حماسهی زینبی...
✨روز تولد حضرت زینب کبری(سلاماللَّهعلیها) روز پرستار نام گرفت. شاید در نگاه اول دلیل این نامگذاری، پرستاری ایشان از امام سجاد در حادثهی کربلا باشد. اما رهبر معظم انقلاب میفرمایند: "تلاش حضرت زینب (سلاماللَّهعلیها) فقط این نیست که از امام بیمار در کربلا حراست و پرستاری کرده است. حضرت زینب از روح کلّی اسلام و جامعه آن روز مسلمین پرستاری کرد؛ پرستاری بزرگ او آنجاست. حضرت زینب در مقابل یک دنیا بدی، ظلم، بیانصافی، حیوانصفتی و قساوت، یک تنه ایستاد. و با این ایستادگی، توانست از روح کلّی اسلام حراست و پرستاری کند. همچنان که می گوییم امام حسین (علیهالسّلام) اسلام را حفظ کرد، میتوانیم دقیقاً ادّعا کنیم که حضرت زینب (سلاماللَّهعلیها) هم با ایستادگی خود، اسلام را حفظ کرد. این ایستادگی، یک رمز و راز و یک عامل اصلی است". (۳ مرداد ۱۳۸۰،بیانات در دیدار جمعی از پرستاران)
✨ این راز و رمز باز میگردد به اینکه "نقش پرستار نقش احیاگر و زندهکننده است".(۹ اردیبهشت ۱۳۸۸، بیانات در دیدار جمعی از معلمان و پرستاران و کارگران)
زیرا "اگر طبیب، درمان خود را به انجام رساند، اما خدمات پرستاری نباشد، تأمین سلامت بیمار دشوار میشود".(۳ مرداد ۱۳۸۰، بیانات در دیدار جمعی از پرستاران
✨حال نکته اینجاست که پرستاری حضرت زینب (سلاماللَّهعلیها) ادامه طبابت چه کسی بود؟
در خطبهی۱۰۸ نهجالبلاغه امیرالمؤمنین علی علیه السّلام در وصف پیامبر اکرم میفرمایند:"وَ مِنْهَا طَبِیبٌ دَوَّارٌ بِطِبِّهِ". او (پیامبر) پزشکی است که با طب خویش پیوسته در گردش است.
امام علی (ع) با تشبیه پیامبر اسلام (ص) به طبیبی که با طب خود سخت به دنبال نیازمندان به طبابت روحی می گردد، رسالت آن حضرت را در معالجه روح و جان انسانها بیان میکند. او در پی علاج جهل و اخلاق نکوهیده و پست است،
✨نکته ای که در این جا قابل دقت است؛ این است که پیامبر اسلام (ص) بر خلاف طبیبان و پزشکانی که با جسم فیزیکی مردم در ارتباطاند و در مطب و محل کار خود به انتظار مریض مینشینند، تا بیماران به آنها مراجعه کنند، این پیامبر است که به سراغ بیماران میرود. به بیان دیگر، پیامبر برای رسالتش که درمان بیماری روح و جان مردم است، رسالت فراگیر دارد، و این رسالت اقتضای آن را دارد که او به سراغ مردم برود و به دنبال درمان آنها باشد.
✨و این زینب کبری(سلاماللَّهعلیها) دختر حضرت علی (علیه السلام) و فاطمه اطهر (سلاماللَّهعلیها) است که به مقام پرستاری و احیاگری نائل میشود. او همچون جد بزرگوار خود از روح اسلام در جامعهی مسلمین حراست میکند.
او بعد از واقعه کربلا به اسارت میرود. اما از هر کوی و برزن که عبور میکند نطفهی حق و حقیقت، ولایت و عدالت را میکارد و مسیر پر فراز و نشیب و پر از مصیبت اهل بیت را به مسیر "نجات یک تاریخ" مبدل میکند.
آری، او یک تاریخ را رهبری میکند...
✍زينب نجیب
@ghalamenajib
.
نگاه استوار، روایتگری منعطف
✍فهیمه فرشتیان
اکنون دوران جنگ روایت هاست و پیروز کسی است که افکار عمومی را از آن خود کند.
ما به تناسب طبع انسانی و به سبب دغدغه اعتقادی میخواهیم فاتح میدان باشیم و روایتمان دنیا را در نوَردد.
این روزها دنیا سرشار از ماجراست و مخاطب تشنه شنیدن. خبر هر حادثهای میتواند به دقیقه نکشیده از شرق به غرب عالم برسد. رسانه ها قدرت نفوذ تا درونی ترین لایه های زندگی را دارند و میتوانند هر لحظه انسانهای زیادی را با خود همراه کنند.
حال در این بحبوحه جنگ، اولین نیاز یک رزمنده میدان روایت چیست؟
شما چه چیزی را پیشنهاد میدهید؟
رسانه قوی و پر مخاطب؟
ابزار کار حرفه ای و امکانات به روز ؟
شبکه ای از ارتباطات و دوستان ؟
و یا شاید عواملی دیگر.
من بنا به آنچه از روایتگران موفق تاریخ میدانم معتقدم سربازان و فرماندهان این عرصه نیاز به نگاه استوار و عقیده محکم دارند. عقیده ای که سبب شود تمام زندگی شان را عطر روایت بردارد. چشم اندازی که کمک کند بتوانند از هر فرصتی برای گفتگو و انتقال معنا به مخاطب خود استفاده کنند.
این را از جستجو، و مطالعه درباره بزرگ روایتگر کربلا برداشت کرده ام.
اگر او ایمان به مسیر کربلا نداشت چگونه میتوانست بعد از آنهمه رنج و درد عاشورا، و در دلِ اسارتی طولانی گردن راست کند و از پس بیان ماجرای کربلا بربیاید؟
هدف حقیقی امام حسین چنان که خودشان در خطبه های چند روز آخر عمرشان بیان میکنند مقابله با ظالم است و مقاومت در برابر گردنکشی او.
این هدف در ذره ذره وجود زینب سلام الله علیها رسوخ کرده بود که توانست چنان کند که گفته اند و شنیده ایم.
و به نظر می آید دومین نرم افزار در وجود یک روایتگر، شناخت مخاطب و ارائه مطلب به تناسب موقعیت اوست.
همانطور که حضرت زینب در کاخ یزید جدی، خشک و بدون ذره ای ملاطفت سخت گفتند،(کِد کَیدَکَ وَ اسعَ سَعیَکَ ... فَوَاللهِ لا تَمحو ذِکرَنا)(۱)وجایی دیگر با مردم کوفه چنان حرف زدند که آنها از بی حرکتی و یلگی خود شرمنده شدند(اَ تَبکون؟ اَلا فَلا رَقَأَتِ العَبرَةُ وَ لا هَدَأَتِ الزَّفرَة)(۲) آنگاه مقدماتی برای برخی قیامها فراهم کردند.
حضرت، در مقابل افراد ناآگاه و دور مانده از اصل حقیقت، ابتدایی ترین اطلاعات را ارائه دادند.خودشان را معرفی کردند و شجره نامه طیبه ای که به آن متصل بودند، تا بلکه قلبی به تپش بیفتد با نام رسول خدا یا خاطره ای زنده شود با روزهای زندگی فاطمه زهرا سلام الله علیها در مدینه و یا کسانی به یاد دوران عدالت علی علیه السلام بیفتند.
حضرت زینب رسانه ای نداشتند.
خودشان بودند و خودشان .
اما هم یقین داشتند که باید بگویند، هم
میدانستند هر مخاطب چه نوع داده ای نیاز دارد.
پس پیروز میدان روایت شدند.
و از پس قرنها هنوز آثار غلبه ایشان بر رقیب در زندگی بشر جاری است.
اکنون بزرگ ترین تجمعات دنیا به نام امام اباعبدالله برگزار میشود و انسانها از هر سوی عالم ندای لبیک یا حسین سر میدهند.
۱.هر چه حیله داری به کار بگیر ،هر کاری میتوانی انجام بده، والله نخواهی توانست یاد ما را از آفاق ذهن مردم دور کنی.
۲. گریهی شما هرگز بند نیاید؛ این چه گریهای است که شما میکنید؟ میدانید چه کردید؟
و در ادامه میفرمایند اِنَّما مَثَلُکُم کَمَثَلِ الَّتی نَقَضَت غَزلَها مِن بَعدِ قُوَّةٍ اَنکاثا؛ شماها کاری کردید که همهی زحمات گذشتهی خودتان را نابود کردید.
#حضرتزینب
#روایت
#مجله_افکار_بانوان_حوزوی
@AFKAREHOWZAVI
.
امنیت و پرهیز از «تلقی انفعال»
اگر امنیّت در جایی نباشد، دیگر چیزی در آن کشور یا جامعه نیست. امنیّت، در واقع، زیربنای همهی وسیلهها و راههای پیشرفت یک ملّت و یک کشور است. آرامش روانی جامعه و امکان تحصیل و پیشرفت جوانان متاثر از امنیّت است.
🔗انتشار یادداشت سرکار خانم مرضیه عاصی در رحا مدیا
https://rahamedia.net/?p=6548
#جهاد_تبیین
#جهاد_روایت
#مجله_افکار_بانوان_حوزوی
@AFKAREHOWZAVI
ایام انتخابات برای انتخاب اصلح تبلیغ میکردم. زنگ میزدم به مردم و سر صحبت را باز میکردم. آشنا و غریبه فرقی نداشت. بعضی شمارهها را از ربات توی نرمافزار ایرانی میگرفتم و بعضی دیگر خانواده و دوستان دور و نزدیک. لحظات مختلفی را تجربه میکردم. صداهای شاد یا خسته زیادی شنیدم. حرف زدن با مردم برایم لذتبخش بود. حتی اگر پایان مکالمه میگفتند به نامزد مخالف نظر من رای میدهند.
یکی از لحظاتی که خیلی برایم سخت گذشت موقعی بود که به آقایی تلفن کردم. صدای خوردن آهن به یک جای محکم میآمد. مشخص بود سرکار است و شغل سختی دارد!
بعد از سلام و خسته نباشید پرسیدم رای میدین؟ گفت:" معلوم نیست نمیدونم."
گفتم:"آقای فلانی دغدغه معیشت ندارد. شعارهای عامهپسند میدهد. به فکر ما و شما که از طبقات پایین هستیم نیست. حتی گفته بنزین رو لیتری ۳۵ تومن میکنم."
گفت:"من ماشین ندارم و تلفن را قطع کرد!"
کلافگی و حوصله نداشتن برای یک بحث سیاسی میان یک شغل سخت را کاملا درک کردم. بهش حق دادم عجله کند و قطع کند. حرف نزند.
اما شکستم وقتی گفت من ماشین ندارم، هرچی میخواد بشه!
برای لحظهای دستهایش را تصور کردم که از آن کار سخت چگونه شده. دستهایی که هیچوقت قرار نبود آیفون دست بگیرند و با رفع فیلتر به اینستاگرام بروند.
دستهایی که سخت کار میکنند تا نان حلالی سر سفره خانواده ببرند. خانوادهای که کوچکترین حقش آب و برق و گاز منظم است!
✍مریم حمیدیان
#جهاد_تبیین
#جهاد_روایت
#مجله_افکار_بانوان_حوزوی
@AFKAREHOWZAVI
هدایت شده از ساهور؛انجمن علمی«ادبیات تاریخی»
.
با خواندن یک برش از تاریخ، با شنیدن روایتهای تأثیرگذار، شاید به ذهنتان رسیده داستان یا رمان آن را بنویسید.
از این لحظه به بعد دغدغه ذهنیتان میشود که:« باید شروع کنم. باید رمان این جریان یا این آدم را بنویسم.»
اما باز میگویید:« چگونه شروع کنم؟»
#آموزش_ادبیات_تاریخی یعنی آموختن همین مهارتها.
_ مهارت پژوهش برای رمان و داستان تاریخی
_ سوژه یابی در تاریخ
_ مهارت فضا سازی در رمان تاریخی
_ دیالوگ در رمان تاریخی
_تاریخ برای نوجوانان
_فانتزی نویسی تاریخی
و...
🔰سر فصلهای دوره #آموزش_ادبیات_تاریخی در ساهور هستند.
#رمان
#داستان
#ساهور
#ادبیات_تاریخی
#دانشگاه_باقرالعلوم
#انجمن_علمی_ادبیاتتاریخی_ساهور
🌐https://eitaa.com/bouath
💢صبحانه با زرافهها؛ "کتاب باز" پوچگرای سینمای ایران
✍زهرا راد
✅صبحانه بازرافهها آخرین ساخته سروش صحت، نسخه مردانه فیلم توقیفی "ارادتمند؛ نازنین، بهاره تینا"ست که حالا در قامتی مردانه بازسازی شده است. داستان چند مرد بیهدف و عیاش؛ چیزی بیش از قرائتی پوچگرایانه از زندگی انسان عصر حاضر که هدفی جز لذت بردن ندارد، در لباس یک کمدی با پایان سیاه و چاشنی جملات فلسفی بیخاصیت، به خورد مخاطب نمیدهد. ناگفته نماند که این کمدی نامرغوب به شوخیهای سخیف، الفاظ رکیک و صحنههای دائمی استعمال مواد مخدر و رقص مردان، آراسته شده بود.
✅این فیلم نشان میدهد که اگر کتاب باز حرفهای هم باشی ولی جهان بینی توحیدی نداشته باشی، نهایت یک پوچگرای کمدی پرداز میشوی و وجهی از حیات انسانی را به نمایش میگذاری که باید به حقیقت تراژدیک چنین زیست غیرانسانی گریست.
✅انسان فیلم صبحانه با زرافه، موجود بیهدف و بیآرمانی است که حقیقت و عدالت را حتی در مفهوم سقراطی و افلاطونی هم نمیشناسد، چه رسد به نگاه توحیدی. او یک عیاش تمام عیار است که در لحظه زندگی میکند و نهایت در یک وضعیت توهمزا به مرتعی بر فراز یک تپه در کنار زرافهها هم صعود میکند.
✅پوچگرایی و فقدان جهان بینی معرفتی البته بیماری رایج سینمای روشنفکری و نشان از دانایی و فرهیختگی روشنفکرانه دارد، آنچنانکه " تهمینه میلانی" در برخی آثارش از " صادق هدایت" به همین عناوین یاد میکند. این یعنی در فکر سینماگر ایرانی هنور انقلاب نشده، او در جهان دیگری زیست میکند و فیلم میسازد.
✅کاش میشد انقلاب اسلامی را به سینمای ایران صادر کرد.
🆔 @banooytamaddonsaz
انتشار یادداشت خانم آمنه عسکری منفرد
«چرا مبارزه با استکبار یک رفتار منطقی است؟» در خبرگزاری فارس به آدرس
https://farsnews.ir/Rahbari_Plus/1731242400199474491
@ghalamnegaremonfared
56.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
برنامه صبحانه ایرانی و مختصری درباره سوریه با حضور نویسنده حوزوی و عضو تحریریه مجتهده امین، سرکار خانم طیبه فرید
#جهاد_تبیین
#جهاد_روایت
#مجله_افکار_بانوان_حوزوی
@AFKAREHOWZAVI
بخش دوم
کوچه پسکوچههای این سیاره
در میان صفحات فضای مجازی میچرخم و میان عکسهایی که از اهالی غزه و مردم فلسطین به اشتراک گذاشته شده دنبال یک ایده میگردم.
به این فکر میکنم که چه کاری از دست من و ما برای شاد کردن این مسلمانان و دلگرم کردنشان ساخته است؟!
صفحات را اسکرول میکنم و زیرلب میگویم: نه دستم بهشون میرسه نه میتونم پول و غذا و دارو براشون ببریم نه میشه...
ناگهان فکری به سرم میزند. در نوار جستجو، دنبال موقعیت مکانیِ فلسطین و غزه میگردم. با انبوهی از صفحات شخصی اهالیِ آن گوشهی غریب از دنیا مواجه میشوم. میانشان میچرخم و صفحاتی که مربوط به دختران و پسران نوجوان است پیدا میکنم. براساس محتوای صفحه و عکسهایی که به اشتراک گذاشتهاند تاریخ تولدها و وقایع مهم زندگیشان را پیدا میکنم.
حالا آن آدمهای دور، تنها و دستنیافتنی، انگار رفیق و همسایه شدهاند.
از اینکه ساکنان درهی سیلیکون نرمافزاری ساختهاند که با آنهمه سانسور و تحریم و الگوریتمهای سوگیرانه باز هم موفق نشد جلوی به هم رسیدن ما را بگیرد احساس قدرت میکنم.
یکی از نوجوانان فلسطینی را که جشن تولدش از همه نزدیکتر است انتخاب میکنم و تصمیم میگیرم به پروژههای درسی که هر دانشآموز باید براساس آن دربارهی یک محدوده جغرافیایی مسلمان نشین تحقیق کند، جشن تولد یکی از ساکنان آن محدوده را هم بیافزایم. حالا هم کلاس جغرافی مفرح و شاد برگزار خواهد شد و هم در کنار درس و کسب دانش، قلبهای دانشآموزان مسلمان به یکدیگر نزدیک خواهد شد.
به کوچه پسکوچههای دور و نزدیک این جهان که با تمام جزئیاتش در دستانم است نگاه میکنم و به این نتیجه میرسم که واقعا دشمن دانا انسان را بالا میبرد!
(ادامه دارد...)
یک روایت از مصاحبه با آقای محمدصادق میرزایی به قلم مریمسادات پرستهزاد
💠@mashhadname
🔸روایت بچه محل های امام رضا علیهالسلام
🔹شما هم راوی باشید🌱 ارسال روایت از طریق:
💬 @mah_rafiei
4.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔖میخواهم در آغوش مادرم بخوابم...
آرامتر جانِ مادر! آرامتر.
ارامتر نجواکن! قدری آرامتر گریه کن!
اگر دنیا این همه ظلم و جنایت و مظلومکشی را طاقت بیاورد، زمین و زمان طاقت نمیآورد!
اگر زمین و زمان طاقت بیاورد، وجدان انسانهای آزاده طاقت نمیآورد که تو را اینچنین بیتاب، مظلوم و غریب ببیند و دم نیاورد...
آخر تا به حال دنیا بعد از کربلا، این حجم از دنائت و پستی و ظلم را به خود ندیده بود! این همه کودک کشی، مظلوم کشی، آن هم از جانب آنها که خود را مدافعان حقوق بشر، زنان و کودکان مینامند؟
من مطمئنم به زودی این غم در چشمانت، این آه در صدایت و این بغض بیانتها در گلویت، که حکایت از زخم عمیق جانت دارد، همانطور که قلب ما را پاره پاره کرده، زمین و زمان را به هم خواهد ریخت و انتقامِ سخت و هولناک از خونآشامان غاصب صهیونیست خواهد گرفت.
بمیرم برایت آرام جان مادر! آرام باش، کمی آرامتر ناله کن که:
«میخواهم در آغوش مادرم، بخوابم»
مطمئن باش مادر شهیدت اگر چه به ظاهر دستانش از دنیا کوتاه است، اما صدای تو را میشنود، اشک چشمانت را پاک میکند و برای آرامشت دعا میکند، به خصوص که اینک تو اگرچه کودکی اما مردی از مردان مقاومت هستی که میگویی من از هیچکس نمیترسم.
آرامتر فرزندم! بمبهای بی رحم صهیونیستها از سگهای ولگرد هم وحشیتر و بیرحمترند، درست مانندِ سربازان بیرحمی که آنها را پرتاب میکنند...
تو هنوز کودکی و نمیدانی! مادرها حتی، وقتی شهید هم شده باشند، باز مادرند و از شنیدن نالهی فرزندشان بیقرار میشود.آرامتر ناله کن، آرامتر جانِ مادر...
🖋آمنه عسکری منفرد
@ghalamnegaremonfared
«الزهراء»
✍ #سیده_الهام_موسوی
بسم رب ریحانة المصطفی (ص)
چند قرن میگذرد، اما هنوز که هنوز است، اهانتها و کینهها نسبت به حضرت زهرا (س) تمامی ندارد. مگر زهرا همان دختر عزیز، نور چشم و جگرگوشهی پدرش نبود؟! این چه کینهای است که تمامی ندارد؟!
مسجدی در ادلب سوریه بنا شده و نام آن را «الزهراء» نهادهاند. کلی اعتراض از سراسر کشورهای بهادعای مسلمین به گوش میرسد! یکی میگوید: «نام زهرا تفرقه میسازد.»
آیا نام دختر رسول اکرم (ص) باعث تفرقه میشود؟! یا میگویند «رنگ مسجد سیاه است، نماد حسینیه است.»
مگر خانهی خدا به رنگ سیاه نیست؟!
این اعتراضات به جایی رسید که تصمیم گرفتند نام مسجد را تغییر دهند.
آری، دشمنی با حضرت زهرا بنت رسولالله (ص) تمامی ندارد. شاید این سوال پیش آید که چرا؟
چون حضرت زهرا (س) تا پای جان خود و فرزندش را فدای ولایت کرد، هیچگاه پشت امام علی (ع) را خالی نکرد، همسر امام علی (ع) و مادر حسنین (ع) است، همچون مادرش حضرت خدیجه (س) از اسلام دفاع کرد. زیرا جان و روح حضرت علی (ع) است.
حضرت زهرا (س) در اوج مظلومیت، در برابر ظلمی که به او و به خاندانش داشتند، هیچگاه تسلیم نشد. حتی در آن لحظات سخت و پر از درد، وقتی که بهطور آشکار ظلم به ولایت علی (ع) را مشاهده میکرد، همچنان دفاع از حق را بر هر چیز دیگری ترجیح داد.
خطبهی فدک به خوبی نشان میدهد که او چگونه حق را از باطل جدا کرد و در برابر ظلم قد علم کرد.
این دشمنیها و اعتراضات به نام حضرت زهرا (س) تنها بخشی از نقشهای است که دشمنان برای کمرنگ کردن یاد او و کاهش تأثیر آموزههایش در تاریخ اسلام دارند. اما تاریخ گواهی میدهد که هرچقدر هم دشمنان تلاش کردند، یاد او همچنان در دلها زنده است.
آنها میخواهند نام حضرت زهرا (س) را فراموش کنند، اما زهرا (س) و یاد او از دلهای مؤمنان هرگز محو نخواهد شد. چرا که او برای همیشه نماد ایستادگی در برابر ظلم، نماد وفاداری به ولایت و نماد حقیقتجویی در تاریخ اسلام است.
کلام آخر: « ایام #فاطمیه را دریابیم که ستونهای ولایت هستند.»
#فاطمیه
#الزهراء
#بنت_رسول
#مجله_افکار_بانوان_حوزوی
@AFKAREHOWZAVI