🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #روایات #منابعی از اهل #سنت که به طور #صریح به #شکافته شدن دیوار #کعبه اشاره #کرده‌اند نیز #عبارتند از:🌙✨✨✨✨  محمد شریف خان شیروانی در کتاب «چوتهی کتاب» به ولادت امام علی ـ علیه‎ السلام ـ در درون کعبه و شکافته شدن دیوار کعبه و شنیده شدن صدای هاتف غیبی تصریح کرده است.  مولوی حافظ حکیم ظهیر احمد سهسوانی در کتاب «ظهیر البشر» در احوال و فضائل ائمه می نویسد: «چون خداوند اراده نمود که شرفی بر شرف های کعبه بیفزاید، دیوار کعبه را بشکافت و فاطمه بنت اسد را به درون کعبه فرا خواند و فاطمه فرزندش علی را در درون کعبه به دنیا آورد.» علامه حسن بن امان الله مولوی عظیم آبادی هندی، درکتاب تجهیز الجیش جریان ولادت امام علی ـ علیه‎ السلام ـ را طبق روایت «بشائر المصطفی» از یزید بن قعنب نقل کرده است.   دکتر محمد شاه قادری، دانشمند و پزشک نامی سرزمین لاهور، در کتاب «مصباح المقربین» تصریح می کند که امیرمؤمنان در درون کعبه متولد شد و تصریح می کند که مادر آن جناب در حال طواف کعبه بود که او را درد زایمان گرفت، دیوار کعبه شکافته شد و فاطمه بنت اسد به درون کعبه فرا خوانده شد، سپس تأکید می کند که هرگز چنین شرف و فضیلتی به جز امیرمؤمنان برای احدی نصیب و میسر نشده است... بنابراین با بررسی متون تاریخی به این نتیجه می رسیم که جریان ولادت امام (ع) و شکافته شدن دیوار کعبه در منابع متعددی از اهل سنت نقل شده است که برای نمونه به شماری از آنها اشاره کردیم ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #وظیفه ما، اثبات #حق 🌺🍃 اشاره ۱۰۱. آیا #وظیفه ما این است که #بعد از هزار و سیصد سال که از جریان #سقیفه می‌گذرد کورکورانه انتخاب #خلفا را بپذیریم یا #تحقیق کرده، سپس #حق را بپذیریم؟ 🌸🌺 جواب انسان عقاید دینی را نباید تقلیدی و کورکورانه بپذیرد و عمل نماید، بلکه باید این مسائل را با دلائل عقلی و نقلی تحقیق و بررسی نماید. بعد از وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله در میان امت دودستگی ایجاد شد. عده ای می‌گفتند: باید از ابوبکر پیروی نمود و عده ای می‌گفتند: حق با علی علیه السلام است. وظیفه مسلمانان این است که از امر رسول خدا صلی الله علیه و آله که برای علی علیه السلام بیعت گرفتند و فرمودند: «اطاعت علی اطاعت من و مخالفت با علی مخالفت با من است» تبعیّت و اطاعت نمایند. انتخاب #علی (علیه السلام) #آشکارا بوده 🍂🌸 اشاره ۱۰۲. #اگر خلافت #علی بن ابیطالب علیه السلام #درست و #حق بوده، پس چرا #پیامبر صلی الله علیه و آله این #امر را به صورت #آشکار و #صریح بیان نکرده اند؟ 🌺🌸 جواب پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله امر خلافت علی علیه السلام را بارها و بارها به صورت پنهان و آشکار برای همه بیان کردند و مدرک آن احادیث بسیاری است که در دسترس شیعه و سنی است و در کتابهای هر دو گروه این مطلب مکرراً نقل شده است. یکی از مهمترین این احادیث، « حدیث الدّار یَوم الاَنذار» است: اولین روزی که پیامبر صلی الله علیه و آله می‌خواستند تا نبوّت خود را ظاهر سازند، مهمانی تشکیل دادند و چهل نفر از سران قریش را دعوت کردند. پس از صرف غذا آنان را به اسلام دعوت کردند و فرمودند: هر کس در این امر مرا اجابت کند و مرا یاری نماید، او برادر و وصی و جانشین من خواهد بود. این جمله را سه مرتبه فرمودند و هر سه مرتبه حضرت علی علیه السلام جواب دادند: ای پیغمبر خدا! من شما را کمک و یاری می‌نمایم. سپس پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: «اِنّ هذا اَخی و وَصیّی و خَلیفَتی فیکُم» [۱] همانا این علی، وصی و خلیفه من در میان شماست. از جمله احادیثی که صریحاً خلافت علی علیه السلام را بیان می‌کند: رسول اکرم صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمودند: «یا علی انت تبرء ذمّتی و انت خلیفتی علی امّتی»؛ [۲] ای علی! تو ذمّه مرا بری می‌نمایی و تو خلیفه من بر امت من هستی. رسول اکرم صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمودند: «أنت أخی و وصیّی و خلیفتی و قاضی دینی»؛ [۳] تو برادر و وصی و خلیفه و ادا کننده دِین من هستی. از انس بن مالک نقل است که رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «ان خلیلی و وزیری و خلیفتی و خیر من اترک بعدی یقضی دَینی و یُنجِزُ مَوعدی علی بن ابیطالب»؛ [۱] به درستی که دوست و وزیر و خلیفه من و بهتر کسی که بعد از خود به جا می‌گذارم که دین مرا ادا و وعده مرا وفا می‌نماید، علی بن ابیطالب علیه السلام می‌باشد. عمر بن خطّاب می‌گوید: وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله عقد برادری را بین اصحاب بستند فرمودند: این علی برادر من در دنیا و آخرت است و خلیفه من در اهل من است و وصی من در امّت من و وارث علم و ادا کننده دین من است. مال او از من است و مال من از اوست. نفع او نفع من است و ضرر او ضرر من است. کسی که او را دوست داشته باشد، مرا دوست داشته و کسی که او را دشمن بدارد، مرا دشمن داشته است. [۲] انس بن مالک از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل می‌کند که ایشان فرمودند: «و هو خلیفتی و وزیری»؛ [۳] علی خلیفه و وزیر من است. ابوذر گفت که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «ترد علی الحوض رایة علیّ امیرالمؤمنین و امام الغرّ المحجّلین و الخلیفة من بعدی. »؛ [۴] پرچم علی امیرالمؤمنین و پیشوای روی و دست و پا سفیدان و خلیفه من بعد از من، در کنار حوض کوثر بر من وارد شود...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: _ احمد بن حنبل: مسند: ۱/۱۱۱، ۱۵۹، ۳۲۳، ثعلبی: ۷/۱۸۲، موفق بن احمد خوارزمی: مناقب: ۷، محمد بن جریر طبری: تفسیر جامع البیان: ۱۹/۱۴۶ و در تاریخ الامم و الملوک: ۲/۶۲، ابن ابی الحدید معتزلی: شرح نهج البلاغه: ۱۳/۲۱۲، ابن اثیر: کامل: ۲/۶۱ و... [۲]: _ احمد بن حنبل: مسند: ۱/۲۳۰، میرسید علی همدانی شافعی: مودة القربی: آخر مودة چهارم. [۳]: _ احمد بن حنبل: مسند: ۱/۲۳۰، ابن مغازلی: مناقب: ۲۶۶، ثعلبی: تفسیر. [۱]: _ راغب اصفهانی: محاضرات الادباء و محاورات الشعراء و البلغاء: ۴/۴۶۴. [۲]: _ میرسید علی همدانی شافعی: مودة القربی: اوایل مودة ششم. [۳]: _ میر سید علی همدانی شافعی: مودة القربی: اوایل مودة ششم. [۴]: _ محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب: ۷۶. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور انتخاب #علی (علیه السلام) #آشکارا بوده 🍂🌸 اشاره ۱۰۲. #اگر خلافت #علی بن ابیطالب علیه السلام #درست و #حق بوده، پس چرا #پیامبر صلی الله علیه و آله این #امر را به صورت #آشکار و #صریح بیان نکرده اند؟ 🌺🌸 جواب پرچم علی امیرالمؤمنین و پیشوای روی و دست و پا سفیدان و خلیفه من بعد از من، در کنار حوض کوثر بر من وارد شود. رسول اکرم صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمودند: «انه لا ینبغی ان اذهب الاّ و انت خلیفتی و انت اولی بالمؤمنین بعدی. »؛ [۵] سزاوار نیست که من از میان مردم بروم، مگر آنکه تو (یا علی! ) بعد از من خلیفه و اولی به مؤمنین باشی. از ابن عباس نقل است که رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «انت خلیفتی یعنی فی کل مؤمن من بعدی»؛ [۱] تو خلیفه منی، یعنی در هر مؤمن بعد از من. پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمودند: من و علی به چهارده هزار سال قبل از ایجاد آدم از یک نور آفریده شدیم، پس از خلقت آدم آن نور را در صلب آدم قرار داد، پس بدون زوال با هم یکی بودیم تا در صلب عبدالمطلب از هم جدا شدیم، پس در من نبوّت و در علی خلافت مقرر گردید. (ففیّ النبوّة و فی علی الخلافه) » [۲] رسول اکرم صلی الله علیه و آله در اوایل خطبه غدیر خم فرمودند: جبرئیل از طرف خداوند من را امر کرده که در این مکان قیام نمایم و تمام سفید و سیاهان را آگاه نمایم که علی بن ابیطالب برادر من و وصی من و خلیفه من و امام بعد از من است. ای جماعت مردم، خداوند علی را بر شما ولی (اولی به تصرّف) و امام قرار داده و اطاعت از او را بر هر فردی واجب کرده. حکم او مورد تأیید است و قول و گفتار او (از جانب خداوند) جایز است. کسی که او را مخالفت نماید ملعون است و کسی که او را قبول کند، مورد رحمت قرار گرفته است. [۳] ابن عباس از رسول اکرم صلی الله علیه و آله نقل می‌کند که ایشان فرمودند: ای علی! تو صاحب حوض من هستی و صاحب پرچم من و حبیب دل و وصی و وارث علم من و خلیفه منی و امانت دار آنچه انبیاء به ارث گذاشته اند و امین خدا و حجّت پروردگار بر تمام خلق هستی. تو رکن ایمان و نگهبان اسلام و چراغ ظلمت و نور هدایت و علم بلند شده برای اهل دنیا هستی. هر کس تو را پیروی کند نجات پیدا می‌کند و هر کس سرپیچی کند هلاک می‌شود. تو راه روشن و صراط مستقیم و پیشوای سفیدرویان و سلطان مؤمنان هستی. و مولا و آقای کسی هستی که من مولا و آقای او هستم و من آقای هر مؤمن و مؤمنه هستم. دوست ندارد تو را مگر کسی که حلال زاده باشد و دشمن نمی دارد تو را مگر انسان حرامزاده. خداوند مرا به آسمان نبرد و با من صحبت نکرد مگر آنکه فرمود: «ای محمّد! از طرف من علی را سلام برسان. به او بگو که امام دوستان من و نور مطیعان من است. » در آن هنگام حضرت به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: ای علی! این کرامت بر تو گوارا باد! [۱] ۱۲. از رسول اکرم صلی الله علیه و آله نقل است: در سفر معراج وقتی به سدرة المنتهی رسیدم خطاب رسید که: ای محمّد، خلق را که آزمودی چه کسی را نسبت به خودت مطیع تر و فرمانبردارتر دیدی؟ عرض کردم: علی را. خطاب رسید: ای محمّد! درست گفتی. آیا برای خود خلیفه ای انتخاب نموده ای تا مقاصد تو را به مردم برساند و آنچه را که بندگان من از کتاب من نمی دانند، تعلیم بدهد؟ عرض کردم: پروردگارا، هر کس را که تو اختیار نمایی من آن را اختیار می‌نمایم. خطاب آمد: من برای تو علی را خلیفه و وصی اختیار نمودم و او را مفتخر به علم و حلم خود نمودم و او به حق امیرمؤمنان است که نه در گذشته و نه در آینده هیچ کس به مقام او نخواهد رسید. [۲] ---------- 📚منابع: [۵]: _ بیهقی: خطیب خوارزمی، ابن مغازلی شافعی: مناقب: ۱۲۷. [۱]: _ نسائی: خصائص العلوی: ۶۴. [۲]: _ احمد بن حنبل: مسند: ۱/۳۳۱، میرسید علی همدانی شافعی: مودة القربی: مودة ششم، ابن مغازلی: مناقب: ۸۹، دیلمی: فردوس الاخبار: ۳/۲۸۳. [۳]: _ طبری: کتاب الولایة. [۱]: _ شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة: ۱/۳۹۷، احمد بن حنبل: مناقب. [۲]: _ ابوالمؤید موفق الدین: مناقب خوارزمی: فضائل امیرالمؤمنین۷: ۳۰۳. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫