✅ #علوم_حوزویِ مورد نیاز تولید #علوم_انسانی_اسلامی سیدمهدی موسوی برای دست یابی به #علوم_انسانی_اسلامی از میان دانش های حوزوی حداقل سه دانش بنیانی و بنیادی است و هر کس که بخواهد به تولید علوم انسانی اسلامی و #مطالعات_اجتماعی بپردازد ناگزیر از بهره مندی از آنهاست. این دانش ها عبارتند از: 1. #فلسفه و #مابعدالطبیعه که سازنده بنیانها و مبادی #معرفت_شناسی، #هستی_شناسی و #انسان_شناسیِ علوم انسانی است. 2. #حکمت_عملی (اخلاق، تدبیرمنزل، سیاست مدن) که نمونۀ علوم انسانی تحقق یافته در #تمدن_اسلامی است و مسائل اصلی علوم انسانی را #تبیین می کند. 3. #اصول_فقه که به #روش شناسی و منطق #استنباط گزاره های دینی و #اجتهاد در مسائل جدید (حوادث الواقعة) مربوط به علوم انسانی می پردازد. 🍀 منابع آموزشی این سرفصل ها در باب هر کدام از داش های ذکر شده کتابهای مفصل یا مختصری نوشته شده است اما به نظر می رسد که از میان کتاب های ارزشمندی که توسط متفکران و عالمان مسلمان نگاشته شده است باید دست به انتخاب زد و برای هر کدام یک منبع #جامع، #روزآمد، #عملیاتی و #خوش_نویس معرفی کرد تا کسانی که می خواهند در زمینه #علوم_انسانی_اسلامی و #مطالعات_تطبیقی و #اجتماعی وارد شوند در کمترین وقت، بیشترین بهره را برگیرند. منابع پیشنهادی از این قرار است: #اصول_فلسفه_و_روش_رئالیسم تألیف #علامه_طباطبایی در عرصه #فلسفه و #مابعدالطبیعه؛ #اخلاق_ناصری اثر حکیم #نصیرالدین_طوسی در عرصه #حکمت_عملی؛ #دروس_فی_علم_الاصول (حلقات) #شهید_صدر در عرصه علم اصول. ◀️چرایی معرفی هر یک از این منابع ، نیازمند به مجالی دیگری است.

📌 نسبت #نظام_جامع_اندیشه_اسلامی با اجتهاد 🎤پاسخ سید مهدی موسوی به این پرسش: سلام علیکم اعیاد شعبانیه مبارک باشه إن شاالله همیشه در صحت و سلامت باشید. یه سوال داشتم در مورد نظام اندیشه، اینکه ما با خواندن آثار متفکرین اسلامی درسته که نظام فکری این متفکران را بدست می آوریم ولی ما در واقع یه شخصیتی می شوی که شبیه اون متفکر فکر میکنیم به عبارتی مقلد حساب می شوی و جایی برا اجتهاد ما باقی نمی ماند. و اینکه رسیدن به درجه اجتهاد با نظام جامع اندیشه در ارتباط هست و کمکی به اجتهاد ما میکند؟ و اینکه انسان خودش مجتهد بشود و به این امور دست پیدا کنه بهتر نیست به قول معروف سعی کنیم خودمان چشمه جوشان شویم و تولید کنیم.. ممنونم اگه پاسخ بدید🌺 #نظام_جامع_اندیشه_اسلامی #اجتهاد https://eitaa.com/usul121

⁉️سوال آیا مدل «نظام جامع اندیشه اسلامی» بعنوان مدل کارآمد برای فهم دین و اجرای ان، مدلی ثابت است یا خود نیز در طول زمان و همگام با تحولات متکامل می شود؟ آیا خود مدل نظام اندیشه دارای بخش های ثابت و متغیر است؟ ❇️ پاسخ: سلام علیکم نظام اندیشه داراب دو حیثیت است: ۱. مفاهیم و گزاره‌ها ۲. هیات و شاکله به لحاظ حیث اول، ثبوتا امری ثابت است چرا که بر گرفته از وحی و عقل است و کاشف از واقعیت هستند. هرچند ممکن است در مقام اثبات به مرور زمان در حقیقی بودن آنها و یا تفسیر از آنها کسی تردید کند. به لحاظ حیثیت دوم، یعنی هیات و ساختار، می‌تواند امری متغیر و به‌روز‌شونده باشد و متناسب با اقتضائات زمان، بخش‌هایی از عناصر آن برجسته و تقدم یابد. هر چند که این خود نیازمند برهان و دلیل اجتهادی است. #نظام_جامع_اندیشه_اسلامی #اجتهاد https://eitaa.com/usul121

📌فقه و منهج اجتهادی شهید مطهری 🎙 سید مهدی موسوی ❇️ پاسخ به پرسش: سلام حاج آقا خداقوت سوال داشتم حاج آقا جسارتا منهج اجتهادی شهید مطهری رو از شما خواستارم. می‌خوام بفهمم روش اجتهاد ایشون در مسائل چگونه است؟ مثلا چگونگی به دست آوردن معانی لغوی و اینکه از چه منابعی استفاده می‌کنند؟ مثلا اینکه در به دست آوردن حکم فقهی، بیشتر به چه منابعی مراجعه می‌کنند و اعتماد دارند؟ علت مراجعه به کتب اهل تسنن چیه؟ آیا ایشون در نظام سازی‌شون هم از روایات اهل تسنن استفاده می‌کنند یا اینکه به عنوان موید استفاده می‌کنند؟ مثلا اینکه ایشون بیشتر از قواعد فقهی بهره می‌بره یا اینکه از قواعد اصولی. از اینجور دست مسائل. #شهید_مطهری #فقه #اجتهاد •..•✾..•🌿.🌺.🌿•..✾•..• ❇️ #عقلانیت_انقلاب_اسلامی https://eitaa.com/usul121/2025