#تربیت #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی_رضوان_الله_علیه 🔰 #تربیت در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 فطریات اکتسابی نیستند. من این را مقدّمتاً بگویم که انسان وقتی پا به این نشئه می گذارد، بچّه از مادر که متولد می شود، مفطور به فطرت هایی است که اینها آمیخته به وجود او هستند. و این فطرت ها در همین دو بُعد است، یعنی عقل عملی و دین. 👈 همان موقع که به دنیا آمده است. لازم نیست به او بگویی، اکتسابی نیست. او در بُعد معنوی، هم خداجو است، هم خداخواه است. هم دنبال خدا می گردد، هم خدا را دوست می دارد. این فطرت او است یعنی آمیخته به حق است « کُلُّ مَولودٍ یولَدُ عَلَی الفِطرَة» هر فرزندی بر اساس فطرت به دنیا می آید. بعد فطرت را هم معنی می کند « أَلفِطرَةُ هِی التّوحید». این آمیخته به او است. 📚 تفسير الصافي ج ۴، ص ۱۴۹. اصلا و ابدا  نمی خواهد تو به او تحمیل کنی.   🌺 حالا تربیت یعنی 👈 #شکوفایی_فطرت   تو فقط یک کار بکن و آن این است که این فطرت را بیا #کمک کن، #شکوفا کن، رو به #رشد ببر، و الّا خود او سرمایه دارد، نمی خواهد تو برای او سرمایه فراهم کنی، چه در بُعد الهی او، چه در بُعد انسانی او. همان موقع که پا به عرصه این نشئه گذاشت در فطرت او این مطلب هست که ظلم بد است، عدل خوب است، فحش بد است، دروغ بد است، خیانت بد است، امانت داری خوب است و... این ها همه در #فطرت او است. می گوییم اینها جزء فطریات اوست، یعنی مربوط به بُعد #عقل_عملی است.   تحمیلی نیست که تو بخواهی به او بگویی، فقط وقتی به دنیا آمد خرابکاری نکن، خواهشی که از تو داریم این است که تو به این بچّه ضربه نزن. تو به این امانت الهی، خیانت نکن. این خیانت است تو داری می کنی. خواهم گفت که خیانت ها چگونه است. گاهی عملاً،  گاهی لفظاً که من الآن وارد نمی شوم. الآن فقط مقدمات بحثم را می گویم. ______________________ 🌺 ادامه دارد در جلسات آتی ان شاءالله... #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨

#تربیت #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی_رضوان_الله_علیه 🔰 #تربیت در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 راههای نجات خود و خانواده از آتش 5️⃣ پنجم. چه بسا یک نکته دقیقی در این جمله « ذكروا به أهليكم » به کار رفته است. «به یاد او بیاور» و «یاد او بده» با هم تفاوت دارد. در روایت «یاد او بده» نیست. بلکه این است: به او یادآوری کن! یعنی آنچه را که میدانسته است را به یاد او بیاور! 👈 فرق است بین #یاد_دادن و #یادآوری کردن. در «و ذکروا به أهليكم » یادآوری را مطرح میکند. یک وقت ظاهر روایت را میگیریم، معنای آن این است که وقتی خود تو انجام دادی، بعد به یاداوری او کن که آن کاری را که من کردم تو هم انجام بده! این ظاهر آن است. یک وقت آنچه را در وجود اوست #یادآوری میکنی. این بحث گذشت که هر انسانی که پا به این عرصه و نشئه میگذارد، هم فطرتهای انسانی از ناحيه الهی در او نهفته است، هم الهی، هر دو آنها هست. یعنی چه در بعد انسانی - که میگوییم عقل عملی - چه در بعد الهی او در جلسات گذشته گفتم که خدا در این زمین، هم بذر خیرهای انسانی پاشیده است، هم خیرهای الهی نشای هر دو را کاشته است. تو فقط او را آب بده و این را #شکوفایش کن! چه بسا اشاره به این باشد آن #خیر را #یادآوری کن. «به » به خير برمیگردد نه به عمل. و ذكروا بالخير أهليكم (لا بعملكم ). یعنی خیر را، این نشایی را که خدا در دل او کاشته است و در وجود او هست، #مفطور است به فطرت خیر را به یادش بیانداز. چه در بعد انسانی او، چه در بعد الهی او. 👈 تو یادآوری کن❗️ كأنه اگر فراموش کرده است، میفهمد و به یادش میآید. تا به او بگویی کمک کردن به مستمندان خوب است، همانی که در درون او هست #شکوفا میشود، و بیرون میریزد. در بعد الهی آن هم همینطور است. لذا تعبیر میکند و ذكروا به (أي ذكروا بالخير) أهليكم » نمیخواهد یاد او بدهی، خدا یاد او داده است. تو فقط یاداوری کن و با کارهایت نگذار به فراموشی بسپرد! هم غیرت انسانی تو اقتضا میکند، هم #غيرت_الهی تو اقتضا میکند که این بچه را اینگونه تربیت بکنی. #نهفته در آن را آشکار کن، یک روایت از على (عليه السلام ) میخوانم که در این جلسه نمیتوانم باز کنم. 🌿 حضرت فرمود: « ألأدب في الإنسان كشجرة أصلها العقل» #ادب در آدمی مانند درختی است که ریشه اش #عقل است. 📚 غررالحکم، ص 247 ،روایت 5. تو که داری تربیت میکنی و این مسائل خیر را به او میگویی، بدان این درخت یک ریشه دارد. 👈 ریشهاش تو نیستی. تو نمیتوانی ریشه به این بدهی. 👈 ریشه اش را خدا کاشته است و آن عبارت است از عقل! چه در بعد انسانی او، چه در بعد الهی او. عقل اعم از نظری و عملی است. در حقیقت تو آنچه را که نهفته است در او آشکار کن👌 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨

#تربیت #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی_رضوان_الله_علیه 🔰 #تربیت در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 وظیفه پدر ومادر شکوفا کردن عنصر حیاء در فرزند است حالا غرض این که: چون بحثم راجع به خانواده بود، پدر و مادر باید این غریزه انسانیه ای که در او است را #شکوفا کنند نه اینکه حیاء را در بچه سرکوب کنند. لذا آیه صریحا اینها را میگوید. تا میگویی آخر این چه قیافه ای است که دختر بچه را بیرون آوردی⁉️ میگوید هنوز تکلیف نشده است، تویی که محرم او هستی، قرآن میگوید بدون اجازه وارد نشود، آن وقت تو او را #نیمه_عریان آورده ای در ملا عام⁉️ خاک بر سر شیطان. - نعوذ بالله - خودت هم در کنار او همین گونه⁉️ - نعوذ بالله - گفتم نمیتوانم من حرف بزنم، بدان که تو داری به او #روش میدهی و تربیتش میکنی و او را بی حیاء بار می آوری. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨

#تربیت #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی_رضوان_الله_علیه 🔰 #تربیت در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 ریشه ی پاکدامنی حیاست میگوید: عفت، پاکدامنی! بسیار خوب، ریشه عفت چیست⁉️ عفت از شاخه های #حیاست. على (عليه السلام) میفرماید: «سبب العفه، ألحياء» سبب پاکدامنی حیاست آنچه موجب پاکدامنی میشود، عبارت از پرده داریست، حیا است. حتی حضرت یک موازنه میکند بین اینها و میفرماید: «على قدر الحياء، تكون العفة» پاکدامنی به مقدار حیا و پرده داریست. 📚 غرر الحکم، ص 256. چون #حیا جنبه كمّی ندارد و مربوط به #روح است، جنبه کیفی دارد، شدت و ضعف دارد. هر چه حیا شدیدتر باشد، و پدر و مادر روی آن کار کردند، عفت و پاکدامنی او بیشتر میشود. فرزند به مقدار #حیایش، پاکدامنی پیدا میکند. اینکه عرض کردم در تربیت آنکه نقش زیربنایی دارد حیا است این است. در روابط گوناگون هم مطرح است که من الآن وارد این فضای محدود #خانوادگی شدم. پدر و مادر باید دنبال این باشند که از همان کوچکی، مراقبت کنند که این پرده الهیه، این حیا که یک پوشش الهی بر روی #روح انسان است و هر انسانی هم دارد، دریده نشود. باید روی آن کار بکنند تا #شکوفا شود. ما همه ما از نظر نهادمان موحد هستیم، اما بحث چیست⁉️ اگر روی آن کار کنیم میرود بالا، کار نکنی از بین میرود؛ استعداد است، در وجود فرزند هست. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨

#تربیت #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی_رضوان_الله_علیه 🔰 #تربیت در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 در حال خشم، ممکن است فرزند، رو در روی تو بایستد تربیت همراه غضب، اصلا تربیت نیست. چون آنچه که در باب تربیت نقش زیربنایی دارد و برای تأدیب و تربیت می خواهیم از او استفاده کنیم، #حياء و #پرده_داری است. اگر بخواهی در آن حال که خشمگین هستی، فرزندت را تربیت کنی، چون هنوز نتواستی خودت را کنترل کنی، ممکن است حرکتی از تو سر بزند که این موجب پرده دری شود. چون عصبانی شده ای ممکن است یک دفعه یک حرکتی از تو سر بزند - اعم از گفتار و کردار – که موجب پرده دری و بیحیایی شود. 👈 مثلا موجب شود که طرف مقابل، جلوی تو بایستد؛ یعنی بر اثر این روش تو نتیجه عکس دهد. تو با این کارت پرده دری کردی. آن پرده داری و حیایی که برای تربیت فرزند زیربنا بود را دریدی. تربیت در این موقعیت دیگر فایده ندارد. چون محور و زیر بنا، #پرده_داری است نه #پرده_دری. ببینید این مسئله ای را که من مطرح کردم، جنبه ی #عینی دارد و مربوط به معارف ماست. مربوط به معارف قرآنی و روایی ماست. من خطابه بلد نیستم. شعار هم بلد نیستم؛ من ضد شعارم و اهل #شعورم. آدم باید نسبت به معارف دینی اش شعور پیدا بکند. اگر میخواهد اصلاح بکند، بداند که اصلاح بر محور شعور است نه شعار. در این حال خشم و غضب، بدان که روایات از تربیت نهی کرده اند. دلیل آن را هم گفتم؛ برای این است که باید در #تربیت، #حیاء و پرده داری در فرد #شکوفا شود. در تربیت محور پرده داری و #حیاست. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨

#تربیت #اخلاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی_رضوان_الله_علیه 🔰 #تربیت در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 در مؤاخذه، صراحت لهجه به خرج نده روایت از على (عليه السلام) است که فرمود: «عقوبة العقلاء التلويح» عقوبت کردن عقلاء با تلویح (اشاره) است. 📚 غرر الحکم، ص 56. اگر دیدید بچه کار بد کرده است و میخواهید مؤاخذه اش بکنید، با تلویح او را مؤاخذه کنید. #تلویح در مقابل تصریح قرار میگیرد و تلويح به معنای #اشاره است. ما هم در مکالمات، محاورات عرفیه و حتی نوشته هامان این هست که میگوییم: تلویحا مطلب را به او فهماند؛ یعنی با اشاره. صراحت لهجه به خرج نده! چرا؟ چون پرده دری میشود. اثر آن از بین میرود. اگر بچه را میخواهی تربیت کنی؛ کار بد کرده، کار زشت کرده، با اشاره از او بازخواست کن به بچه بگو: یک نفر این کار بد را کرد...! 🌿 روایت دوم از علی (علیه السلام): «ألتعريض للعاقل أشد عتابه» کنایه برای عاقل شدیدترین عتابها است. تعریض، کنایه است. 📚 غررالحکم، ص 215. مثلا انسان بگوید یک کسی بود یک همچین کاری کرد و چنین و چنان شد. نگو تو کردی! تو این کار را کردی، تو آن کار را کردی! اگر صریح بگویی معلوم میشود #خودت باید تربیت شوی. روش تربیت این نیست. باید با #ظرافت عمل کنی. نگاه کنید اسلام، چقدر ظریف برخورد میکند‼️ روش تربیت در اسلام، همسو با فطرت انسانی است. میخواهم بگویم: اصلا، زیربنای تربیت و اصلاح، #حياست. میخواهید اصلاح کنید⁉️ تربیت کنید⁉️ #حیاء زیربناست. آنجایی که میخواهی روش رفتاری و گفتاری به دیگری بدهی، خیلی باید مراقب باشی که پرده دری نکنی؛ تا اثر داشته باشد. باید حياء در فرزند، ملکه شود لذا در آنجایی هم که قصد تربیت دارید، باید مراقب باشی که حیاء صدمه نخورد؛ بلکه این استعداد را مثل بقيه استعدادها و قوه هایی که خداوند در انسان نهفته است، روز به روز باید در فرزند #شکوفا کنی! باید رو به فزونی برود، شدت و قوت بگیرد و به صورت ملکه در بیاید. آن وقت، رفتارها، کردارها و گفتارهایش همه اصلاح میشود. و الا اگر #حیاء نباشد دیگر #تربیت هیچ معنایی ندارد. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨