#انیمیشن 🔹 این قسمت : صابر و امام مهربونی ها  یک روزگار دورتر ، یک گوشه از یک کشور  بچه ای بود خوش زبون ، شاد و قشنگ مهربون ... 

💠 غربال ياران ▪️فلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا جاوَزَهُ هُوَ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قالُوا لا طاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ قالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ؛[ بقره ۲۴۹] ▪️و هنگامي كه طالوت سپاهيان را با خود بيرون برد، به آن‌ها گفت: «خداوند، شما را به وسيلة يك نهر آب، آزمايش مي‏كند پس کساني که از آن بنوشند، از من نيستند و آن‌ها كه جز يك پيمانه با دست خود بيشتر از آن نخورند، از من هستند. جز عده كمي، همگي از آن آب نوشيدند. سپس هنگامي كه او و افرادي كه با او ايمان آورده بودند، از آن نهر گذشتند، گفتند: «امروز، ما توانايي مقابله با (جالوت) و سپاهيان او را نداريم.» اما آن‌ها كه مي‏دانستند خدا را ملاقات خواهند كرد، گفتند: «چه بسيار گروه‏هاي كوچكي كه به فرمان خدا بر گروه‏هاي عظيمي پيروز شدند!» و خداوند، با صابران و استقامت‏ كنندگان) است. ◽️امام صادق(ع): اصحاب طالوت به نهر(آبي) که خداوند مي‌فرمايد: «مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ» آزمايش شدند و اصحاب حضرت قائم نيز به مثل ‌آن آزمايش خواهند شد» [الغيبة نعماني ص۳۱۶] ▪️آیه های مهدوی ▪️شماره ۱۲

#امام_زمان عجل 🔻توکل یعنی چه؟(۳) 3⃣قسمت سوم: روایتی عجیب در مورد مجازات کسانی که به زبان میگن خدایا توکل بر تو ولی در عمل به همه توکل می کنند به جز خدا❗️ ⬅️ خداوند فرمود زندگیشو سیاه می‌کنم❗️😱 @zandahlm1357

💢در حمله ی ما یک اثر از دیو نمانَد 💢یک خانه‌ی سالم به تل‌آویو نمانَد #طوفان_الاقصى @zandahlm1357

به یاد همه اونایی که به پای این انقلاب وایسادن و این انقلاب تثبیت شد؛ #حسین_یکتا @zandahlm1357

ملک موکّل بر رعد قوله علیه السلام: وَ الَّذِی بِصَوْتِ زَجْرِهِ یُسْمَعُ زَجَلُ الرُّعُودِ. الزجل: بمعنی الصوت، کما فی الخبر فی حقّ الملائکة: « لهم زجل بالتسبیح » [۱] . الرعود: جمع الرعد، و هو صوت السحاب. یعنی و ملائکه که به سبب زجر و منع و سوق دادن آنها سحاب را شنیده می‌شود، صدائی که اسم او رعد است ؛ چنان که حکماء الهی علّت حدوث رعد را دو چیز ذکر نموده اند: علت طبیعی رعد [۱]: یا به سبب تمزّق اجزاء سحاب است، به واسطه تغلغل ادخنه محتبسه در جوف آنها، که در حین استیلای ادخنه که مایل به علو است خواهند خود را خلاص نماید، لهذا عنفاً اجزاء سحاب منعقد را خرق نماید، از خرق او صدا حادث شود، چنان که از دریدن پارچه. [۲]: و یا به واسطه اصطکاکات قطعات سحاب است به یکدیگر، به سبب ریاح که از کشیدن آنها عنفاً به هم صدا حادث می‌شود، چون کشیدن دو پارچه چوب یا سنگ را به هم. و فقره دعاء کلام امام علیه السلام: « بصوت زجره یسمع زجل الرعود ». اشاره به قاعده [۲] اخیر است. ---------- [۱]: ۱۱ - بحارالانوار، ج ۵۶، ص ۲۲۸ و ج ۸۹، ص ۲۷۴ ؛ عمدة القاری، ج ۱۸، ص ۲۱۸. [۲]: ۱ - اصل: + به قاعده. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357