eitaa logo
مسیر عفافگرایی
1.6هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
989 ویدیو
30 فایل
مسیر عفافگرایی با مدیریت دکتر سعیدی رضوانی، وابسته به کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی دانشگاه فردوسی مشهد، متشکل از کارشناسانی است که وجهه همت خود را، آگاه‌سازی جامعه، راجع به زیست صحیح جنسی قرار داده‎اند. ارتباط با ما: @gholami35 09024876210
مشاهده در ایتا
دانلود
2️⃣ : توأم‎سازی اقناع ذهنی با هیجانات 👤 دکتر سعیدی رضوانی متذکر شدند که، به‎ویژه در مسائل مربوط به ارزش‎ها و نگرش‎ها، استدلال عقلی خالی از بار و وجود ندارد. یعنی در بسیاری موارد، پیش‎فرض‎های مشترکِ دو طرف بحث و جدل و استدلال، کاملاً بُعد گرایشی، عاطفی و هیجانی دارد (مثلاً تقریباً همگان از شنیدن خبر شکنجه و قتل یک فرد مظلوم و خبر تصادف یک فرد، به شدت ناراحت می‎شوند). 🔺 سخنران کارگروه عفافگرایی در ادامه، به بیان انواع استدلال‎های مربوط به عفاف پرداختند و اذعان نمودند که، انسان‌ها تحت تأثیر آثار مثبت و منفی و انجام اعمال خوب و بد، دست به انجام عمل می‌زنند و همچنین تأکید کردند، معمولاً به ویژه برای کارهای نادرست، خلاف و خطرناک، از تهدیدها استفاده می‎کنیم و افراد را می‌ترسانیم (مثلاً از بیمار شدن). 🔺 دکتر سعیدی، ضمن اشاره به پژوهشی که در سال 96 انجام گرفته بود، به پیام‎های مرتبط با جنسی به تفکیک در میان در بین دختران و پسران اشاره کردند. به این صورت که گروه‎های مختلفی، دلایل خویشتنداری خود را مسائل و مشکلات جسمی، اجتماعی، روانی، معنوی و... ابراز نموده بودند. 🔺 مسئول کارگروه عفافگرایی در ادامه به شناخت پرداختند و ضمن بیان آثار مثبت و منفی انجام و ترک کارهای خوب و بد، به آثار جسمی، روانی، اجتماعی، معنوی و اخروی این موارد اشاره کردند و بر اهمیت و نقش 6 مقوله غم، شادی، ترس، تعجب، خشم و تنفر، در کیفیت و کمیت هیجان و همچنین تأثیر های فردی، گروهی و منطقه‌ای، در پذیرش انواع ، تأکید نمودند. https://eitaa.com/umefafgaraei
1️⃣ اکران و تحلیل : جواهر 🍀پیام انیمیشن خیلی واضح و بیان شد؛ اما بد نبود. برخلاف فیلم کوتاه مزاحمت که جلسه قبل اکران و تحلیل شد، که دو پسر در خیابان مزاحم یک دختر شدند و دختر دوم با بازی شعاری و مصنوعی دلیل این مزاحمت را دختر اول بیان کرد. ‎های شخصیت خانم تقریباً خوب بود. البته بهتر بود که چنین پیام‎هایی در و ضمنی باشد. 🍀البته اگر تولیدات هنری با کیفیت خوبی تهیه شوند، بیان مستقیم پیام هم می‎تواند تأثیر خود را بر مخاطب بگذارد. قالب انیمیشن در خصوص این محتوا از فیلم بهتر به نظر می رسد. چون حجاب بد خانم را راحتتر می‌توانند نمایش دهند و های کمتری دارد و جنبه زنندگی کار کاهش می‌یابد. در کل انیمیشن جواهر نکات مثبت و قابل توجهی داشت. 👤دکتر شیبانیان 🍀 و بدل که در انیمیشن بیان شد، جالب بود. بیان این موضوع قبل از طرح موضوع اصلی، آن هم در کلیپ های کوتاه، تأثیر خوبی را بر مخاطب می‎گذراد؛ اما نقطه ضعف و درواقع بخشی از انیمیشن که برای بنده به نظر رسید، بخشی بود که وارد مغازه شدند و آقا به ایشان کردند. در این سکانس، این احساس به وجود آمد که جلوی حرم ایستادند و به (ع) سلام می دهند. 🍀 این موضوع با واقعیتی که ما در جامعه داریم، خیلی ندارد. هرچند درست است که افراد مختلفی در جامعه وجود دارند و برخی برای احترام قائلند و یقیناً کسی که حجاب را انتخاب کرده برای رفتار اطرافیانش نبوده؛ اما به نظرم این بخش انیمیشن تصنعی بود. 👤خانم روضه @umefafgaraei
دخترخانم،حتماگوش‌کن! .m4a
2.37M
🎙حرفهای یک پسر معمولی با خانم های کم حجاب👆 🌴 بابت انتشار صحبتهای صریح پسری دانشجو، که از در فضاهای عمومی، به واسطۀ حجاب کم برخی بانوان گله دارد، پوزش می طلبیم. شاید شنیدن های این جوان معمولی، که اذعان هم دارد بچه حزب الهی نیست، باعث در برخی پوشش های زننده باشد. @umefafgaraei
🔰هفتمین نشست 💬 با عنوان «هم ‎اندیشی در مورد هویت‎ بخشی به دانشجویان: (گامی در مسیر احیای پیشران‎های عفاف در دانشگاه)» ⏰چهارشنبه 18 مرداد ساعت 16:45 🎧 به‌صورت وبینار و حضوری، با مشارکت جمعی از مدرسان و اعضای هیئت علمی و علاقه‌مندان مسائل فرهنگی برگزار شد. 🔶پس از اینکه، دکتر اکبر امراهی به ارائه خلاصه ای از نشست حلقه سوم پرداختند، اعضای حاضر در نشست به ارائه نظرات خود در خصوص هویت بخشی به دانشجویان پرداختند. 👤محمدرضا سهندی: 🍃خرد، فرآیند و مسیری است که در آن فکر و تأمل می‌شود؛ درست است؟ ما می‎خواهیم فرزندان و جوانان ما، نسبت به آنچه از رسانه، دوست، دشمن و هر منبعی می‌شنوند و می‎بینند، براساس ، بیاندیشند و خوب را از بد جدا کنند. ولی این فرآیند توسط ، دستکاری شده است. یعنی آن چیزی که از دوستان و نسل جدید می‎خواهیم، محقق نمی‌شود. آن طور که می خواهیم فکر نمی‎کند، تأمل نمی‎کند و اش با مبانی فکری ما فرق میکند. درنهایت نتیجه گیری اش هم فرق میکند. آنجایی که میخواهیم براساس هدفگذرای هدایتش کنیم، فکر نمی‎کنم به انجام برسد. یعنی آن ، که باید بواسطه آن، تعامل برقرار شود، با تلاش دشمن، به سدی بین ما و فرزندان ما مبدل شده است. به طوری که فرزندان از ما حرف شنوی ندارند. یا احیاناً اگر فضایی ایجاد شود که بتوانیم با هم صحبت کنیم، اصلاً ما را قبول نمی‎کنند؛ با این موضوع چه کنیم؟ @umefafgaraei