.......: پيام خطاب به مردم مبنى بر شركت گسترده در انتخابات چهارمين دوره مجلس شوراى اسلامى پيام خطاب به مردم مبني بر شركت گسترده در انتخابات چهارمين دوره مجلس شوراي اسلامي بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم اكنون كه به فضل الهي و توجهات حضرت ولي اللَّه الاعظم (روحي فداه) انتخابات چهارمين دوره ي مجلس شوراي اسلامي با حضور چشمگير و مسؤولانه ي مردم عزيزمان در مرحله اول به پايان رسيده و نتايج آن در سراسر كشور اعلام گرديده است، وظيفه مي‌دانم تشكرات صميمانه خود را نثار ملت رشيد و هوشيار و عظيم الشأن كرده، به خاطر رشد و آگاهي و همت و وقت شناسي شما ملت بزرگ، جبه ي سپاس به درگاه خداوند موفق و معين بسايم. شما ملت عزيز با اين حركت انقلابي، روح مقدس امام راحل و ارواح طيبه شهدا را شاد كرديد و نام آنان را سرافراز ساختيد. اين حضور عظيم مردمي در مسأله يي كه به سرنوشت كشور ارتباط مي‌يابد و نقشي حياتي در آينده ايران و نظام مقدس جمهوري اسلامي دارد، پاسخ هوشمندانه و قاطعي بود كه ملت ايران به دسيسه‌هاي دشمنان داد و نقشه‌هاي آنان را براي ايجاد محيط يأس آلود و نهايتاً فاصله انداختن ميان مردم و نظام اسلامي تا مدتها خنثي كرد. ملت عزيز ما به خوبي دانسته است كه دشمنان كينه ورز براي آن كه بتوانند توطئه‌هاي خود درباره ي ايران عزيز را جامه عمل بپوشانند، احتياج به اين دارند كه مردم را از صحنه ي عمل و سياست خارج كنند و آنان را نسبت به مسائل مهم و عمده ي كشور بي اعتنا و بي تفاوت سازند. به همين جهت بود كه از مدتها پيش از شروع انتخابات دوره چهارم با زبانها و شيوه‌هاي مختلف تبليغاتي تلاش مي‌كردند مردم ايران را نسبت به اين انتخابات بي اعتنا و دلسرد و مأيوس سازند. شما مردم آگاه و مؤمن با حضور بي سابقه خود در انتخابات، همه ي اين تلاش خباثت آلود دشمنان را خنثي كرديد و به همه ي دنيا فهمانديد كه ملت ايران همچنان زنده و هوشيار و در صحنه و آماده دفاع از دستاوردهاي عظيم چندين ساله خود و پاسداري از حاصل خون شهدا است. اكنون شبكه ي استكباري تبليغات جهاني پس از ناكامي در اين مرحله درصدد آن است كه با تفسيرها و تأويلهاي كينه توزانه در باب انتخابات و القائات خصمانه، شيريني اين موفقيت بزرگ را از كام ملت ايران بزدايد و با وارد آوردن اتهام به مسؤولان امين و زحمتكش امر انتخابات، مردم را نسبت به نتايج اين آزمايش الهي دچار ترديد كند. اين جانب اعلام مي‌كنم برطبق گزارشهاي موثق، انتخابات در سراسر كشور با سلامت و اتقان انجام شده و اطمينان به نتايج آن حاصل است. از گويندگان و نويسندگاني كه توفيق سخن گفتن با مردم را دارند درخواست مي‌كنم كه همواره خدا را در نظر داشته، حقيقت را بيان كنند و با سخنان خلاف واقع يا تكيه بر گمان واهي خداي نخواسته به تبليغات دشمن كمك نكرده، كام شيرين مردم را تلخ نكنند. لازم است به مردم عزيزمان يادآوري كنم در حوزه‌هايي كه نتايج كامل انتخابات به مرحله دوم كشيده شده، مردم هنوز تكليف الهي و سياسي شركت در انتخابات را بطور كامل ادا نكرده اند و شركت در مرحله دوم انتخابات، واجب شرعي و سياسي است و همه ي آحاد مردم عزيز در اين حوزه‌ها در روز موعود بايد به مراكز رأي گيري هجوم برده آراء خود را به صندوقهاي رأي بريزند و دشمنان اسلام و مسلمين را يكسره مأيوس نمايند و ان شاءاللَّه كوشش كنند كه به تعداد همه ي افرادي كه در حوزه مورد نياز است نام داوطلبان مورد نظر خود را بنويسند. از خداوند متعال فضل و رحمت و توفيق الهي را براي شما ملت بزرگوار مسألت مي‌نمايم. از همه ي برگزار كنندگان انتخابات صميمانه تشكر كرده، قبول حضرت احديت و پاداش الهي را براي آنان مسألت مي‌نمايم. والسّلام علي جميع عباداللَّه الصالحين - سيزدهم شوال ۱۴۱۲ - مصادف با ۲۷ فروردين ۱۳۷۱ - سيّد علي خامنه اي #پیام‌های مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

دانشگاه دانشگاه نظام جمهوري اسلامي، بايد كساني را تربيت بكند كه تكيه ي اين نظام، به آنها باشد. يعني اين نظام، از لحاظ علمي و عملي و مديريت و گشودن گرههاي ريز و درشت بر سر راه زندگي اين ملت، به آنها تكيه كند. محيط دانشگاه، بايد محيط ديني باشد. بايد اين را تأمين كنيم. و اين نمي شود، مگر اين كه شما كه رؤسا و مسئولان دستگاههاي دانشگاهي كشور هستيد... صددرصد با تعصب ديني و انقلابي و پايبندي شديد و اصرار بر اين كه بايد دين حاكميت پيدا كند و چتري بر زندگي محيط دانشگاه بزند، اين هدف را تعقيب كنيد. از كلمه ي تعصب نترسيد. تعصب جاهلي بد است. عصبيتي كه از روي جهالت نباشد، خيلي هم خوب است. عصبيت، معنايش جهالت نيست. دانشگاه كه قوام اصلي آن به استاد و دانشجوست، حقيقتاً پايه يي براي آينده ي كشور محسوب مي‌شود. دانشگاه جهت دار و ديندار، به شدت متمايل به ارزشهاي انقلابي و اسلامي است. #کلمات قصار نویسنده ؛آیت الله العظمی سید علی خامنه ای(دام ظله) https://eitaa.com/zandahlm1357

#یک_آیه_تدبر -و کسانی که از بندگی طاغوت، دوری جستند و به سوی خدا بازگشتند، بر آنان مژده باد! پس بندگان مرا بشارت بده! آنان که سخنان آن را می‌شنوند و بهترین آن را پیروی می‌کنند، آنانند که خداوند هدایتشان کرده، و آنانند همان خردمندان. 📚#زمر/17-18

🎵 تلاوت جزء 24 قرآن کریم با صدای استاد #معتز_آقایی

دعای عهد تصویری https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

احمد بن محمد بن عيسى اشعرى قمى وى شيخ قميين و فقيه بلامنازع و رئيس آن ديار بوده و پس از حضرت رضا (ع) از حضرت جواد (ع) و حضرت هادى (ع) نيز روايت نموده است. جدّ بزرگش سائب بن مالك، جزو وافدين بر پيغمبر (ص) بوده است كه پس از مدتى به كوفه مهاجرت نمود. سعد بن مالك بن احوص بن سائب اول كس از اشعريان است كه به قم مهاجرت نمود. علامه در شأن وى مى نويسد: از موجّهين شيعه و از خاندان جليل و بزرگى بوده است كه در كوفه مى زيستند. #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: من شهید می‌شوم، نه خلیفه! مأمون اصرار کرد: «باید قبول کنی! » امام رضا علیه السلام فرمودند: «اگر به میل من باشد هرگز قبول نمی کنم! » روزها گذشت و تلاش مأمون بی نتیجه ماند و به امام گفت: «اگر خلاف را نمی پذیری ولی عهد من باش؛ تا پس از من، تو خلیفه باشی! » امام علیه السلام فرمودند: «پدرم موسی بن جعفر از قول پدرانش، از قول امیرمؤمنان؛ علی و ایشان از قول رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم برایم نقل کرد که من پیش از تو، توسط سَم و مظلومانه شهید خواهم شد و فرشتگان آسمان و زمین برایم گریه خواهند کرد و در سرزمین غربت در کنار هارون الرشید دفن خواهم شد! » مأمون گفت: «من زنده باشم و کسی جرأت کند تو را بکشد یا حتی به تو اسائه ی ادب کند!!؟ » ولی او خوب می‌دانست که امام علیه السلام چه می‌گوید... [۱] ---------- [۱]: . بحارالانوار، ج ۴۹، ص ۱۲۸ یک قمقمه دریا.... https://eitaa.com/zandahlm1357

🎥شباهت های حضرت ولیعصر(عج) به انبیاء #استاد_کلباسی #گامی_به_سوی_ظهور 🔶🔹🔶

🔰 شرح و تفسیر #ادعیه_روزانه ماه رمضان 💠 دعای روز 24 🎤 با بیان شیرین آیت الله مجتهدی تهرانی رحمت الله علیه 👌 به همراه بیان یک نکته شرعی مورد توجه در #ماه_رمضان

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

.......: دو پیچ متوالی انتخاب می‌شود تا سر و ته ستون دیده [صفحه ۹] نشود و افراد نتوانند یکدیگر را کمک کنند. شیب ارتفاع مجاور که روی آن مستقر می‌شود و باید زیاد باشد تا نیروهایی که در کمین افتاده اند نتوانند در شیب نرم آن جان پناه بگیرند. البته مسائل دیگری از لحاظ زمان و راههای فرار برای افراد کمین کننده وجود دارد. ولی بهترین حرف هوشیاری، دقت و توکل بر خداست. ان شاء الله خدا کمک می‌کند و توطئه ضد انقلاب ناموفق می‌ماند. همچنان که تا کنون خیلی از همین کمینها ناموفق بوده اند و نتوانسته اند راه به جایی ببرند حتی خودشان در درگیری به وجود آمده از بین رفته اند. تجزیه و تحلیل کافی است. با چند صلوات به خود می‌آیی و متوجه می‌شوی که در حال ورود به اردوگاهی. اردوگاهی در غرب کشور. در بین چند رشته کوه. روی یک بلندی. مشرف به دشتی بزرگ و زیبا. با هوایی پاک و مسحور کننده. زمینی خشن و درختچه‌هایی به نام بلوط. گردانها جدا از هم و پراکنده اند و برای رسیدن به هر یک از آنها باید مقدار زیادی راه بروی. چادرها زده شده اند. در آن مدت که تو در مرخصی بوده ای، نیروهایی که به صورت داوطلب به مرخصی نیامده بودند به همراه برو و بچه‌های تدارکات و... چادرها و امکانات را از جنوب به این منطقه منتقل کرده اند. چادرها چندان مرتب نیستند. برپایی حدود ۲۰ چادر بزرگ و کوچک برای عده ی کمی که باقی مانده اند دشوار است. به محض رسیدن باید کار را شروع کنی. اینجا کسی بیکار نیست و برای همه به اندازه ی کافی کار وجود دارد. هر دسته به سلیقه ی خود چادرش را تغییر جهت می‌دهد. پرچمهای سبز و سرخ کنار چادرها زده می‌شود. در کوتاهترین زمان ممکن چادرها آماده و پتوها پهن می‌شود. نیروها وارد چادر می‌شوند و در همان ابتدای ورود سر چند نفر از بچه‌ها به فانوس وسط چادر می‌خورد. «... آخ. آب هویج بدین به این فانوس. چرا نمی بینه؟ » روحیه و شادمانی پابر جاست. با عشق آمده اند. خودشان آمده اند. برای [صفحه ۱۰] یاری دین خدا. پس می‌خندند و شوخی می‌کنند. آنها می‌دانند کار در اینجا سخت تر است. چه رزمهای اردوگاهی و چه عملیات کوهستانی. ولی می‌خندند. روحیه دارند و روحیه می‌دهند. خیلی دیر عصبانی می‌شوند. ظرف و ظروف از تدارکات تحویل گرفته می‌شود. اول آب خنک در پارچ و بعد در لیوان پلاستیک قرمز دسته دار. غروب نزدیک است و بعد از هشت ساعت در راه بودن نمی توان حسینیه را بر پا کرد. اما نماز جماعت لازم است و ترک آن از روی بی احترامی اشکال دارد. تعدادی پتو و زیر انداز پهن می‌شود و صفهای نماز شکل می‌گیرد. روحانی گردان جلو و بقیه پشت سر او. یک نفر تلاوت می‌کند و دیگران گوش می‌دهند: «ایاک نعبد و ایاک نستعین... » اول او به رکوع می‌رود و سپس تو. اول او به سجود می‌رود و بعد تو. باید مطیع او باشی. او امام است. اطاعت از بالاتر عبادت است. اقامه ی نماز، برای نمایش اسلام و وحدت و یکپارچگی. اگر تنها در چادر نماز بخوانی، عبادت کرده ای، ولی وقتی همراه با دیگران و روی زمین ناهموار نماز بگزاری می‌شود اطاعت و عبادت. باید مطیع باشی. دنبال امام برو. اگر جلو یا عقب بروی خطاست پس هماهنگ باش. گوش به اقامه گو بده و اگر چه امام را شخصا نمی بینی ولی سلسله مراتب را پاس بدار. بعد از این نیز مطیع باش. فرمانبر و شجاع. تو راه را خوب نمی دانی. از آن که بیش از تو و دیگران می‌داند و برای این کار انتخاب شده اطاعت کن. زور بازوی او ملاک نبوده، علم و عملش مهم بوده. سر بر خاک بگذار و ذکر خدا کن. بین دو سجده تا می‌توانی بگو: «انا لله و انا الیه راجعون. » یعنی سجده اول را تولد از خاک بدان و سجده دوم را قبر. بدان چه می‌گویی و ببین چه می‌کنی. چرا تا زانو خم می‌شوی؟ چرا به سجده می‌روی؟ چرا سه رکعت؟ چرا دو رکعت از چهار رکعت؟ چرا به جماعت؟ چرا دعا؟ چرا ذکر؟ تو اینها را خوب می‌دانی. چند سال است که با اینها بزرگ شده ای ولی حالا موقع فکر کردن است. اینجا دانشگاه است. از لهو و لعب خبری نیست. محل رشد عارفانه است. اگر بدانی و بخوانی و بپرسی، رشد می‌کنی. شعور می‌یابی. دفاع مقدس سینای شلمچه https://eitaa.com/zandahlm1357

شهیدا نگاه کنید به حال ما شمارو به حق خاک جبهه ها 🎤 #میثم_مطیعی

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

در عیش نقد کوش که چون آبخور نماند