eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
438 دنبال‌کننده
129 عکس
94 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 🌺🌸 اشاره ۷۵. با توجه به آیه زیر: «کُتِبَ عَلَیکُم اِذا حَضَرَ اَحَدَکُمُ المَوتُ اِن تَرَکَ خَیراً الوَصِیَّةُ لِلوالِدَینِ و الاَقرَبینَ بِالمَعروفِ حَقّاً عَلَی المُتَّقینَ»؛ [۱] دستور داده شده که وقتی یکی از شما را مرگ فرا رسد، اگر دارای متاع دنیا هست برای پدر و مادر و خویشان به چیزی که شایسته عدل باشد وصیت کند که این کار شایسته مقام پرهیزکاران است. چرا رسول خدا صلی الله علیه و آله در لحظات آخر که آثار مرگ را در خود مشاهده کردند وصیّتی ننمودند؟ جواب در ابتدا باید بگوییم که منظور از «اذا حضر احدکم الموت» همان لحظه مرگ نیست که آخرین لحظات زندگی انسان باشد. چون در آن لحظه کمتر کسی پیدا می‌شود که به هوش باشد و بتواند با عقل و شعور کامل عمل کند؛ بلکه منظور، آثار و علائم مرگ مثل: پیری و ضعف و مرض و... است. با توجه به این نکته که ایشان فرمودند: «کسی که بدون وصیّت بمیرد، مانند اهل جاهلیت مرده است. »، خود آن بزرگوار بیش از همه به این امر اهمیت می‌دادند. لذا در مدّت بیست و سه سال دائماً وصیتهای خود را به وصیّ خود امیرالمؤمنین علیه السلام گوشزد می‌کردند. هنگام مرگ ایشان فرمودند: قلم و کاغذ بیاورید تا برای شما چیزی بنویسم که هرگز گمراه نشوید. و در جای دیگر آمده است که فرمودند: قلم و کاغذ بیاورید تا اشکال را از شما دور کنم و بگویم که چه کسی مستحق تر به امر بعد از من است. پس عمر گفت: این مرد را رها کن (یعنی رسول خدا صلی الله علیه و آله را)، زیرا او هذیان می‌گوید. کتاب خدا برای ما کافی است. سپس سر و صدا و هیاهو بلند کردند. جمعی طرفدار رسول خدا صلی الله علیه و آله و جمعی طرفدار عمر شدند و شروع به نزاع و سر و صدا کردند. آن حضرت متغیر شده، فرمودند: از کنار من بلند شوید، سزاوار نیست در نزد من جنگ و نزاع کنید. [۱] به این ترتیب مانع شدند تا در لحظات آخر، آن حضرت وصیت خود را اعلام فرمایند در حالی که خداوند در قرآن می‌فرماید: «اَطیعُوا اللهَ و اَطیعُوا الرَّسولَ» [۲] خدا و رسول را اطاعت کنید. و «وَ ما اتیکُمُ الرَّسولُ فَخُذُوهُ و ما نَهیکُم عَنهُ فَانتَهُوا» [۳] آنچه را که رسول حق به شما دستور دهد، بگیرید و آنچه را که از شما نهی می‌کند، پس واگذارید. «و ما کانَ مُحَمَّدٌ اَبا اَحَدٍ مِن رِجالِکُم و لکِنِ رَسولَ اللهِ و خاتَمَ النَّبیینَ» [۴] محمّد صلی الله علیه و آله پدر هیچ کدام از شما نیست و لیکن رسول خدا و خاتم انبیاء می‌باشد. (کنایه از این است که همیشه باید آن حضرت را با ادب و احترام یاد نمود و رسول الله و خاتم النبیّین خواند. ) فتنه در اشاره ۷۶. اولین ای که در ایجاد شد، چه بود؟ ✨🍃 جواب به گفته علمای اهل سنت اولین خلافی که در اسلام صورت گرفت، دستور و منع عمر از آوردن قلم و کاغذ برای پیامبر صلی الله علیه و آله بود. چون آن حضرت خواسته بودند تا برای نوشتن وصیّت، برای ایشان بیاورند. [۵] آوردن و برای تعیین 🌺🌸 اشاره ۷۷. خواستن و ، برای تعیین بوده است؟ ✨🍂 جواب بله، زیرا در آن هنگام از احکام و قواعد دین چیزی باقی نمانده بود که لازم باشد ایشان یادآوری کنند تا موجب هدایت امّت شود و آیه اکمال دین هم نازل شده بود. ایشان می‌خواستند با نوشتن بر روی کاغذ، اتمام حجّت کرده و موضع هدایت و خلافت را معلوم کنند. اهل سنت نیز به این نکته اقرار دارند که: «مشخص است که ایشان می‌خواستند موضوعی را درباره هدایت مردم بیان کنند که بعد از ایشان دچار سرگردانی و گمراهی نشوند و آن چیزی جز تعیین خلافت نبود. » [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: _ بقره: ۱۸۰. [۱]: _ غزالی: سرّ العالمین: مقاله چهارم: ۲۱، ابن جوزی: تذکره: ۶۲ و... [۲]: _ نساء: ۵۹. [۳]: _ حشر: ۷. [۴]: _ احزاب: ۴۰. [۵]: _ حسین میبدی: شرح دیوان، شهرستانی: ملل و نحل: مقدمه چهارم: ۱/۲۳، ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه ۲/۵۶۳. [۱]: _ غزالی: سرّ العالمین: مقاله چهارم. فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️ 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 الهی برای محبین المؤمنين عَلَیهِ السَّلام می‌کنند 🌸🔹 إِلاَّ نَالَهُ في ذلِكَ غَمٌ مَحَّصَ عَنْهُ ذُنوبَهُ وَلَو أَنَّهُ أَتَى بِذُنوبٍ بِعَدَدِ القَطْرِ والمَطَرِ وَبِعَدَدِ مِنَ الْحَصَى وَالرَّملِ وبِعَدَدِ الشَّوْكِ وَ الشَّجَرِ فَاِنْ لَمْ يَنَلْهُ في نَفْسِهِ فِي أَهْلِهِ ومَالِهِ فَإن لَمْ يَنَلْهُ فِي أَمْرِ دُنْيَاهُ مَا يَغْتَمُّ بِهِ تَخَايَلَ لَهُ فِي مَنَامِهِ مَا يَغْتَمُّ بِهِ فَيَكُونُ ذَلِكَ تَمْحِيصاً لِذُنُوبِهِ [۴] ۳۶- إنَّ المَلائِكَةِ لَخُدّامُ مُحبِّى الائِمَة عَلَیهِم ُالسَّلام ۱-عنِ الرِّضا عَن آبائِهِ عَن أميرِ المُؤمِنينَ عَلَیهِم ُالسَّلام قَال: َقالَ رسولُ الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه یا علیُّ اِنَّ الملائِکةَ لِخُدّامِنا و خُدّامُ مُحبِينَا [۵] . الحديثَ ثبت از برداشته شده است ◾️🍂 ۱- زکریا بن آدم گوید: بر ابا الحسن الرضا عَلَیهِ السَّلام وارد شدم پس فرمودند: ای زکریا بن آدم قلم از شیعیان على عَلَیهِ السَّلام برداشته شده است (یعنی گناهی بر ایشان نوشته نمی شود) عرض کردم: جانم به فدایت به چه علت؟ فرمودند: به دلیل اینکه آنان در دولت باطل گوشه نشین شده اند و بر جانهایشان می‌ترسند و بر امام خود بیمناک هستند، ای زکریا بن آدم هر یک از شیعیان علی که صبح کند و کار بدی انجام دهد و یا مرتکب گناهی شود، در حالی به شب می‌رسد که غمی به او رسیده است که گناهش را می‌ریزد و پاک می‌کند پس چگونه قلم بر او جاری شود و چیزی بنویسد. * پس علاوه بر اینکه حدیث در باب شیعه است نه محب، و شیعه دارای درجات و مقامات بلندی چون سلمان محمدی است با این حال خداوند متعال او را به خاطر گناهش در دنیا عقوبت فرماید و به این دلیل بر او گناهی ثبت نشود. ۲- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: به عصمت و ولایت خداوند قلم از شیعه برداشته شده است. ۳- علی بن موسی قرشی از امام رضانقل کند که فرمودند: قلم از شیعیان ما برداشته شده است پس عرض کردم ای آقای من این چگونه است؟ امام فرمودند: به این دلیل که از شیعیان در دولت باطل پیمان گرفته شده که تقیه کنند پس مردم در امانند و آنان خوف دارند، بخاطر ما کافر شمرده می‌شوند ولی ما بخاطر آنها کافر شمرده نمی شویم، بخاطر ما کشته می‌شوند ولی ما بخاطر آنها کشته نمی شویم در نتیجه هیچیک از شیعیان ما مرتکب گناه یا خطایی نمی شود مگر آنکه به سبب آن، غمی به او می‌رسد تا بدین وسیله گناهانش را پاک کند. حتی اگر تعداد گناهانش به اندازه قطرات باران و به تعداد شنها و ماسه‌ها و به عدد خارهای بیابان و درختان باشد. پس اگر به خود او غم نرسد به اهل و مالش میرسد پس اگر در امر دنیایش چیزی به او نرسد که غمگینش کند، برای او در خواب چیزی تخیل می‌شود که او را غمگین می‌کند و آن گناهانش راپاک می‌کند. ملائك خادم ائمه عَلَیهِم ُالسَّلام ◾️🍃 ۱- امام رضا از پدرانش از امیر مؤمنان: روایت فرمودند که رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: ای على همانا ملائک خدمتگذار ما و خدمتگذار محبين ما هستند. ۳۷-دُعاءُ أبي عَبدِالله الحُسَين عَلَیهِ السَّلام ِلِشیعَةِ ۱- لَمّا بَلَغَ الحُسَينَ عَلَیهِ السَّلام قَتلُ قَيْسِ بْنِ مُسْهِرٍ الصَّيْدَاوِيِّ اسْتَعْبَرَ بَاكِياً ثُمَّ قَالَ«اللَّهُمَّ اجْعَلْ لَنَا وَ لِشِيعَتِنَا عِنْدَكَ مَنْزِلًا كَرِيماً وَ اجْمَعْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُمْ فِی مُسْتَقَرٍّ مِنْ رَحْمَتِكَ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْ ءٍ قَدِيرٌ». [۱] ۲-حِرزٌ لِلاِمام الحُسَين عَلَیهِ السَّلام: بسم الله الرحمن الرحیم یا دائِمُ یا دَیمُومُ یا حَیَّ یا قَیومُ یا کاشِفَ الغَمِّ یا فارِجَ الهَّمِّ یا باعِثَ الُّرسُلِ یا صادِقَ الوَعدِ اللّهُمَّ اِن کانَ لی عِندَکَ رِضوانٌ و وُدٌ فَاغفِرلی و مَن اتَّبَعَنی مِن اِخوانی وَ شیعَتی و طَیِّب ما فی صُلبی بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الراحِمینَ وَ صَلّی اللهُ عَلی سَیِّدنا مُحمَدٍ و الِهِ اجمَعینَ. [۲] ۳۸- لا يُحرمُ الشّيعَةُ مِن التَوبَةِ حَتّى المَوتِ ۱- عَن النَّبِي صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه أنَّه قَال لَعَلىّ عَلَیهِ السَّلام: یا عَلیَّ اِنّی سَألتُ اللهُ عَزَّوجَلَّ اَن لا ..... ------ 📚منابع: [۴]:عیون اخبار الرضا عليه السلام ۵۷۵/۲ - بحارالانوار ۱۹۹/۶۸ [۵]: عیون اخبار الرضا عليه السلام ۵۳۸/۱ و بحار الانوار ۳۳۵/۲۶ [۱]: بحارالانوار ۳۸۲/۴۴ [۲]: بحارالانوار ۲۶۵/۹۴ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔹🌸 در 🔹🍂 روایت می‌کند در وقت شهادت پیغمبر (صلی الله علیه و آله) ابوبکر در سنح پیش زن خود بنت خارجة الانصاری بود، عمر منکر مرگ پیغمبر (صلی الله علیه و آله) شد تا ابوبکر آمد قانع کرد، ۳۰۸ نگارنده گوید: ابوبکر می‌بایست در جیش اسامه باشد نه در سنح پیش زنش، و مسئله انکار عمر رحلت رسول الله (صلی الله علیه و آله)، را به احتمال قوی برای گرم کردن سر مردم بود که، ابوبکر برسد و آرم خلافت به غیر سینه او نچسبد، تا در آینده به وصیت ابوبکر عمر خلیفه دوم شود. ۵۷- اسمش را می‌بایست جیش یسره بگذارند در پاورقی صفحه ۳۲۶، نوشته عثمان ۹۵۰ شتر، و پنجاه اسب، و هزار دینار، به جیش عسره کمک کرد، نگارنده گوید اگر این ادعا درست باشد، باید اسم آن جیش را عوض کنند، و جیش یسره نامگذاری کنند. 🔸🍃 در پاورقی ۳۳۷ تصدیق کرده که، کتاب نهج البلاغه بزرگ ترین دلیل برای اعلمّیت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) است. ۵۹- قبول نفرمودند روایت می‌کند وقتی پیغمبر (صلی الله علیه و آله) اسامة بن زید را فرمانده کرد، مردم اعتراض کردند، پیغمبر (صلی الله علیه و آله) قبول نفرمود، و گفت جلوتر هم به فرماندهی پدرش اعتراض می‌کردید. 🔹🍂 عمر شهریه اسامه بن زید را سه هزار و پانصد می‌داد، در حالی که شهریه فرزندش عبدالله عمر سه هزار بود، و توجیه صاحب کتاب نمی چسبد حتی با چسب دوقلو، و علّت آن نیک هویداست، (حق سکوت سرباز به امیر لشکرش) ۳۶۲. متعه نشده است 🔹🍃 روایت می‌کند از عمران بن حُصین حکم جواز متعه (نکاح موقت) در قرآن نازل شد، و در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) طبق آن عمل شد، و آیه دیگری که از آن نهی کند نازل نشد، و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) تا زنده بود از آن نهی نفرمود، و پس از رحلت آن حضرت مردی پیش خود آن را حرام کرد [۱] نگارنده گوید در پاورقی گفته آن مرد عثمان بوده است لکن عمداً سهو کرده نهی کننده عمر بوده و عثمان تابع شد. بسیار به🔸🍂 در گذشته نوشتم که اهل سنّت برای بالا بردن مقام خلفایشان، و یا هرکسی را که دوست دارند، و گاهی هم برای تبرئه آنان از خلاف هايی که کرده اند، و بعضی از وقت‌ها برای صالح معرفی کردن غیر صالحین، به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) توهین کرده اند، متأسفانه گاهی هم برای رسمیّت دادن به بدعت هايی که خلفایشان مؤسس آن‌ها بوده، از قول امیرالمؤمنین (علیه السلام) هم جواز آن را نقل کرده اند، مثل دست رو دست گذاشتن زیر ناف در نماز، [۲] و مثل نهی کردن پیغمبر (صلی الله علیه و آله) از متعه، [۳] ای کاش به این اکتفا می‌کردند، برای پاک کردن بعضی‌ها که الحمدلله تاریخ، عرق خوری‌های آن‌ها را ضبط کرده است، علی (علیه السلام) معصوم را که در دنیا فکر گناه هم در دل او پیدا نشد عرق خور معرّفی نمی کردند که، ترمذی و ابوداود به سند صحیح (به عقیده خودشان) از قول آن حضرت نقل نمی کردند که، بفرماید عبدالرحمن بن عوف طعامی را برای ما آماده کرد، و شراب هم به ما نوشانید، پس وقت نماز رسید، مرا امام جماعت قرار دادند، سر نماز قل یا ایها الکافرون خواندم، بعد از خواندن لااعبد ما تعبدون، از سرمستی که داشتم، اضافه کردم: و نحن نعبد ما تعبدون، را، پس خدا نازل فرمود، یا ایها الذین آمنوا لا تقربوا الصلو و انتم سکاری حتی تعلموا ما تقولون ص ۹۴. از خودشان شده است🔹🍃 در ضمن خطبه ای از رسول خدا (صلی الله علیه و آله): عدّه ای از یارانم در قیامت از اصحاب شمال قرار می‌گیرند، عرض می‌کنم این‌ها اصحاب من بودند چرا از اصحاب شمال شدند، جواب می‌دهند تو نمی دانی که، بعد از رفتن تو این‌ها چه کرده اند ص ۱۱۱ نگارنده گوید مثلاً: با تشکیل سقیفه حق وصی تو را از بین بردند، و دخترت را کشتند، و با کشتن حضرت محسن ثلث سادات جهان را از بین بردند. ---------- 📚منابع: [۱]: . التاج، ج ۴، ص ۵۹. [۲]: . التاج، ج ۱، ص ۱۸۱. [۳]: . التاج، ج ۲لإ ص ۳۳۵. کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫