#دعای عهد🕊 https://eitaa.com/zandahlm1357

پیام به حجاج بیت الله الحرام بسم الله الرّحمن الرّحیم و الحمدلله ربّ العالمین و صلّی الله علی محمّد و آله الطّاهرین درود و سلامی از سرِ شوق و تکریم بر شما سعادتمندان که به دعوت قرآنی لبیک گفته و به میهمانیِ خانه ی خدا شتافته اید. نخستین سخن آن است که این نعمت بزرگ را قدر بدانید و با تأمل در ابعاد فردی و اجتماعی و روحی و بین المللی این فریضه ی بی همتا، برای نزدیک شدن به هدفهای آن تلاش کنید و از میزبان رحیم و قدیر، برای آن کمک بخواهید. اینجانب همدل و همزبان با شما از پروردگار غفور و منان درخواست میکنم که نعمت خود را بر شما تمام کند و چون توفیق سفر حج عطا کرده است، توفیقِ گزاردن حج کامل نیز عطا فرماید و آنگاه با قبول کریمانه ی خود، شما را با دست پر و عافیت کامل روانه ی دیار خود سازد؛ ان شاءالله. در فرصت مغتنمِ این مناسک پرمغز و بی نظیر، به جز تطهیر و تعمیر (۱) معنوی و روحی که برترین و ریشه ای ترین دستاورد حج است، توجه به مسائل جهان اسلام و نگاهی بلند و فراگیر به مهم ترین و اولویت دارترین موضوعات مرتبط با امت اسلامی، در صدر وظایف و آداب حج گزاران است. امروز از جمله ی این موضوعات مهم و دارای اولویت، مسئله ی اتحاد مسلمانان و گشودن گره‌های فاصله افکن میان بخشهای امت اسلامی است. حج، مظهر وحدت و یکپارچگی و کانون برادری و همیاری است. در حج باید همگان درس تمرکز بر مشترکات و رفع اختلافات را فرا بگیرند. دستهای پلید سیاستهای استعماری از دیرباز تفرقه افکنی را برای تأمین مقاصد شوم خود در دستور کار داشته اند، ولی امروز که به برکت بیداری اسلامی، ملتهای مسلمان دشمنیِ جبهه ی استکبار و صهیونیسم را بدرستی شناخته و در برابر آن موضع گرفته اند، سیاست تفرقه افکنی میان مسلمانان شدت بیشتری یافته است. دشمن مکار بر آن است که با افروختن آتش جنگهای خانگی میان مسلمانان، انگیزه‌های مقاومت و مجاهدت را در آنان به انحراف کشانده، رژیم صهیونیستی و کارگزاران استکبار را که دشمنان حقیقی اند، در حاشیه ی امن قرار دهد. راه اندازی گروه‌های تروریستی تکفیری و امثال آن در کشورهای منطقه ی غربِ آسیا ناشی از این سیاستِ غدارانه است. این هشداری به همه ی ما است که مسئله ی اتحاد مسلمین را امروز در صدر وظایف ملی و بین المللی خود بشماریم. موضوع مهم دیگر مسئله ی فلسطین است. با گذشت ۶۵ سال از آغاز تشکیل رژیم غاصب صهیونیست و فرازوفرودهای گوناگون در این مسئله ی مهم و حساس و بخصوص با حوادث خونین سالهای اخیر، دو حقیقت برای همه آشکار شده است: اول آنکه رژیم صهیونیست و پشتیبانان جنایتکار آن، در قساوت و سبعیت و پایمال کردن همه ی موازین انسانی و اخلاقی هیچ حد و مرزی نمی شناسند. جنایت، نسل کشی، ویران گری، کشتار کودکان و زنان و بی پناهان، و هر تعدی و ظلمی را که از دستشان برآید برای خود مباح میشمرند و به آن افتخار هم میکنند. صحنه‌های گریه آور جنگ پنجاه روزه ی اخیر غزه، آخرین نمونه ی این بزهکاری‌های تاریخی است که البته در نیم قرن اخیر بارها تکرار شده است. دومین حقیقت آن است که این سفاکی و فاجعه آفرینی‌ها نتوانسته است هدفِ سردمداران و پشتیبانان رژیم غاصب را برآورده سازد. برخلاف آرزوی احمقانه ی اقتدار و استحکامی که سیاست بازان خبیث برای رژیم صهیونیستی در سر میپروراندند، این رژیم روزبه روز به اضمحلال و نابودی نزدیک تر شده است. ایستادگی پنجاه روزه ی غزه ی محصور و بی پناه در برابر همه ی توانِ به صحنه آورده ی رژیم صهیونیست، و سرانجام، ناکامی و عقب نشینی آن رژیم و تسلیم شدنش در برابر شروط مقاومت، نمایشگاه آشکار این ضعف و ناتوانی و بی بنیگی است. این بدان معنی است که ملت فلسطین باید از همیشه امیدوارتر باشد، مبارزان جهاد و حماس باید بر تلاش و عزم و همت خود بیفزایند، کرانه ی غربی راه پرافتخار همیشگی را با قدرت و استحکام بیشتر پی گیرد، ملتهای مسلمان پشتیبانی واقعی و جدی از فلسطین را از دولتهای خود مطالبه کنند، و دولتهای مسلمان صادقانه در این راه گام نهند. سومین موضوع مهم و دارای اولویت، نگاه هوشمندانه ای است که فعالان دلسوز جهان اسلام باید به تفاوت میان اسلام ناب محمدی و اسلام آمریکایی داشته باشند و از خلط و اشتباه میان این دو، خود و دیگران را برحذر بدارند. نخستین بار امام راحل بزرگ ما به تمایز این دو مقوله همت گماشته و آن را وارد قاموس سیحاسی دنیای اسلام کرد. اسلامِ ناب، اسلامِ صفا و معنویت، اسلامِ پرهیزکاری و مردم سالاری، اسلامِ «اَشِدّاءُ عَلَی الکُفّار رُحَماءُ بَینَهُم» (۲) است. اسلامِ آمریکایی، پوشاندن لباس اسلام بر نوکری اجانب و دشمنی با امت اسلامی است.

اسلامی که آتش تفرقه میان مسلمین را دامن بزند، به جای اعتماد به وعده ی الهی، به دشمنان خدا اعتماد کند، به جای مبارزه با صهیونیسم و استکبار با برادر مسلمان بجنگد، با آمریکای مستکبر علیه ملت خود یا ملتهای دیگر متحد شود، اسلام نیست؛ نفاق خطرناک و مهلکی است که هر مسلمان صادقی باید با آن مبارزه کند. نگاه همراه با بصیرت و ژرف اندیشی، این حقایق و مسائل مهم را در واقعیتِ جهان اسلام برای هر جوینده ی حقی روشن میسازد و وظیفه و تکلیفِ روز را بی هیچ ابهامی معین میکند. حج و مناسک و شعائر آن فرصت مغتنمی برای کسب این بصیرت است، و امید آنکه شما سعادتمندان حج گزار از این موهبت الهی به طور کامل بهره مند گردید. همه ی شما را به خدای بزرگ می‌سپارم و قبولی تلاش شما را از خداوند مسئلت مینمایم. والسّلام علیکم و رحمةالله سیدعلی خامنه ای پنجم ذی الحجة ۱۴۳۵ مصادف با هشتم مهرماه ۱۳۹۳ ۱) آبادسازی، نوسازی ۲) سوره ی فتح، بخشی از آیه ی ۲۹ .......: #پیام‌های مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

۳۴- دلیل عدم موضعگیری صریح آقای خاتمی درباره ی آمریکا چرا رئیس جمهوری محترم یک موضع قاطع و روشن راجع به آمریکا نمیگیرند؟ آیا این از سیاستهای کلّی نظام است، یا نظر شخصی خودشان؟ آقای رئیس جمهور بارها نظر خود را درباره خصومتهای رژیم آمریکا بیان داشته اند و سیاست کلّی نظام و همه مسؤولان آن در قبال آمریکا روشن است. ۳۵- پیام اصلی دوّم خرداد از نظر مقام معظّم رهبری به نظر حضرتعالی، پیام اصلی «دوّم خرداد» چیست؟ پیام «دوّم خرداد» همان است که در پیام رهبری در روز سوّم خرداد منتشر شد؛ بخشهایی از آن را برای یادآوری می‌آوریم: «صحنه زیبا و پُر شوری که در روز جمعه دوّم خرداد و در پای صندوقهای رأی آفریدید، حقیقتاً یک حماسه ی تاریخی بود. آگاهی و هوشیاری سیاسی شما یک بار دیگر به کمک خداوند، درست در لحظه ی مقتضی، کار خود را کرد و از ایران اسلامی چهره ای با نشاط، مصمّم و سرشار از ایمان و آگاهی به دنیا نشان داد و بحمدالله کشور را در برابر توطئه ی دشمنان و وسوسه ی بدخواهان تا مدّتها بیمه کرد. شرکت شما در یک مسابقه ی سالم و مسؤولانه برای انتخاب رئیس جمهور، با امنیّت و انضباط تمام، و با رعایت بیشتر ملاحظاتی که در چنین حرکت عظیمی با ابعاد یک ملّت بزرگ، در دنیا کمیاب و کم نظیر است، برای دوست و دشمن ثابت کرد که ملّت ما به برکت عمل به اسلام ناب محمّدی (صلّی الله علیه وآله)، در صحنه ی جهاد سیاسی نیز مانند صحنه ی جهاد نظامی، از انسجام و ابتکار و نظم و قاعده ی درست برخوردار است و نفس زهرآگین دشمنان که از ماهها پیش به قصد دلسرد کردن مردم، صوری بودن و جدّی نبودن انتخابات را با زبانهای مختلف در همه تبلیغات فرامرزی خود تکرار میکردند، در او کمترین تأثیر را ندارد. اکنون با حضور بسیار گسترده ی شما ملّت عزیز در این آزمایش الهی، و با اختصاص اکثریّت قاطع آراء به رئیس جمهور منتخب مردم، ایران اسلامی از آزمایشی دیگر، موفّق و سرافراز بیرون آمده است و دوران تازه ای در تاریخ درخشان جمهوری اسلامی آغاز شده است. » #پاسخ پرسشهای دانشجویان ✍مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

#فایل_صوتی_روانشناسی_قلب 45 🎧آنچه خواهید شنید ؛ ❣يه کم فکر کن؛ توی برنامه ریزی های زندگیت، خدا....هست یا نه؟ 💓فقط، زندگی کردن، به رنگ خداست، که قلبت رو زنده و آروم نگه میداره

🕌در محضر امام روح الله(۱۴۴) 💠گریه بر مظلوم،فریاد مقابل ظالم 📌 امام خمینی (ره): امام حسین با عده کم همه چیزش را فدای اسلام کرد، مقابل یک امپراطوری بزرگ ایستاد و(نه) گفت. بچه ها و جوانهای ما خیال نکنند که مسأله،مسأله ملت گریه است ،این را دیگران القاء کردند به شماها که بگوئید ملت گریه. آنها از همین گریه ها می ترسند برای اینکه گریه ای است که گریه بر مظلوم است،فریاد مقابل ظالم است. 📚صحیفه نور،جلد ۱۰،صفحه ۳۱ #امام_خمینی #یا_طّالِبُ_بِدَمِ_الْمَقْتُولِ_بِکَرْبَلاءَ 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است. https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

سختگيري‌ها سختگيري بر امام زياد شد تا آن حد كه آمد و شدها مورد مراقبت قرار گرفت و اين زماني بود كه قرار ولايتعهدي امام در تمام قلمرو اسلامي پخش شده بود. فشارها ازهر سو به امام وارد ميشد هم از سوي مأمون و هم از سوي بني عباس و هم از طرف مردم. سخني از بداء امام ميفرمايد: خداي را دو گونه علم است: علم مخزون كه آن را خود داند و بس و به كسي آن را تعليم ندهد. علمي كه آن را به فرشتگان و پيامبران خود ميآموزد و آگاهيهاي موردنيازشان را در امر رسالت عرضه ميدارد. بداء: عبارت از اين است كه خداي به اقتضاي مصلحت، تعلق ارادهاش را به امري اعلام مينمايد در حالي كه به واقع و نفس امر ارادهاش متعلق به ديگري است كه حتي ممكن است در جهت مخالف و ضدآن باشد و آن اراده را پس از رفع موانع و گذشت مصلحت ظاهر ميسازد. #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

#انیمیشن 🔹 این قسمت : صابر و امام مهربونی ها  یک روزگار دورتر ، یک گوشه از یک کشور  بچه ای بود خوش زبون ، شاد و قشنگ مهربون ... 

💠 غربال ياران ▪️فلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا جاوَزَهُ هُوَ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قالُوا لا طاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ قالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ؛[ بقره ۲۴۹] ▪️و هنگامي كه طالوت سپاهيان را با خود بيرون برد، به آن‌ها گفت: «خداوند، شما را به وسيلة يك نهر آب، آزمايش مي‏كند پس کساني که از آن بنوشند، از من نيستند و آن‌ها كه جز يك پيمانه با دست خود بيشتر از آن نخورند، از من هستند. جز عده كمي، همگي از آن آب نوشيدند. سپس هنگامي كه او و افرادي كه با او ايمان آورده بودند، از آن نهر گذشتند، گفتند: «امروز، ما توانايي مقابله با (جالوت) و سپاهيان او را نداريم.» اما آن‌ها كه مي‏دانستند خدا را ملاقات خواهند كرد، گفتند: «چه بسيار گروه‏هاي كوچكي كه به فرمان خدا بر گروه‏هاي عظيمي پيروز شدند!» و خداوند، با صابران و استقامت‏ كنندگان) است. ◽️امام صادق(ع): اصحاب طالوت به نهر(آبي) که خداوند مي‌فرمايد: «مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ» آزمايش شدند و اصحاب حضرت قائم نيز به مثل ‌آن آزمايش خواهند شد» [الغيبة نعماني ص۳۱۶] ▪️آیه های مهدوی ▪️شماره ۱۲

#امام_زمان عجل 🔻توکل یعنی چه؟(۳) 3⃣قسمت سوم: روایتی عجیب در مورد مجازات کسانی که به زبان میگن خدایا توکل بر تو ولی در عمل به همه توکل می کنند به جز خدا❗️ ⬅️ خداوند فرمود زندگیشو سیاه می‌کنم❗️😱 @zandahlm1357

💢در حمله ی ما یک اثر از دیو نمانَد 💢یک خانه‌ی سالم به تل‌آویو نمانَد #طوفان_الاقصى @zandahlm1357

به یاد همه اونایی که به پای این انقلاب وایسادن و این انقلاب تثبیت شد؛ #حسین_یکتا @zandahlm1357

ملک موکّل بر رعد قوله علیه السلام: وَ الَّذِی بِصَوْتِ زَجْرِهِ یُسْمَعُ زَجَلُ الرُّعُودِ. الزجل: بمعنی الصوت، کما فی الخبر فی حقّ الملائکة: « لهم زجل بالتسبیح » [۱] . الرعود: جمع الرعد، و هو صوت السحاب. یعنی و ملائکه که به سبب زجر و منع و سوق دادن آنها سحاب را شنیده می‌شود، صدائی که اسم او رعد است ؛ چنان که حکماء الهی علّت حدوث رعد را دو چیز ذکر نموده اند: علت طبیعی رعد [۱]: یا به سبب تمزّق اجزاء سحاب است، به واسطه تغلغل ادخنه محتبسه در جوف آنها، که در حین استیلای ادخنه که مایل به علو است خواهند خود را خلاص نماید، لهذا عنفاً اجزاء سحاب منعقد را خرق نماید، از خرق او صدا حادث شود، چنان که از دریدن پارچه. [۲]: و یا به واسطه اصطکاکات قطعات سحاب است به یکدیگر، به سبب ریاح که از کشیدن آنها عنفاً به هم صدا حادث می‌شود، چون کشیدن دو پارچه چوب یا سنگ را به هم. و فقره دعاء کلام امام علیه السلام: « بصوت زجره یسمع زجل الرعود ». اشاره به قاعده [۲] اخیر است. ---------- [۱]: ۱۱ - بحارالانوار، ج ۵۶، ص ۲۲۸ و ج ۸۹، ص ۲۷۴ ؛ عمدة القاری، ج ۱۸، ص ۲۱۸. [۲]: ۱ - اصل: + به قاعده. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357