#هنر_در_خانه 🎥 ساخت سبدهای دکوری زیبا با لیوان کاغذی و کاموا @zane_ruz

#پزشکی چند توصیه برای افراد مبتلا به التهابات گوارشی افرادی که بر اثر رژیم غذایی نادرست یا عوامل ژنتیکی معده آن ها، اسید بیش از حد ترشح می کند، به مرور زمان با شل شدن دریچه بین مری و معده شان به سوزش سر دل دچار می‌شوند. افراد باید اصول تغذیه ای را به درستی رعایت و از درهم خوری و پُرخوری پرهیز کنند، از جمله اصول تغذیه ای صحیح می توان به آهسته غذا خوردن و خوب جویدن غذا اشاره کرد، اگر ما هر لقمه از غذا را حدود ۲۴ تا ۲۶ بار بجویم، بزاق دهان به اندازه کافی ترشح می شود، بزاق دهان حاوی آنزیم هایی است که به هضم بهتر غذا و تسهیل کار معده کمک می کند، خوب جویدن غذا علاوه بر کمک به هضم بهتر غذا از نوشیدن مایعات مانند آب افراد جلوگیری می کند، زیرا خوب جویدن غذا نقشی مؤثر همراه غذا و پُرخوری در انتقال سریع پیام احساس سیری به مغز دارد. دوغ، نوشیدنی سنتی و سرشار از کلسیم است، ولی از آنجایی که کلسیم در جذب آهن اختلال ایجاد می کند، ما نباید این نوشیدنی را همراه غذا بنوشیم، نوشیدن انواع نوشابه ها، دلستر ها و آب خیلی سرد همراه غذا ممنوع است، زیرا نوشیدن این مایعات همراه غذا، هضم آن را مشکل می کند. برخی غذاها در تشدید التهابات گوارشی نقش مؤثر دارند که از جمله این مواد غذایی می توان به ماکارونی، لازانیا، نودل، پِنه، آش رشته، سالاد اولویه، غذا های سوخاری شده مانند مرغ سوخاری اشاره کرد. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#منبرک شهید یا مرده!؟ حجت‌الاسلام والمسلمین احمدرضا اعلایی امروزه خیلی می‌شنویم که با بچه‌ها از مرگ حرف نزنیم. «قبر روحیه‌ی بچه‌ها را خراب می‌کند. تشییع جنازه نبرید.» شاید برای بچه‌های هفت سال اول برخی از این موارد صدق کند، یعنی دیدن مرده یا قبری که مرده را درون آن می‌گذارند، حفره‌هایی را در ذهن بچه‌های این سنی ایجاد می‌کند که قابل پرشدن نیست. اما شهادت با مرگ فرق می‌کند. شهید نمرده است. جنس عزایش هم فرق می‌کند. شهید قهرمان است و همیشه پیروز. وقتی از شهید حرف می‌زنیم، از نیستی حرف نمی‌زنیم، از بزرگی می‌گوییم. بچه‌ها هم این را حس می‌کنند. بچه‌ها به خصوص در سنین پایین هفت سال دوست دارند همیشه برنده باشند و احساس می‌کنند که شهید همیشه برنده است. ما هم باید در ایشان این احساس را تقویت کنیم. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#کدبانوگری سالاد سبزیجات کبابی با پنیر بز 👩‍🍳مواد لازم: هویج: ۲ عدد کدو: ۱ عدد متوسط پنیر بز: یک چهارم پیمانه پیاز قرمز: ۱ عدد کوچک کاهو: ۱ عدد کوچک روغن زیتون: ۲ قاشق غذاخوری سرکه بالزامیک: ۱ قاشق غذاخوری نمک و پودر فلفل سیاه: مقداری 👩‍🍳طرز تهیه: ابتدا پیازها را خلالی برش زده و لایه های آن را جدا کنید و هویج ها را خلالی خرد کنید طوری که طول هر خلال آن ۲٫۵ سانتی متر باشد و کدوها را ابتدا به چهار قسمت مساوی برش بزنید و آن را به قسمت های ۴ سانتی متری خرد نمایید. کاهو را هم خرد کنید از قبل فر را روشن کنید و با درجه ۴۵۰ درجه فرنهایت گرم کنید و سینی فر را بیرون بیاورید و کدو ، هویج و کاهو را روی آن بچینید و با روغن زیتون روی مواد را کمی چرب کنید و مقداری نمک و فلفل روی آن ها بپاشید. سبزیجات را برای ۲۰ الی ۲۵ دقیقه داخل فر قرار دهید تا به حالت کبابی در بیایند. در ظرفی که قرار است سالاد خود را میل کنید مقداری سرکه و باقی مانده روغن زیتون را با مقدار کمی فلفل و نمک مخلوط کرده کاهو را به آن آغشته کنید. سپس کدو و هویج و پیاز کباب شده را روی کاهو بچینید و آخر از همه پنیر بز له شده را روی سالاد قرار دهید و سالاد را میل کنید. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#روضه_خوانی 🎵 روضه حضرت قاسم علیه السلام 🏴حاج مهدی سلحشور @zane_ruz

#یارمهربان معرفی کتاب «قصه کربلا» قصه کربلا برش هایی از زندگانی امام حسین علیه السلام از آغاز تا پرواز، توسط انتشارات شهید کاظمی منتشر شد. «قصه کربلا» کاری متفاوت در حوزه داستان نویسی معاصر درباره واقعه عاشورا است که با گزینش وقایع تأثیرگذار از رویداد بزرگ تاریخ شیعه به روایت گوشه هایی از آن واقعه پرداخته است. قبل از پرداختن به ویژگی های این اثر عاشورایی یادآوری این نکته خالی از لطف نیست که اصولا حادثه کربلا یکی از وقایع فراموش نشدنی تاریخ شیعه است که با گذشت قرن های متمادی هنوز هم تازگی دارد و هر شنونده ای را در هر گوشه ای از کره خاکی که باشد تحت تأثیر قرار می دهد. در حادثه کربلا اتفاقات ناگواری به وقوع پیوست که هنوز هم بسیاری از مفسران تاریخی از تحلیل جامع آن عاجزند و هر بار فقط گوشه هایی از آن واقعه بزرگ بررسی و تجزیه و تحلیل می شود. اندیشمندان و ارادتمندان آن حضرت در طول سال های متمادی که از وقوع آن واقعه دردناک می گذرد، همواره کوشیده اند محملی بیابند که پیام آن حادثه عظیم را به ساده ترین زبان ممکن به گوش شنوندگان در اعصار مختلف برسانند. در این میان، تألیف کتاب هایی با موضوع عاشورا و رویدادهای پیرامونی آن که بتواند با مخاطبان عصر خود ارتباط تنگاتنگی برقرار کند، از جمله دغدغه های اصلی نویسندگان هر عصری بوده که خوشبختانه تابه حال در این زمینه کتاب های متعددی تألیف و به چاپ رسیده است. ماجرای کربلا بیشتر به یک قصه شبیه است. قصه ای که واقعی است اما باورکردنی نیست و ای کاش این فقط یک قصه بود. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#ینگه_دنیا شاهین در هواپیما خیلی ها دنبال زندگی راحت در ممالک عربی هستند اما علی رغم آنچه در این کشورها در ارتباط با خوشی و رفاه وجود دارد برخی قوانین و عرف های خاص است. مثلا در قطر «تحسین» یک عرف اجتماعی بزرگ به شمار می رود. در جامعه قطری اگر شما آشکارا دارایی و چیزی که متعلق به فرد دیگری باشد را تحسین کنید، وی موظف است که آن شیء یا کالایی با ارزش تر از آن را به عنوان هدیه به شما ببخشد. رد کردن دعوت دیگران نیز بسیار حرکت زشتی در جامعه قطر به حساب می آید. اگر شما به خانه کسی دعوت شده اید، باید پیشنهاد را حتما بپذیرید. در صورت رد کردن دعوت آن خانواده، شما دعوت دومی دریافت نخواهید کرد. نکته جالب دیگر اینکه در قطر داشتن پرنده به خصوص شاهین بسیار رایج است تا آنجا که هواپیمایی قطر اجازه می دهد تمام مسافران با شاهین خود وارد هواپیما شوند و پرنده هم حتما باید دارای گذرنامه معتبر باشد. پرنده شاهین به عنوان نمادی از شجاعت، آزادی، عزت و استقامت در این کشور شناخته می شود. داشتن یک شاهین به عنوان نمادی از جایگاه اجتماعی فرد دیده می شود و این پرندگان اغلب با صاحبانشان در سراسر جهان سفر می کنند. خطوط هواپیمایی قطر حداکثر به شش نفر اجازه می دهد که با پرندگان خود سفر کنند و اگر پارتی شما کلفت باشد یا شاهزاده باشید صندلی های بیشتری را به پرندگان شما اختصاص می دهند هرچند که خدمه هواپیما مجبور باشند بعد از پرواز فضولات پرندگان را جمع آوری کنند. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#داستان کوک ترین ساز دنیا معصومه تاوان قیمت خانه که به یکباره سر به فلک زد دنیا هم برای شایسته تیره و تار شد. ـ آخه با این یک قرون دو زار ما مگه میشه دیگه خونه خرید؟ دلمون هم خوشه که داریم زندگی می کنیم. ـ کفر نگو دختر خدا قهرش می گیره. بگیر چایی بخور. هل و گلاب داره توش برات خوبه. شایسته نگاه نم آلود و تب دارش رو دوخت به قالی و گل های عباسی وسطش. ـ فک کردم امروز و فرداست که از مستأجری راحت بشم. و دستش را کشید روی زانویش که از اسباب کشی دفعه قبل هنوز جایش درد می کرد و خوب نشده بود. نگاهش افتاد به جای خالی حلقه روی انگشتش. ـ پول کمیسیون بنگاه. به خدا درست می شه این دفعه دیگه صاحب خونه می شیم شایسته جان... شما می‌توانید این داستان زیبا را در کانال زن روز بخوانید. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#داستان نویسنده: #معصومه_تاوان @zane_ruz

به نام خدای روزی دهنده کودکان شیرخوار... 💕اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجّل فرجهم💕 سلام!✋🖤 صبح تون به خیر، عزاداری‌هاتون قبول درگاه حق امام حسین علیه السلام می‌فرماید: «نیازمند با درخواست کردن حرمت خود را نگه نداشته است؛ پس تو با نومید نکردن او آبرو و حرمت خود را نگه دار.» (کشف الغمّة: ۲/۲۴۴) 🏴التماس دعا🏴 @zane_ruz

#زیرگذرتاریخ تهران؛ روستایی که انارهای نیکو داشت گرچه نخستین بار حدود ۴۶۰ سال پیش، شاه تهماسب صفوی، برج و بارویی را به دور روستای تهران بنا کرد و آن را به صورت یک شهر درآورد و اگرچه حدود ۲۳۰ سال پیش، آقامحمدخان قاجار، تهران را به پایتختی ایران برگزید. اما چهاردهم مهرماه سال ۱۲۸۶ خورشیدی، روزی است که در متمم قانون اساسی مشروطه از تهران به عنوان پایتخت ایران نام برده شد. در «زیرگذرتاریخ» این هفته روند چگونگی تولد تهران به عنوان پایتخت را برگرفته از سایت چمدان مرور کرده‌ایم. در بخشی از این یادداشت می‌خوانیم: حدود ۱۲۰۰ سال پیش در شمال شهرری، روستای کوچکی وجود داشت به نام تهران. این روستا بعد از حمله مغولان و خرابی ری، یعنی از حدود ۷۰۰ سال پیش به تدریج گسترش یافت و در مدت صد سال یا کمی بیشتر، تبدیل شد به یک روستای بزرگ یا به تعبیر بعضی ها شهرک! سپس در دوره صفویه حصاری به دور آن کشیدند و آن را به شهری با ۱۱۴ برج و ۴ دروازه تبدیل کردند؛ و این مربوط می شود به حدود ۴۶۰ سال پیش. قاجارها نیز حدود ۲۳۰ سال پیش تهران را به پایتختی خود برگزیدند و از آن زمان تا به امروز این شهر لحظه ای از گسترش بازنمانده و تمام پهنه دشت تهران تا کوهپایه البرز و اعماق دره های آن به زیر ساخت و ساز رفته است. روستای تهران کجای تهران بزرگ است؟ پرسش اینجاست که آن روستای کوچک که زادگاه تهران امروزی بود، در کجای این ابرشهر قرار داشت و آیا نشانه ها و آثاری از آن باقی مانده است؟ اساس مکان یابی گورستان های قدیمی تهران و با این پیش فرض که گورستان های مزبور، پیرامون روستا و نه درون آن قرار داشتند، حدود روستای بزرگ تهران در آغاز سده نهم هجری قمری عبارت بوده است از امام زاده یحیی در شمال شرق، امام زاده زید در شمال غرب، امام زاده سیدناصرالدین در جنوب غرب و امام زاده سیداسماعیل در جنوب شرق. این محدوده منطبق با پهنه جنوبی بازار تهران و بخشی از محله های سنگلج و چال میدان و عودلاجان بودند. از شما دعوت می‌کنیم زیرگذر تاریخ این هفته را در مجله زن روز مطالعه فرمایید. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97