نقد تشخصِ متمایزِ تثلیث در آموزه های مسیحیت کنونی، خدا یکی است؛ اما خدای پدر هم خداست. عیسی مسیح و روح القدس، نیز خدایند و این سه، هیچ یک، دیگری نیست؛ یعنی خدای پسر، خدای پدر نیست و روح القدس، خدای پدر و خدای پسر نیست و ... همانطور که می بینید، این گزاره ها با هم منسجم نیست؛ زیرا با فرض: پدر = خدا پسر= خدا روح القدس = خدا بر پایه ی منطق ریاضی بایستی پدر= پسر روح القدس= پدر روح القدس = پسر، را نتیجه بگیریم و این با تشخصِ متمایزِ اعضای تثلیث، ناسازگار است. #خدای_پدر #خدای_پسر #خدای_روح_القدس #تشخص #تمایز #ناسازگاری لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

خدای پدر یا خدای پسر؟ در انجیل آمده است: هیچ کس دو آقا را خدمت نمی تواند، کرد؛ زیرا یا از یکی نفرت دارد و با دیگری محبت و یا به یکی می چسبد و دیگر را حقیر می شمارد. محال است که خدا و ممَونا را خدمت کنید.* پرسش: چگونه می توان خدای پدر و پسر را برابر دوست داشت و خدمت کرد؟ ------- *انجیل متی ۶: ۲۴. #خدای_پدر #خدای_پسر #انجیل_متی #خدمت لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

  بنا به آموزه های کتاب مقدس، چند روح هست؟ کتاب مقدس از ناسازگاری درونی، رنج می برد؛ برای نمونه در جایی خدای پدر روح است: "خدا روح است و هر که او را پرستش کند می‌باید به روح و راستی بپرستد".۱ و در جایی خدای پسر، روح است: "زیرا که جمیع ما به یک روح در یک بدن تعمید یافتیم، خواه یهود، خواه یونانی، خواه غلام، خواه آزاد و همه از یک روح نوشانیده شدیم".۲ در جایی هم روح القدس، روح است؛ اما بنا به کتاب مقدس، یک‌روح هست: "یک جسد هست و یک روح، چنانکه نیز دعوت شده‌اید در یک امیدِ دعوت خویش".۳ ------- ۱. یوحنا ۴: ۲۴. ۲. اول قرنتیان ۱۲: ۱۳. ۳. افسسیان ۴: ۴. #روح #خدای_پدر #خدای_پسر #انجیل_یوحنا #اول_قرنتیان لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

خدایی که به نیایش خدای دیگر می پردازد! در الهیات مسیحی، خدای پدر و خدای پسر برابرند. آگوستین در کتابش on trinity بر این نکته تاکید می کند.  در آن وقت، عیسی توجّه نموده، گفت، ای پدر، مالک آسمان و زمین، تو را ستایش می‌کنم که این امور را از دانایان و خردمندان پنهان داشتی و به کودکان مکشوف فرمودی!* چالش این نظریه این است که چگونه می توان پذیرفت که یک خدا به نیایشِ خدای دیگر بپردازد؟ ------- متی ۱۱: ۲۵. #نیایش #خدای_پسر #خدای_پدر #انجیل_متی لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

خدای پدر با پسر برابر یا نابرابر؟ الهیدانان مسیحی از اعجاز و تقدس کتاب مقدس و نیز انسجام الهیات مسیحی سخن ها می گویند. اگر کتاب مقدس، مقدس و معجزه باشد، نباید دارای تناقض درونی و تعارض با عقل و علم باشد؛ اما با خواندن آیات کتاب مقدس و دقت در آن، تناقضات و تعارضات سر بر می آورند؛ برای نمونه: کتاب مقدس در جایی از برابری "coequal" خدای پدر و پسر دم می زند: "من و پدر، یک هستیم."۱ و در جایی از نابرابری آن دو: "امّا از آن روز و ساعت هیچ کس اطّلاع ندارد، حَتَّی ملائکه آسمان جز پدر من و بس"۲ آیا این دو بیان با هم تناقض ندارد؟! ------- ۱. یوحنا ۱۰: ۳۰. ۲. متی ۲۴: ۳۶. #کتاب_مقدس #تناقض #برابری #خدای_پدر #خدای_پسر لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

خدای نیازمند پدر عقل در انسان ها، زبان مشترکی است، به ودیعت نهاده شده از سوی خدای عالم که تفهیم و تفاهم، میان انسان ها با آن، ممکن می شود. اصول ادیان بایستی خرد پذیر و نه ستیز باشند تا پذیرفته شوند! گویا کتاب مقدس چنین نیست. به این دو گزاره بنگرید: ۱. "آنگاه عیسی در جواب ایشان گفت، آمین آمین به شما می‌گویم که پسر از خود هیچ نمی‌تواند کرد مگر آنچه بیند که پدر به عمل آرد، زیرا که آنچه او می‌کند، همچنین پسر نیز می‌کند." ۱ ۲. "من و پدر، یک هستیم." ۲ چالش در اینجاست که: چگونه پدر و پسر، یک هستند؛ اما پسر بدون پدر هیچ کاره است؟ ------ ۱. یوحنا ۵: ۱۹. ۲. یوحنا ۱۰:۳۰. #کتاب_مقدس #انجیل_یوحنا #خرد_ستیز #خدای_پدر #خدای_پسر لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

جداسازی به کدام دلیل؟ در الهیات مسیحیت تبشیری، سخن از برابری عیسی مسیح (خدای پسر) با خدای پدر است. یکی از نقدهای این ادعا، درون متنی و بر پایه ی آیه های کتاب مقدس است. آیه هایی مانند: "خدای پدر از من بزرگ تر است."1 اگر عیسی مسیح، خدای کامل و برابر پدر است، چرا از نابرابری اش با پدر سخن می گوید؟ بزرگ ترین الهیدانان مسیحی، برای گره گشایی از این مشکل، دست به دامان جداسازی می شوند (جدا کردن سویه ی انسانی عیسی از سویه ی الهی اش). برای نمونه آقای توماس آکوئیناس از طبیعت انسانی عیسی مسیح که در پرتو و پایین تر از پدر هست و طبیعت الهی عیسی مسیح که برابر با پدر است، سخن می گوید: "These words are to be understood of Christ's human nature, wherein He is less than the Father, and subject to Him; but in His divine nature He is equal to the Father" چالش برجسته ی این ادعا این است که: شاهد و سند این اعتبار و جداسازی چیست؟ کدام آیه از کتاب مقدس، پشتیبان چنین چیزی است؟ ____________ ۱. اول قرنتیان 15: 28. ۲. https://www.ccel.org/ccel/aquinas/summa.FP_Q42_A4.html #خدای_پدر #خدای_پسر #برابری_نابرابری #سویه_الهی #سویه_انسانی #توماس_آکوئیناس لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

پدر در پسر و پسر در پدر آقای توماس آکوئیناس، چکیده ی نظامندی (summa) در الهیات مسیحی نگاشته است که بخشی از آن به تثلیث و پرسش های گرداگرد آن می پردازد. وی در پاسخ به این پرسش که آیا پدر و پسر در همدیگر هستند؟ می گوید: ذات پسر و پدر یکی است؛ پس پدر و پسر در یکدیگرند. او در فراز آغازینِ پاسخ به ایراد نخست، می نویسد: "What is contained in creatures does not sufficiently represent what exists in God" او منهای خدای پسر، هستیِ آفریده ها را برای نمایشگری هستی خدا، شایسته و بسنده نمی داند. این سخن در جای خود راست و درست است؛ اما چالش در این است که: حضرت عیسی مسیح در آن هنگام که میان مردم می زیست، چه تفاوتی با دیگر آفریده ها داشت؟ آیا مردم، کمتر تفاوتی میان بودِ خویش و بودِ او در می یافتند؟! در کجای کتاب مقدس چنین گزارشی آمده است? مردم او را چون خود، بشری می دیدند که تنها - از دید برخی- کارهای خارق العاده می کند. بدین شکل، جگونه او در زمان زیست بشری، خدای کامل بود؟ ________ https://ccel.org/ccel/aquinas/summa/summa.FP_Q42_A5.html #خدای_پدر #خدای_پسر #در_همدیگر #توماس_آکوئیناس #summa لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

یگانگیِ تثلیث، یگانگی تحدید تثلیثی ها در شناساندنِ خدای عالم از ذاتی سخن می گویند که دارای سه شخص است. آنها ذات را پاسخی به چیستی (what) و شخص های تثلیث را پاسخی به کیستیِ (who) خدا می دانند. یک چالش این ادعا این است که: مقدمه ی ۱. سه شخص تثلیث (خدای پدر، خدای پسر و خدای روح القدس) کس هایی هستند. م. ۲. این سه کس با هم تمایز دارند. نسبت هر یک از آن ها با آن دو، دیگر (other) است. خدای پسر از خدای پدر زاده می شود و نه بر عکس. م. ۳. پیامد سه کسِ دیگر از هم شدن ماهیت (حد وجود) داری است؛ وگرنه چرا سه کس؟ م. ۴. ماهیت، محدودیت است. در نتیجه سه خدای تثلیث، محدود و نه خدای کامل اند. #تثلیث #خدای_پدر #خدای_پسر #کیستی #دیگر_بودن #ماهیت_تمایز لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

ناقص کردن خدا برای کامل کردن تثلیث آموزه ی تثلیث از ذاتی که دارای سه شخص است، سخن می گوید. یکی از این شخص ها (عیسی مسیح) زمانی را در دنیا زیست. او در هنگام زیستن در این جهان، به طور کامل، خدا و به طور کامل، انسان شد.‌ این ادعا، سر تا پا، تناقض (contradiction) است؛ اما پاره ای از دفاعیه نویسان مدرن در پی دفاع (توجیه) از این ادعا بر آمده اند؛ برای نمونه آنان برای فرار از تناقض با پذیرش انسان شدن خدا و در مقام رفع تناقض (این که اگر عیسی خداست، باید به عنوان خدا، دانش بیکران و به عنوان انسان، دانشِ اندازه داری داشته باشد) می گویند: خدا از پاره ای از کمالاتش به سود این رویداد، گذشته است! خدای پسر از خیر دانش بیکران می گذرد؛ زیرا انسان یعنی هستومندی با دانش کرانمند. "I would rather argue that the Son of God set aside the exercise of his omniscience in order to become a human, for, I would argue, being non-omniscient is part of what it means to be human" ------- https://reknew.org/2014/01/the-incarnation-paradox-or-contradiction/ #تثلیث #خدای_پسر #عیسی_مسیح #خدای_بیکران #انسان_کرانمند #دفاع_توجیه لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e

بزبان آوری شنیدنی کی یر کگور درباره ی تجسم یکی از باورهای پایه در الهیات مسیحی، تجسم (incarnation) است. تجسم یعنی خدای پسر، انسان شد. عیسی مسیح، همان خدا و همان انسان است. این آموزه با اصل عدم تناقض نمی سازد؛ زیرا: مقدمه ی ۱. عیسی خداست. (بنا به کتاب مقدس) م. ۲. عیسی، انسان است. (بنا به کتاب مقدس) م. ۳ (نتیجه): خدا، انسان است. (پیامد منطقیِ م.۱ و ۲) م. ۴. خدا، بیکران است. (تحلیل) م. ۵. انسان، کرانمند است. (شهود/درون نگری) م.۶. انسان، بیکران است. (پیامد منطقیِ م‌ ۳ و ۴) نتیجه: عیسی کرانمند (م.۲ و ۵) و بیکران (م. ۱ و ۴) است. نتیجه به روشنی، نادرست و دارای تناقض است؛ اما متکلمان مسیحی نمی توانند، از این آموزه، چشم بپوشانند. آنان در پاسخ به این چالش عقلی، چند دسته می،شوند. برخی مانند کی یرکگور می اندیشند. او با پذیرش چالش عقلی پیش آمده، تجسم را نقض کننده ی تفکر [منطق عقلی] می داند: "a breach with all thinking"* -------- *https://iep.utm.edu/incarnat/ #تجسم #تناقض #خدای_پسر #انسان #کی_یر_کگور لینک عضویت در کانال👇 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e