#عفافگرایی #گزارش_نشست_ششم #هویت_بخشی_به_دانشجویان #حلقه_سوم #بیان_تجارب_زیسته 🔰ششمین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی 💬 با عنوان «هم ‎اندیشی در مورد هویت‎ بخشی به دانشجویان: (گامی در مسیر احیای پیشران‎های عفاف در دانشگاه)» 3️⃣#حلقه_سوم: تجارب زیسته 🟢با حضور دانش‎آموختگان و مدرسان مدعو دانشگاه فردوسی مشهد 👤دکتر سمیه ابراهیمی کوشک مهدی 👤دکتر اکبر امراهی ⏰چهارشنبه 11 مرداد ساعت 16:30 🎧 به‌صورت وبینار، با مشارکت جمعی از مدرسان و اعضای هیئت علمی و دانشجویان و علاقه‌مندان مسائل فرهنگی برگزار شد. 👤دکتر محمود سعیدی رضوانی در ابتدای نشست اشاره کردند که بحث این روزهای کارگروه، در خصوص #لایه_های_عمیق_تربیتی است و درواقع، به دنبال این هستیم که اساتید و همکاران را با تجاربی آشنا کنیم که بتوانند در سطح کلاس خود و در مراحل بعدی در سطح دانشکده و دانشگاه، #اثرآفرینی_تربیتی داشته باشند. ازاین‎رو تأکید داریم که #هویت_بخشی ای که توسط اساتید ایجاد می شود، فواید زیادی دارد؛ ازجمله #تقویت_عفاف_و_حجاب. 🟣حلقه سوم هم اندیشی در خصوص هویت بخشی به دانشجویان، با کمی تفاوت نسبت حلقه اول و دوم، در ابتدا با بیان تجارب زیسته دو تن از اساتید مدعو دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دکتر ابراهیمی و دکتر امراهی آغاز شد و درادامه، برخی بزرگواران حاضر در جلسه مجازی، نظیر دکتر مرتضی مغربی، دکتر سیدمجید صابری فتحی، سیدرضا محروقی و دکتر اعظم محمدزاده به نقد اظهارات ایشان و همچنین بیان نظرات خود در این خصوص پرداختند. @umefafgaraei

#عفافگرایی #هویت_بخشی_به_دانشجویان #تجارب_دکتر_ابراهیمی 🌱پرورش و رشد دانشجویان در حوزه های غیرعلمی برای بنده اهمیت دارد. #هویت_جوان ما مهم است و مانند خون در بدن است. متخصصان بسیاری درمورد هویت صحبت کرده اند. شهید مطهری معتقدند، هویت از چهار عنصر فطرت، طبیعت، جامعه و خانواده، شکل می‌گیرد و در لایه های بعدی، عناصر فرهنگ، اقتصاد، سیاست و اجتماع مطرح میشود. 🌱 به بیان شهید مطهری، از میان همه عناصر سازندۀ شخصیت و هویت انسان، عنصر «#فطرت» است که منشأ و خاستگاه انسانیت انسان است. در زمان حاضر که جوان ما با انواع #تهاجمات_فرهنگی و فضاهای مجازی و محیط های آلوده مواجه است، فطرت اهمیت خودش را بیشتر نشان میدهد. بیدار کردن فطرت انسانی، می تواند مسائل دیگر را تاحدی حل کند. 🌱 شناساندن هویت، خصوصاً هویت زنانه به دختران ما، می تواند تاحدی با رجوع به فطرت، اصلاح شود. فطرت فرد را از خودشناسی به خواشناسی می رساند. تدوین برنامه هایی، برای #خودشناسی دانشجویان، مسیر زیادی از هویت بخشی را طی می کند. تجاربی را در این خصوص دارم که حاصل سالها، ارائه در کلاسهای درس است. 🌱جوان امروز، ما نصیحتها را برنمی تابد و #همدلی و نزدیک شدن به جوانان مهم است. برچسب زدن به جوان، مقایسه کردن او با نسلهای قبل و... توسط برخی از افراد، نارضایتی دانشجویان و دور شدن آنها را از فضای راهنمایی و مشاوره در پی دارد. 👤دکتر سمیه ابراهیمی @umefafgaraei

#عفافگرایی #هویت_بخشی_به_دانشجویان #تجارب_دکتر_ابراهیمی 🌱ایجاد فضایی امن در کلاس و جلب اعتماد دانشجویان، قابلیت انجام و پذیرش از سوی دانشجویان افزایش می یابد. بنده #خودسازی را انتخاب کردم. خودسازی با نگاه های مختلفی مطرح است؛ اما سه گام اصلی در خودسازی، #مشارطه، #مراقبه و #محاسبه است. 🌱بنده به دانشجویان عرض میکنم که یک ویژگی خودتان را انتخاب کنید و بعد مشارطه (شرط) کنید که آن ویژگی را در طول این ترم، تقویت و یا از بین ببرید و بعد با مراقبه آن را کنترل نمایند. راهکارهایی در مراقبه و محاسبه به آنها داده میشود و از دانشجویان می خواهم که در آخر ترم، گزارش کوتاه برای من بنویسند که میزان موفقیت خود و اثر آن را بر زندگی خود بیان کنند. بازخوردهایی که از دانشجویان مختلف گرفته ام، نشان می دهد که نزدیک شدن به دانشجویان و برقراری ارتباط با آنها، بسیار مؤثر است. 🌱برنامه خودسازی برای مدیران و معلمان هم قابل اجراست و پیامدهای قابل توجهی را به همراه دارد. چراکه آنها هم در کلاسهای درس خود این برنامه ها را اجرا میکنند. برخی از دانشجویان بنده که ازقضا خودشان معلم بودند و گزارشی از اجرا و تأثیر آن را در کلاسهای درس خود ارائه دادند. 👤دکتر سمیه ابراهیمی 🔖 پاورپوینت ارائه شده دکتر سمیه ابراهیمی https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/jJ96fxwrCi3Kxpq 🔊 کلیپ ارائه شده دکتر سمیه ابراهیمی (بازخورد یکی از دانشجویان) https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/AijSBN4TpZFJcsB 🎙 پاسخ به برخی انتقادات وارد شده توسط دکتر سمیه ابراهیمی https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/9y6PY4W6ATiHtxY @umefafgaraei

#عفافگرایی #هویت_بخشی_به_دانشجویان #تجارب_دکتر_امراهی 🍃در فضای هویت بخشی و نگاه ناظر به تربیت، 20 درصد کنش های اجتماعی جوانان، نظیر رفتار و کردار، قابل مشاهده است؛ اما چه چیزی باعث ظهور و بروز آن 20 درصد می شود و دانشجویان رفتار و عاداتی را از خود بروز میدهند. ما باید روی آن 80 درصد کار کنیم. 1⃣ شناخت مسئله ناظر به مخاطب: مخاطبان ما دارای تفاوت‎های فردی و تربیت خانوادگی هستند. رسانه و فضای مجازی آنها چگونه است؛ ویژگی های نسلی مشترک آنها چیست؛ گفتمان غالب فکری (ارزش‎های دینی و غیردینی) آنها چگونه است. چه چیزهایی را ارزش می‌دانند. با چه سطحی از بینش و نگرش و... وارد جامعه شدند. ذهنشان چگونه است و اینها مستلزم داشتن یک طراحی است. 2⃣ شناخت مسئله اصلی دانشجویان: برای مثال، آیا آزادی از پوشش مسئله، اصلی دانشجویان است؟ مسئله ها چگونه و توسط چه کسانی ساخته می‎شوند؟ دانشگاه و اساتید، بعنوان سیاستگذاران و جریان سازان فضای فرهنگی، می‎توانند این مسائل را ساری و جاری کنند. 3⃣ معناسازی: معناهایی که دانشجویان از مسائل فهم می‎کنند، چقدر مبتنی بر فکر، احساس و عادات است؟ 4⃣ فکر کردن: دانشگاه محیطی است که خرد را پرورش می‌دهیم. منطق حاکم است و قوانین برساخته از نظریه های علمی، قابل ارزش و احترام هستند. باید به همه این مفاهیم در دانشگاه پرداخته شود. 5⃣ نتیجه گیری: شناخت دانشجو و احترام به عقل و فکر او، سوق به خودشناسی و خداشناسی و هدفمندی از فلسفه هستی او، در مواجهه با بی تکلیفی و بی برنامه گی، او را به #هویت_اصلی خود نزدیک می‎کند. 👤 دکتر اکبر امراهی @umefafgaraei

#عفافگرایی #هویت_بخشی_به_دانشجویان #تجارب_دکتر_امراهی 🍃در پرداخت به این مسئله، ما یک #خلأ_گفتگو با دانشجویان داریم. رسانه آنها را #تربیت کرده است. یک آسیب شناسی جدی مطرح است. در نوع رفتارها و نوع ارزش گذرای ها، نوع تمایلات فکری، نحوه فکر کردن و... تربیت شده اند و اینها در خلأ یک گفتمان بوده است. بنده بارها به طرح مسائلی در کلاس پرداختم و تغییراتی جدی را در دانشجویان دیده ام. 🍃با بسترهایی نظیر موسیقی، تاریخ، شعر، بازی ها و... که خیلی بین بچه ها مرسوم است، #تغییر_نگرش و نگاه دینی انجام می‌گیرد؛ ولی ما چقدر از این بسترها استفاده می کنیم؟ برای مثال چرا از موسیقی های عرفانی و دینی استفاده نمی‎کنیم؟ #دشمن از ظرفیت موسیقی، برای رسیدن به اهداف خود استفاده کرده و #ذائقه_بچه_ها را تغییر داده است. ارتباط گرفتن حزب الهی ها با بچه های با ظاهر متفاوت، برای اثرگذرای روی آنها موضوعیت دارد. برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی، این فضاها باید اتفاق بیفتد. 🍃هدفگذاری در بچه ها خیلی کم دیده می‎شود، چون امید ندارند. وقتی کلید #امید و #هدفگذاری جدی شود، حال بچه ها خوب می شود. تفویض اختیار برای دیده شدن، در حوزه های مختلف و غیرعلمی، خیلی کمک کننده است. بازخورد خوب دادن، باعث رشد و اعتماد به نفس دانشجویان می شود. لذت بردن از تفکر و تفهّم هم مطرح است. 👤 دکتر اکبر امراهی 🔖 پاورپوینت ارائه شده دکتر امراهی https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/s9cpgEqAxtWfKXM 🎥 لینک فیلم قابل دانلود جلسه جهت بهره‎برداری علاقه‎مندان تقدیم است: https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/FsxrZxJbZE5btzE @umefafgaraei

#عفافگرایی #گزارش_نشست_هفتم #هویت_بخشی_به_دانشجویان #حلقه_چهارم 🔰هفتمین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی 💬 با عنوان «هم ‎اندیشی در مورد هویت‎ بخشی به دانشجویان: (گامی در مسیر احیای پیشران‎های عفاف در دانشگاه)» ⏰چهارشنبه 18 مرداد ساعت 16:45 🎧 به‌صورت وبینار و حضوری، با مشارکت جمعی از مدرسان و اعضای هیئت علمی و علاقه‌مندان مسائل فرهنگی برگزار شد. 🔶پس از اینکه، دکتر اکبر امراهی به ارائه خلاصه ای از نشست حلقه سوم پرداختند، اعضای حاضر در نشست به ارائه نظرات خود در خصوص هویت بخشی به دانشجویان پرداختند. 👤محمدرضا سهندی: 🍃خرد، فرآیند و مسیری است که در آن فکر و تأمل می‌شود؛ درست است؟ ما می‎خواهیم فرزندان و جوانان ما، نسبت به آنچه از رسانه، دوست، دشمن و هر منبعی می‌شنوند و می‎بینند، براساس #خرد، بیاندیشند و خوب را از بد جدا کنند. ولی این فرآیند توسط #دشمن، دستکاری شده است. یعنی آن چیزی که از دوستان و نسل جدید می‎خواهیم، محقق نمی‌شود. آن طور که می خواهیم فکر نمی‎کند، تأمل نمی‎کند و #مبانی_فکری اش با مبانی فکری ما فرق میکند. درنهایت نتیجه گیری اش هم فرق میکند. آنجایی که میخواهیم براساس هدفگذرای هدایتش کنیم، فکر نمی‎کنم به انجام برسد. یعنی آن #رابطه_عاطفی، که باید بواسطه آن، تعامل برقرار شود، با تلاش دشمن، به سدی بین ما و فرزندان ما مبدل شده است. به طوری که فرزندان از ما حرف شنوی ندارند. یا احیاناً اگر فضایی ایجاد شود که بتوانیم با هم صحبت کنیم، اصلاً #استدلال ما را قبول نمی‎کنند؛ با این موضوع چه کنیم؟ @umefafgaraei

#عفافگرایی #هویت_بخشی_به_دانشجویان #خلاصه_ای_از_نظرات 👤دکتر سعیدی رضوانی: 🌱 بهتر است برخی بحث‎ها دقیقتر شود. مثلاً وقتی می‎گوییم "امیدآفرینی کنیم"، یعنی چه؟ برای مثال برخی روزنامه ها، حتی به تعبیری روزنامه های اصولگرا و یا منتسب به نهاد رهبری و...، تیترهای قابل تأملی را کار می‌کنند. برای مثال روزنامه خراسان، نوعی القای ناامیدی در هر چیزی که فکر کنیم را به مخاطب دارد. البته شاید خیلی از آنها به واقعیت هم نزدیک باشد و برای خود توجیهاتی هم دارند، اما چرا اینگونه منتقل می‌شود. مثلاً سرتیتر می‎زنند: "مهاجرت این بار در دانش بنیانها"؛ "تأخیر در رسیدگی به جاده مرگ"؛ "هزار وعده خوبان، یکی وفا نکند" و اگر صحبت از امید داشته باشند، از قول رهبری بیان می‌کنند. مثلاً "امیدآفرینی وظیفه اول ماست"؛ اما در خود روزنامه نوعی انتقاد همیشه وجود دارد. اما برای #امیدآفرینی چه کارهایی را می‎توان انجام داد؟ مصادیق آن چیست؟ تأمل روی این موضوع، مهم است. آیا اینگونه تیترها خلاف فرمایش رهبری است؟ این مورد، به بحث این جلسه خیلی مرتبط است. 🌱 مورد دیگر، #عاملیت_محیط است. #ساختارها مختلفند. برای مثال، فرم لباس بچه ها ساختار است، نوع حرف زدن ما با همدیگر تا نوع معماری. اخیراً دبیرستان دخترانه ای (نوبت اول و دوم) را در نزدیکی منزل ما، به مکانی انتقال داده اند، که حدود 25 آپارتمان و 70 پنجره، به حیاط این مدرسه اشراف دارند. آیا این دختران زنگ تفریح، ورزش و... ندارند؟ آیا دختر متدین ما، باید با چادر ورزش کند؟ در صورتی که در همان منطقه، مثلاً دبستانی وجود دارد که یک نفر هم به حیاط آن مشرف نیست. @umefafgaraei

#عفافگرایی #هویت_بخشی_به_دانشجویان #خلاصه_ای_از_نظرات 👤دکتر سعیدی رضوانی: 🌿 پیامد اختلاط دانشجویان در دانشگاه نیز، قابل تأمل است. ساختار چیده شده در دانشگاه، به گونه ای است که مشکلات را تقویت میکند. در جریان لایحه حجاب، که به برخی مشکلات ساختاری اشاره داشتم، اشاره هایی مبنی بر عدم بیان این مشکلات ساختاری بود. یک حالت مرعوبیتی در این خصوص در بین مسئولان وجود دارد. یکی از مشکلات در دانشگاه فردوسی مشهد، مسئله خوابگاه ها است که در گذشته، در زمان ساخت و ساز، نسبت به آن بی توجهی شده است. چراکه خوابگاه های دختران و پسران در داخل فضای دانشگاه است. تریاهای دانشگاه هم به گونه ای است که مشکلاتی را ایجاد میکند، اما از #تغییر_ساختار این اماکن، به رغم اهمیتی که دارد، به لحاظ هزینه بر بودن، استقبال نمی‌شود. در بررسی سند اسلامی شدن دانشگاه ها، جلوگیری از اختلاط دانشجویان به عنوان یک راهبرد برای حل مشکلات نوشته شده است. اما در جزئیات هیچ اشاره ای نشده و فقط به تیتر اکتفا شده است. 👤سیدرضا محروقی: 🌿 برای تسلط اساتید به سؤالات غیرعلمی دانشجویان، مدیریت فرهنگی باید بیشتر ورود کند. متأسفانه ما نتوانستیم عقل اساتید را فعال کنیم تا نسبت به داده های عقلی خود هشیار باشند و دوم اینکه، این عقل خداسو نشده است. در صورت خداسو شدن عقل، فرد عملی را انجام می‌دهد که باعث قرب به خدا شود. بعضاً اساتید ما در این خصوص مشکل دارند؛ در این صورت چگونه می‌توانند جواب دانشجو را بدهند؟ دعوت از اساتید برجسته، می‌تواند به ابهامات و سؤالات اساتید پاسخ دهد تا آنها هم برای دانشجویان، پاسخ‎های درخوری داشته باشند. @umefafgaraei

#عفافگرایی #هویت_بخشی_به_دانشجویان #خلاصه_ای_از_نظرات 👤دکتر عباس قائمی: 🍃 سؤال اول: باید تکلیف ما معلوم باشد که #ولایتمدار هستیم یا نیستیم؟ وقتی آقا موضوعی را مطرح می‌کنند، ببینیم که نگاه مان همسو با ولایت هست یا نه؟ خیلی از همکاران ما می‌گویند: "خب حالا آقا فرمودند"! در خصوص ورود بانوان به ورزشگاه ها هم همینطور. به دوستان گفتم اگر حکم تغییر کرده به بنده هم بگویید. در استفاده بانوان از دوچرخه، مسئله تبرج نیست و نشستن بر صندلی دوچرخه مطرح است. سؤال دوم: آیا می‌خواهیم #وظیفه خود را انجام دهیم یا خیر؟ و سؤال سوم: آیا می‌توانیم یا نمی‌توانیم؟ 🍃 پیشرانهای گسترش عفاف دو دسته اند: پیشرانهای اساتید و دانشجویان. چند مدل قابل بررسی است: مدل همکلاسی، جنگجویان کوهستان و فراکتالیسم. در مدل فراکتالیسم، ما بهم ولایت داریم، در هر ردیفی. یعنی من با شما ارتباطم خوب است و در یک سطح می‎توانیم بهم کمک کنیم. در طرح فراکتالیسم، اگر توانستیم #خانواده را درست کنیم، می‌توانیم محله و شهر را درست کنیم. مورد چهارم هم #امر_به_معروف_امرا و پیگیری از مسئولان، برای انجام وظایفشان است. 🍃 چندجلسه، با دانشجویی مکشفه صحبت کردم. تجربه زیسته منفی، آسیب دیدن از برخی افراد مسلمان، همراهی با تمایلات شخصی، فضای اجتماعی زاویه دار با احکام اسلامی و درک ناقص و اشتباه از احکام الهی، باعث #کشف_حجاب او شده است. بیاییم از نگاه فردی که آسیب دیده، به مسائل نگاه کنیم، تا پاسخی بیابیم. مراقب باشیم تا طبق حدیث پیامبر (ص)، که با بیانش بغض کردند، به روزی نرسیم که جای معروف و منکر عوض شود. @umefafgaraei

#عفافگرایی #هویت_بخشی_به_دانشجویان #خلاصه_ای_از_نظرات 👤 دکتر فهیمه ریواده‌ای: 🌱 دانشجو بهتر است دانشگاه را مانند خانه خود بداند، اما دختر و پسر ما کمی از این فضا فاصله گرفته اند. افزایش #سواد_رسانه_ای دانشجویان هم مهم است. اگر درستِ اطلاعاتی را که دانشجو از فضای مجازی خود به دست می آورد را، بنده در اختیار دارم، خوب است که در فضاهایی که او می بیند، برای مثال در ایستگاه های اتوبوس داخل دانشگاه، به او عرضه کنم. 👤 زهرا رسوخی: 🌱 نگاه تک بعدی به موضوعات، خصوصاً مباحث عفافگرایی و قشری مثل دانشجویان، جای سؤال دارد. ورود به هر حوزه ای، مستلزم دانستن #شبکه_مسائل است. چراکه #اقناع_فکری برای دانشجویان مهم است. برای مثال، حتی طیف مداحان هم، دو جناح مقابل شده اند. برخی مداحان، در برنامه هایی در ماه محرم، با یک جمله، چالش‎های فکری ای را در بحث عفاف و حجاب پیش آوردند. بنابراین نگاه شبکه مسائلی (اجتماعی، اقتصادی، سیاسی) به موضوعات مهم است. آوردن یک سری چهره ها هم پای کار، کمک کننده است. در قضیه اغتشاشات پاییز 1401، فعالترین قشر، #اساتید بودند و دو جبهه مقابل هم شدند. بنابراین برای احیای پیشرانهای عفاف در بین دانشجویان، اول باید این تقابل برداشته شود. همچنین، با کمک گرفتن از افرادی که در کف جامعه فعالیت دارند، حوزه نظر و اجرا را بهم نزدیکتر کنیم. اگر #نگاه_تربیتی در دانشگاه باشد، می‌طلبد که رابطه استاد و دانشجو، به صورت متربی و مربی و ادامه دار باشد. 🎥 لینک فیلم قابل دانلود جلسه جهت بهره‎برداری علاقه‎مندان تقدیم است: https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/RjDjebwtGFxToaj @umefafgaraei

#عفافگرایی #گزارش_نشست_هشتم #هویت_بخشی_به_دانشجویان #حلقه_پنجم 🔰هشتمین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی 💬 با عنوان «هم ‎اندیشی در مورد هویت‎ بخشی به دانشجویان: (گامی در مسیر احیای پیشران‎های عفاف در دانشگاه)» 5⃣#حلقه_پنجم ⏰چهارشنبه 1 شهریور ساعت 16:45، به‌صورت وبینار و حضوری برگزار شد. 👤پس از اینکه، دکتر امراهی به ارائه خلاصه ای از حلقه چهارم پرداختند، اعضای حاضر در نشست، به ارائه نظرات خود در خصوص هویت بخشی به دانشجویان پرداختند که درادامه، نظرات آقای نقره ای دانشجوی دکتری دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی ارائه خواهد شد. 👤مرتضی نقره ای: 🟣عمدتاً سن دانشجویان کارشناسی که با آنها ارتباط داریم، 18 سال الی 26 سال است و اینها در دوره ای هستند که نیازها و ویژگی های خاص خود را دارند و دانشگاه هم فضای جدیدی برای آنهاست و بیشتر از سایر دانشجویان در معرض تغییرات هستند. مثلاً دانشجویی داریم که دوره دبیرستان خود را در مدرسه مذهبی و سالم شهید مطهری گذرانده؛ اما با ورود به دانشکده علوم تربیتی با فضای متفاوتی روبه رو می شود و ممکن است حجب و حیایش، یک جاهایی شکسته شود. یا دانشجویی را داریم که از یکی از روستاهای گناباد به دانشکده آمده و تاکنون محیطی اینچنین و درواقع کلاس های آموزشی مشترک با آقایان را تجربه نکرده و ممکن است با مشاهدۀ برخی رفتارها و پوشش ها، حتی به علت داشتن حجاب خود احساس معذب بودن کند. درواقع تجربه دانشجویان از #احساس_فشار آنها، در گروه های دوستی در دانشکده حکایت دارد و آنها را درگیر ابهام میکند و بستری برای #تغییر_هویت دانشجویان فراهم میکند. @umefafgaraei

#عفافگرایی #گزارش_نشست_هشتم #هویت_بخشی_به_دانشجویان #حلقه_پنجم 👤مرتضی نقره ای: 🔴 برعکس مطلب قبل، ممکن است دانشجویانی #روابط_صمیمی را با دختران و پسران فامیل خود داشته و بحث #حجاب هم برای آنها مطرح نبوده؛ از اینرو، محیط دانشگاه برای آنها طبیعی است و همکلاسی جنس مخالف خود را در مقابل استاد، دوستم خطاب میکنند و این موضوع در فضای دانشگاه، حتی برای دانشجویان مذهبی هم رایج شده است. اینگونه است که پیش فرض دانشجو، با هنجار مورد نظر ما، متفاوت است. بنابراین این بستر برای دانشجو #هویت_ساز می شود؛ نوع هویتی که با فرهنگ جامعه پیوند خورده است. 🔵 تمایل دانشجو برای دیده شدن نیز در دانشگاه، افزایش می یابد. مثلاً دانشجوی خانم مذهبی هم، در فضای مجازی، استایل حجاب می گذارد و کم کم به بی حجابی هم کشیده می شود. اما این تمایل به دیده شدن همه اش بد نیست و باید مدیریت شود؛ اما وقتی میخواهد دیده شود و نمیتواند حجابش را کم کند و وارد رابطه های نامتعارف شود، دچار #دوگانگی و تناقض می‌شود. 🟠 متأسفانه بعضاً ورد به دانشگاه برای برخی دانشجویان از سطح دریافت مدرک هم پایینتر آمده و به سطح #لذت تنزل یافته است. برخی هم برای دریافت شأن و منزلت اجتماعی، وارد دانشگاه می‌شوند. نکته قابل توجه این است که #رسانه ها و شبکه های اجتماعی هم، بعنوان یک فضای غیررسمی و خشن و آزاد، بر روی هویت دانشجویان تأثیر می گذارند. 🎥 لینک فیلم حلقه پنجم هویت بخشی به دانشجویان تقدیم است: https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/bmbePRg2PNSmeSS @umefafgaraei