شاید براتون جالب باشه بدونید وقتی که قرص یا کپسول می خورید داخل بدنتون چه اتفاقی براش میفته ➣ ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🔶از هر توافقی که مقاومت فلسطین و حماس بپذیرند، حمایت می‌کنیم 👤سید عباس عراقچی، وزیر امور خارجه در دیدار با وزیر خارجه قطر: 🔹ایران از تلاش‌های قطر در توقف فوری جنگ و جنایات صهیونیست‌ها علیه مردم مظلوم فلسطین و برقراری آتش‌بس در غزه استقبال می‌کند. از هرگونه توافقی که دوستان ما در مقاومت فلسطین و حماس بپذیرند، حمایت خواهد کرد. 👤وزیر امور خارجه قطر: 🔹خواستار تداوم رایزنی‌ها در خصوص توقف جنگ و برقراری آتش‌بس غزه در راستای کمک به تامین ثبات و امنیت در منطقه و کمک به مردم فلسطین هستیم. 📌 خبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🔶آماده‌سازی ۳۶۰ ایستگاه صلواتی بین راهی در دهه آخر صفر | ۲۴۰ کاروان زائر پیاده در نوبت ثبت‌نام برای اسکان 👤رضایی، سخنگوی جمعیت خدمتگزاران زائران پیاده امام رضا درگفت‌وگو با #شهرآرانیوز: 🔹جمعیت خدمتگزاران زائران پیاده امام رضا (ع) تقریبا از ابتدای ماه محرم ثبت نام زائران پیاده و کاروان‌ها را در مشهد آغاز کرده است و تاکنون ۳۶۰ کاروان ثبت نام کردند. بیش از ۲۴۰ کاروان در نوبت ثبت نام قرار دارند. تقریبا ۶۵ هزار نفر از این تعداد کاروان ساماندهی شدند. 🔹اکنون ۲۱۰ محل اسکان آماده شده است و برای اولین بار برای همه مدیران کاروان در سراسر کشور که در مسیر هستند پیامکی ارسال می‌شود و محل اسکان با جزئیات و شماره تماس محل اسکان برای هماهنگی اعلام شده است و این آمادگی را داریم برای ۴۰ هزار ظرفیت باقیمانده اسکان را فراهم کنیم. 📌 خبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🔶مشکل تکراری زائران دهه پایانی صفر برای سفر به مشهد | نه بلیت قطار است نه هواپیما! 👤فرهاد دوایی، دبیر انجمن صنفی دفاتر خدمات مسافرتی خراسان رضوی در گفتگو با #شهرآرانیوز: 🔹متاسفانه هیچ بلیت قطاری در اختیار آژانس‌های مشهدی قرار داده نشده و نتوانسته‌اند به مشتریان و مسافران خود خدمات بدهند. کماکان دچار کمبود هواپیما هم هستیم. پرواز‌ها به شدت کم است و بلیتی وجود ندارد، مگر اینکه زائران به زحمت بتوانند بلیت پیدا کنند. 🔹در حال حاضر عرضه و تقاضا با یکدیگر هم‌خوانی ندارد. ایرلاین‌ها اکثر پرواز‌های خود را به مسیر‌های خارجی مانند مسیر نجف اختصاص می‌دهند. نرخ مصوب بلیت هواپیما از تهران به مشهد ۲ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان است. اما با این نرخ مصوب بلیتی پیدا نمی‌شود. 📌 خبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🔶غیرقانونی بودن قطع رابطه استخدامی کارمند قبل از پایان قرارداد با تغییر رای گزینش 👤حجت الاسلام حکمت علی مظفری، رئیس دیوان عدالت اداری: 🔹باستناد رای شماره ۱۰۴۳ مورخ ۱۴۰۰/۰۳/۲۲ هیات عمومی دیوان عدالت اداری، قطع رابطه استخدامی با کارمند در اثنای خدمت و قبل از اتمام مهلت قرارداد به جهت تغییر در نظریه گزینش، فاقد وجاهت قانونی است. 🔹از جمله دادخواست‌های وارده به دیوان عدالت اداری با موضوع اعتراض به نظریه هیات های گزینش می باشد و از مصادیق آن مواردی است که داوطلب در بدو ورود به خدمت صلاحیت وی مطابق ماده ۲ آیین نامه اجرایی قانون گزینش مورد تایید هسته گزینش قرار گرفته و بر این اساس حکم استخدام پیمانی وی صادر شده است. 📌 خبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🔶انتقال ۳۱۰ زائر بیمار و ۳۴ فوتی از عراق به ایران 👤بابک محمودی، رئیس سازمان امداد و نجات جمعیت هلال‌احمر کشور: 🔹از ۱۵ مرداد تا پنج شهریور، ۳۱۰ نفر بیمار و ۳۴ نفر زائر فوت شده، از کشور عراق به قرارگاه‌های مرزی هلال‌احمر ایران تحویل داده شدند. 🔹۹ هزار و ۴۱۴ نفر از زائران اربعین در محل توسط نیروهای امدادی جمعیت هلال‌احمر در محل درمان سرپایی شدند./ایسنا 📌 خبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🔶تشدید برنامه‌های مراقبت مرزی برای جلوگیری از ورود افراد مشکوک به آبله میمونی 👤زهرا نهبندانی، رئیس گروه پیشگیری و مبارزه با بیماری‌های واگیر دانشگاه علوم پزشکی مشهد: 🔹در همه مرزهایمان به خصوص در مرز دوغارون افغانستان و همچنین در مرز هوایی فرودگاه شهید هاشمی نژاد تشدید مراقبت سندرومیک را برای بیماری آبله میمونی با توجه به اعلام سازمان بهداشت جهانی از هفته گذشته انجام می‌شود. 🔹همه بیماری‌های واگیری که از طریق ترشحات تنفسی منتقل می‌شود متاسفانه خطرپذیری بالایی دارند، این بیماری‌ها از جمله آبله میمونی می‌توانند کودکان، سالمندان و افرادی را که ضعف ایمنی دارند، بیشتر در معرض خطر قرار دهند. 📌 خبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🔶افزایش ظرفیت پارکینگ‌های موقت هسته مرکزی شهر مشهد در دهه آخر صفر ۱۴۰۳ 👤قاسم طاهری، مدیر عامل شرکت توسعه ارتباطات ترافیکی شهرداری مشهد در گفت‌وگو با #شهرآرانیوز: 🔹در ۶۵ مجموعه پارکینگ شهرداری مشهد، ۱۶ هزار و ۵۰۰ جای‌پارک جهت آسایش زائران جانمایی شده است. 🔹۲۷ مجموعه پارکینگی در هسته مرکزی شهر مشهد داریم که با ظرفیت چهار هزار و ۵۰۰ جای‌پارک، به صورت دائم فعال است. 🔹شرکت توسعه ارتباطات ترافیکی شهرداری مشهد با حدود ۱۴ مجموعه پارکینگی موقت، تلاش دارد ظرفیت پارکینگ‌های هسته مرکزی شهر را تا ۱۰ هزار جای‌پارک افزایش دهد. 📌 خبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🔶اختصاص ۱۵۰۰ تن آرد به هیئات و مواکب بین‌راهی در خراسان رضوی | فعالیت ۲۴ ساعته نانوایی‌های اطراف حرم مطهر رضوی 👤علی اکبر نصری سرآسیایی، معاون مدیریت نظارت و بازرسی جهاد کشاورزی خراسان‌رضوی در گفت‌وگو با #شهرآرانیوز: 🔹برابر مصوبات ستاد تنظیم بازار کارگروه استان و شهرستان مشهد، ۱۵۰۰ تن آرد جهت پخت نان به مواکب، حسینیه ها، اسکان‌ها و مواکب بین راهی در دهه پایانی صفر اختصاص داده شد. 🔹اداره نظارت و بازرسی جهاد کشاورزی استان، هر ساله از نانوایی‌های رینگ حریم حرم امام رضا (ع) تعهد اخذ می کند، بعضی از نانوایی ها در خیابان‌های اصلی مثل امام رضا، نواب، شیرازی و طبرسی به صورت ۲۴ ساعته فعالیت انجام دهند و بعضی از نانوایی‌ها ساعت کاریشان را تا ساعت ۲۴ ساعت افزایش دهند. 📌 خبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

❌خواب ، حجت شرعی نیست به کتابهای تعبیرخواب بازار هم هیچ اعتمادی نیست و کاملا خرافات است زندگی و آینده خود را بر اساس خواب و رویا برنامه ریزی نکنید 📌 خبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🔶 #سرخط_خبرها 🔹محمد بن عبدالرحمن آل ثانی، نخست وزیر و وزیر امورخارجه قطر که به منظور دیدار و گفتگو با مقامات ایران به تهران سفر کرده، ظهر امروز با عباس عراقچی، وزیر امور خارجه کشورمان دیدار و گفتگو کرد./ صداوسیما 🔹معاون اول رئیس‌جمهور: از گندم‌کاران عذرخواهی می‌کنم و بیش از ۸۵ درصد بدهی دولت به این عزیزان مصوب شده و در مرحله پرداخت است. امیدواریم در روزهای آینده بخشی از دِین خود را به این عزیزان ادا کنیم./ تسنیم 🔹وزیر آموزش و پرورش: تا الان نزدیک ۳۰ هزار نفر از معلمان بازنشسته برای استمرار خدمت ثبت نام کرده‌اند. بخشنامه‌ای که که موجی از نارضایتی را به همراه داشت، روز گذشته لغوشد./ ایسنا 🔹سخنگوی اورژانس پیش بیمارستانی اهواز: انحراف مینی‌بوس زائرین ایرانی در کشور عراق باعث مصدومیت ۵ نفر شد./ فارس 📌 خبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

#صفحه_طبیعت @zandahlm1357

یک درخت سرخس جنگلی تو جنگلهای برزیل یافت میشه که میتونه یه تتوی چند روزه اینجوری رو دستتون بزاره ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

گوشه ای از زیبایی های تالاب سوستان لاهیجان ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

سرو ابرکوه ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

نمای زیبا از بزرگترین انجیرستان دیم جهان در استهبان استان فارس این شهرستان با دارا بودن بیش از 2 میلیون اصله درخت انجیر در بیش از ۲۴ هزار هکتار زمین زیر کشت انجیر به صورت دیم به عنوان بزرگترین انجیرستان دیم جهان شناخته می شود. قدمت برخی از درختان انجیر این شهرستان به بیش از 400 سال نیز می رسد. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

آبادی عمارت در شهرستان دورود استان لرستان واقع میباشد. دورود در فاصله ۸۷ کیلومتری خرم آباد قرار دارد. همچنین به مقصد دورود از شهرهای تهران، مشهد، اندیمشک، اراک، مشهد، اهواز، شیراز و قم قطار هست. از سمت جنوب شرق ۳۵ کیلومتر که از دورود فاصله بگیریم به منطقه هلور می‌رسیم. چم چیت، برآفتاب، دره چنار، جله، عمارت و روستای تی روستا‌های این منطقه زیبا هستند در منطقه هلور ، هر نوع جاذبه‌ای که لرستان با آن شناخته می‌شود، وجود دارد. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

#صفحه_اولیاء_الله @zandahlm1357

حضرت علی علیه السلام فرمود: «عرفت الله بفسخ العزائم و نقض الهمم» یعنی: «خداوند را از طریق فسخ تصمیمها و نقض اراده‌ها شناختم. » طریق سوم، طریق اولیاء میباشد که خدا را می‌بینند و از خودش به خودش استدلال می‌کنند. چنانکه فرموده اند: «یا من دل علی ذاته بذاته، [۲] یعنی: «ای کسی که خود بر ذات خود گواه و راهنمائی» و نیز «بک عرفتک و لولا انت لم أدر ما انت » [۳] یعنی تو را به تو شناختم و اگر عنایت تو نبود شناخت تو میسر نبود. » هل تعرف الله بالخلق بل الخلق تعرف بالله، یعنی «آیا خدا را به وسیله خلق می‌شناسی و حال آنکه خلق به وسیله خدا شناخته می‌شود. » در اثبات صانع اقرب طرق، اقامه برهان از وجود بر خود وجود است. وجود یا غنی و بی نیاز از غیر است و یا فقیر و نیازمند به غیر که در صورت اول واجب است و در صورت دوم ممکن. هر وجودی که سرچشمه باشد و محتاج نباشد واجب الوجود است. وجود و هستی بحت نیازمند به علت نیست، زیرا که ظهور و بروز اشیاء به وجود است و ظهور وجود به خود وجود. ذاتی معلل نیست ولی عرضی معلل است. روشنائی خانه از نور خورشید است و نور خورشید از خود آن. پرسش از علت تحقق و به هستی آمدن ماهیات روا است زیرا که: «ماهیات من حیث هی لیست الأ هی) [۱] ولی در باره علت وجود جائی برای پرسش نیست زیرا که: «ثبوت وجود الشیء لنفسه ضروری و سلبه عنه ممتنع. [۲] اگر چشم دل کور باشد نور وجود را نمی بیند و فقط ماهیات را مشاهده و از طریق ماهیات به وجود حق استدلال می‌کند. اما اگر آدمی با چشم دل بنگرد بر خود وجود نظر می‌کند و همه اشیاء و ماهیات را به واسطه هستی و وجود در می‌یابد و می‌فهمد. چرا وقتی که آفتاب بر می‌آید و بر دیوار می‌تابد از نقش و سایه دیوار بر وجود آفتاب استدلال کنیم؟ و حال آنکه به برکت آفتاب است که نقش و سایه دیوار ظاهر شده است. مبادا دچار اشتباه شده بگوئی که «هر هستی خدا است، بلکه باید بدانی که رامکان وجود غیر از «امکان ماهیت» است. مقصود از «امکان ماهیت آنست که نسبت ماهیت به وجود و عدم یکسان است، در حالیکه غرض از «امکان وجود امکان فقری آن بوده و اشاره به نیازمندیی است که این قسم از وجود، به وجود سرچشمه هستی با واجب الوجود دارد، و معنی آن تساوی به وجود و عدم نیست. امکان وجود به معنی ارتباط و وابستگی به غیر است. وجودی که مربوط به غیر شد و اشراق غیر بود، ممکن الوجود خواهد بود. از آنرو که هر ما بالعرضی منتهی به مابالذات می‌شود، لذا وجودی که هستی اش از خودش نیست دارای امکان وجود است، یعنی وابسته و عین ربط به وجود غیر می‌باشد، که این وجود سرچشمه را واجب الوجود می‌نامند، و این سخن مغایر با قاعده کلی «ثبوت وجود الشیء لنفسه ضروری و سلبه عنه ممتنع» نمی باشد. آنان که متوجه نور وجود گشتند «اولم یکف بربک انه علی کل شیء شهید»، دیگر ---------- [۲]: ۲- عبارتی از دعای صباح منسوب به امیرالمؤمنین (علیه السلام) میباشد. [۳]: ٣- قسمتی از دعای عرفه منسوب به حضرت امام حسین علیه السلام است. [۱]: ا. ماهیات به لحاظ ماهیت بودن، چیزی جز ماهیت نیستند. [۲]: ۲- «ثبوت وجود شیء برای خودش ضروری و سلب آن از او ممتنع است. » نیازی به آیات آفاقی و انفسی ندارند. متی غبت حتی تحتاج الی دلیل یدل علیک و متی بعدت حتی تکون الاثار تدل علیک عمیت عین لاتراک و لاتزال علیه رقیبا و خسرت صفقه عبد لم تجعل له من حبک نصیب کیف یستدل علیک بما هو فی وجوده مفتقر الیک [۱] یعنی: «چه زمان غایب و پنهان بودی تا که نیازمند به دلیلی باشی که راهنمای بسوی تو باشد؟ و چه هنگام دور گشتی تا آنکه نیاز به آن افتد که نشانه‌ها و آثار دلالت بر وجود تو کنند؟ کور است دیده ای که از دیدن تو محروم است در حالی که تو همواره مراقب و نگهبان اویی! و زیان دید بنده ای که از محبت خود نصیب و بهره ای در قلب او قرار ندادی! آدمی چگونه در جستجوی تو جویای دلیل و راهنما شود، در حالی که دلیل و راهنما در هستی خویش نیازمند به تو است؟ اساسا لازمه غنای بالذات در یک موجود آنست که وجود عین ذات او باشد. در صورتی که اگر وجود عارض بر ذات شیء باشد، مانند ماهیت انسان که گاهی محمول آن «وجود» و گاه دیگر «عدم» است، شیء مزبور نمی تواند غنی بالذات یا واجب الوجود باشد، زیرا که هر امر عرضی معلل است و ناچار باید منتهی به ما بالذات شود. بنابر این مصداق مفهوم واجب الوجود حقیقت وجود صرف است. و این مصداق هم هما حقیقت صرف الشیء کلما فرضته ثانیة فهو هو [۲] می‌باشد. از اینرو قاطبه اهل حکمت گفته اند که واجب الوجود را ماهیتی نیست: «الحق ماهیته انیته [۳] یعنی «ماهیت حق ---------- [۱]: ۱- قسمتی از دعای عرفه. [۲]: ۲- یعنی: «شیء محض آنست که هر گاهی بخواهی برای بار دوم او را فرض کنی، باز خودش خواهد بود. » [۳]: ۳- از منظومه حکیم سبزواری اعلی الله مقامه.

متعال همان وجود و هستی او است. » اگر قرار شد که دو واجب الوجود باشد، هر دوی آنها باید غنی بالذات بوده، یعنی عین وجود باشند، و لازمه این سخن آنست که در «صرف الشیء» یا «شیء محض» دو عین قائل شویم، در حالیکه در شیء محض یا در وجود بحت و بسیط تصور دوگانگی محال است. از اینرو واجب الوجود واحد بوده و تعدد برای آن قابل فرض نیست. به همین دلیل ملاحظه می‌کنیم که در بعضی از اخبار مربوط به توحید، از تصور وحدت عددی در مورد خداوند نهی شده است. چنانکه مرحوم صدوق نقل می‌کند که در یکی از جنگها وقتی که حضرت علی (علیه السلام) سرگرم کارزار بودند، شخصی از آن حضرت پرسید که «الله واحد» یعنی چه؟ اطرافیان حضرت او را منع کردند، ولی حضرت آنها را رد نمود و فرمود که من برای همین شمشیر می‌زنم. آنگاه در پاسخ او فرمود: جمله «الله واحد دارای چهار معنی یا چهار وجه می‌باشد که اطلاق دو وجه آن بر خداوند جائز نبوده و فقط دو وجه دیگر آن برای خداوند ثابت است. فوجهان لایجوزان بها علی الله فوجهان ثبتان». آنگاه توضیح فرمودند که آن دو وجهی از وحدت که بر خداوند قابل اطلاق نیست عبارتند از: «وحدت عددی» و «وحدت نوعی» فقول القائل واحد یقصد به باب الاعداد... ) البته در عباراتی نظیر «لک یا رب وحدانیة العدد و قدرة الحیاة الابد [۱] آنچه به نظر می‌آید آنست که مراد از «وحدانیة العدد، بیان کمال عظمت خداوند است، زیرا که همه چیز متعلق به اوست. لذا وقتی که حضرت ایوب گفت خدایا کاش در جایی بودم که می‌توانستم با تو مباحثه و اظهار حجت کنم، پاره ابری به او گفت: بگو! پس هر چیزی متعلق به خدا است و حضرت امیر (علیه السلام) نیز در هر رکعتی از نماز از غیر حق تبری می‌جست و می‌فرمود که خود او قوه و توان داده که من می‌توانم رکوع کنم. پس وحدتی که در عالم به چشم می‌خورد، طفیل وحدت حق است، و اشیاء ظل وجود حضرت حق اند، و وحدت عددیه ظل وحدت حقیقیه است، و قدرتی هم که میگوئیم همین است. مراد آنست که وحدت، امری وجودی و کثرت، امر عدمی است. معنی کثرت عدمی بودن است، زیرا که کثیر چیزی جز تکرار واحد نیست، و آنکه گرفتار کثرت است تا از کثرت نمیرد به عالم وحدت و یگانگی نرسد و تبدیل به خیر نشود، زیرا که وحدت خیر است. شیخ عطار می‌فرماید: ای روی درکشیده به بازار آمده خلقی بدیدن طلسم گرفتار آمده غیر تو هر چه هست سراب و نمایش است کاینجا نه اندک است و نه بسیار آمده اینجا حلول کفر بود اتحاد هم کاین وحدت است لیک به تکرار آمده یک صانع است وصنع هزاران هزار بیش جمله زنقد علم نمودار آمده بحری است غیر ساخته از موجهای خویش ابری است عین قطره عدد بار آمده اینرا مثال هست بعینه یک آفتاب کز عکس او دو کون پر انوار آمده والاکلام حق که علی الحق یکی است بس پس در نزول مختلف آثار آمده برخود پدید کرده زخود سر خود دمی ---------- [۱]: ا- یعنی: «پروردگارا! وحدت و یگانگی در عدد، و قدرت حیات ابد و جاودانه ویژه تور است. » هجده هزار عالم اسرار آمده در باغ عشق یک احدیت که یافته است شاخ درخت و برگ و گل خار آمده یک عین متفق که جز او ذره ای نبود چون گشت ظاهر اینهمه اغیار آمده عکسی ز زیر پرده وحدت علم زده در صدهزار پرده پندار آمده یک پرتو او فکنده جهان گشته پر چراغ یک تخم کشته اینهمه در بار آمده بر خویش جلوه دادن خود بود کار تو تا صد هزار کار زیک کار آمده [۱] وحدتی که در خداوند است، نه بدان معنی است که او فردی است و فرد دیگر نیست، بلکه او وجود صرف است و فرض غیر برایش محال است. و اما دو مفهوم دیگر از وحدت که در مورد خداوند صدق می‌کند، عبارتند از: واحد لا شبیه له» یعنی: «واحدی که شبیه و مانندی برای او نیست. »، و «واحد احدی الذات و احدی الصفات» یعنی «واحدی که در ذات و صفات یکتا است. » فرق میان «واحد» و «احد» در آنست که واحد در مقام وحدت وجود و نیز در مقام وحدت معانی مثل وجود واحد است، اما به حسب معنی تعدد دارد. مثلا یک موجود زنده اگر چه واحد است، ولی هزار معنی دارد: جسم است، نامی است، حساس است، متحرک بالاراده است، سمیع است، بصیر است و..... و معنی «احد» در جایی به کار می‌رود که معانی و صفات منتفی باشند. ---------- [۱]: ١- قسمتی از یک غزل شیخ فریدالدین عطار نیشابوری قدس سره به همان برهان که ضرورت منتهی شدن وجود ممکنات به واجب الوجود اثبات می‌شد، ضرورت نشأت یافتن تمام اسماء حسنی و صفات علیا نیز از اصل و منشأی که این صفات ذاتی او می‌باشند، اثبات می‌شود. #نشان_از_بی_نشانها...... #شیخ_حسنعلی_اصفهانی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

میرزا جواد آقا ملکی تبریزی

┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357