eitaa logo
زن، خانواده و سبک زندگی
1.4هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
3هزار ویدیو
226 فایل
به کانال علمی_تخصصی موقوفه مجازی زن، خانواده و سبک زندگی خوش آمدید در این کانال مطالبی پیرامون مباحث زن و خانواده، فرزندپروری، مهارت زناشویی، نقد فمینیسم و... قرار خواهد گرفت. آیدی مستقیم سرکارخانم زهرا محسن زاده: @mohsenz224 کانال دکترنیلچی زاده نیست❌
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 بارزترین ویژگی اش، بود؛ به جا و به موقع حرف می زد، حد خودش را می دانست و رفتارش، هرگز نشانی از خطا نداشت... روزی که پا در خانه ی امیرالمونین (علیه السلام) گذاشت، اولین جمله اش به فرزندان ایشان این بود: «نیامده ام جای مادرتان را بگیرم، من کجا و فرزندان زهرا (سلام الله علیها) کجا؟؟؟ من آمده ام تا کنیزتان باشم...!» و به حق نشان داد که راست می گفت؛ همان روز اول، حسن و حسین (علیهما السلام) بیمار بودند. فاطمه، بلافاصله به بالین آنها رفت و با محبت تمام، به آنها رسیدگی کرد و چند روز اول زندگی مشترکش، به پرستاری از فرزندان زهرا (سلام الله علیها) گذشت؛ کاری که آن را افتخاری برای خود می دانست... .•°°•.🖤.•°°•. 🏴 🏴 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°
🏴 بارزترین ویژگی اش، بود... به جا و به موقع حرف می زد، حد خودش را می دانست و رفتارش، هرگز نشانی از خطا نداشت... روزی که پا در خانه ی امیرالمونین (علیه السلام) گذاشت، اولین جمله اش به فرزندان ایشان این بود: «نیامده ام جای مادرتان را بگیرم، من کجا و فرزندان زهرا (سلام الله علیها) کجا؟؟؟ من آمده ام تا کنیزتان باشم...!» و به حق نشان داد که راست می گفت؛ همان روز اول، حسن و حسین (علیهما السلام) بیمار بودند. فاطمه، بلافاصله به بالین آنها رفت و با محبت تمام، به آنها رسیدگی کرد و چند روز اول زندگی مشترکش، به پرستاری از فرزندان زهرا (سلام الله علیها) گذشت؛ کاری که آن را افتخاری برای خود می دانست... .•°°•.🖤.•°°•. 🏴 🏴 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°
هدایت شده از جـــــوانـه‍🌱|146
✍️ راه مفید برای افزایش 📖 در دعای ندبه آمده است که نماز ما به واسطه عجّلَ الله تعالی فَرجَهُ الشّریف قبول می‌شود و گناهان ما به واسطه‌ی ایشان بخشیده و دعایمان مستجاب می‌شود: «وَ اجْعَلْ صَلَاتَنَا بِهِ مَقْبُولَةً وَ ذُنُوبَنَا بِهِ مَغْفُورَةً وَ دُعَاءَنَا بِهِ مُسْتَجَاباً» 🌻 همچنین در زیارت جامعه کبیره می‌گوییم: «وَ بِمُوَالاتِكُمْ تُقْبَلُ الطَّاعَةُ الْمُفْتَرَضَةُ؛ به واسطه شما اهل بیت عبادت واجب، قبول می‌شود» 🌷 از رضوان الله علیه سوال شد: برای اینکه در با خشوع [و ] باشیم چه کنیم؟ فرمودند: در اول نماز، حقیقی به امام زمان عجّلَ الله تعالی فَرجَهُ الشّریف داشتن که عمل را با تمامیت مطلقه انجام بدهید. 🌷 بنابراین حکم می کند قبل از گفتن تکبیره الاحرام، با توجه به محضر نماز کامل، امام زمان داشته باشیم تا از یاد نورانی آن بزرگوار برای مدد بگیریم. 📚 هشت گام تا حضور قلب؛ اصغر آیتی و حسن محمودی؛ صفحه ۱۰۹. @dokhtaranezahraee224🌹
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 بقاء انسان به تربیت صحیح فرزند است. انسان نباید ادامه وجودش را منقطع کند و از بین ببرد. هیچ کسی نمیخواهد از بین برود. آدم میخواهد نه فنا. از آن طرف هم انسان هیچگاه نباید در خیانت کند. اینها چیزهایی است که جزء ما است، فطرت میگوید که خیانت قبيح است. با این تعبیر که فرزند میراث الهی است، نباید انسان ارثیه را به هدر بدهد. این تعبیرها را انسان خیلی خوب ادراک میکند. 🌿 راه عدم انقطاع و راه اینکه انسان خیانت نکند، راه اینکه میراث را به هدر ندهد چیست⁉️ 👈 راه آن و است. ما در روایاتمان هم این مطلب را داریم. مثلا از علی (علیه السلام) نقل شده و شده و اکثر شغلت را میگذاری برای دنیایش؟ که حضرت فرمود: « خير ما ورث الآباء الأبناء الأدب» 📚 کافی؛ ج8، ص 150. 🌿 بهترین چیزی که پدر برای فرزند به ارث میگذارد، از خودش باقی میگذارد، همان اوست. ارثیه در مال نیست، چرا⁉️ چون رابطه آن با انسان است. تو که رفتی دیگر تو مالک نیستی! وقتی مردی، دیگر تمام شد، برو آنجا هرچه میخواهی دست و پا بزن. اشتغال اصلی والدین باید فرزند باشد نه تأمین مادّی او! لذا ما در معارفمان این را داریم که شما در ارتباط با خانواده تان، خاندانتان به طور کلّی، بیش ترین سعی و کوششتان را برای مسائل مادی او نگذارید! بلکه از این طرف بیش ترین هَمِّ تو، او باشد. چون او ادامه است، بقاء تو به بقاء و معنویّت اوست نه او. 👈 اگر او از بُعد انسانی اش تربیت بشود، از نظر بعد معنوی اش تربیت شود، این ادامه حیات انسانی توست، ادامه حیات معنوی تو است.👌 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
زن، خانواده و سبک زندگی
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 👈 بحث ما راجع به محیطهایی بود که انسان در آن محيطها ساخته میشود و رابطه ها در آن محيطها است. عرض شد👈 هم از نشأت میگیرد و همان محبت موجب میشود که شخص ، چه نسبت به خودش، چه نسبت به آن کسانی که تحت نظر او در آن محیط هستند نقش سازندگی داشته باشد. گفته شد اولین محیط که قویترین رابطه محبتی در آن است، است و بالاترین رابطه هم، رابطه میان پدر و مادر در ارتباط با فرزند است که نقش دارد. بحث به اینجا رسید که فرزند برای والدینش است. این را هم عرض کردم که فرزند ادامه وجودی پدر و مادر در این نشئه است، و به بقاء اوست. 👈 از طرفی هم فرزند است. یک وقت میگویی اینکه خود فرزند میراث است، یک وقت تو خودت میخواهی برای او بگذاری. اینها دو گونه متفاوت است‼️ 🌺 ، ارثی جاودانه برای فرزند در اینجا این مطلب مطرح میشود که معمولا وقتی ارثیه گفته میشود، میروند سراغ مال! حال اینکه اگر امر دائر بشود به اینکه در دست فرزند چیزی بماند، باقی باشد بهتر است یا مثل مال فانی⁉️ در اینکه اگر ارث فانی شود به درد نمیخورد، شبهه ای نیست. باقی باشد بهتر است. بقاء هم، نه به این معنا که تا در دنیاست باقی بماند؛ بلکه در تمام نشئات وجودی - چه نشئه دنیا، چه نشئه برزخ و چه آخرت - باقی باشد. چیزی به او ارث بدهی و برای او بگذاری که وسیله او در این نشئات باشد. 🌿 حضرت امام صادق (عليه السلام) در باب آنچه که برای فرزند به ارث گذاشته میشود فرمودند: «إن خير ما ورث الآباء لأبنائهم الأدب لا المال يبقى» همانا بهترین چیزی که پدران برای فرزندان به ارث میگذارند، ادب است نه مال. 📚 اصول کافی؛ ج8، ص150. 👈 چرا که مال از بین میرود و ادب باقی میماند. امام صادق (علیه السلام) فرق میگذارد بین مال و ادب. بهترین چیزی که پدران برای فرزندان به ارث میگذارند است نه مال، بعد علت را هم خیلی روشن بیان میفرمایند: مال از بین رفتنی است، اما ادب از بین نمیرود👌 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 راههای نجات خود و خانواده از آتش 5️⃣ پنجم. چه بسا یک نکته دقیقی در این جمله « ذكروا به أهليكم » به کار رفته است. «به یاد او بیاور» و «یاد او بده» با هم تفاوت دارد. در روایت «یاد او بده» نیست. بلکه این است: به او یادآوری کن! یعنی آنچه را که میدانسته است را به یاد او بیاور! 👈 فرق است بین و کردن. در «و ذکروا به أهليكم » یادآوری را مطرح میکند. یک وقت ظاهر روایت را میگیریم، معنای آن این است که وقتی خود تو انجام دادی، بعد به یاداوری او کن که آن کاری را که من کردم تو هم انجام بده! این ظاهر آن است. یک وقت آنچه را در وجود اوست میکنی. این بحث گذشت که هر انسانی که پا به این عرصه و نشئه میگذارد، هم فطرتهای انسانی از ناحيه الهی در او نهفته است، هم الهی، هر دو آنها هست. یعنی چه در بعد انسانی - که میگوییم عقل عملی - چه در بعد الهی او در جلسات گذشته گفتم که خدا در این زمین، هم بذر خیرهای انسانی پاشیده است، هم خیرهای الهی نشای هر دو را کاشته است. تو فقط او را آب بده و این را کن! چه بسا اشاره به این باشد آن را کن. «به » به خير برمیگردد نه به عمل. و ذكروا بالخير أهليكم (لا بعملكم ). یعنی خیر را، این نشایی را که خدا در دل او کاشته است و در وجود او هست، است به فطرت خیر را به یادش بیانداز. چه در بعد انسانی او، چه در بعد الهی او. 👈 تو یادآوری کن❗️ كأنه اگر فراموش کرده است، میفهمد و به یادش میآید. تا به او بگویی کمک کردن به مستمندان خوب است، همانی که در درون او هست میشود، و بیرون میریزد. در بعد الهی آن هم همینطور است. لذا تعبیر میکند و ذكروا به (أي ذكروا بالخير) أهليكم » نمیخواهد یاد او بدهی، خدا یاد او داده است. تو فقط یاداوری کن و با کارهایت نگذار به فراموشی بسپرد! هم غیرت انسانی تو اقتضا میکند، هم تو اقتضا میکند که این بچه را اینگونه تربیت بکنی. در آن را آشکار کن، یک روایت از على (عليه السلام ) میخوانم که در این جلسه نمیتوانم باز کنم. 🌿 حضرت فرمود: « ألأدب في الإنسان كشجرة أصلها العقل» در آدمی مانند درختی است که ریشه اش است. 📚 غررالحکم، ص 247 ،روایت 5. تو که داری تربیت میکنی و این مسائل خیر را به او میگویی، بدان این درخت یک ریشه دارد. 👈 ریشهاش تو نیستی. تو نمیتوانی ریشه به این بدهی. 👈 ریشه اش را خدا کاشته است و آن عبارت است از عقل! چه در بعد انسانی او، چه در بعد الهی او. عقل اعم از نظری و عملی است. در حقیقت تو آنچه را که نهفته است در او آشکار کن👌 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 رابطه عقل و ادب 🌿 حضرت علی (علیه السلام) فرمودند: «ألأدب في الإنسان كشجرة أصلها العقل» ادب در انسان مانند درختی است که ریشه اش است. 📚 غرر الحکم و درر الکلم، ص 247 ،روایت 5098. 🌿 حضرت ادب را در انسان به درختی تشبیه فرموده است که ریشه او عقل است. ما وقتی به روایاتمان مراجعه میکنیم، میبینیم یک رابطه مستقیم بین عقل و أدب مطرح میشود. روایات متعددی داریم که در آنها رابطه بین عقل و ادب را با تعبیرات مختلفه مطرح میکند. 🌿 مثلا در روایتی از علی (علیه السلام) آمده است: « كل شئ يحتاج إلى العقل و العقل يحتاج إلى الأدب» هر چیزی به عقل احتیاج دارد و عقل محتاج ادب است. 📚 غرر الحکم و درر الکلم، ص 248 ،روایت 5102 🌿 حضرت در این روایت احتیاج عقل را به ادب مطرح میفرماید، یعنی اگر بود و نبود، این عقل بې فایده است. این مفهوم روایت است. در روایتی دیگر از علی (علیه السلام): «لن ينجع ألأدب حتى يقارنه العقل» ادب سود نمیدهد مگر آنکه همراه با عقل شود. ادب به عقل محتاج است، و عقل به ادب. 📚 غرر الحکم و درر الکلم، ص 53 ،روایت 426. 🌿 حضرت یک رابطه بین عقل و ادب برقرار میکند. تعبیرات زیاد دیگری در این رابطه داریم. مانند: «نعم قرين العقل الأدب» بهترین همنشین عقل ادب است. «لا أدب لمن لا عقل له» کسی که عقل ندارد، ادب ندارد. امثال این تعبیرات زیاد است. 📚 بحار االنوار، ج 75 ، ص11. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 عقل نظری و عملی با ادب به فعلیت میرسد 🌿 عقل اعم از عقل نظری و عقل عملی است. 👈 قوه حق از باطل است که جنبه های استدلالی دارد و در ارتباط با تشخیص حق از باطل پیش میآید. مثلا راجع به توحید، برهان اقامه میکند که توحید حق است و شرک باطل است. 👈 ولی در تشخیص افعال ظالمانه و عادلانه عقل عملی میگوید که چه خوب است و چه بد است. و را ما با عقل عمليمان تشخیص میدهیم. مثلا امانتداری خوب است، خیانت بد است، دروغ گفتن زشت است، راستی و درستی زیباست و... هیچ کدام از اینها، جنبه استدلالی ندارد که بخواهیم با عقل نظری اثبات کنیم. اینها را میفهمد. در روایات ما که رابطه بین عقل و و بالعکس را مطرح میکند، اینها گویای این مطلب است که آن بذر الهی که در درون انسان پاشیده شده است - اعم از عقل نظری که استدلالی است و عقل عملی که قوه و نیروی تشخیص است - این نشای الهی باید با ادب و تربيت به فعلیت برسد و بارور شود. هر کودکی که به دنیا میآید، هر دو گونه عقل را دارد. 👈 پدر و مادر باید چه کنند⁉️ باید کاری کنند که این بذر بیرون بیاید، این نشا رشد کند، بارور بشود و به برسد، کاری ندارد. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 نشست و برخواست با علما، مایه ی تزکیه نفس در باب مجالست، على (عليه السلام) میفرماید: «جالس العلماء يزدد علمک و یحسن أدبک و تزک نفسک» با علما نشست و برخاست کن که علمت را زیاد، ادبت را نیکو و جانت را پاک میسازد. 📚 غررالحکم، ص 430. با افراد وارسته رابطه تنگاتنگ برقرار کن! به فهم و شعور تو می افزاید. همان است. خوب تربیت میشوی. از نظر امور نفسانیت، این رابطۂ نفس تو را تزکیه میکند. یعنی این نفسی که خبیث و سرکش است همین رابطه او را مهار میکند؛ صرف رابطه‼️ یعنی چه بخواهی، چه نخواهی، این ارتباط اثر میگذارد. حضرت در جایی میفرماید: «جليس الخير نعمة، جليس الشر نقمه» همنشین خوب نعمت و همنشین بد بلاست. 📚 غررالحکم، ص 429. تعبیرات مختلف دارد على (عليه السلام) «جانبوا الأشرار و جالوا الأخيار» از بدان کناره بگیرید و با خوبان درآمیزید. 📚 غررالحکم، ص 431. این روایات گویای همین مطلب است که، در تربیت مطرح است. ، دارد. مجالست هم تداوم دارد. اینکه میگویم است به این خاطر است. این روایات، هم بودن را میرساند، هم تدریجی الحصول بودن را. نفس این رابطه تنگاتنگ - خصوصا که چاشنی محبت هم داشته باشد- اثر خودش را میگذارد. هم نقش سازندگی دارد. هم نقش تخریبی دارد. حال اگر آن رابطه دیداری، گفتاری و کرداری تو با یک انسان وارسته باشد، برای تو وارستگی میآورد. - نعوذ بالله - اگر از آن طرف باشد، مثل اینکه بادی از روی نجاست بگذرد، یک چیز بدبو همراه خودت میبری؛ بخواهی یا نخواهی. 💞 جمع بندی بحثم را خلاصه کنم: 👈 اول؛ مسأله تربیت بر محور حیاء و پرده داری است و اساس کار این است. 👈 دوم؛ قصد و نيت در مسأله تربيت چه در ارتباط با مربی و چه در ربط با مربا- نقش ندارد. 👈 سوم؛ تربیت تدریجی الحصول است، دفعى الحصول نیست. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
﷽ -------- جنگ‌آوری و تنومندیِ او زبان‌زد است زینب که نگاهش می‌کند، دلش قُرص می‌شود عباس یک‌تنه، لشکرِ حسین است علمدار است سپهدار است . . اصحاب که یک به یک برزمین می‌افتند، نوبت به بنی هاشم می‌رسد عباس چشم دوخته به لبان مولا همه اذن می‌گیرند و می‌روند و بر...نمی‌گردند حسین می‌ماند و عباس و حمله‌ها و ولوله‌ها "اذنِ میدان بده پایان دهم این غائله را!" حسین نگاهی به برادر تنومندش می‌کند، نگاهی به خیمه‌ها "العطش، العطش... " . "برادرم! عطشِ زنان و کودکان را دریاب... مَشک را بردار و آب بیاور..." . . سی و پنج سال برای جنگاوری امروز آماده شده باشی! نزد حیدر کرّار فنون رزم آموخته باشی سال‌ها دوشادوش حسن و حسین علیهماالسلام تمرین جنگاوری کرده باشی همراه علی علیه‌السلام شمشیر زده باشی و درس پس داده باشی ناگهان امیر و امام‌ت بگوید برادرم، برو آب بیاور! جز عباس چه کسی می‌تواند این فرمان را بشنود و حتی لحظه‌ای در ذهن نیاورد: من با تمام توانمندی‌هایم و قدرت و جنگاوری ام، بروم دنبال آب؟! همانگونه که وقتی مولا فرمود یمین لشکر با تو، گفت چشم وقتی فرمود حفاظت از خیام با تو، گفت چشم حال گفته سِقایت حرم با تو... بی‌درنگ می‌رود! و در همین راه شهید می‌شود... در راه ... طبق ... با أَشْهَدُ لَکَ بِالتَّسْلِیمِ نه فقط تسلیم ظاهری بلکه تسلیم قلبی یعنی لحظه ای "در دل" هم، چون و چرا نکردن . برای من درس و است در مقابل و (درکنار ؛ که وه که چه مقامی‌ست...) . . سال‌ها درس خوانده‌ایم با چندی توانمندی و استعداد اما امروز در مشغول و هستیم و البته که در آینده ای نزدیک فعالیت‌های اجتماعی و تحصیلی خود را ادامه خواهیم داد ، امروز - بی ولی و امّا- برای من وظیفه است . پی‌نوشت: ۱- قمربنی هاشم علیه‌السلام این ادب، وظیفه گرایی، ولایت‌پذیری، تسلیم و اطاعت از امام را از که و کجا آموخت؟ در خانه، از مادرش! *"هرکه بهشتی می‌شود، پایه‌ی بهشتی شدنش از مادر است "* . ۲- ان‌شاءالله به جنگاوری هم می‌رسیم. در رشته‌های تخصصی خود پیش می‌رویم و صحنه‌های و اقتصادی را هم خالی نمی‌گذاریم. اگر هم قبل از آن رفتیم، خشنودیم که درراه وظیفه بوده... "والله ان قطعتموا یمیني انّي احامي ابداً عن ديني" . . @hejrat_kon @dr.mother8