eitaa logo
باشگاه مقاومت ورزش بسیج ایلام
204 دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
1.5هزار ویدیو
47 فایل
ارتباط با مدیر کانال @Varzesh_basig
مشاهده در ایتا
دانلود
✍ حدیث ، «حدیثی قدسی» می باشد که گفتگوی میان خداوند و پیامبر اکرم صَلّى‏‌اللَّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَ سَلّم را در «شب معراج» بیان می‌ کند. در این حدیث، از مسائل اخلاقی فراوانی مانند «رضا ، توکّل ، نکوهش دنیا ، روزه ، سکوت ، محبت‌ورزیدن به مستمندان، ویژگی‌های اهل آخرت و اهل دنیا» سخن به میان آمده است. در قسمتی از این حدیث طولانی آمده است: 🌷... ای احمد؛ سوگند به جلال و عزّتم، اگر بنده ای چهار خصلت را برایم ضمانت نماید، او را در بهشت داخل می کنم: ✅ زبانش را جز در موارد لازم باز نکند. ✅ دلش را از وسواس حفظ کند. ✅ بداند که من نسبت به تمام حالاتش عِلم دارم و او را میبینم. ✅ و نور چشمش را گرسنگی بداند. (روزه بگیرد) ای احمد! اگر شیرینی گرسنگی (روزه) و خاموشی و خلوت و دوری از مردم و نتایجی که در پی دارند، می چشیدی همیشه بر آنها مُلازمت می کردی. پیامبر پرسید: خداوندا، نتیجه گرسنگی چیست؟ فرمود: کَسب و دانش ، حفظ قلب ، تقرّب به من ، حُزن دائم ، سبکی مخارج زندگی ، گفتن سخن حقّ و باک نداشتن از اینکه زندگی به آسانی میگذرد یا با سختی.‌ ای احمد! آیا میدانی بنده در چه وقت به من تقرّب می یابد؟ عرضه داشت: نه‌ ای پروردگار من. فرمود: هنگامی که گرسنه (روزه) باشد و یا در حال . ‌ای احمد! در شگفتم از سه کس: ✅ بنده ای که در حال نماز است و می داند به سوی چه کسی دست را بالا برده و مقابل چه کسی ایستاده و چُرت میزند! ✅ و در شگفتم از کسی که خوراک یک روز را دارد، با این وصف در فکر مخارج فردا است! ✅ و در شگفتم از بنده ای که نمی داند من از او راضی هستم یا خشمگین، با این حال می خندد!🌷 📚 دِیلمی، اِرشادُ القلوب، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۱۹۹ / فیض کاشانی، الوافی، ۱۴۰۶ق، ج۲۶، ص۱۴۲ / حُرّ عامِلی، الجواهر السّنیه، ۱۳۸۰ش، ص۳۸۲ / علامه مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۴، ص۲۲ @varzesh_basij_ilam
🌹تَنَزّلُ المَلائکةُ وَ الرّوحُ فیها بِإذنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أمرٍ🌹 🌷فرشتگان و روح، در آن شب (قدر) به دستور پروردگارشان با هر فرمانی فرود می آیند.🌷 (سوره قدر، آیه4) ☘ ✍ «تَنَزَّلُ» دلالت بر تکرار و بقاء و استمرار دارد، و در آیات سوم و چهارم سوره دخان نیز: 🌹فیها یُفرَقُ کُلُّ أمرٍ حَکیمٍ🌹 🌷در آن شب، هر فرمانی، برحسب صادر می شود.🌷 دلالت بر تجدّد و دوام دارد. 👌 زیرا هیأت نحوی باب «تَفعّل» اگر دلالت بر پذیرش یا تکلّف یا هر دو بنماید، این فعل ها، خبر از تفریق و تنزّل امر در لیلةالقدرهای آینده می دهد. 👌 هرکس به قرآن ایمان دارد، باید نزول پیوسته فرشتگان و روح در را بپذیرد؛ لذا ناگزیر باید وجود را هم بپذیرد وگرنه کافر به بعضی از آیات قرآن خواهد بود. ✅ این امر که در زمان رسول خدا صلّی‌اللّهُ‌ علیه ‌و‌آله ‌و‌سلّم به آن حضرت نازل می شده است، در هر شب قدر، باید بر کسی نازل و تبیین شود که به نزدیک و پیوسته باشد. 🌹 آیه مورد بحث، یکی از مُستَدَل ترین آیات قرآن کریم بر «ضرورت وجود همیشگی» یک از جانب خداست که امین بر حفظ و اجراء و اداء امر إلهی باشد، و آن همان علیه السّلام است که در زمان ما، یگانه مصداق آن، «حضرت حجّت بن الحسن المهدی عَجَّلَ اللَّهُ تَعالی فَرَجَهُ الشَّریف» می باشند. @varzesh_basij_ilam
🌸 اولین روز از ماه شوّال المکرّم، یاد آور یکی از فضائل بی شمار أمیرالمؤمنین حضرت علی بن ابیطالب علیه السّلام می باشد. ✍ أسماء بنت عُمَیس و اُمّ سَلمه و جابر و أبوسعید خدری روایت کرده اند که: 🌹 پیامبر اکرم صلّی‌اللّهُ‌ علیه‌ و‌آله ‌و‌سلّم در منزل خود تشریف داشتند و أمیرالمؤمنین علیه السّلام در محضر ایشان نشسته و سر مبارک پیامبر در دامان علی علیه السّلام بود که بر پیامبر نازل شد و از جانب خداوند وحی نازل کرد. پیامبر سر خود را برنداشت تا اینکه خورشید غروب کرد و أمیرالمؤمنین نماز عصر خود را نخوانده بود. وقتی که وحی قطع شد، پیامبر فرمودند: 🌷 یا علی، خداوند را بخوان تا خورشید را برای تو برگرداند و نماز را در وقت خود، ایستاده بخوانی.🌷 💎 أمیرالمؤمنین علیه السّلام، دعا فرمودند و خورشید برگشت و به وقت رسید؛ حضرت نمازشان را خواندند و خورشید دومرتبه غروب کرد. 🍃 👌 واقعه دوم ، پس از رحلت پیامبر، هنگامی واقع شد که حضرت علی عَلیهِ السَّلام در حضور داشتند و می خواستند از فرات عبور نمایند. ✍ در این هنگام، وقت فرا رسید و آن حضرت بلافاصله به همراه گروهی از اصحاب خود نماز عصر را به جماعت خواندند، ولی از آن جا که بسیاری از حضرت مشغول عبور دادن مرکب ها و توشه خود از رود فرات بودند، نماز عصرشان شد و از خواندن نماز جماعت با آن حضرت محروم ماندند. اصحاب در این خصوص با آن حضرت گفتگو کردند. 🌹 أمیرَالمُؤمِنین عَلیهِ السَّلام که اصحاب خود را آن گونه نگران دیدند، از خداوند متعال درخواست نمودند را به محل پیشین خود برگرداند تا همه اصحاب بتوانند نمازشان را در وقت خود بخوانند؛ خداوند متعال دعای ایشان را اجابت فرمود و خورشید را در وقت عصر ظاهر گردانید، آن هنگام که مردم از سلام نماز فارغ شدند، خورشید غروب کرد. 📚 ثمراتُ الحیات، ج2، ص686 کَشفُ الغُمّه، ج3، ص171 ❓🤔 قضیه ردّالشّمس ممکن است برای برخی قابل هضم نباشد و بگویند چگونه ممکن است این کره عظیم آسمانی از مسیر گردش خود برگردد و...؛ اما باید توجه داشته باشیم که این مسأله به صورت کرامت و اعجاز انجام گرفته است و روایات فراوانی در کتب اسلامی درباره وقوع چنین اعجازی نقل شده است که در حد می باشد. ✅ در ضمن ؛ بسیاری از این تشکیک ها در کرامات اهل بیت علیهم السَّلام، ریشه در ضعف و معرفت به صفات پروردگار متعال دارد! چراکه معجزه قبل از هر چیز ، نشان از بی بدیل و لا یزال إلهی دارد؛ 👌 خداوندی که را بر خلاف طبیعتش، بر حضرت ابراهیم علیه السَّلام و می کند و را سیصد و اندی سال بدون آب و غذا به حالت نگه می دارد و از تکه چوبی (عصای حضرت موسی) ، مار می آفریند و همین یک بار باعث رود نیل و یک بار باعث چشمه آب می شود و حضرت عیسی عَلَیهِ السَّلام را بدون پدر می آفریند و از بدو تولد، مقام عطا می کند... امورات دیگر نیز در چهار چوب و خداوند متعال قابل باور و پذیرش می باشد. @varzesh_basij_ilam
🌹يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيراً🌹 🌷 [خداوند] به هر كس بخواهد مى‌بخشد و به هر كس حكمت داده شود، يقيناً، داده شده است.🌷 (سوره بقره، آیه 269) ✍ خداوند متعال در قرآن مجيد، حكمت را شمرده است و حال آنکه در مورد دنیا با آن همه عظمت و نعمت های فراوانش و مزیّن شدن آسمان ها به خورشید و ماه و ستارگان، و زینت بخشی زمین به کوه و دشت و دریاها، می فرماید: 🌹مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ🌹 🌷تمام کم و ناچیز است.🌷 (سوره نساء، آیه 77) ☘ 👌 پس معلوم می شود ارزشمندتر از دنیا و هرآنچه در دنیاست می باشد. ✅ حال این حکمتی که این‌قدر نزد خدا عزیز است، و گمشده هر مؤمن و مقصود هر انسان پاک سرشت است، پیامبر اکرم صلّی‌اللّهُ‌ عَلیهِ‌ وَ ‌آلِهِ‌ و‌َ سَلّم در مورد آن می فرمایند: 🌹أَنَا مَدِينَةُ الْحِكْمَةِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرَادَ الحِکْمَة فَلْيَأْتِهَا مِنْ بَابِهَا🌹 🌷من «شهر حکمت» هستم و درب آن شهر می باشد؛ پس هرکس بخواهد وارد این شهر بشود، باید از درب آن وارد شود.🌷 (أمالی شیخ طوسی، ص 483) @varzesh_basij_ilam
🤔 می پرسند چگونه امکان دارد شخص 5 ساله یا 8 ساله، امام و پیشوای یک امّت باشد؟ ✍ به طور خلاصه باید گفت: 1- قرآن در مورد حضرت عیسی علیه السَّلام می فرماید: 🌹قالَ إنِّی عَبْدُاللَّهِ آتانِیَ الْکِتابَ وَ جَعَلَنِی نَبِیّاً🌹 🌷(نوزادی که در گهواره بود) گفت: من بنده خدا هستم که به من کتاب داده شده و مرا قرار داده است.🌷 (سوره مریم، آیه 30) 👌لذا همان خداوندی که قادر است نوزاد در گهواره 🌹مَنْ کانَ فِی الْمَهْدِ صَبِیّاً🌹 (سوره مریم، آیه 29) را عطا کند، قادر است انسان 5 ساله یا 8 ساله را عنایت فرماید و پیشوای جامعه قرار دهد. 2- حضرت علیه السلام در سن شریف 8 سالگی به امامت رسیدند و در یک علمی چند روزه که توسط مأمون عباسی تشکیل شد و ادیان و دیگر مذاهب حضور داشتند، حضرت به «30000 سؤال» جواب دادند که نتیجه آن جلسات، عجز و ناتوانی علمای ادیان و مذاهب در برابر امام علیه السَّلام و اقرار به جایگاه علمی بی نظیر و خدا دادی حضرت علیه السَّلام بود. 3- اگر امامت را مقامی اکتسابی بدانیم، کسی که می خواهد امام بشود، باید مثلا 40 سال درس بخواند و دوره ببیند و ... ✅ ولیکن امامت، مقامی است از طرف «خداوند قادر متعال» که همه امور او از روی و است: 🌹أللَّهُ أعلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسالَتَهُ🌹 🌷خداوند بهتر می داند رسالت خود را کجا قرار دهد.🌷 (سوره أنعام، آیه 124) ☘ 👌فَاعتَبِروا یا اُولِی الأبصَار 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 @varzesh_basij_ilam
🌹يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَ مَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ مَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ🌹 🌷(خداوند) را به هر كس بخواهد (و شايسته ببيند) مى دهد و به هركس حكمت داده شود، همانا خير فراوانی به او داده شده است و جز خردمندان (اين نكته را) متذكّر نمى گردند.🌷 (سوره بقره، آیه٢۶٩) ✍ «حكمت» در لغت، به معنای استواری و إتقان است و اصطلاحاً به علوم مُحكم و مُتقَن اطلاق می‌شود که هیج رِخنه و نفوذی در آن راه ندارد. 🌹 أهل بیت عصمت و طهارت عَلَیهِم السَّلام در روايات متعدّد، معنی حکمت در این آیه را بیان نموده‌اند؛ از جمله: 💎 حضرت امام جعفر صادق عَلیهِ السَّلام می فرمایند: 🌷مُراد از حکمت، اطاعت خداوند و شناخت است.🌷 (المحاسن، ج ١، ص١۴٨) 🍃 همچنین حضرت در روایت دیگری می فرمایند: 🌷مراد از حکمت، شناخت امام و دوری از گناهان بزرگ است.🌷 (تفسير عيّاشی، ج ١، ص١۵١) ✅ درباره تعبیر «مَنْ یشاءُ» به معنی «خدا به هر كس بخواهد، حکمت می‌دهد!» ؛ باید بدانیم مشیّت إلهی حکیمانه است و در اینجا خواست خداوند، بدین معناست که خداوند متعال حکمت را به کسی که و شایستگی لازم را در خود ایجاد کند، عطا می‌نماید؛ 👌 همانطور که هیچ انسان عاقلی، شیرِ گوارا و پُر مَنفعت را در ظرف کثیف و شکسته نمی‌ریزد! 👈 پس فیض إلهی برای همه انسان‌ها، جاری و ساری است. اما افراد باتوجه به میزان تلاش و ایجاد ظرفیت، از فیوضات إلهی بهره‌مند می‌شوند. لذا معرفت عَجَّلَ اللَّهُ تَعالی فَرَجَهُ الشَّریف که حکمت و عطيّه بزرگ إلهی است، شامل کسانی می‌شود که ظرفیت لازم برای دریافت آن را فراهم نمایند. ✅ نکته مهمّ در این آیه، عبارت «خَيْراً كَثِيراً» است که از «حکمت» به ‌عنوان تعبیر می فرماید؛ مقابلِ «کثیر» می شود «قَلیل» و لذا وقتی به آیه «قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ» (سوره نساء، آیه 77) میرسیم، نتیجه می گیریم: ✅ اگر همه امكانات مادّى، در مسیر دست يابى به «حكمت» که شناخت و معرفت عَلیهِ السَّلام است، صَرف گردد، ارزش دارد؛ چرا که حكمت، مادر و شاه کلید همه‌ى است. 🌹🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/varzesh_basij_ilam
🌹تَنَزّلُ المَلائکةُ وَ الرّوحُ فیها بِإذنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أمرٍ🌹 🌷فرشتگان و روح، در آن شب (قدر) به دستور پروردگارشان با هر فرمانی فرود می آیند.🌷 (سوره قدر، آیه4) ☘ ✍ «تَنَزَّلُ» دلالت بر تکرار و بقاء و استمرار دارد، و در آیات سوم و چهارم سوره دخان نیز: 🌹فیها یُفرَقُ کُلُّ أمرٍ حَکیمٍ🌹 🌷در آن شب، هر فرمانی، برحسب صادر می شود.🌷 دلالت بر تجدّد و دوام دارد. 👌 زیرا هیأت نحوی باب «تَفعّل» اگر دلالت بر پذیرش یا تکلّف یا هر دو بنماید، این فعل ها، خبر از تفریق و تنزّل امر در لیلةالقدرهای آینده می دهد. 👌 هرکس به قرآن ایمان دارد، باید نزول پیوسته فرشتگان و روح در را بپذیرد؛ لذا ناگزیر باید وجود را هم بپذیرد وگرنه کافر به بعضی از آیات قرآن خواهد بود. ✅ این امر که در زمان رسول خدا صلّی‌اللّهُ‌ علیه ‌و‌آله ‌و‌سلّم به آن حضرت نازل می شده است، در هر شب قدر، باید بر کسی نازل و تبیین شود که به نزدیک و پیوسته باشد. 🌹 آیه مورد بحث، یکی از مُستَدَل ترین آیات قرآن کریم بر «ضرورت وجود همیشگی» یک از جانب خداست که امین بر حفظ و اجراء و اداء امر إلهی باشد، و آن همان علیه السّلام است که در زمان ما، یگانه مصداق آن، «حضرت حجّت بن الحسن المهدی عَجَّلَ اللَّهُ تَعالی فَرَجَهُ الشَّریف» می باشند. https://eitaa.com/varzesh_basij_ilam
🌹يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً🌹 🌷 [خداوند] به هر كس بخواهد مى‌بخشد و به هر كس حكمت داده شود، يقيناً، داده شده است.🌷 (سوره بقره، آیه 269) ✍ خداوند متعال در قرآن مجيد، حكمت را برشمرده است و حال آنکه در مورد دنیا با آن همه عظمت و نعمت های فراوانش و مُزیّن شدن آسمان ها به خورشید و ماه و ستارگان، و زینت بخشی زمین به کوه و دشت و دریاها، می فرماید: 🌹مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ🌹 🌷 کم و ناچیز است.🌷 (سوره نساء، آیه 77) ☘ 👌 پس معلوم می شود ارزشمندتر از دنیا و هرآنچه در دنیاست می باشد. ✅ حال این «حکمت» که این‌قدر نزد خدا عزیز است، و «گمشده هر مؤمن» و مقصود هر انسان پاک سرشت است، پیامبر اکرم صلّی‌اللّهُ‌ عَلیهِ‌ وَ ‌آلِهِ‌ و‌َ سَلّم در مورد آن می فرمایند: 🌹أَنَا مَدِينَةُ الْحِكْمَةِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرَادَ الحِکْمَة فَلْيَأْتِهَا مِنْ بَابِهَا🌹 🌷من «شهر حکمت» هستم و درب آن شهر می باشد؛ پس هرکس بخواهد وارد این شهر بشود، باید از درب آن وارد شود.🌷 (أمالی شیخ طوسی، ص 483) ☘☘☘ 🌸 اقيانوس حكمت آقا أميرالمؤمنين عليه السلام مى فرمايند: 🌹مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ🌹 🌷كسی كه أعمالش او را به جایی نرساند، افتخارات خاندانش او را به جایی نخواهد رسانید.🌷 (نهج البلاغه، حكمت 22) . بيائيد به اين مناسبت، سخنان حكمت آميز و گهربار حضرات معصومين عليهم السلام را بيشتر بياموزيم. 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 https://eitaa.com/varzesh_basij_ilam
🤔 می پرسند چگونه امکان دارد شخص 5 ساله یا 8 ساله، امام و پیشوای یک امّت باشد؟ ✍ به طور خلاصه باید گفت: 1- قرآن در مورد حضرت عیسی علیه السَّلام می فرماید: 🌹قالَ إنِّی عَبْدُاللَّهِ آتانِیَ الْکِتابَ وَ جَعَلَنِی نَبِیّاً🌹 🌷(نوزادی که در گهواره بود) گفت: من بنده خدا هستم که به من کتاب داده شده و مرا قرار داده است.🌷 (سوره مریم، آیه 30) 👌لذا همان خداوندی که قادر است نوزاد در گهواره 🌹مَنْ کانَ فِی الْمَهْدِ صَبِیّاً🌹 (سوره مریم، آیه 29) را عطا کند، قادر است انسان 5 ساله یا 8 ساله را عنایت فرماید و پیشوای جامعه قرار دهد. 2- حضرت علیه السلام در سن شریف 8 سالگی به امامت رسیدند و در یک علمی چند روزه که توسط مأمون عباسی تشکیل شد و ادیان و دیگر مذاهب حضور داشتند، حضرت به «30000 سؤال» جواب دادند که نتیجه آن جلسات، عجز و ناتوانی علمای ادیان و مذاهب در برابر امام علیه السَّلام و اقرار به جایگاه علمی بی نظیر و خدا دادی حضرت علیه السَّلام بود. 3- اگر امامت را مقامی اکتسابی بدانیم، کسی که می خواهد امام بشود، باید مثلا 40 سال درس بخواند و دوره ببیند و ... ✅ ولیکن امامت، مقامی است از طرف «خداوند قادر متعال» که همه امور او از روی و است: 🌹أللَّهُ أعلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسالَتَهُ🌹 🌷خداوند بهتر می داند رسالت خود را کجا قرار دهد.🌷 (سوره أنعام، آیه 124) ☘ 👌فَاعتَبِروا یا اُولِی الأبصَار 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 کانال باشگاه مقاومت ورزش بسیج استان ایلام https://eitaa.com/varzesh_basij_ilam