❇️ عظمت الهی : 🔅 نهج البلاغه، خطبه ۱۰۹: وَ مَا أَهْوَلَ مَا نَرَى مِنْ مَلَكُوتِكَ وَ مَا أَحْقَرَ ذَلِكَ فِيمَا غَابَ عَنَّا مِنْ سُلْطَانِكَ 🔹 و چقدر هراس‌انگيز است آنچه از ملكوت تو مى بينيم! و چه ناچیز است در برابر آنچه بر ما‌ مخفی است از سلطنت تو! #خداشناسی @y_talabegi

📌 فقه روشمند آموزشی، "حکم #نوازندگی (استفاده از آلات موسیقی)" ارائه علم فقه با استفاده از آموزه‌های روش شناسی اجتهاد (مناسب طلاب درس خارج) 🔹 جلسه دوم، موضوع شناسی (۲) پاییز ۱۴۰۳ #فقه_روشمند @y_talabegi

📌 فقه روشمند آموزشی، "حکم #نوازندگی (استفاده از ابزار موسیقی)" ارائه علم فقه با استفاده از آموزه‌های روش شناسی اجتهاد (مناسب طلاب درس خارج) 🔹 جلسه سوم، موضوع شناسی (۳) تا پایان مساله شناسی پاییز ۱۴۰۳ #فقه_روشمند @y_talabegi

📌 فقه روشمند آموزشی، "حکم #نوازندگی (استفاده از ابزار موسیقی)" ارائه علم فقه با استفاده از آموزه‌های روش شناسی اجتهاد (مناسب طلاب درس خارج) 🔹 جلسه چهارم، جمع وجوه و اقوال پاییز ۱۴۰۳ #فقه_روشمند @y_talabegi

🌷 قدرت آرامگاه شهدای ایران از انرژی هسته‌ای بیشتر است. 💢 فیش‌های جمع آوری شده با موضوع #شهادت در قالب "وان نوت" 🔹 در موضوعات : 📌اهمیت فرهنگ شهادت 📌شهادت طلبی 📌جایگاه شهید 📌خاطرات شهدا 📌غایت شهادت 📌راه شهادت 📌وظایف ما در قبال شهدا 📌طنز جبهه 📌اشعار ✅ امام خمینی ره : ۵٠ سال عبادت کردید،خدا قبول کند یک روز هم یکی از این وصیت نامه ها را بگیرید و مطالعه کنید و تفکر کنید. #اخلاق #فیش @y_talabegi

🎙 #فایل_صوتی "تحلیل روشمند کتاب مکاسب، بخش خیارات" ✅ جلسه دوازدهم، خیار مجلس، ثبوت خیار برای وکیل، وکیل در اجرای صیغه (۳) #فقه #مکاسب #تحلیل_روشمند_متون @y_talabegi

🖌 متن "تحلیل روشمند کتاب مکاسب، بخش خیارات" ✅ جلسه دوازدهم، خیار مجلس، ثبوت خیار برای وکیل، وکیل در اجرای صیغه (۳) #فقه #مکاسب #تحلیل_روشمند_متون @y_talabegi

📌 فقه روشمند آموزشی، "حکم #نوازندگی (استفاده از ابزار موسیقی)" ارائه علم فقه با استفاده از آموزه‌های روش شناسی اجتهاد (مناسب طلاب درس خارج) 🔹 جلسه پنجم، جمع ادله (۱) پاییز ۱۴۰۳ #فقه_روشمند @y_talabegi

🌷 از مرحوم علامه طباطبایی سوال شد: کسانی که به #شهادت نائل می شوند، آیا کمالاتی که دیگران به ریاضت به دست می آورند، با شهادت دارا می شوند؟ 🔹 علامه فرمودند : بله. اخیرا در تفسیر به آیه شریفه‌ای رسیده‌ایم که دلالت بر همین مطلب دارد. حق سبحانه می فرماید : 🌟 "وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ. سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ. وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ" (سوره مبارکه محمد، آیات شریفه ۴ تا ۶). 🍀 کسانی که در راه خدا کشته شدند، خداوند هرگز اعمالشان را از بین نمی‌برد! بزودی آنان را هدایت نموده و حالشان را اصلاح می‌کند؛ و آنها را در بهشت که اوصاف آن را برای آنان بازگو کرده وارد می‌کند. 📚 ثمرات الحیات، ج۱، ص۱۵۸ @y_talabegi

📌 فقه روشمند آموزشی، "حکم #نوازندگی (استفاده از ابزار موسیقی)" ارائه علم فقه با استفاده از آموزه‌های روش شناسی اجتهاد (مناسب طلاب درس خارج) 🔹 جلسه ششم، جمع ادله (۲) پاییز ۱۴۰۳ #فقه_روشمند @y_talabegi

✅ استاد حسن رمضانی: روزی مرحوم علامه حسن زاده آملی به ما فرمودند : 💐 آقایان من! خداوند شما را در بهترین شهر کره زمین یعنی قم سکنی داده است. شما را در بهترین کسوت و لباس یعنی طلبگی و روحانیت قرار داده است. بهترین کالا را که علم و معرفت است در اختیار شما قرار داد. لباس انبیاء را بر شما پوشاند. نعمت جوانی در اختیار شما هست. اساتید هستند در خدمت شما. 🔺 چرا قدر این نعمتها و فرصت‌ها را نمی دانید؟ چرا آنقدر که باید در مسیر علم و عمل زحمت نمی کشید؟ #اخلاق #هویت_طلبگی @y_talabegi

✅ #تفسیر 📜 #سوره_حمد / ۱۵ 💐 حمد ناقص و حمد مطلق 🔹 گاهی ذات اقدس الهی به خاطر علم مورد ستایش قرار می گیرد و گاهی به دلیل قدرت. اما این حمدها، حمدهای ناقص و ناظر به کمال خاصّی است. 🔹 ذات اقدس الهی که تمام کمالات و تمام افعال نیک از او و برای اوست، شایسته حمد مطلق است، حمدی فراگیر و جامع به تناسب فراگیری و جامعیت کمال این ذات –نه حمد ناقص و محدود-. 🔹 حمد به دلیل عِلم، حمدِ اسمی از اسماء الهی و مظهری از مظاهر این ذات –یعنی علم- است. حمد به دلیل قدرت، نیز تنها حمدِ اسمی از اسماء الهی است – نه حمدِ ذات اقدسِ الهیِ مشتمل بر تمام کمالات به نحو بی نهایت-. 🔹 حمد مطلق از کسی سر می زند که تمام کمالات الهی را درک کرده باشد و از آن جهت که درک تمام کمالات بی نهایتِ الهی فقط برای خود این ذات میسر است، چنین حمد مطلقی فقط از خود این ذات اقدس سر می زند. حمدهای ما –به دلیل نقص در درک کمالات و قوت و شدت آنها- محدود و ناقص است. 🔹 وجود مقدس امیرالمومنین –علیه الصلاه و السلام- در خطبه اول نهج البلاغه می فرماید : «الْحَمْدُ لِلَّهِ‏ الَّذِي‏ لَا يَبْلُغُ‏ مِدْحَتَهُ الْقَائِلُونَ». حمد از آن خدايى است كه مدح او از عهده كسى بر نمى آيد. 🔹 از سویی نقصان معرفت ما به اسماء الهی و عدم درک کنه بی نهایت تک تک کمالات الهی –مثل علم و قدرت- نیز موجب می شود تا حمدهای ناقص ما نیز نقصان دیگری داشته باشند. پس حمدهای ما نه تنها مطلق نیست بلکه حتّی حقّ حمد نسبت به اسمی از اسماء الهی را هم ادا نمی کند. 💐 تعلّق بسم الله به الحمدلله 🔹 بیان شد تمام افعال «به اسم الله» است، از جمله حمد و ستایش الهی و احتمال داده شد که در سوره مبارکه حمد، «بسم الله» متعلق به «الحمدلله» باشد. در نتیجه معنا چنین خواهد بود که «ستایش الهی به اسم الله است»، یعنی ستایش الهی همراه و نیازمند کمالات الهی و مخلوقات الهی است و توفیق و عنایت پروردگار است. 🔹 حمد شایسته او از عهده ما خارج است و حمد ناقص او نیز –که خود فعل نیک و شایسته تقدیر است- لطف و رحمت خود اوست. 💐 ارتباط تحمید و تسبیح و تهلیل و تکبیر 🔹 تفاوت مفهومی اذکار اربعه روشن است، لکن این مفاهیم با یکدیگر تلازم دارند و حقیقتی که مصداق هر یک از این اذکار باشد، قطعا مصداق سایر اذکار نیز خواهد بود. ذات مقدسی که ستایش مخصوص اوست (الحمدلله)، دارای تمام کمالات است. 🔹 و ذات مستجمع جمیع کمالات که عین کمال بی نهایت است، از هر عیب و نقصی، پاک و منزه است (سبحان الله). 🔹 چنین ذاتی، کمالی برای غیر نمی گذارد تا آن غیر، خدا باشد و خدایی کند، (لا اله الا الله). 🔹 و البته این حقیقت بزرگتر از آن است به درک و وهم مخلوقی درآید و وصف شود (الله اکبر). 🔹 در آیه شریفه «وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ» (سوره مبارکه اسراء، آیه شریفة ۴۴)، اگر «ب» باء سببیّت باشد، اشاره به این مطلب دارد که بوسیله ستایش، خداوند تسبیح می‌شود. ستایش او، تنزیه الهی را به همراه دارد؛ چرا که بیان شد لازمه ستایش، تنزیه است. @y_talabegi