eitaa logo
زن، خانواده و سبک زندگی
1.5هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
2.7هزار ویدیو
192 فایل
به کانال علمی_تخصصی موقوفه مجازی زن، خانواده و سبک زندگی خوش آمدید در این کانال مطالبی پیرامون مباحث زن و خانواده، فرزندپروری، مهارت زناشویی، نقد فمینیسم و... قرار خواهد گرفت. آیدی مستقیم ادمین کانال زهرا محسن زاده: @mohsenz224 کانال دکترنیلچی زاده نیست❌
مشاهده در ایتا
دانلود
زن، خانواده و سبک زندگی
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 حیای زلیخا از بتش ای کاش لااقل میرفتند آن بت پرست را می دیدند و حیا را از او یاد میگرفتند. شما قصه حضرت یوسف را میدانید. من یک روایت از امام باقر (عليه السلام) برای شما میخوانم، که وقتی از ایشان راجع به جریان حضرت یوسف سؤال میشود، حضرت فرمودند: در آنجایی که زلیخا یوسف را به گناه دعوت کرد، روی بتش انداخت. من یک تکه از روایت را میخوانم. «فقال لها يوسف: ما صنعت؟» یوسف به او گفت: چه کار بود کردی؟ «قالت: طرحت عليها ثوبا أستحيي أن يرانا » روی او پوششی انداختم. پیراهن، پوشش را ثوب میگویند. خجالت میکشم، شرمم می آید که ما را ببیند. میکنم که این بت ما را ببیند. «قال (عليه السلام): فقال يوسف (عليه السلام): فأنت تستحيين من صنمک و هو لا يسمع و لا يبصر و لا أستحيي أنا من ربي؟» حضرت امام باقر فرمود: که یوسف در جواب او گفت: تو از بت خود حیا میکنی، و حال آنکه او نه میشنود و نه میبیند. نه سمیع است، نه بصير است. حال من نباید از پروردگارم خجالت بکشم؟ تو از بت خود خجالت بکشی، من از خدایم خجالت نکشم؟! 📚 تفسیر عیاشی، ج 2 ،ص 174. ملاصدرا میگوید: مسئله غریزه ای انسانی است. ما به الامتياز انسان از حیوان است. بتپرست هم خجالت می کشد، اکتسابی نیست. تو از خدایت خجالت نمیکشی؟ 🌿 «أ لم يعلم بأن الله یری [علق14]» آیا نمیداند که خدا میبیند⁉️ مسئله این است که انسان - نگاه کنید، انسان اگر بخواهد انسانیتش را حفظ بکند، باید پرده دار باشد. پرده دری انسان را از وادی انسانیت، دور میکند. شخص را بیرون میکند. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
زن، خانواده و سبک زندگی
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 آموزش حیا، در خانواده با پدر و مادر است تمام دستورات دینی ما، دقیقا حساب شده است. تمامش برای حفظ من و تو است؛ و بعد از آن هم برای حفظ الهيت است. هم بعد انسانی، هم بعد الهی است. نگاه کنید از کجا هم شروع میکند⁉️ از همان اول، از محیط ؛ همان موقع کودکی دستورات داده شده تا آخر آخر. اینکه من عرض کردم - ای پدر، ای مادر - بدان تو غیرت داری⁉️ - گفتم: ، حالتی روحی است که از محبت نسبت به فرزند نشأت گرفته است. به این میگویند: غیرت برای حفظ و حراست ، باید هر کس دیگری را که دوست داری، نسبت به او غیرت داشته باشی و او را حراست کنی. پدر که به بچه ات علاقه مندی! مادر که به بچه ات علاقه مندی! داشته باش! او را در بعد انسانی و الهی اش حفظ کن! نگذار مثل حیوانات بشود، «و إن الغيرة من الايمان» اگر دین داری باید غیرت داشته باشی و از انسانیت و الهيت وجودی فرزندت حفاظت کنی. بحث ما اینجاست👌 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 منشاء بی عفتی، رواج بی حیایی در است رابطه میان و مسئله هم تماما هماهنگ است. معارف ما اینگونه است، یک انسان - من حتی میخواهم بگویم، انسان نه مؤمن!- هر که بخواهد خودش را حفظ بکند، باید یک همچنین غیرتی نسبت به بچه اش داشته باشد؛ چه دخترش، چه پسرش. اگر بخواهید فرزندانتان را بار بیاورید، بدانید عفت از حیا نشأت گرفته است، شاخه ایست از حياء. 🌸 على (عليه السلام) فرمود: سبب عفت، حیا است. هر مقدار حیا بالا برود، سطح عفت و پاکدامنی هم بالا میرود. منشا بی عفتی در جامعه ما، بی حیایی است. مردم را دریده کردند. عواملی هم که این پرده را میدرند، متعدد است. پدر و مادر باید بر سرشان بزنند؛ هیچ کار هم نمیتوانند بکنند. تا آن موقع که در محیط است، در دست والدین است. وقتی که رفت بیرون و در محیط آموزشی قرار گرفت، بدبختی او بالا میرود. بدتر از همه هم محیط حاکم بر جامعه است. رسانه های تصویری، جامعه هستند. نمیتوانم دیگر حرف بزنم. بفهمید چه کار دارند میکنند. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 نهی از تربیت در حالت خشم یکی از مواردی که در باب مطرح شده است این است که مربی در یک حال خاصی، از تربیت دیگران تهی شده است، که در این حال دیگری را تربیت نکن‼️ خود این یک مسئله است. جهت آن هم این است که ممکن است در این حال نتیجه مطلوب را نگیری، بلکه نتیجه عکس بشود. درباره پیغمبر اکرم نقل شده که «نهی رسول الله (صلى الله عليه وآله و سلم) عن الأدب عند الغضب» رسول خدا از تأدیب به هنگام ، نهی فرمودند. 📚 وسائل الشيعة، ج 28، ص 48. یعنی آنگاه که خشمگین شدی، آنگاه تربیت نکن‼️ ادب همان تربیت است. در روایتی است از علی (علیه السلام) آمده است: «لا أدب مع الغضب» ادب کردن، هنگام خشم ممکن نیست. 📚 غرر الحکم، ص 303. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
زن، خانواده و سبک زندگی
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 در حال خشم، ممکن است فرزند، رو در روی تو بایستد تربیت همراه غضب، اصلا تربیت نیست. چون آنچه که در باب تربیت نقش زیربنایی دارد و برای تأدیب و تربیت می خواهیم از او استفاده کنیم، و است. اگر بخواهی در آن حال که خشمگین هستی، فرزندت را تربیت کنی، چون هنوز نتواستی خودت را کنترل کنی، ممکن است حرکتی از تو سر بزند که این موجب پرده دری شود. چون عصبانی شده ای ممکن است یک دفعه یک حرکتی از تو سر بزند - اعم از گفتار و کردار – که موجب پرده دری و بیحیایی شود. 👈 مثلا موجب شود که طرف مقابل، جلوی تو بایستد؛ یعنی بر اثر این روش تو نتیجه عکس دهد. تو با این کارت پرده دری کردی. آن پرده داری و حیایی که برای تربیت فرزند زیربنا بود را دریدی. تربیت در این موقعیت دیگر فایده ندارد. چون محور و زیر بنا، است نه . ببینید این مسئله ای را که من مطرح کردم، جنبه ی دارد و مربوط به معارف ماست. مربوط به معارف قرآنی و روایی ماست. من خطابه بلد نیستم. شعار هم بلد نیستم؛ من ضد شعارم و اهل . آدم باید نسبت به معارف دینی اش شعور پیدا بکند. اگر میخواهد اصلاح بکند، بداند که اصلاح بر محور شعور است نه شعار. در این حال خشم و غضب، بدان که روایات از تربیت نهی کرده اند. دلیل آن را هم گفتم؛ برای این است که باید در ، و پرده داری در فرد شود. در تربیت محور پرده داری و . https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 تأكيد اول: چه قصد تربیت باشد، چه نباشد، آموزش داده میشود. این را عرض کردم که در هنگام تربیت دیگران چه قصد بکنی، چه نکنی، صورت می پذیرد و فرزند روش عملی را از تو می آموزد. اما اگر یک وقت هم قصد کردی، باز هم تربیت صورت میپذیرد. من گفتم که قصد در تربیت مدخليت ندارد، یعنی تربیت نسبت به قصد «لا به شرط» است، (یعنی لازم نیست نیت و قصد باشد تا تربیت انجام شود.) «به شرط لا» نیست. (یعنی لازم نیست که نیت و قصد نشود تا تربیت صورت پذیرد) آدم چه قصد بکند، چه قصد نکند، آموزش داده میشود. چه آموزش دیداری، چه گفتاری، و چه کرداریاش. اما معنای آن این نیست که اگر قصد کردی این دیگر تربیت نیست. یک وقت اشتباه نشود. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 تأکید دوم: برخورد تربیتی، با اشاره و کنایه باشد! ‼️ در معارفمان به ما آموخته اند آنجایی که قصد میکنی دیگری را با تربیت کنی که گاهی هم با ممکن است؛ ولی اینجا روشنتر است، دو راه را پیش بگیر: 1️⃣ تلويح (اشاره)، 2️⃣ تعريض (کنایه)! برای اینکه انسان اگر بخواهد دیگری را تربیت کند و قصد تربیت داشته باشد، در خانواده با کسی مواجه است که هنوز خوبی را از بدی تشخیص میدهد. میخواهی به او بگویی: «این کار زشت است؛ نکن! یا این کار خوب است؛ انجام بده!» ‼️ او هنوز حسن و قبح را میفهمد. عقل عملی اش را از دست نداده. ما میگوییم: است. هنوز عقل عملی اش را از دست نداده و مسخ نشده است. خصوصا در محیط ، بچه هنوز خوب و بد را میفهمد و خوبی و زشتی سرش میشود. در اینجا میگویند، روش تربیتی چون متناسب با مکانهاست، یا باشد. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 در مؤاخذه، صراحت لهجه به خرج نده روایت از على (عليه السلام) است که فرمود: «عقوبة العقلاء التلويح» عقوبت کردن عقلاء با تلویح (اشاره) است. 📚 غرر الحکم، ص 56. اگر دیدید بچه کار بد کرده است و میخواهید مؤاخذه اش بکنید، با تلویح او را مؤاخذه کنید. در مقابل تصریح قرار میگیرد و تلويح به معنای است. ما هم در مکالمات، محاورات عرفیه و حتی نوشته هامان این هست که میگوییم: تلویحا مطلب را به او فهماند؛ یعنی با اشاره. صراحت لهجه به خرج نده! چرا؟ چون پرده دری میشود. اثر آن از بین میرود. اگر بچه را میخواهی تربیت کنی؛ کار بد کرده، کار زشت کرده، با اشاره از او بازخواست کن به بچه بگو: یک نفر این کار بد را کرد...! 🌿 روایت دوم از علی (علیه السلام): «ألتعريض للعاقل أشد عتابه» کنایه برای عاقل شدیدترین عتابها است. تعریض، کنایه است. 📚 غررالحکم، ص 215. مثلا انسان بگوید یک کسی بود یک همچین کاری کرد و چنین و چنان شد. نگو تو کردی! تو این کار را کردی، تو آن کار را کردی! اگر صریح بگویی معلوم میشود باید تربیت شوی. روش تربیت این نیست. باید با عمل کنی. نگاه کنید اسلام، چقدر ظریف برخورد میکند‼️ روش تربیت در اسلام، همسو با فطرت انسانی است. میخواهم بگویم: اصلا، زیربنای تربیت و اصلاح، . میخواهید اصلاح کنید⁉️ تربیت کنید⁉️ زیربناست. آنجایی که میخواهی روش رفتاری و گفتاری به دیگری بدهی، خیلی باید مراقب باشی که پرده دری نکنی؛ تا اثر داشته باشد. باید حياء در فرزند، ملکه شود لذا در آنجایی هم که قصد تربیت دارید، باید مراقب باشی که حیاء صدمه نخورد؛ بلکه این استعداد را مثل بقيه استعدادها و قوه هایی که خداوند در انسان نهفته است، روز به روز باید در فرزند کنی! باید رو به فزونی برود، شدت و قوت بگیرد و به صورت ملکه در بیاید. آن وقت، رفتارها، کردارها و گفتارهایش همه اصلاح میشود. و الا اگر نباشد دیگر هیچ معنایی ندارد. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 1️⃣ تذكر اول: تربیت شدن هم غیر ارادی است. دو تذکر باید بدهم. یکی اینکه در مسئله تربیت کردن، گفتیم قصد مدخليت ندارد و تربيت از عناوین قصدیه نیست. هم همینگونه است. از عناوین قصدیه نیست و قصد نمیخواهد. خواه ناخواه تحقق مییابد و اثر میگذارد. در آموزش دادن روشها، قید نشده است که فرستنده اش باید قصد کند تا تربیت انجام شود. 🌿 مثلا هیکل پدر و مادر - هم دیداری، هم گفتاری و هم شنیداری اش فرستنده است. بخواهی، نخواهی، دارد پخش میکند و به بچه روش رفتاری و گفتاری آموزش میدهد؛ قصد هم لازم ندارد. در هم وضع همینطور است. گیرندگی بچه هم قصد نمیخواهد. قصد در آن هم مدخليت ندارد که لازم باشد بچه قصد کند که تربیت بشود، تا تربیت بشود. خواه ناخواه است. نه در اش اراده ی تربیت - به این معنا- مدخليت دارد، نه در اش؛ هیچ کدام. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 2️⃣ تذكر دوم: تربیت امری تدریجی الحصول است. تذكر دوم اینکه: تربیت است و دفعي الحصول نیست. یعنی چه⁉️ معنای آن این است که با شخص صالح میشود. باید تکرار بشود تا شخص فاسد بشود. چه در رابطه با آموزشهای دیداری، چه گفتاری و چه رفتاری با یک دفعه تربیت نمیشود. لذا میگوییم تربیت تدریجی الحصول است، دفعي الحصول نیست. من این را در باب «حال» و «ملکه و خصلت» عرض کردم که فرق بین اینها چیست⁉️ : حالت و کاری است که انسان یکدفعه انجام میدهد. فرض کنید من در بعد دیداری- یک نگاهی کنم، در یک لحظه کنم؛ این حال است. اما اگر این در من بماند، ثبت و ضبط شود بطوری که فراموش نکنم، این و است که با یک بار هم حاصل نمیشود. شما هم چیزی را بخواهی حفظ کنی، با یک بار حفظ نمیشوی. وقتی شد به صورت ملکه در میآید. اول است، یک چیزی روی میآید، و نقشی میگذارد. اما چه وقت عمق پیدا میکند و به صورت روش در می آید که در من اثر میگذارد⁉️ آن موقعی است که به صورت ملکه در بیاید. چگونه پیدا میشود⁉️ با . مدام بیاید، مکرر شود؛ هرچه بیشتر، عمق آن هم بیشتر‼️ https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 انسان تا کاملا تربیت نشدهاست، در معرض خطر است. چون ما بحثمان راجع به و فرزند بود، تذکر بدهم که ممکن است شخص وارسته ای باشد و در برخورد با افراد فاسد، منحرف نشوند. اینها قبلا موضع گیری کرده اند و این برخورد روی آنها اثر ندارد. یک وقت اشتباه نکنید‼️ قبلا موضع گیری و جبهه گیری کرده، حرفهای بی ربطی که از دهان یک فاسد در می آید، روی او اثر ندارد. او میفهمد که این آدم چه موجودی است. این خارج از بحث ماست. همانگونه که تربیت کردن منوط به قصد کردن نیست و به آن بستگی ندارد، تربیت شدن در این محیط ها هم همینگونه است. آن وقت فرزند وقتی بالا می آید و بعد از محیط ، وارد محیط میشود، همینگونه است که تا وقتی از نظر تربیتی ساخته نشده، در این محیط جدید تغییر میکند. بدان که تا وقتی ساخته نشده است، خراب شدنش ارادی نیست. خراب شدن و فاسد شدن تو تو نیست. بخواهی با نخواهی در همین سه بعد دیداری، شنیداری و کرداری، خواهی شد. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 مصونیت تربیتی؛ مخصوص اولیای خاص خدا خیال نکنی بیمه شدی‼️ اصلا و ابدا‼️ در باب تربیت، این خبرها نیست. اولیای خاص خدا جای خودشان را دارند والا همه ما در معرض این فساد هستیم. خیال نکنی سن و سال و این چیزها مدخليت دارد‼️ خیال کردی مثلا پدر مصونیت دارد⁉️ مادر مصونیت دارد⁉️ اصلا و ابدا، نه پدر و نه مادر، هیچ کدام مصونیت ندارند. این حرفها نیست. همیشه در معرض خطری و اتوماتیک وار خراب میشوی. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 بچه هرچه را که ببیند، در درونش اثر میگذارد. اگر در نظرتان باشد نسبت به بچه این را گفتیم که کودک اینگونه است که اولا این خزانه ی ذهن او، اتاق او، خالی است و در حافظه اش چیزی ندارد، تو می آیی مدام، به او میدهی، و در آنجا مطلب میگذاری. ثانيا چون هیچ چیز ندارد، زود میگیرد. هم سریع میگیرد و هم عمیق. أما من و تو اینقدر بیچارگی به سرمان آمده است که هرچه می آید، حواسمان پرت میشود. اما او اینگونه نیست. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 رابطه ی تنگاتنگی که از چاشنی محبت برخوردار است، اثر تربیتی دارد. ما روایاتی در دو باب داریم که همین معنای تدریجی الحصول بودن در آنها هست و به آن اشاره میکند؛ یک باب ، و یک باب . حالا من میگویم چرا این دو تا را انتخاب کردم. مصاحبت و مجالست یعنی رابطه تنگاتنگ؛ رابطه تنگاتنگی که از چاشنی برخوردار است. فرض بفرمایید یک کسی است که در محل کار خود نشستهاست و همه گونه مشتری میآید؛ جنس میخرد و میرود. این را مصاحبت و مجالست نمیگویند. اینگونه هم نیست که این رفت و آمد در او اثر عمیق بگذارد. بله ممکن است که خود او فاسد باشد. بعد هم وقتی یک فاسد دیگری بیاید و با او برخورد کند، این فسادش را تر و تازه کند. فیل او یاد هندوستان کند. این یک بحث جدایی است. اشتباه نکنید. در باب مصاحب، مجالست، رابطه میان انسانها که از یک چاشنی محبت هم برخوردار باشد، مطرح است. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 رابطه درون خانواده؛ روابطی تنگاتنگ و مکرر قویترین رابطه های و تنگترین رابطه در محیط خانواده بین پدر و فرزند، مادر و فرزند است. چون قویترین رابطه اینجاست، ما میبینیم اسلام خیلی دقیق شده. مراقب باش این رابطه تنگاتنگ وقتی مکرر میشود، موجب فساد میشود. البته اسلام آنجایی که صالح باشد، تأیید و تأکید میکند. آنجایی که فاسد باشد اعلان خطر میکند و هشدار میدهد. همه اینها گویای همین معناست که این مجالست و این مصاحبت، تنگاتنگ است و زیاد هم است؛ مراقب آن باشید. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 همنشینی با خوبان مایه ی نجات یک روایتی را من از علی (علیه السلام) عرض کنم: «ليس شئ أدعى لخير و أثجی من شر من صحبة الأخيار» چیزی به اندازهی همنشینی با خوبان، انسان را به خیر نخوانده و از بدی نجات نمیدهد. 📚 غررالحکم، ص 414. هیچ چیزی دعوت کنندهتر و جاذبتر به سوی خیر و صلاح از با نیست. همنشینی با نیکان آدم را به سمت خوبی میکشد. زبانی نیست، عملی است. خواه ناخواهی است. رابطه تنگاتنگ اثر حسن میگذارد. مصاحبت با افراد نیکو و وارسته تو را به صلاح میکشد و از شر نجات میدهد. همین مصاحبت و همراهی؛ خود او، اتوماتیک وار و ناخودآگاه روی تو اثر میگذارد. بعد در یک روایتی على (عليه السلام) خیلی زیبا این را توضیح میدهد؛ میفرماید: «صحبة الأشرار تكسب الشر كالريح إذا مر بالنتن حملت نتنا» همنشینی با بدان، بدی می آورد؛ مانند نسیمی که از لجنزار میگذرد و بوی بد میگیرد. 📚 غررالحکم، ص 431. اگر با آدمهای رابطه تنگاتنگ پیدا کردی - که این رابطه چاشنی محبت هم داشته باشد- روی تو اثر میگذارد، و تو را هم فاسد میکند. بعد مثال میزند. میگوید: مصاحبت تو با او، مثل یک باد میماند که اگر به یک شئ بدبویی برخورد کند، این باد، بوی بد را همراه خودش میبرد؛ خواه ناخواه. همین که از روی نجاست رد شد، - همین مصاحبت - بوی بد را همراه خودش میبرد. بدان تو هم با افراد فاسد مصاحبت داشته باشی - چه رسد که چاشنی محبت هم باشد و تنگاتنگ باشد- بوی بد آن، به تو هم میرسد، تو هم بدبو میشوی. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 نشست و برخواست با علما، مایه ی تزکیه نفس در باب مجالست، على (عليه السلام) میفرماید: «جالس العلماء يزدد علمک و یحسن أدبک و تزک نفسک» با علما نشست و برخاست کن که علمت را زیاد، ادبت را نیکو و جانت را پاک میسازد. 📚 غررالحکم، ص 430. با افراد وارسته رابطه تنگاتنگ برقرار کن! به فهم و شعور تو می افزاید. همان است. خوب تربیت میشوی. از نظر امور نفسانیت، این رابطۂ نفس تو را تزکیه میکند. یعنی این نفسی که خبیث و سرکش است همین رابطه او را مهار میکند؛ صرف رابطه‼️ یعنی چه بخواهی، چه نخواهی، این ارتباط اثر میگذارد. حضرت در جایی میفرماید: «جليس الخير نعمة، جليس الشر نقمه» همنشین خوب نعمت و همنشین بد بلاست. 📚 غررالحکم، ص 429. تعبیرات مختلف دارد على (عليه السلام) «جانبوا الأشرار و جالوا الأخيار» از بدان کناره بگیرید و با خوبان درآمیزید. 📚 غررالحکم، ص 431. این روایات گویای همین مطلب است که، در تربیت مطرح است. ، دارد. مجالست هم تداوم دارد. اینکه میگویم است به این خاطر است. این روایات، هم بودن را میرساند، هم تدریجی الحصول بودن را. نفس این رابطه تنگاتنگ - خصوصا که چاشنی محبت هم داشته باشد- اثر خودش را میگذارد. هم نقش سازندگی دارد. هم نقش تخریبی دارد. حال اگر آن رابطه دیداری، گفتاری و کرداری تو با یک انسان وارسته باشد، برای تو وارستگی میآورد. - نعوذ بالله - اگر از آن طرف باشد، مثل اینکه بادی از روی نجاست بگذرد، یک چیز بدبو همراه خودت میبری؛ بخواهی یا نخواهی. 💞 جمع بندی بحثم را خلاصه کنم: 👈 اول؛ مسأله تربیت بر محور حیاء و پرده داری است و اساس کار این است. 👈 دوم؛ قصد و نيت در مسأله تربيت چه در ارتباط با مربی و چه در ربط با مربا- نقش ندارد. 👈 سوم؛ تربیت تدریجی الحصول است، دفعى الحصول نیست. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨
برجسته فمینیسم 👩‍🎤 (زاده 1908 و فوت شده در 1986)4️⃣ سیمون دوبوار از صاحب نظران فمینیست بر این باور بود که شخصیت و زنان می توانست بسیار متفاوت با الگوی نابرابر کنونی شکل گیرد، مشروط به اینکه دختر بچه از ابتدا با همان توقعات و پاداش ها و با همان سخت گیری های و آزادی هایی می شد که برادرانش تربیت می شوند. در همان تحصیلات و همان بازی ها سهیم می شد، وعده آینده یکسانی با آینده پسر بچه به وی داده می شد و توسط مردان و زنانی احاطه می گردید که درنگاهش آشکارا یکسان و بودند. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀
زن، خانواده و سبک زندگی
🚨 شاید زیاد خونده باشید که چطوری یه بچه رو کنیم اما مهم تر از اینکه چطوری تربیت کنیم اینه که بدونیم چطور تربیت یه بچه نابود میشه⁉️ چون اگر بدونیم و اون کار رو انجام ندیم خیلی از موانع برطرف میشه یکی از اون راه ها اینه: چی⁉️ کافیه ما به عنوان دایی و عمو و خاله و عمه و دوست و آشنا کاسه داغ تر از آش بشیم یعنی چی⁉️ یعنی مثلا مادرش بنا به دلایلی ترجیح داده الان به بچش اخم کنه حالا ما مثل اسپایدرمن می پرسم و میریم بچه رو بغل می کنیم خب ظاهرش اینه که داریم به بچه محبت می کنیم ولی باطنش اینه که داریم جایگاه مادرش رو در ذهنش نابود می کنیم یعنی مهم ترین نقطه محبتی رو داریم تخریب می کنیم با این کارمون❗️ یا مثلاً بابا به بچه شش سالش میگه پسرم پاشو کمک مامان بده سفره رو جمع کن و داره آماده ش می‌کنه برا مسئولیت پذیری بعد من دایی و خاله و عمه و مامان بزرگ و... با محبت کاذب میگم نه گناه داره خستس کوچیکه طفلکی بزار من جمع می کنم شما بشین عزیزم و... خب چیکار کردیم الان⁉️ به اون بچه فهموندیم بابات نمی‌فهمه درک نداره شعور نداره محبت حالیش نیست کوچیک و بزررگ نمی‌فهمه و کلی مفاهیم غیر مستقیم دیگه❗️ لذا عزیز دل من در پدر مادرها جلو بچه ها اصلا نباید دخالت کنیم حتی اگر اون پدر و مادر دارن یه کار تربیتی اشتباه انجام میدن نباید جلوی بچه اون کار رو نفی کنیم چون اگر جایگاه پدر و مادر برا بچه تخریب شد و محبت های افراد دیگه جاش نشست اول بی تربیتی و بی اخلاقی اون بچس❗️ اتفاقا باید حواسمون باشه بیشتر از پدر و مادرش بهش محبت نکنیم بیشتر از پدر و مادرش بهش توجه نکنیم بیشتر از پدر و مادرش براش دل نسوزونیم چون همه این ها باعث میشه بچه در مقام مقایسه افراد غیر رو به پدر و مادرش ترجیح بده❗️ اگرم مثلا بابا به بچه اخم کرده و بچه بغض کرده و ما می‌خوایم بچه رو خوشحالش کنیم نباید بهش بگیم اشکال ندارد بیا بریم تو اتاق بازی کنیم چون این باز یعنی اخم بابات اهمیتی نداره بلکه باید بگیم بیا بریم پیش بابا ازش عذرخواهی کنیم بعد بریم باهم بازی کنیم از اون ورم باید به بابا چشمک بزنید که هماهنگ باش ما داریم میایم اینجوری هم فضا رو درست کردید هم جایگاه بابا رو خراب نکردید. حله⁉️ ✍ حسین مختاری 🐣 🐣 آدرس سایت: Mohsenzade.com/zm 🐣 Womanfamily.ir 🐣 آدرس آپارات:https://www.aparat.com/woman_family 🐣 کانال ایتا: @woman_family 🐣 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813
❌ فرزند زیاد یا تربیت خوب⁉️ یه اشتباهی که در بحث فرزندآوری صورت گرفته، اینه که دو راهی به اسم زیاد بودن یا خوب بودن ترسیم شده و بحث رفته رو اینکه بین این دو کدومو انتخاب کنیم⁉️ اساسا ترسیم چنین دوراهی خودش فرهنگ غلطیه که امروزه رواج پیدا کرده. بنا نیست مسلمان مخیر بشه که یا نسلتو زیاد کن یا با کیفیت تربیت کن. یعنی این مبنا پذیرفته شده که با کیفیت امکان نداره مگر با کم بودن. درحالیکه اصلا تلازمی بین کم بودن و خوب بودن نیست همونطور که تلازمی بین زیاد بودن و بد بودن نیست. 👈 خوب و بد بودن تربیت انسان به عوامل بسیار زیادی بستگی داره که کم و زیاد بودن یا شلوغی و خلوتی خانواده هیجکدوم از اون عوامل نیست. اگه والدینی دغدغه و مهارت تربیت فرزند داشته باشن، اتفاقا تعداد زیاد شاید بشه گفت در تربیت بهتر، مفید هم هست و اگه والدینی این دغدغه و مهارت رو نداشته باشن، یکی هم داشته باشن می تونه فاسد بشه. 🔰 اما روایات: اولا تشخیص مطلق و مقید بودن روایات به این نیست که ما یه روایت رو ببینیم و قضاوت کنیم. گاهی در مجموعه روایات یه روایتی یه جایی اومده که اطلاق داره بعد یه روایت دیگه یه جای دیگه در کتابی دیگه یا جلد دیگه از یه مجموعه اومده که روایت دومی مقید کننده روایت اول هست. ما هم اینو خوب می دونیم همون دینو مکتبی که روایات درباره# تکثیر نسل داره، روایات زیادی هم درباره خوب کردن داره. 👈 نباید فراموش کنیم که یه بعدی تکلیف گرا نباشیم بلکه همه ابعاد مسلمانی و همه مصادیق تکلیف رو باید در نظر بگیریم. به همون اندازه که مکلف هستیم نسل شیعه رو زیاد کنیم، مکلف هستیم تربیت کنیم.👌 دوما: روایت معروفی که نقل شده متنش خودبخود مقید کننده اطلاقش هست. چون داره میگه: «اباهی بکم الأمم» مرجع ضمیر «کم» امت مسلمان و شیعه هست دیگه. یعنی فرض روایت اینه که شما هرچی نسل زیاد کنید شیعه هستن. یعنی در نظر گرفته که هم زیاد کنید هم خوب تربیت کنید. همونی که اول کلام عرض کردم که اصلا تخییر بین این دو تصویر غلطیه. ما مکلف هستیم که هم نسل شیعه رو زیاد کنیم و هم خوب تربیت کنیم. هر دو با هم. اگه نمی تونیم خوب تربیت کنیم بریم علمشو یاد بگیریم دغدغشو پیدا کنیم، مهارتشو بیاموزیم نه اینکه بگیم چون نمی تونیم خوب تربیت کنیم پس دوتا بچه بیشتر نیاریم. اونی که نمی تونه خوب تربیت کنه همون دوتا بچه رو هم بد تربیت می کنه👌 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 🐣 🍃👧🌸 @woman_family 🌸🍃🌸🍃👶 ✨🌸🍃👧🌸🍃👶🌸👼
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 پاسخ جالب رهبر انقلاب روحی له الفدا به یک شبهۀ مشهور 🔹 شما که میگید فرزند زیاد، خب اگر زیاد شدند، نمی‌تونیم تربیتشون بکنیم! https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 🐣 🍃👧🌸 @woman_family 🌸🍃🌸🍃👶 ✨🌸🍃👧🌸🍃👶🌸👼
هدایت شده از کرامت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 عامل اصلی ریزش‌ها در تربیت! 🔻 یکی از عواملی که باعث می‌شود بچه‌ها در فضای مذهبی و دیندار، در تعارض با دین بار بیایند این است که از افرادی سخنانی می‌شنوند که خودشان عامل به آن نیستند. 🔹️ هر اندازه قرار است دیگران را به خوبی دعوت کنیم باید بیش از دیگران به آن «عمل کنیم». 🔹️ بابا و مامانی که می‌گویند از بچه دروغ گو خوشمان نمی‌آید اما جلوی بچه‌ها دروغ می‌گویند و بعد آن را توجیه می‌کنند، موجب دوگانگی در تربیت می‌شوند. 🔴 اما غیر از سخن گفتن درباره چیزی که به آن عمل نمی‌کنیم، مسئله عجیب تری وجود دارد که قرآن به آن اشاره می‌کند. 🌟 قرآن می‌فرماید فَاستَحَبُّوا العَمي‌ عَلَي‌ الهُدي‌. یعنی بعضی آدم ها، کوری را به هدایت ترجیح می‌دهند و حسرت به دل کوری هستند! 🔹️ مثلا مادری خودش چادری است اما دلش برای هزار آدم بدنامِ بی حجابِ نیمه عریان ضعف می‌رود!! و مدل مو و لباس و سبک زندگی آنها را دنبال می‌کند! ♨️ وقتی چنین رفتار می‌کنیم ریزشی‌های تربیتی ما بیشتر می‌شود. ☑️ پس اگر منِ پدر و مادر و معلم بخواهم بچه‌ام خوب تربیت شود باید هر چه بچه‌ها بیشتر به لایه‌های درونی ما نزدیک می‌شوند، بیشتر زیبایی‌های ناب دینی را ببیند. "خانم دکتر نیلچی زاده" ⚠️ ما در کرامت، برایتان از اندیشه های مختلف تربیتی می گوییم، چراکه نگاه نقادانه ی شما ارزشمند است. ⚠️ 🔸تهیه شده درمرکزتربیت مربی کرامت 🔗 بله / اینستاگرام / ایتا / تلگرام / گپ / سروش / آی گپ / آپارات/روبیکا@keraamat_ir