✍️ #دلالت_تشکیلاتی - قسمت ٢٢
▪️اگر نگاه ما به دین به مثابه یک حرکت کاروانی باشد آنگاه خواهیم دانست که از ملزومات حرکت کاروانی شرح صدر است؛ از ملزومات آن حسن خلق، تواضع، سواد، علم کافی و بسیاری از فضائل اخلاقی است. کسانی که همه این محاسن را داشته باشند توان حرکت در این کاروان عظیم را نیز خواهند داشت.
▪️در کاروان دین باید دقت نمود که برخی افراد توان ضعیف‌تری دارند و برخی ایمان قوی‌تر دارند؛ در این میان افرادی که توان دویدن و رشد و ترقی دارند باید دقت کنند تا مبادا از دیگران فاصله بگیرند؛ با این اوصاف مهم‌ترین مسئله این است که مبادا چنین بیندیشیم که اگر توان و قوت خود را صرف دیگران سازیم، ضرر کرده‌ایم؛ بلکه اگر چنین ایثاری انجام دادیم موجب رشد همگانی شده‌ایم؛ در این‌صورت یک نفر به‌تنهایی سلوک نخواهد کرد و در عوض دست دیگران را نیز گرفته است و به‌صورت جمعی سلوک نموده‌اند.
🔸نکته قابل توجه در این مسئله این است که احسان و بذل وسع در راه رشد دیگران جدای از ثمره‌ای که بیان شد، موجب توسعه من انسان خواهد بود. سلوک جمعی غایت هدف دین است. هیئت نیز باید چنین باشد که جامع بوده و همگان را در مسیر الهی سیر و رشد دهد.
🏷 #چله_تشکیلاتی #تشکیلات_دینی #معرفت #ولایت #اخلاق_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #حرکت_کاروانی #سلوک_جمعی #کار_تشکیلاتی #کار_جمعی
🏷 #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی
👇
🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ #دلالت_تشکیلاتی - قسمت ٢۳
▪️حضرت عیسی (علیه‌السلام) در پیروان خود احساس کفر نمود و فرمود: «من انصاری الی الله؟». در این زمان حواریون ندای ایشان را لبیک گفتند و در سفر و حضر همراه ایشان بودند تا زندگی عیسی‌گونه را فرابگیرند. این روشی بود که حضرت عیسی (علیه‌السلام) انتخاب نمودند تا سایر گروندگان به آیین یکتاپرستی را تربیت کند.
▪️در یکی از مواقف و سفرها حضرت عیسی (علیه‌السلام) طشت آبی فراهم کردند و پای حواریون را شستشو کردند. حواریون دلیل این کار حضرت را پرسیدند و ایشان فرمودند: «اینگونه تواضع نمودم تا پس از من به همین روش تواضع را به مردم آموزش دهید. مبادا صرفاً موعظه کنید و بر منابر بروید. بلکه با رفتار خود دیگران را جذب کنید.»
🔸 همین الگوی حضرت عیسی (علیه‌السلام) در هیئت‌ها و در تشکیلات دینی موجب می‌شود افرادی که جایگاه والاتری دارند، مانند روحانیون و اساتید بر دیگران تواضع کنند و به‌عنوان خادمین زائران حاضر شوند؛ این راهی است برای نشان دادن مسیر تربیتی هیئت و تحقق جامعه ولایی و آدم‌سازی.
🔸 بکوشیم در تشکیلات ایمانی، افراد پیشکسوت‌تر و بزرگترهای تشکل با رفتارشان به سایر افراد تشکیلات و کوچترها، نحوه تعامل و حضور در تشکیلات را بیاموزند. این مطلب یادآور روایت شریف «کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم» خواهد بود.
🏷 #چله_تشکیلاتی #تشکیلات_دینی #تواضع #تربیت #اخلاق_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #حرکت_کاروانی #سلوک_جمعی #کار_تشکیلاتی #کار_جمعی
🏷 #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی
👇
🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ #دلالت_تشکیلاتی - قسمت ٢۴
▪️عزای اباعبدالله (علیه‌السلام) قوه محرک جریانات عظیم و حرکت‌های کاروانی است. با نگاهی دقیق‌تر باید گفت حتی قیام انبیا و انقلابات اوصیای ایشان وامدار از کربلا و قیام اباعبدالله (علیه‌السلام) هستند؛ تا آنجا که تمام پیامبران اولوالعزم، از گریه بر مصائب اباعبدالله (علیه السلام) علو درجه یافتند و در روایت آمده‌است: «ما من نبی الا و قد زار کربلا و وقف فیها» این مطلب نشان می‌دهد قوام و تعالی یک تشکیلات دینی به فهم جایگاه و مقام ائمه و به خصوص حضرت امام حسین (علیه‌السلام) است.
▪️اگر انقلاب اسلامی به عنوان یک انقلاب کلان توانسته است با جریان کربلا ایجاد شود، جریانات کوچکتر و تشکل‌های دینی نیز می‌توانند با تکیه بر کربلا برپا شوند.
🔸 تلاش کنیم تشکیلات دینی ما برپایه ارزش‌های دینی استوار و با تکیه بر معرفت امام، حق طلب باشد. این مبنای حرکت اباعبدالله (علیه‌السلام) است که حق محوریت دارد و باطل در مقابل انسان است. اگر مرزبندی با باطل به‌گونه‌ای شکل گرفت که جبهه تشکیلات ما در مقابل باطل نبود، این نقطه افول و سقوط یک تشکیلات است. باید در تشکیلات دینی جبهه‌بندی و فهم جایگاه دشمن را همراه با بصیرت در افکار نهادینه ساخت.
🏷 #چله_تشکیلاتی #تشکیلات_دینی #تواضع #تربیت #اخلاق_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #حرکت_کاروانی #سلوک_جمعی #کار_تشکیلاتی #کار_جمعی
🏷 #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی
👇
🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ #دلالت_تشکیلاتی - قسمت ٢۵
▪️آرمان‌ها و شعار‌های انقلاب، همان آرمان‌ها و شعار‌های نهضت حسینی است و این همان چیزی است که در شعار و اهداف مجلس عزاداری، نوحه‌خوانی‌ها و... باید جلوه کند. باید باور کرد که مجلس آل‌الله (علیهم‌السلام) هسته مرکزی و مبنای برپایی انقلاب‌های عظیم الهی است.
▪️علامه حسن‌زاده آملی (رحمةالله‌علیه) می‌فرمودند: «غیبت در دو مرحله صغری و کبری محقق شد و غیبت صغری مرتبه ضعیف‌تر غیبت کبری بود، برای ایجاد آمادگی در ظهور نیز اینگونه است که ظهور مراحلی دارد و ما اکنون در مرحله ظهور صغری قرار داریم و این مقدمه‌ای است برای تحقق ظهور کبری.»
▪️امام خمینی (رحمةالله‌علیه) می‌فرمودند: «با تحقق انقلاب اسلامی، ظهور صغری آغاز شده است و ما در عصر ظهور هستیم؛ با این تفاوت که در ظهور صغری، حقیقت ظهور در مرتبه نازلی تحقق پیدا میکند تا برای تحقق آن حقیقت عظیم توحیدی و حکومت مهدوی، آمادگی ایجاد شود.»
▪️بنابراین باید گفت چنانچه جریان انقلاب اسلامی مبتنی بر قیام اباعبدالله (علیه‌السلام) است فلذا قوه پیشران تحقق جامعه مهدوی و تحقق #تمدن_نوین_اسلامی نیز خط عاشورا است. دیپلماسی عاشورا، دیپلماسی وجدان و فطرت است و اباعبدالله (علیه‌السلام) که مظهر فطرت تام است، توان بیدارسازی وجدان بشریت را دارد.
🔸 تشکیلات و انقلاب‌ها باید به این نقطه از الگوگیری عاشورا برسند تا به پویایی رسیده و به کارخانه آدم‌سازی تبدیل شوند.
🏷 #چله_تشکیلاتی #تشکیلات_دینی #عاشورا #تربیت #اخلاق_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #حرکت_کاروانی #سلوک_جمعی #کار_تشکیلاتی #کار_جمعی
🏷 #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی
👇
🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ #دلالت_تشکیلاتی - قسمت ٢۶
▪️حرکت اباعبدالله (علیه‌السلام) یک حرکت کاروانی است و ثمره آن این است که اگر کسی بخواهد همراه جریان کربلا شود، ارتباط او ارتباط با یک جمع و کاروان خواهد بود که این جمع مبتنی ست بر نظام اصیل خانواده که در آن پدر، مادر، همسر، فرزند، عمو و... وجود دارد و پایه‌های تمدنی آن حتی در جزئیات بر اصول فطری مبتنی است و تنها یک جمع مردانه و جنگی نیست.
▪️اساساً جریان عاشورا و اربعین و انقلاب اسلامی، نمونه بدیعی از قیام و انقلاب است که نشان می‌دهد چگونه باید یک جمع بر مبنای یک هدف واحد شکل گیرد و درنهایت همبستگی، تمام اعضا را در نقش‌های مختلف مؤثر واقع بداند. در این کاروان علی‌اصغر ۶ ماهه یک نقش دارد و حبیب بن مظاهر سالخورده نقشی دیگر. زنان و فرزندان یک جایگاه دارند و مردان و برادران یک رسالت دیگر.
🔸 باید تلاش نمود هیئت را با الگوگیری از این کاروان الهی تنظیم کنیم و همگان را در آن دخیل بدانیم. مراسم اباعبدالله (علیه‌السلام) بهترین مکان برای یادگیری تشکیلات‌سازی است.
🔸 باید تلاش نمود پس از باور جایگاه هیئت و مراسم اهل‌بیت، مجلس آل الله (علیهم‌السلام) را مانند یک کاروان کربلا تنظیم نمود. یعنی تمام روابط بر اساس جلوه‌های خانوادگی شکل‌گرفته و این کاروان به‌مثابه یک خانواده در کربلا حضور دارد. اینکه در تشکیلات و هیئت ما تنها یک قشر مانند قشر دانشجو حضور داشته باشد اگر چه به نوبه خود ارزشمند است اما پویایی هیئت‌ها بزرگ با اقشار گوناگون افزون‌تر است.
🏷 #چله_تشکیلاتی #تشکیلات_دینی #عاشورا #تربیت #اخلاق_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #حرکت_کاروانی #سلوک_جمعی #کار_تشکیلاتی #کار_جمعی
🏷 #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی
👇
🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ #دلالت_تشکیلاتی - قسمت ٢۷
▪️توسعه من یکی از ظرفیت‌های وجودی انسان است. منِ وجودیِ انسان در ابتدا و از بدو انعقاد نطفه مُضیّق و محدود است؛ او ابتدا تنها خودش را و در مراتب بعد خانواده و دوستانش را می‌بیند. مرحله مرحله از خودخواهی و تن‌محوری جدا می‌شود و نگاهش توسعه می‌یابد؛ تا جایی که ازدواج میکند و تشکیل خانواده می‌دهد و تمام فرزندان و نوادگان خود را نیز بخشی از منِ خودش تعریف میکند.
▪️نهایت توسعه من، انبیا (علیهم‌السلام) هستند که همواره دلسوز همگان هستند و تمام امت خود را دستگیری می‌کنند؛ تا جایی که قرآن درباره نبی اکرم (صلوات‌الله علیه) می‌فرماید: «لَعَلّکَ باخِعٌ نَفْسَکَ» یعنی تو چنان در اندیشه هدایت خلق هستی که جانت را هلاک خواهی ساخت! این مطلب حاکی از آن است که نهایت توسعه من جایی ست که پیامبرگونه در اندیشۀ دستگیری دیگران باشیم و از هیچ چیز فروگزار نکنیم.
🔸 با الگوگیری از کربلا و محوریت امام در توسعه من، باید بکوشیم درس توسعه من از کربلا بیاموزیم و خیرخواهانه گام برداریم. البته این نگاه با تسامح و خوش‌بینی ساده‌لوحانه تفاوت دارد. چنانچه «رحماء بینهم» لازم است، «اشداء علی الکفار» نیز لازم می‌آید.
🔸 با این بیان باید تمام حب و بغض ما و تمام دستگیری‌ها و عتاب‌ها در راستای محبت امام و هدایت الهی باشد. در تشکیلات باید تلاش نمود تا یک مدینه فاضله جمعی محقق شود و همگان درصدد یاری و دستگیری یکدیگر باشند.
🏷 #چله_تشکیلاتی #تشکیلات_دینی #کربلا #تربیت #اخلاق_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #حرکت_کاروانی #سلوک_جمعی #کار_تشکیلاتی #کار_جمعی
🏷 #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی
👇
🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ #دلالت_تشکیلاتی - قسمت ٢۸
▪️#نگاه_تشکیلاتی دینی اعضا را مقابل یکدیگر قرار نمی‌دهد بلکه افراد در عرض یکدیگر هستند و باهم #پیوند_اخوت دارند. اخوت در مسیر خداوند واحد که نهایت #تقوا را در خود به ظهور می‌رساند.
▪️نهایت این ظهور آنجاست که افراد مصداق بارز کلام امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در نامه ۳۱ نهج البلاغه باشند که فرمودند: «نفس خويش را ميزانى بين خود و بين ديگران قرار ده، پس از براى ديگران دوست بدار آنچه را كه براى خودت دوست ميدارى، و خوش ندار براى ديگران آنچه را براى خودت خوش ندارى». یعنی آنقدر من خود را توسعه بده که همه اعضای تشکیلات دینی و بلکه همگان در تو گنجانده شوند تا با آنها چنان کنی که با خود می‌کنی!
🔸 اگر افراد یک تشکیلات رابطه طولی و عرضی ولایی را درک کنند، یعنی بفهمند عضو دیگر در تشکیلات اولاً بنده خداوند است و ثانیاً تحت ولایت امام بوده، آنگاه با درک این رابطه طولی، رابطه عرضی خود را با آن فرد برقرار سازد، بدینوسیله یک رابطه دینی شکل می‌گیرد. چنین پیوندی با حمیت‌ها و خودخواهی‌ها و اغراض شخصی مخدوش نخواهد شد.
🔸 باید تلاش کرد هیئات و تشکیلات ما به‌گونه‌ای باشد که محبت‌ها بر مدار امام باشد و مسائل حاشیه‌ای موجب انفصال پیوند تشکیلاتی نشود.
🏷 #چله_تشکیلاتی #تشکیلات_دینی #کربلا #تربیت #اخلاق_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #حرکت_کاروانی #سلوک_جمعی #کار_تشکیلاتی #کار_جمعی
🏷 #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی
👇
🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ #دلالت_تشکیلاتی - قسمت ٢۹
🔸 هر تشکیلاتی امام و رهبر نیاز دارد و هیئت و جریان اربعین محلی برای تمرین این مسئله است. در تشکیلات بایستی نگاهی طولی به مسئله ولایت داشت. این نگاه طولی ضمن دربرگرفتن ولایت الهی، ولایت ائمه (علیهم‌السلام) و ولایت رهبر جامعه را نیز در برمی‌گیرد.
▪️گاه در جبهه جنگ یک پیرمرد از یک جوان یا نوجوان فرمانده گردان تبعیت می‌کرد. علما و بزرگان رابطه طولی فرمان یک جوان را با فرمان ولی خدا درک می‌نمودند.
▪️اگر نگاه ولایت طولی با ولایت عرضی در هم تنیده شود آنگاه اثری شگرف در فهم رابطه تشکیلاتی خواهد داشت. نقش امام در امت‌سازی و تشکیلات‌سازی براساس آیات و روایات ما یک نقش بی‌بدیل و غیرقابل انکار است. امامت حق، اگرچه به معنای اتم آن برای معصومین (علیهم‌السلام) محقق است اما مفهوم و جایگاه امامت به عنوان پیشوایی یک حرکت جمعی و تشکیلاتی اختصاصی ایشان نیست لذا قرآن این طلب را به ما یاد می‌دهد که بخواهیم خداوند ما را امام متقین قرار دهد. «وَجَعَلنا للِمُتَقینَ اِماماً» امام تعیین کننده در صلاح و سعادت یک تشکیلات یا فساد و شقاوت آن است. در انقلاب اسلامی هم که یک حرکت تشکیلاتی و اجتماعی گسترده بود، امام خمینی(ره) به عنوان عنصر تعیین‌کننده در این انقلاب است.
🏷 #چله_تشکیلاتی #تشکیلات_دینی #کربلا #تربیت #اخلاق_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #حرکت_کاروانی #سلوک_جمعی #کار_تشکیلاتی #کار_جمعی
🏷 #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی
👇
🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ #دلالت_تشکیلاتی - قسمت ۳۰
▪️در لسان مبارک امام حسن عسکری (علیه‌السلام) آمده است: علامات مومن پنج چیز است؛ اول ۵۱ رکعت نماز، دوم تعفیر پیشانی به خاک و خصوصاً بر خاک کربلا نهادن، سوم «بسم الله الرحمن الرحیم» را در نماز بلند گفتن، زیرا دشمنان اهل بیت (علیهم‌السلام) بواسطه کینه خود از ایشان حتی «بسم الله» را از ابتدای سوره حمد نیز حذف نمودند. چهارم انگشتر به دست راست نهادن که حاکی از واقعه حکمیت است که عمروعاص با نهادن انگشتر به دست چپ، خلافت معاویه را اعلام کرد و پنجم #زیارت_اربعین.
▪️تمام این علامت‌ها از نشانه‌های مؤمنین به مثابه یک تشکیلات واحد است. این امر نشان‌دهنده این است که هر تشکیلاتی نیاز به شعار و نمادسازی های خود دارد. تشکیلات و #جامعه_ایمانی تشیع این پنج علامت را به عنوان شعار خود حفظ نموده است. هویت یک جمع و تشکل با همین اصول قوام خواهد یافت.
🔸 تلاش کنیم تشکیلات ایمانی ما در راستای اهداف تشکیلات شیعه، با امتثال امر امام و تاسی از اهل بیت (علیهم‌السلام) این پنج علامت را رعایت نموده و جدای از آن برای تشکیلات خودمان نیز اصول و مبنایی در نظر بگیریم و بر آن اصول پایبند باشیم.
🔸 نکته مهم این است که این اصول و مبانی نیز باید جهت اعتلای تشکیلات شیعه وضع شده باشند. تشکیلات باید بتواند خود را در یک پازل بزرگتر جزئی از یک امت اسلامی ببیند که به عنوان شأنی از شوون آن امت ایفای نقش کند.
🏷 #چله_تشکیلاتی #تشکیلات_دینی #کربلا #تربیت #اخلاق_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #حرکت_کاروانی #سلوک_جمعی #کار_تشکیلاتی #کار_جمعی
🏷 #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی
👇
🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ #دلالت_تشکیلاتی - قسمت ۳۱
▪️امام خمینی (رحمه‌الله) می‌فرمودند: "روح نهضت ما و جهت‌گیری کلّىِ آن و پشتوانهٔ پیروزى نهضت، همین توجّه به حضرت ابی‌عبدا‌لله (علیه‌السلام) و مسائل مربوط به عاشورا بود." هیچ فکری حتی اگر با ایمان همراه باشد، بدون این محبت و گرایش قلبی به امام حسین (علیه‌السلام) نمی توانست این تحرک را به‌وجود آورد و مردم را به قیام تا حد شهادت و جان‌فشانی بکشد.
▪️هنر امام این بود که جهت‌گیری سیاسی مترقی انقلابی را به جهت‌گیری عاطفی در قضیه عاشورا پیوند و گره زدند و روضه‌خوانی و ذکر مصیبت را احیا کردند و فهماندند که این، برخلاف تصورات روشن فکران یک کار زاید و تجملاتی و قدیم و فسوخ در جامعه نیست، بلکه لازم است یاد امام حسین (علیه‌السلام) و ذکر مصیبت و بیان فضائل آن بزرگوار، چه به صورت روضه‌خوانی و چه به شکل مراسم عزاداری گوناگون، باید به شکل رایج و معمول گریه‌آور و عاطفه برانگیز و تکان دهندهٔ دل‌ها در بین مردم ما باشد و از آنچه هست قوی‌تر هم بشود.
▪️با این بیان، گریه تنها یک امر احساسی و تشریفاتی نیست بلکه یک رسم کهن و یک شعار از شعائر تشیع است که موجب بقا و انقلاب و جوشش در آن می‌شود.
🔸 بکوشیم در تشکیلات از این قاعده بهره‌مند شویم و دل‌ها را بوسیله اشک بر اباعبدالله (علیه‌السلام) جلا دهیم و با لطافت آن، قلب را ظرف معارف الهی ساخته و افراد را آماده انقلابات عظیم و ظهور نماییم.
🏷 #چله_تشکیلاتی #تشکیلات_دینی #کربلا #تربیت #اخلاق_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #حرکت_کاروانی #سلوک_جمعی #کار_تشکیلاتی #کار_جمعی
🏷 #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی
👇
🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ #دلالت_تشکیلاتی - قسمت ۳۲
▪️هرکس که خواهان لطمه زدن به جامعه ایمانی و تشکیلات دینی باشد باید مورد غضب جمعی واقع شود. باید تلاش کرد تا تمام حب و بغض اعضای یک تشکیلات معطوف به یک حقیقت واحد باشد. اگر در تشکیلات قاعده و اصول مشخص نباشد و به تبع آن حب و بغض‌ها شکل نگیرد، دشمن و اغیار به راحتی در تشکیلات دینی نفوذ خواهد کرد.
▪️حب جمعی و غضب جمعی سرعت سیر در سلوک را نیز به طرز عجیبی افزایش می‌دهد. سپاه اباعبدالله (علیه‌السلام) در جهت توحیدی و با حب الهی خالص شده و سلوکی بی‌نظیر یافت و سپاه یزیدیان نیز در جهت بغض الهی حرکت کردند و جنایتی تاریخی رقم زدند. حب و بغض سرعت سیر را نه تنها افزایش می‌دهد بلکه تشکیلات را در برابر دشمن حفظ میکند.
🔸 بکوشیم برای مشخص شدن چارچوب‌ها و شکل‌گیری حب و بغض‌های تشکیلاتی قدم برداریم. احساس‌گرایی در تشکیلات دینی و تشکیلات هیئت مهم است؛ اصلا یکی از قالب‌های #جذب همین طریق است.
🔸 امام کاظم (علیه‌السلام) به موسی بن بکر فرمودند: «انما شیعة علی (علیه‌السلام) من صدق قوله فعله» یعنی شیعه امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) کسی است که فعلش، کلامش را تأیید کند. اگر در تشکیلات خود از برخی اصول و خطوط قرمز مبنایی سخن می‌گوییم این مبانی چه در جهت جذب و ایجاب (حب) باشند و چه در جهت دفع و سلب (بغض) باید در فعل تشکیلات خودنمایی کند.
🏷 #چله_تشکیلاتی #تشکیلات_دینی #کربلا #تربیت #اخلاق_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #حرکت_کاروانی #سلوک_جمعی #کار_تشکیلاتی #کار_جمعی
🏷 #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی
👇
🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ #دلالت_تشکیلاتی - قسمت ۳۳
▪️در یک تشکیلات #جذب_حداکثری سلیقه‌ها و افکار گوناگون و انعطاف در مقابل آنها در عین پافشاری بر ارزش‌ها و اصول و دفع کسانی که به این ارزش‌ها و اصول تعدی می‌کنند مبنای جاذبه و دافعه‌ای است.
▪️حب و بغض اگر بر مدار حقیقتی واحد باشد، آنگاه جهشی در سرعت تشکیلات دیده خواهد شد. به‌طور کلی توان فرد واحد در برابر امور، کمتر از جمع است و سرعت به نتیجه رسیدن آن امر در تشکیلات بیشتر است؛ جدای از سرعت، اجری که در جماعت است در فرادی نیست. لذا فرمود: «یدالله مع الجماعة».
🔸 در تشکیلات دینی و هیئات باید باور کنیم که رسیدن جمعی مهم است نه فردی. اگر در تشکیلات، فرد به مقصد برسد، رشدی حاصل نشده است. جدای از وصول به اهداف، وصول بر مدار حب واحد و بغض واحد مهم است.
🔸بکوشیم در تشکیلات دینی نقشه کلان اهداف را ترسیم نموده و در این نقشه کلان جایگاه جبهه حق و باطل را همراه با سیر تاریخی منسجم برای اعضا روشن کنیم. با این اوصاف یک تشکیلات دینی در یک مسجد یا مجموعه فرهنگی ضمن درک جایگاه حساس خود در جبهه حق، دشمن خود را خواهد شناخت و فعالیت‌های خود را سازمان داده و اینگونه از رخ دادن تشتت و فعالیت‌های بی‌هدف جلوگیری خواهد شد.
🏷 #چله_تشکیلاتی #تشکیلات_دینی #کربلا #تربیت #اخلاق_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #حرکت_کاروانی #سلوک_جمعی #کار_تشکیلاتی #کار_جمعی
🏷 #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی
👇
🆔 @ziaossalehin_ir