🍂 خوب مادر است و #اطاعتش واجب. آن هم مادری که #پدر هم بوده است. آن هم مادری که #کار می کرده است، شَعربافی می کرده تا #مخارج_زندگی را بدهد. مادرم می گوید، همین ها را ننویس، #ننویس من کار می کردم، می گوید تو وقتی بعضی از کارهای یزدی ها می نویسی من تنم می لرزد، دستِ خودم نیست. چرا می خواهی #خاطرات بچگی ات را را بنویسی؟ #چرا می نویسی پدرت ۳ تا زن داشته؟ خواهرت خوشش نمی آید. #چرا می نویسی عمویت چه کارها کرده است؟ دختر عمویت خوشش نمی آید. # چرا می نویسی پسر عمویت فلان کار را کرده است؟ آن ها خوششان نمی آید. 🖋 او می گوید فقط #بنویس یزدی ها #مومن هستند، مثلِ #فرشته. پول دار هستند مثلِ #قارون، بخشنده هستند مثلِ #حاتم_طائی، شجاع هستند مثلِ #رستم، زیبا هستند مثلِ #فرخ_لقا. اما من می خواهم همه #کارهای خوب و بد یزدی ها و هم وطنان عزیزم را #بنویسم. از مدرسه و مسجد ساختن و ایجاد خیریه تا #تریاک کشیدن و #عرق خوردن و #نزول خوردن؛ از مکه رفتن و روضه خواندن تا دَدر رفتن. #اکثرمردم همه ی این کارها را می کردند. 🍂 مادرم می گوید پدرت عرق نمی خورد، کنیاک و ویسکی می خورد. یعنی می گوید حالا که می خواهی بنویسی پدرت مشروب می خورد نوعِ #گرانش را بنویس فکر می کنم او حتی توی مشروب خوردن هم می خواهد پُز بدهد. بگوید آمیرزا احمد پاپلی عرق خور نبود، کنیاک و ویسکی خور بود. آخر در آن زمان عرق ارزان بود و طبقاتِ #فرودست می خوردند، ولی کنیاک و ویسکی گران بود و طبقاتِ #بالادست می خوردند. آخر یکی از ویژگی های #شهرما مثل مردم بقیه ی کشورها پُز دادن است. #ویژگی که روز به روز دارد گسترده تر می شود. مردم خود را قرض دار، #قسط_دار می کنند چون می خواهند پُز بدهند. 🖋 مردم زندگی شان را می کنند، یک #ظاهری دارند و یک #باطنی. مردم کار به زندگیِ #خصوصی هم ندارند. کار به اعمال بیرونی هم دارند. تا حدود ۵۰_۴۰ سال قبل #مردم یزد و اکثر شهرهای ایران #هرکار می کردند، #کلاه_بردار نبودند؛ #حقه_باز نبودند. در یک #شهر هم آدم خوب و هم آدم بد هست. مردم شهر ما در مجموع آدم های #خوبی هستند در همه ی #ایران هم #مشهور به #خوبی هستند؛ آدم های کلاه برداری نیستند، ولی نمی شود گفت که همه ی مردم یک شهر خوب و به خصوص #معصوم هستند اما مادرم می گوید #بنویس همه #خوبند، #خوبند، #خوبند. ☑️ ادامه دارد..... 📚 شازده ی حمام/جلد ۳/ دکتر محمدحسین پاپلی یزدی 📩 سمیّه خیرزاده اردکان @zarrhbin

باسمه تعالی با تشکر از کانال #ذره_بین که زمینه نقد نوشته حقیر را فراهم نمودند. نکاتی را به استحضار می رسانم و مطالب دیگر را به دلیل توصیه امام جمعه محترم به آرامش وا می گذارم: 1. لباس روحانیت اگر برای دفاع از #حق خرج نشود ارزش چندانی ندارد! 2. مطالبات اساتید حوزه با نماینده محترم همه در راستای #مطالبات_مردمی بوده است سوالها و جواب ها موجود است هر #منصفی می تواند مراجعه کند و قضاوت نماید! البته #انگ جناحی را راحت می توان زد! 3. سوال اساسی این است شما که #عکس_العمل را نقد می کنید چرا #عمل را به نقد نمی کشید؟ با خود فکر کنید چه خبر شده است که امام جمعه #اهل_تعامل_زیاد این چنین برآشفته شده و دست به قلم برده است؟ عمل هایی که این عکس العمل ها را به دنبال داشته است را به #بهانه جشن انقلاب مسکوت می گذاریم و به عکس العمل ها می تازیم! این منطق انقلاب نیست برادر! آری چهل سالگی انقلاب را جشن خواهیم گرفت ولی انقلابی که به جنگ با #استبداد و تمامیت خواهی آمد! چهل سالگی انقلاب را جشن خواهیم گرفت ولی با طعم #روشنگری و #شفافیت و به دور از #نفاق و دورویی! از خیلی از واقعیات خبر ندارید و گرنه اینگونه خرده نمی گرفتید ولی بنا بر مصلحت باید خاموش بود. به گفته دکتر شریعتی: "حرفهایی برای نگفتن دارم!" 4. چرا بین #منتخب و شیوه #انتخاب تفاوت نمی گذارید؟ انتخاب شهردار با انتصاب های بی ضابطه و دور زدن افراد متفاوت است. #شهردار را منتخبان مردم در #شورا طبق وظیفه ذاتی خود برگزیده اند. به تبعیت از فرهنگ قرآنی حساسیت میبدی و اردکانی نداریم. دیدید که بسیاری این حساسیت را نداشتند و به دیدارش رفتند! بله همانطور که نوشته اید #معصوم نیستیم نه بنده حقیر و نه دیگران! ولی در این چند روز یک خط در انتقاد #بانیان_اصلی این انشقاق و #اختلاف ننوشتید؛ یادتان باشد! در هر حال همه باید به خدای متعال پناه بریم و مدد بطلبیم. در نهایت باز هم از نقدتان تشکر می کنم. موفق باشید. حمید کمالی/ مدیر حوزه علمیه اردکان @zarrhbin