🏴 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین🏴 خانه قرآن و عترت سیده نفیسه علیهاالسلام با همکاری خانه قرآن و عترت امام جواد علیه السلام مراسم «#معرفت_حسینی» را برگزار می نماید. @hqe_seyedenafiseh ⏰ ساعت ١٩: قرائت زیارت عاشورا ⏰ ساعت ١٩:٢٠: سخنرانی ⚫️ سه شنبه ۵/١٩/ #عاشورا_در_ادیان فاطمه عقیلی: دکتری مطالعات زنان گرایش زن در ادیان ، دانشگاه ادیان ومذاهب ⚫️ چهارشنبه، ۵/٢٠/ #ربوبیت_در_قرآن بهروز مرادی: دکتری جامعه شناسی دین، دانشگاه تیلبورخ هلند ⚫️ پنجشنبه، ۵/٢١/ #انسان_مقدس_از_دیدگاه_اسلام مجید کافی امامی: پژوهشگر و استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم ⚫️ جمعه، ۵/٢٢/ #الگوی_دینیِ_زیستِ_اخلاقی_در_عصر_شبکه_های_اجتماعی حسینعلی رحمتی: دکتری فلسفه اخلاق، پژوهشگاه قرآن و حدیث ⚫️ شنبه ۵/٢٣/ #تشکیل_امت_واحده_از_نظر_قرآن بهروز مرادی: دکتری جامعه شناسی دین، دانشگاه تیلبورخ هلند ⚫️ یکشنبه ۵/٢۴/ #نقش_زنان_در_واقعه_عاشورا فاطمه عقیلی: مطالعات زنان گرایش زن در ادیان، دانشگاه ادیان ومذاهب ⚫️ دوشنبه ۵/٢۵/ #مروری_بر_تاریخ_تطور_مناسک_عزاداری_حسینی فروغ پارسا: دکتری علوم قرآن و حدیث، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ⚫️ سه شنبه ۵/٢۶/ #معرفت_و_عاشورا حسین حجت پناه: دکتری جامعه شناسی فرهنگی، دبیر گروه جامعه شناسی کشورهای اسلامی ⚫️ چهارشنبه ۵/٢٧/ #بر_پاره_های_عشق_و_عطش: چرا قیام، چرا شهادت؟! سید محمد رضا دین پرور: پژوهشگر قرآن و نهج البلاغه ⚫️ پنجشنبه ۵/٢٨/ #عاشورا_و_روایت_رهایی_بخش_از_منظر_مالکوم_ایکسی سید جواد میری: دکتری مطالعات ادیان و جامعه شناسی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ⚫️ جمعه ۵/٢٩/ #شناخت_نفس_انسان: پاسخ به سوال دنیا چیست؟ لیلا مجدانی: دکتری جامعه شناسی زنان و خانواده، دانشگاه UM مالزی 🏴 با هدف حفظ سلامتی عزاداران حسینی این مراسم به صورت #مجازی برگزارمی شود. 🏴 لطفا از طریق لینک زیر وارد شوید: 💠 https://cp.fararoom.ir/ch/hqe1400/guest

چہ تركيب قشنگيست شہ و شہ زادہ و شش ماهہ و شش گوشہ😔 السلام علیک یااباعبداللہ الحسین 🥀

و سعدی چه قشنگ میگه: « إلَیک قَلبِی یا غایَة المُنی صابٍ » ای منتهـای آرزویـم دلـم هـوای تـو را دارد... ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #یا_اباعبدالله #قدیمی_ترین_رفیقم_حسین #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی .•°°•.🏴.•°°•. 🏴 🏴 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°

#قاسم_هایمان_را_حر_بار_بیاوریم 🏴 شب ششم بهانه ای برای یاد تو که دوستت دارم... ایده آلی که امروزه نوجوانان ما به شدت در جست و جوی آن هستند... دوست دارند با اعتماد به نفس باشند و شجاعانه تصمیم بگیرند به دل مشکلات بزنند خودشان را رها احساس کنند در زندگی دیگران مهم باشند و برای خودشان مرز ایجاد کنند تا علامت ورود ممنوع را با حس قدرت در مرزشان بچسبانند... دوره ها و آکادمی های گوناگون این حس را تقویت می کنند و سعی دارند نوجوان را با عبارت های زیبا به سمت خودشان بکشند. ما به نیاز تو فکر می‌کنیم اینجا تو همانی خواهی بود که می خواهی و... عبارت هایی از این دست. تفکر سیندرلایی نوجوانان را دریافته و ذهن نوجوان ما با این عبارت عجین شده یک شبه به همه چیز خواهم رسید... اصولا تفکرخیالی از خصوصیات نوجوان است.یک تفکر انتزاعی و سرشار از خیال و ذهنی برساخته از دوست داشتن های فانتزی... اما یک نوجوان ره صدساله حبیب ها و زهیرها را رفت اما واقعی... قاسم تفکر منطقی داشت. معلوم است با او خوب گفتگو می شده... احساس شخصیت او بسیار قوی بوده است. با او مشورت می شده و قاسم در همین سن نوجوانی اعتماد نفس بالایی داشته است. اعتماد به نفسی عزت مدار. آنجا که می گوید احلی من العسل حتما دارای یک جهان بینی است..اما این جهان بینی را چگونه به دست آورده... برای نوجوان ها از قاسم بگوییم که می شود ره صدساله را یک شبه رفت اما در لحظه انتخاب دقت کنیم قاسم چگونه انتخاب کرد... برای نوجوان امشب روضه بخوانیم روضه ما عشق باشد و انتخاب عقل باشد و دل مهر باشد وشوق و انتخابی هایی باشد مثل زهیرها و وهب ها و حرها قاسم هایمان را حر بار بیاوریم... ✍️ فاطمه حیدری/ هیات فاطمیون/ ۱۴۰۰/۵/۲۳ #یا_اباعبدالله #قدیمی_ترین_رفیقم_حسین #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی .•°°•.🏴.•°°•. 🏴 🏴 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°

#جلسه_شانزدهم 🔰🔰🔰🔰🔰 #فمینیسم #نقد_فمینیسم #موجها_و_گرایش_و_نظریه_پردازانِ_فمینیسم ╲\╭┓ ╭🌸 🍃 @woman_family ┗╯\╲

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 2️⃣ فمینیسم مارکسیستی1️⃣ جنبش فمینیسم در پیوند با نظریۀ اجتماعی ـ سیاسی مارکسیسم، وارد عرصۀ #نظریه_پردازی می­شود. از نظر #مارکس، لازمۀ نظام سرمایه­داری تقسیم جامعه به دو طبقۀ سرمایه­دار (ستمگر) و کارگر (ستم­دیده) است و جامعۀ بی­طبقه و عاری از ستم تنها با تشکیل نظام #کمونیستی محقق می­شود. به­نظر او، سرمایه­داران از زنان و کودکان برای پائین نگه­داشتن #دستمزد مردان استفاده می­کند و لذا هر دو جنس به نوعی تحت ستم سرمایه­داری­اند. گرچه وی دیدگاه مستقلی دربارۀ فرودستی زنان در نظام سرمایه­داری نداشت، اما #فمینیست_های_مارکسیست، تحلیل او از جوامع مارکسیستی را برای تحلیل وضعیت زنان به­کار بردند و اعلام نمودند که پیامدهای اجتماعی و اقتصادی #نظام_سرمایه_داری عامل اصلی #فرودستی_زنان است و رهایی آنان تنها با نابودی نظام سرمایه­داری و تشکیل جامعۀ کمونیستی میسر خواهد شد. در سال 1917م انقلاب بلشویکی و دستاوردهای آن از جمله ورود زنان به عرصۀ #کار، #اقتصاد و #سیاست، #تأسیس_رستوران_ها و #مهد_کودک_ها و امکان #طلاق و #سقط_جنین، زمینۀ تحقق راهکارهای فمینیسم مارکسیستی را فراهم نمود. نقد در ادامه👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 2️⃣ فمینیسم مارکسیستی2️⃣ 🔰 نقد فمینیسم مارکسیستی شايع‌ترين اعتراضي كه به فمينيسم ماركسيستي وارد شده است، مربوط به توجه ناكافي ماركس به مسائل زنان، حاشيه‌گذاري، #درجه_دوم دانستن مسائل خاص زنان و انكار مشكلات و سختي‌هايي است كه زنان به خاطر جنسيت‌شان از سوي مردان متحمل مي‌شوند. 👈 آليسون جگر معتقد است: تأكيد ماركسيسم بر #طبقات به‌عنوان مهم‌ترين عامل تقسيم اجتماعي، باعث مي‌شود عوامل ويژة سركوب زنان در سايه قرار گيرد؛ از سوي ديگر ماركسيسم با مساوي دانستن كار انساني با كار توليدي، فعاليت زايشي زنان را #غيرتوليدي و لذا #حيواني ارزيابي مي‌كند. جگر، كورجنسي ظاهري ماركسيسم را در واقع نوعي جانب‌داري جنسي مي‌داند كه با مبهم نشان دادن واقعيت اجتماعي، به تداوم اعمال ستم بر زنان، مشروعيت مي‌بخشد؛ لذا ماركسيسم را ايدئولوژي ديگري جهت ابقاي #سلطه_ی_جنس_مذكر مي‌شمارد. 👈 از نظر ابوت و والاس، ايراد اصلي نظرية فمينيسم ماركسيستي آن است كه به‌اندازة كافي به شيوه‌هاي ستم مردان بر زنان و سودي كه با #كار_رايگان_خانگي_زنان، عايد مردان مي‌شود، نمي‌پردازد؛ ديگر اينكه فمينيسم ماركسيستي با ارجاع دادن تمام مشكلات زنان به #نظام_سرمايه‌داري، از جنبه‌هاي گوناگون ستم بر زنان در جوامع سرمايه‌داري و از موقعيت زنان در جوامع غيرسرمايه‌داري، زنان سياه‌پوست يا زنان جهان سوم #غفلت كرده است. همچنين ابوت و والاس، فمينيسم ماركسيستي را نظريه‌اي چنان انتزاعي مي‌دانند كه به تجربيات هر روزة زنان در روابطشان با مردان اعتنايي ندارند. 👈 سوزان مندوس نيز بر اين باور است که فمينيست‌هاي ماركسيست، بايد صراحتاً اين نكته را تبيين كنند كه چرا نه‌تنها سرمايه‌داران، بلكه به‌طور‌كلي همة #مردها از ظلم بر زنان #سود مي‌برند؛ در غير اين صورت اين سؤال به توانايي فمينيسم ماركسيست براي ارجاع همة استثمارها به استثمار طبقاتي، آسيب مي‌زند؛ به بيان مندوس، ماركسيسم، #تكليف_كار_خانگي_زنان را مشخص نكرده است: ❗️ آيا كارهاي خانه بايد امری #خصوصي تلقي شده، بين زن و مرد به‌طور مساوي تقسيم شود؟ ❗️يا كار خانگي زنان به‌علاوة فعاليت زايشي آنها، به‌عنوان توليد نيروي كار، كاري #توليدي به‌حساب آيد كه در ازاي آن مُزد دريافت شود؟ 👈 اشكال ديگر بر تحليل تاريخي ماركسيسم از فرودستي زنان، اين است كه حتي در جوامع ماقبل طبقاتي نيز زنان علي‌رغم مشاركت در اقتصاد، در تساوي كامل با مردان نبوده‌اند و نوعي تقسيم كار طبيعي وجود داشت كه مردان را به توليد لوازم كار و معاش و زنان را به كارهاي خانگي مشغول مي‌كرد. همين امر، يعني مخالفت با واقعيات تاريخي و فقدان شواهد مورد نياز، باعث مخالفت مردم‌شناسان با دعاوي انگلس در كتاب «منشأ خانواده، مالكيت خصوصي و دولت» شده است. 📚 سوزان مندوس؛ «فلسفه سياسي فمينيستي»، فمينيسم و دانش‌هاي فمينيستي؛ ترجمة عباس یزدانی؛ ص 323ـ324؛ همچنین آليسون جگر؛ «چهار تلقي از فمينيسم»؛ ترجمة س. امیری؛ مجله زنان، ش 28، ص 51؛ جورج ريتزر؛ و همچنین نظرية جامعه‌شناسي در دوران معاصر؛ ترجمة محسن ثلاثی؛ ص 481. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 2️⃣ فمینیسم مارکسیستی3️⃣ 🔰 نقد فمینیسم مارکسیستی 👈 اين تحليل معلوم نكرده است كه چرا در زمان‌هاي اوليه نیز زنان همواره به كارهاي زنانه سرگرم بوده‌اند. 👈 اين نظريه در تبیین این مساله ناتوان است که چرا با آن­كه سرمايه‌داري همواره در پی بالاترين ميزان بهره‌وري است، زنان را -در حالي كه منافع فراواني از كار ارزان زنان به‌دست می‌آورد-، از كار در عرصة عمومي بازداشته است؟! 👈 از نظر دیگر فمينيست‌ها، اين نظريه بيش از حد #انتزاعي است؛ 👈 به تجربه‌های عيني زنان اعتنايي ندارد؛ 👈 و از توضيح دربارة انواع ستم‌‌ها به زنان، مثل ستمي كه در خود طبقة كارگر، شوهران به همسرانشان روا می‌دارند يا ستمي كه بر اقليت‌ها و يا زنان رنگین‌پوست مي‌رود غفلت كرده است. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

در گیر و دار جنگ خدا لحظه‌ای گریست وقتی حسین نو گل خود در میان گرفت 😭

🥀 سلام بر دوستان دیده و ندیده ی خودم خوب هستید الحمدلله؟ عزاداریهاتون قبول🏴 چند وقتی بود میخواستم قلم به دست بگیرمو چند کلمه ای بنویسم ولی ‌وقت نمیکردم، چند روزیه بعضی از دوستان پیام دادن که کجایی کم پیدایی؟! حقیقتش دستم به قلم نمیره... شاید حق این باشه که الان که محرمه، مباحث مرتبط با محرم بگم یا در مورد مسائل روز بنویسم... ولی چه کنم که هم علمم اندکه و هم مجال اندک... واقعا در مورد مسائل روز افغانستان و ظلمی که به دختران و زنانشون میشه، مطلبی ندارم... فعلا بیشتر صفحات فمینیستی اظهار نظر کردند و منم اطلاعات بیشتری ندارم... فقط میدونم بعضی از اخباری که نشر داده میشه شانتاژه و بعضی از کلیپا و ویدیوها مال قبل و مال طالبان پاکستانه، و الا کِی شما دیدید فمینیستا موضع درست و حسابی بگیرن یا دنبال احقاق حق مظلومی باشند؟!!!!🧐(البته هنوز منتظر موضع گیری متخصصین خودمون هستیم ولی میخوام عرض کنم نباید دل به صفحات مجازی اصلاحطلب و فمینیستی بست) خیلی دلم میخواست، کانالمون فضای محرم داشته باشه و از این حرفهای فمینیستی به دور، ولی از اونجایی که بهتون قول دادم کانالمون تخصصی باشه و به مباحث متفرقه کمتر بپردازم، سعی میکنم فقط موضوع خودمونو که الان داریم با هم بحث میکنیم رو بذارم... پارسال چون داشتم مبحث شیرین #الگوی_سوم_زن رو بیان میکردم تا رسیدیم به محرم، به مناسبتش رفتیم سراغ مبحث نقش زنان در کربلا، ولی امسال گفتم اگه بخوام به اون موضوع بپردازم شاید تکرار مکررات بشه پس مطالب رو فقط بازنشر کردم و باز هم دوستانی که علاقمند به اون مباحث هستند رو دعوت میکنم به #فهرست کانال که سنجاق شده مراجعه کنند... امسال چون از قبل از محرم، بحث فمینیسم و انواعشو شروع کردیم، دلم میخواد برسم به #فمینیسم_اسلامی تا با هم ببینیم حرف حساب یا بهتر بگم ناحسابشون چیه، افرادی که سواد جنسیتی ندارن و صرفا چون خانمند وارد این عرصه شدند و خودشونو مدافع حقوق زنان میدونند و بدون علم و تخصص نظر میدن... البته دغدغه و تلاششون قابل تحسینه ولی باید بدونند که هر جایی متخصص خودش رو میطلبه و خیلی از اظهار نظراتشون صرفا ذهن مخاطبینشونو به هم میریزه؛ باید بدونن بدون راهکار دادن و بدون نقد منصفانه حرف زدن، کار، راحته ولی برای مشکلات و آسیب ها، راهکار دادن سخته و کار هر کسی نیست... پس توصیه میکنم تا علم کافی کسب نکردند، دل نسوزونند و پیج مبارکشونو ببندند که این حجم از سیاه نمایی برای قلبشون و قلب جامعمون خوب نیست... والا بوخودا😬 برای همین با اینکه محرمه و حال و هوای دل هممون محرمیه و عزادار، ولی میخوام باهام همراه باشید تا این بحث فمینیستیمون برسه جای مطلوبش ان شالله... اینجا کانال خودتونه و حقیر مشتاقانه به پیامهاتون گوش میدم و از ابراز لطف و گاهی انتقاداتتون هم خرسندم... باعث افتخارمید... ✍ زهرا محسن زاده #روز_خوبی_داشته_باشید #به_برکت_صلوات_بر_محمد_و_آل_محمد اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم🌹

#جلسه_هفدهم 🔰🔰🔰🔰🔰 #فمینیسم #نقد_فمینیسم #موجها_و_گرایش_و_نظریه_پردازانِ_فمینیسم ╲\╭┓ ╭🌸 🍃 @woman_family ┗╯\╲

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 3️⃣ فمینیسم رادیکال1️⃣ این گرایش تحت­تأثیر جریان­های انقلابی و رادیکال دهۀ 60 قرن 20م در آمریکا و از درون جنبش­های #دانشجویی، #چپ_نو، حقوق مدنی و ... جوشید که به­دلیل طرفداری دختران و زنان سفیدپوست آمریکایی که اغلب تحصیلات دانشگاهی داشتند و نیز به­دلیل موضع­گیری علیه فمینیسم اروپایی، جنبشی #نخبه_گرا و آمریکایی تلقی می­شود. انتقاد از #مارکسیسم، تلاش در نظریه­پردازی، صراحت و رک­گویی در اظهار عقاید و اختلاف­نظر اعضا در مسائل اصلی، از آن جنبشی مشهور و گسترده ساخته است. #فمینیست_های_رادیکال برخلاف مارکسیسم معتقدند اساسی­ترین نوع تقسیم­بندی اجتماعی، تقسیم­بندی #جنسیتی شامل طبقۀ مردان (ستمگر) و طبقۀ زنان (ستم­دیده)؛ #ظلم_جنسیتی، اساسی­ترین شکل بی­عدالتی و مظلومیت زن فراگیرترین شکل مظلومیت است. 🔰 در این رویکرد، نظام# مردسالاری علت فرودستی زنان محسوب می­شود، اما دو جهت­گیری متفاوت در این­باره وجود دارد: 👈 از نظر رادیکال­های اولیه، #طبیعت بشر آمیزه­ای از صفات زنانه و مردانه (دوجنسیتی) است و تفاوت­های میان دو جنس، #ساختۀ نظام مردسالار است که با ایجاد جامعۀ #دوجنسیتی، ریشه­کن می­شود. 👈 از نظر رادیکال­های ذات­گرا، تفاوت­های بین دو جنس، #طبیعی و تغییرناپذیر است؛ اما صفات ذاتی مردان، سبب فرودستی زنان شده و لذا نظام مردسالار، نظام فاسدی است که باید نابود شود. این گروه، جامعۀ دوجنسیتی را به­دلیل ایستایی، فقدان کارایی سیاسی و ابهام رد کردند و در عوض، جامعۀ آرمانی را جامعه­ای با خصوصیات اخلاقی و معنوی اصیل و برتر #زنانه دانستند که در نظام مردسالار تضعیف شده و زنان باید با رهایی از این نظام فاسد، آنها را تکامل بخشیده و در سطح جامعه بگسترانند. ❗️ به­همین دلیل، شعار «آینده مؤنث است» از شعارهای اصلی این گروه محسوب می­شود. 🔰 #افزایش_آگاهی زنان در مورد خود، نظریۀ «#جدایی_طلبی» از نهادهای مردانه و تشکیل #نهاد­های ویژۀ زنان، نظریۀ «#خواهری» جهانی و #هم_جنس_گرایی مهم­ترین راهکارهای رادیکال­ها برای شکست نظام مردسالاری به­شمار می­آیند. 👈 کتاب دیالکتیک جنس(1971م) اثر شولامیث فایرستون، از نخستین بیانیه­های مهم این گروه است که در آن از طبقۀ جنسی به­جای طبقۀ اقتصادی، #انقلاب_زیست_شناختی به­جای انقلاب اقتصادی و دیالکتیک جنس برای تحلیل مسائل زنان بهره برده است. 👈 میلتدر کتاب سیاست­های جنسی(1970م) برای اولین­بار مفهوم پدرسالاری را توضیح داد و آن اُکلیو مری دیلیدر آثار خود خشونت ذاتی مردان را علت ستم­دیدگی زنان و #انقلاب_جنسی را تنها راه مبارزه با آن دانستند. 📚 حميرا مشيرزاده؛ از جنبش تا نظرية اجتماعي: تاریخ دو قرن فمینیسم؛ ص 266. اندرو وينسنت؛ ايدئولوژي‌هاي مدرن سياسي؛ ترجمة مرتضی ثاقب‌فر؛ ص 260. نقد در ادامه👇👇👇 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

#فمینیسم #نقد_فمینیسم #گرايش‌هاي_فمينيستی 3️⃣ فمینیسم رادیکال2️⃣ 🔰 نقد فمینیسم رادیکال در اشکال به این رویکرد می توان گفت: 👈 جوانب بيولوژيك زندگي زنان در اين دیدگاه انكار مي‌شود. 👈 فمینیسم رادیکال به‌گونه‌ای #افراطي همة مسائل را به روابط جنسي ميان زنان و مردان تحليل مي‌كنند. تصوير‌ی كه آنان از رابطة آن‌دو ارائه مي‌کنند، رابطه‌اي مملو از ستمگري و ستم‌دیدگی است. 👈 فمينيسم راديكال نظريه‌اي تمامیت‌خواه است كه دستور يكساني به همة زنان ارائه مي‌كند؛ 👈 تجارب همة زنان در آن ديده نمي‌شود. 👈 جدايي‌طلبي فمينيست‌هاي راديكال، زنان و جامعه را از بهره‌گيري از ویژگی‌های مثبت مردانه محروم مي‌سازد. 👈 از سوي ديگر، پدرسالاري از حيث نظري توان آن را ندارد كه همة مسائل و مشكلات زنان را توجيه كند. 👈 به عبارت ديگر، نمي‌توان همة عوامل را در ترتيبات فرهنگي سياسي، اجتماعي و اقتصادي ناديده گرفت و همة مسائل زنان را در عرصة خصوصي و عمومي به پدرسالاري ارجاع داد. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

🎥 اشک، آسمان، خون مستند باران خون در روز شهادت امام حسین علیه السلام😭 کیفیت های دیگر این فیلم را میتوانید از لینک زیر مشاهده کنید: 💠 https://www.aparat.com/v/ydYoC ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #یا_اباعبدالله #قدیمی_ترین_رفیقم_حسین #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی .•°°•.🏴.•°°•. 🏴 🏴 https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°

🥀أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِي نَحْنُ وَ بَيْتِ اللَّهِ أَوْلَى بِالنَّبِي‏ تَاللَّهِ لَا يَحْكُمُ فِينَا ابْنُ الدَّعِي أَضْرِبُ بِالسَّيْفِ أُحَامِي عَنْ أَبِي‏ ضَرْبَ غُلَامٍ هَاشِمِيٍّ قُرَشِي‏ منم على فرزند حسين بن على، 😭 به خانه خدا سوگند ما سزاوارتر به پيغمبر هستيم. به خدا سوگند پسر زنا زاده در باره ما حكومت نخواهد كرد، با شمشير شما را مي زنم و از پدر خويش دفاع مي كنم. شمشير مي زنم! شمشير زدن جوانى هاشمى و قرشی.🥀 📚 الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، شیخ مفید، ج‏2، ص: 107. #ما_ملت_امام_حسینیم #ما_ملت_شهادتیم #التماس_دعا #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی .•°°•.🏴.•°°•. 🏴 🏴 `•.¸ ༄༅ https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 °•¸.•°