیرعفیفانه و برخورد بسیار جدی با متصدیان امر ضروری است. 🔶طراحی البسۀ عفیفانه، به دو صورت عمومی و اختصاصی (دانشجویان، دانش‌آموزان، کارمندان دولت، ورزشکاران و... پیگیری شود. 3️⃣در راهبرد سوم: 🔶موضع برخورد اولاً باندهای طراحی لباس و لابراتورهای عکاسی و آرایشگاه‎ها، سپس فروشگاه‎ها و ثالثاً فروشندگان لباس و در مرحلۀ بعدی خود مشتریان در عرصه‎های مختلف اجتماع است. 🔶در مورد برخورد با مشتریان، مخاطب شناسی و تعیین مصادیق تخلف و نوع برخورد مناسب، بسیار اساسی و فوری است و... 📚 پاورپوینت ارائه شده: 👇 https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/ioAwfKeFKJCiRt4 🎥 لینک فیلم قابل دانلود جلسه: 👇👇👇 https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/DQL7F6xio5FCW6M @umefafgaraei

#عفافگرایی 🎥 موشن گرافیک تکریم عفت #حجاب #شناخت_حریم ✅ برخی بر این باورند که بدون رعایت حجاب و نداشتن محدودیت ناشی از آن، راحت تر زندگی می‎کنند و حتی بیشتر مورد #احترام قرار می‎گیرند؛ ⚠️ آنها تلاش می‎کنند دیده شوند و به چشم بیایند؛ اما کار به اینجا ختم نمی‎شود و به مرور در یک #رقابت نادرست، هر روز باید متفاوت تر و دیدنی تر از دیروز به میدان بیایند، تا #مقبولیت شان حفظ شود! 🍂🍃🌺🍃🍂 📌 اگر بخواهیم جامعه ای با حیا و آرام داشته باشیم، آیا نباید #عفت و #پوشیدگی در آن #تکریم شود؟ @umefafgaraei

📣📣📣 سی و سومین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1400 🔔#حضوری_و_مجازی 💬 با عنوان: «واکاوی عوامل مؤثر بر هویت‏یابی عفاف و حجاب در دانشجویان پزشکی» 🎤 ارائه دهنده: خانم دکتر معصومه محمدحسین ‎زاده؛ دکتری برنامه‎ریزی درسی دانشگاه فردوسی مشهد و کارشناس مرکز مطالعات و توسعه آموزش علوم پزشکی مشهد 📆زمان: چهارشنبه 22 دی ماه ساعت 15:15 🎥همراه با پخش مستند ساعت 15:00 🎧 آدرس اتاق مجازی: vroom.um.ac.ir/saeedy 🏢مکان: دانشگاه فردوسی مشهد، مقابل مسجد امام رضا (ع)، اداره کل امور شاهد و ایثارگر 💠جهت حضور در این نشست مجازی، در صورت استفاده از کامپیوتر، می‎بایست بر روی سیستم شما، نرم افزار Adobe Flash Player نصب باشد و در صورت استفاده از تلفن همراه و یا تبلت، نرم افزار Adobe Connet را از طریق بازار بر روی گوشی خود نصب بفرمایید. 🔊لطفاً با انتشار این پیام، در دعوت از همکاران و علاقه مندان، با ما همراه شوید💐 @umefafgaraei

#نشست_علمی #آسیبهای_فرهنگ_سلبریتی_بر_سبک_پوشش #ارزشهای_اجتماعی_پوشش 🔰حلقه علمی رسانه انجمن مطالعات اجتماعی حوزه برگزار می کند؛ 📚نشست علمی «فرهنگ سلبریتی و آسیب‌های پیش‌روی سبک پوشش از منظر اسلام» 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر حسین اسدی 📝دبیر علمی: جناب آقای دکتر کوشکی 📆زمان: سه شنبه 21 دی ماه ساعت 16 ✴️موضوعات نشست: 🔶مفهوم شناسی پژوهش 1️⃣تعریف سلبریتی و تفاوت آن با شهرت 2️⃣تعریف فرهنگ سلبریتی 3️⃣تعریف سبک پوشش 🔶آسیب های فرهنگ سلبریتی بر سبک پوشش 1️⃣جلوه گرایی (با بررسی مفهوم تبرج و لباس شهرت) 2️⃣مصرف گرایی (با بررسی مفهوم اتلاف، اسراف و تبذیر) 3️⃣تغییر ارزش های اجتماعی پوشش (با بررسی مفهوم حیا و عفاف) 🔗لینک جلسه در بستر قرار: https://room.gharar.ir/c1b0bfe1-fa97-450a-ad52-ed4902b12c59 @umefafgaraei

#عفافگرایی #رابطه_میزان_حجاب_و_سینما 📝طبق گزارش مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی در سال 1397، نتایج حاصل از وضعيت سنجي پوشش و آرایش ایرانيان نشان مي‌دهد كه با افزایش مصرف محصولات سينمایي، #بدپوششي زنان نيز #تشدید مي‏شود. ⭕️در كمترین ميزان بدپوششي 54/8 درصد از زنان قرار دارند كه اصلاً به #سينما نمي‏روند و در بيشترین حالت 81/8 درصد زنان بدپوشش هستند و هر هفته به سينما مي‏روند. 🍂🌻🌻🌻🍂 📌البته این نكته قابل بررسي است كه در این رابطه كدام متغير مستقل و كدام وابسته است: 👈بدپوششي زنان، گرایش آنها را به سينما رفتن تشدید مي‏كند و یا سينما رفتن موجب افزایش بدپوششي زنان مي‌شود؟ ✅اما آنچه قطعي است، آسيب‏دار بودن توليدات سينمایي است كه آن را در شرایط علت و معلولي قرار مي‏دهد. ❇️درواقع دو تئوري جامعه شناختي «#تأثيرات» و «#بازتاب» كه در اولي، تأثير سينما بر اجتماع و درمورد دوم، بازتاب فضاي اجتماعي بر توليدات سينمایي مورد توجه قرار مي‌گيرد. ✅اما آنچه از تعریف #رسانه برمي‌آید، بيشتر شامل نظریات تأثيرات مي‌شود و رسانه را یک نهاد #هنجارساز معرفي مي‌كند. @umefafgaraei