eitaa logo
کانال پژوهشی یهودشناسی
404 دنبال‌کننده
405 عکس
245 ویدیو
12 فایل
کانالهای پژوهشی یهود شناسی مروری موشکافانه بر فرقه های شیطانی مرتبط با صهیونیسم ما را دنبال کنید 👇 Telegram http://t.me/yahood_Zionism 👇eitaa http://eitaa.com/yahood_zionism
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ روچیلدها و استقلال آمریکای لاتین (١) 1⃣ اطلس تاریخ جهان پنگوئن، را به‌عنوان «مادر معنوی» انقلاب‌‏های آمریکای جنوبی عنوان می‌کند و می‌افزاید فراماسونری آمریکای جنوبی به ‌وسیله «فرانسیسکو دو میراندا» در ونزوئلا تأسیس شد و شبکه‌های آن به سرعت سراسر قاره را فرا گرفت. 2⃣ (١٧۵۶-١٨١۶)، که در تاریخ‌نگاری غرب به‌عنوان «طراح آزادی مستعمرات اسپانیا در آمریکای جنوبی» شناخته می‌شود، به‌سان (١٧٨٣-١٨٣٠)، در یک خانواده ثروتمند سفیدپوست در شهر کاراکاس (ونزوئلا) زاده شد و به مستقر در آمریکای جنوبی تعلق داشت. 3⃣ میراندا در آغاز به‌عنوان افسر ارتش اسپانیا در جنگ‌‏های آمریکای شمالی شرکت داشت. او، چنان‌که خود اظهار داشته، در سال ١٧٨۴ در بندر نیویورک «طرحی برای آزادی تمامی قاره آمریکای تحت سلطه اسپانیا به کمک انگلستان» تهیه کرد و نظر عده‌ای از متنفذترین رجال ایالات متحده آمریکا را به آن جلب نمود. روشن است که میراندای ٢٨ ساله به‌تنهایی قادر به جلب این حمایت نبود. 4⃣ او ١٨ ماه بعد به لندن رفت و از طریق درج مقالات در مطبوعات و تماس با دولتمردان انگلیسی به اشاعه نظریات خود درباره «آزادی آمریکای جنوبی» پرداخت و طرح خود را با ویلیام پیت، نخست‌وزیر، در میان گذاشت. مدتی به تحصیل اشتغال داشت، سپس به اروپای قاره رفت و در سال ١٧٩٢ در صفوف ارتش فرانسه انقلابی به تکاپو پرداخت. مدتی بعد به خیانت متهم شد و به لندن بازگشت. 5⃣ در این دوره از اقامت در لندن، او رابطه نزدیک و دوستانه‌ای با ویلیام پیت داشت و با «عوامل» خود در آمریکای جنوبی در ارتباط بود. در این زمان «سیمون بولیوار» نیز در لندن نزد میراندا بود و از پیروان او به‌شمار می‌رفت. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود
✡ یهودیان مخفی و هدایت جنبش‌های استقلال‌طلبانه آمریکای لاتین! 1⃣ رهبری شورش‌های آمریکای لاتین با بود، که در ترکیب آن خاندان‌های جایگاه فائقه داشتند، و مانند ایتالیا به‌عنوان «مادر معنوی» این شورش‌ها شناخته می‌شد. 2⃣ و ، دو رهبر نامدار شورش‌های آمریکای لاتین، بودند و فعالیت خود را با حمایت کانون‌های دسیسه‌گر مالی و سیاسی بریتانیا و ایالات متحده آغاز کردند. 3⃣ به‌نوشته گیلرمو دلاس رهیس، پژوهشگر دانشگاه پنسیلوانیا، میراندا، که از او به‌عنوان «مغز متفکر شورش‌های استقلال‌طلبانه آمریکای لاتین» یاد می‌شود، در سال ۱۷۹۶ شد و قبل از عزیمت به ونزوئلا و تشکیل لژ خود، طرح براندازی حکومت اسپانیا در آمریکای جنوبی را در مطرح کرد. این لژ، که میراندا و بولیوار ایجاد کردند، به‌سرعت ابتکار عمل را به‌دست گرفت و در کاراکاس سیطره خود را بر تأمین کرد. 4⃣ بولیوار در اسپانیا به سه درجه‌ی و در سال ۱۸۰۷ در پاریس به درجات عالی دست یافت. درجات آئین اسکاتی او در «موزه گراند لژ نیویورک» موجود است. 5⃣ خوزه دو سن‌مارتین، یکی دیگر از رهبران شورش‌های استقلال آمریکای جنوبی، نیز ماسون بود. او در لندن به پیوست و سپس خود را در آمریکای جنوبی ایجاد کرد. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود
✡ توصیه‌هایی دربارهٔ ایام عید حنوکا 1⃣ همزمان با این‌که جهان را به‌عنوان یکی از اعیاد خویش جشن می‌گیرند، به‌طور هماهنگ در سرتاسر جهان، انجمن‌های مخفی نظیر (Freemasonry)، (illuminati)، (Skull and Bones)، (Bohemian Grove)، (ishtar) و غیره مراسم شیطانی و آیینی باستانی را به کثیف‌ترین شکل ممکن برگزار می‌نمایند. که بعضاً همراه با قربانی‌های خاص می‌باشد. در کشور ما نیز به‌طور خاص در 11 کلان‌شهر مراسم‌ها در سطح بالا و در سایر شهرهای بزرگ در سطحی پایین‌تر انجام می‌شود. 2⃣ این مراسم‌ها از غروب آفتاب کم کم شروع شده و به‌طور خاص از ساعت 10 شب الی 2 بامداد با بیشترین حجم انجام می‌شود، كه ممكن است اثرات منفی نیز برای سایر شهروندان به‌همراه داشته باشد. 3⃣ دوستان عزیز خود را در این ایام سفارش می‌كنیم به خواندن سوره‌ی انشراح، آیةالکرسی، چهار قل، آیه‌ی نور، ذکر «لاحول و لاقوة الله الا بالله العلی العظیم» و ذکر «یا دافع» خصوصاً از غروب آفتاب تا آخر شب. و زیارت مکان‌های مقدس در صورت امكان. 👈 این توصیه‌ها از برخی اهل علوم غریبه اخذ شده و اندیشکده اطلاعات تخصصی بیشتری در این‌باره ندارد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود
✡ بارون مونتسکیو از بنیان‌گذاران فراماسونری (١) 1⃣ نامدارترین چهره‌ی دوران اولیه تاریخ و کسی که نقش مهمی در تأسیس و گسترش این نهاد نوپا و رازآمیز ایفا نمود، بارون متفکر سیاسی سده‌ی هیجدهم میلادی و مؤلف کتاب معروف  است! 2⃣ «شارل لویی دو سکوندا» که با عنوان «مونتسکیو» شهرت دارد، به یک خانواده مرفه ساکن «بوردو» تعلق داشت. فضای سیاسی و فرهنگی بندر بوردو در تکوین شخصیت و زندگی سیاسی و فکری مونتسکیو به‌شدت تأثیر داشت. 3⃣ این بندر از سده‌ی شانزدهم به‌عنوان یکی از کانون‌های اصلی استقرار (یهودیان مخفی) و مهمترین مرکز تجارت جهانی و تکاپوی ماوراء بحار فرانسه شناخته می‌شد. درست در زمانی که مونتسکیوی ٧ساله به «بارون لابرد» ملقب شد، مؤسسه دیوید گرادیس در بندر بوردو آغاز به کار کرد که در اواخر سده‌ی ١٧ و نیمه اول سده‌ی ١٨، یعنی مقارن با دوران حیات مونتسکیو، به‌عنوان معظم‌ترین مؤسسه مالی و تجاری فرانسه شناخته می‌شد. 4⃣ مونتسکیو در سال ١٧٢١ را منتشر کرد که سال بعد به زبان انگلیسی نیز انتشار یافت. مونتسکیو ٣٢ساله در این کتاب تصویری طنزآمیز از جامعه فرانسه عصر لویی چهاردهم، به‌ویژه پاریس، به دست داده و فرهنگ کاتولیکی آن عصر را سخت به سخره گرفته است. 5⃣ کتاب فوق به‌صورت نامه‌هایی تنظیم شده که دو سیّاح خیالی ایرانی، به نام‌های ریکا و ازبک، از فرانسه به اصفهان نگاشته‌اند. این کتاب در عین حال بیان‌گر تلقی مونتسکیو و فرهیختگان آن زمان اروپای غربی از فرهنگ ایرانی و اسلامی است که خالی از روایات و شایعات مشکوک و شائبه‌های مغرضانه نیست. برای نمونه مونتسکیو می‌نویسد: 👈 «شکنجه بی‌دینان به دست مسلمانان غیور ما، آنان را ناگزیر ساخت که دسته دسته به هند بگریزند و ایران را از هنر و دسترنج خود محروم کنند»! ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود
✡ بارون مونتسکیو از بنیان‌گذاران فراماسونری (٢) 1⃣ در سال ١٧٢٢ همسر خود را در املاک خویش تنها گذارد و به طرف پاریس رفت؛ به محافل درباری راه یافت و در جوار برخی زنان زیباروی دربار فرانسه زندگی سرشار از عیش و نوشی را آغاز کرد. در این زمان، حامی مونتسکیو و عامل اصلی راهیابی او به دربار فرانسه، بود. این دوک برویک در اصل جیمز فیتزجیمز نام دارد و پسر نامشروع دوک یورک (جیمز دوم بعدی پادشاه انگلیس) از معشوقه‌اش است. بدین‌سان، نامِ مونتسکیو از بدو شروع زندگی سیاسی و شهرت فرهنگی‌اش با و فوق پیوند می‌خورد. این پیوندی است که بعدها، تا پایان عمر مونتسکیو، تداوم می‌یابد. 2⃣ مونتسکیو در اواخر اکتبر ١٧٢٩ به‌همراه راهی انگلیس شد. او تا بهار سال ١٧٣١ در انگلستان زیست و در این دوران با متنفذترین محافل اشرافی بریتانیا محشور بود. مونتسکیو به حضور جرج دوم، ملکه کارولین و فردریک لویی ولیعهد بار یافت. مونتسکیو در زمرهٔ دوستان صمیمی دوک ریچموند و دوک مونتاگ (داماد جان چرچیل) جای گرفت و به عضویت پذیرفته شد. دائرةالمعارف بریتانیکا دوران اقامت در انگلستان را «یکی از مهمترین دوران‌های مؤثر در تکوین» شخصیت و اندیشهٔ مونتسکیو می‌داند. 3⃣ در جریان این سفر و در حوالی سال ١٧٣٠ مونتسکیو به‌عضویت درآمد. مونتسکیو دوست مادام‌العمر «ارل چسترفیلد» بود. چسترفیلد مونتسکیو را به «سازمان ماسونی لندن» معرفی کرد. مونتسکیو در اجلاس لژی که در خانه چارلز لنوکس برگزار شد به‌عضویت فراماسونری درآمد. 4⃣ پس از بازگشت از سفر انگلیس، مونتسکیو به‌عنوان متنفذترین مُبلّغ فرهنگ سیاسی انگلیس و یکی از شناخته می‌شود. اولین سازمان شناخته‌شدهٔ ماسونی فرانسه، لژی است که قبل از ٧ سپتامبر ١٧٣۴ در خانه دوشس پورتزموث در پاریس برگزار شد و تعدادی از رجال فرانسه را به‌عضویت فراماسونری درآورد. در جلسهٔ فوق، دوک ریچموند و مونتسکیو حضور داشتند. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود
✡ بارون مونتسکیو از بنیان‌گذاران فراماسونری (٣) 1⃣ در سال ١٧٣۵ دکتر دزاگولیه، ، دوک ریچموند، ارل والدگریو (سفیر انگلستان در فرانسه) و لرد دارسلی، لژ دیگری در پاریس تأسیس کردند. در اجلاس این لژ دوک کینگزتون، لرد چیوتون، کنت سن‌فلورنتین و تعدادی دیگر به‌عضویت درآمدند. کنت سن فلورنتین از رجال متنفّذ فرانسه و در این زمان وزیر خارجه بود. دوک کینگزتون نیز احتمالاً همان لرد کینگزتون است که در سال ١٧٢٨ استاد اعظم گراندلژ انگلستان بود. 2⃣ قبل از چاپ (ژنو، ١٧۴٨) ابتدا به این لژ عرضه شد و بعدها شوارتس و نویکوف، گردانندگان لژهای ماسونی روسیه، آن را به زبان روسی ترجمه و منتشر کردند. به این دلیل است که را در زمرهٔ آثار کلاسیک فراماسونری می‌دانند. 3⃣ در نظر مونتسکیو، الگویی بود فراروی سایر کشورهای اروپایی و روح‌القوانینِ او به‌عنوان یکی از مروّجین اصلی اسطورهٔ در میان ملت‌های اروپایی شناخته می‌شود. این کتاب سرشار است از مدح انگلستان و نظام حکومتی آن. 4⃣ به‌علاوه، کتاب فوق سرشار است از مطالبی بی‌مأخذ و اغراق‌آمیز در ! بیهوده نیست که به‌نوشته ویل دورانت: «انگلیسیان کتاب مونتسکیو را چنان پسندیدند که از ملک او شراب فراوان خریدند». ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود
✡ روچیلدها و تأسیس ایلومیناتی (۶) 🌐 سال ۱۷۹۸ 1⃣ کتابی تحت عنوان مدارکی دال بر توطئه علیه تمام ادیان و حکومت‌های اروپایی که در جلسات مخفیانه‌ی فراماسون‌ها، و انجمن‌های شور (Reading societies) به تصویب رسیده است، منتشر می‌نماید. 2⃣ پروفسور رابینسون از دانشگاه ادینبورگ یکی از روشنفکران پیشتاز در زمان خود است که در سال ١٧٨٣ به سِمَت دبیرکل انجمن سلطنتی ادینبرگ منصوب می‌شود. 3⃣ او جزئیاتی از کل توطئهٔ ایلومیناتی را شرح داده، اعلام می‌کند که چگونه به‌عنوان یکی از اعضای عالی‌رتبه در شاخه‌ی اسکاتلندی بوده است و از سوی به اروپا دعوت و در آن‌جا نسخه‌ای اصلاح‌شده از توطئهٔ وایسهاوپت در اختیار او گذاشته می‌شود. 4⃣ با این حال، رابینسون وانمود می‌‌کند که با این توطئه موافق است، ولی در عمل آن را نمی‌پذیرد و از این‌رو کتاب مذکور را به چاپ می‌رساند تا آن دسیسه را برملا سازد. این کتاب شامل جزئیاتی از تحقیقات حکومت در خصوص ایلومیناتی و است. 5⃣ در ۱۹ ژوئیه همین سال، رئیس دانشگاه هاروارد در خصوص نفوذ ایلومیناتی بر سیاست و مذهب آمریکا در جمع فارغ‌التحصیلان سخنرانی می‌کند. 📚 منبع: كتاب صهیونیسم در مسیر سلطه، ص۳۴
✡ فرانسیس بیکن و انجمن سلطنتی (۵) 1⃣ تأسیس لندن سرآغاز تحولی جدی در حوزه‌های علمیه بریتانیا، به‌ویژه آکسفورد و کمبریج، است. پیشینهٔ حوزهٔ آکسفورد به سدهٔ ١٢ و حوزهٔ کمبریج به سدهٔ ١٣ میلادی می‌رسد. معهذا، این دو نهاد تعلیم و تعلّم، به‌سان سایر نهادهای مشابه در اروپا، تنها در سده‌های ١٧ و ١٨ به‌تدریج به کانون‌های جدّی علمی بدل شدند و تدریس و تحقیق در شاخه‌های متنوع علوم را آغاز کردند. 2⃣ برای نمونه، کتابخانه بادلین آکسفورد را، که امروزه به‌دلیل انبوه نسخ کهن کمیاب و نایاب آن شهرت جهانی دارد، سِر توماس بادلی، از درباریان الیزابت تودور و جیمز استوارت، در سال ١۶٠٢ بنیان نهاد. مع‌هذا، در سده‌های ١٨ و ١٩ و همپای گسترش امپراتوری جهانی بریتانیا بود که سیل نسخ خطی از هر گوشهٔ عالم به‌سوی این کتابخانه روان شد. این نیز تحقق یکی دیگر از آرمان‌های در رسالهٔ بود. 3⃣ برخی محققین، تأسیس در اوایل سده ١٨ را تحقق آرمانی می‌دانند که فرانسیس بیکن در رساله‌ی آتلانتیس نو بیان داشته است. این نهاد نیز، چون بیکن، مجمعی از نخبگان بود که به کار ساختن دنیای نو مشغول بودند. گروهی از اعضای انجمن سلطنتی لندن در تأسیس این نهاد نقشی مؤثر داشتند. 4⃣ کم و کیف پیوند اولیهٔ فراماسونری با انجمن فوق روشن نیست؛ ولی در این تردید نیست که برخی از اعضای انجمن سلطنتی از بنیانگذاران و اعضای انگلستان بودند. بیهوده نیست که فراماسون‌ها سِر ، یکی از بنیانگذاران و اولین رئیس انجمن سلطنتی (١۶۶۶)، و تعدادی دیگر از اعضای نامدار این انجمن، چون ، را از پیشکسوتان فراماسونری می‌دانند. این در حالی است که در دوران حیات برخی از ایشان، مانند مورای، نهادی به‌نام "فراماسونری" وجود نداشت! ✍ استاد عبدالله شهبازی / زرسالاران یهودی و پارسی، جلد٣، صفحات ٣٠۶-٣١٣ ✅ اندیشکده مطالعات یهود
✡ اميرعباس هويدا و بسط نفوذ فرهنگی یک فرقه (٢) 1⃣ علاوه بر این‌که برکشیده‌ی دو عنصر ماسون شناخته شده یعنی «عبدالله انتظام» و «رجبعلی منصور» بود، خود در راه‌اندازی چندین در کشور و گماردن به مناصب حساس نقش اساسی داشت. 2⃣ البته بین و در ایران یک پیوند تنگاتنگ وجود داشت و عمدهٔ ماسون‌های تاثیرگذار یا خود بودند یا عقبهٔ اجدادی بهایی داشتند، چرا که اصولاً بهائیت یک فرقهٔ برساختهٔ محافل زرسالار و سلطه‌طلب و جهان-وطن ماسونی است. 3⃣ دربارهٔ شخصیت جهان‌وطن، لامذهب و حتی مذهب‌ستیز هویدا، روشنفکرمآبی، عدم تعصب میهنی، لذت‌طلبی و عیّاشی، شرابخواری افراطی و روابط او با کانون‌های جهان‌وطن ، کافی‌است همان کتاب «معمای هویدا»ی عباس میلانی را مطالعه کنیم که با همدلی آشکار نویسنده درباره هویدا نوشته شده است. 4⃣ هویدایی که این کتاب همدلانه تصویر می‌کند، در مدرسه فرانسوی‌ بیروت‌ که‌ خود را میسیون‌ لاییک‌ می‌خواند، درس‌ خوانده‌ بود، به‌‌عنوان‌ روشنفکر کافه‌نشین‌ چپی‌ مشهور بود. به‌ کتاب‌ «مائده‌های‌ زمینی»‌ علاقهٔ وافر داشت که در واقع مانیفست روشنفکران مذهب‌ستیز و سوپراومانیست فرانسوی بود، کتاب‌هایی‌ که‌ می‌خواند تماماً‌ فرانسه، انگلیسی‌ یا عربی‌ بود و گاهی‌ اوقات‌ در منزل‌ و به‌ اصرار مادر، اشعاری‌ فارسی‌ می‌خواند. 5⃣ به‌ اروپا به‌عنوان‌ آغاز و پایان‌ همه‌ چیز می‌نگریست، در حلقهٔ همیشه‌ وسیع‌ دوستانش، همواره‌ چند نویسنده‌ و روشنفکر هم‌ به‌چشم‌ می‌خورد که چهره‌های شاخص آن و بودند که هر دو از ضدمذهب‌ترین نویسندگان معاصر ایرانی هستند، به‌ ولتر و دیدگاه‌های‌ او درخصوص‌ مذهب، علاقه‌ و اعتقاد داشت. مذاهب‌ را لکهٔ ننگ‌ می‌دانست، از مذاهب‌ رسمی‌ نفرت‌ داشت‌ و یک خداناشناس (آتئیست) مطلق بود که موقعی‌ که‌ مشروب‌ می‌خورد، تندتر به‌ مذهب‌ حمله‌ می‌کرد. ✍ نویسنده: سهیل صفاری ✅ اندیشکده مطالعات یهود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 #ویروس_کرونا در کارتون سیمپسون ها.. در این کارتون جغرافیای بروز این ویروس کشور ژاپن است.. اما در واقع هدف نظام سلطه، کشوری نزدیک و شبیه به ژاپن بوده! ( چین ) ــــــــــــــــــــــ #فراماسونری
4_5965040886390720257.mp3
2.83M
‍ ‍ 😈 #فراماسونری ⭕️ اتاق فکر هـرم قدرت! ⭕️عموم مردم ناخواسته سرباز پیاده نظام آنها هستند ...!! 👈جالب و شنیدنی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚫«شیعیانِ حشیشی یا قاتلینِ شیعی؟!»🚷 🔎نقد بازی پرطرفدار اساسینس کرید یونیتی🔍 🎮لطفا بازی را به بازی نگیرید!!!⚠️