❖﷽❖ #فتنه_های_آخرالزمان [سوره‌ى ممتحنه] [آيه‌ى ١٤] يا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ‌ اللّهُ‌ عَلَيْهِمْ‌ قَدْ يَئِسُوا مِنَ‌ الْآخِرَةِ‌ كَما يَئِسَ‌ الْكُفّارُ مِنْ‌ أَصْحابِ‌ الْقُبُورِ (اى كسانى كه ايمان آورده‌اند،هرگز قومى را كه خداوند بر آنان غضب كرده يار و دوست خود مگيريد كه آن‌ها از جهان آخرت نااميدند؛همچنان‌كه كافران از اهل قبور نوميدند.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤 📜[٢٥٣]محمّد بن العبّاس(قال):حدّثنا عليّ‌ بن عبد اللّه،عن إبراهيم بن محمّد الثّقفيّ‌،قال:سمعت محمّد بن صالح بن مسعود،قال:حدّثني أبو الجارود زياد بن المنذر،عن من سمع عليّا عليه السّلام يقول: «العجب كلّ‌ العجب بين جمادى و رجب!»فقام رجل فقال:يا أمير المؤمنين ما هذا العجب الّذي لا تزال تعجب منه‌؟فقال: «ثكلتك أمّك!و أيّ‌ العجب أعجب من أموات يضربون كلّ‌ عدوّ للّه و لرسوله و لأهل بيته‌؟...و ذلك تأويل هذه الآية: يا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ‌ اللّهُ‌ عَلَيْهِمْ‌ قَدْ يَئِسُوا مِنَ‌ الْآخِرَةِ‌ كَما يَئِسَ‌ الْكُفّارُ مِنْ‌ أَصْحابِ‌ الْقُبُورِ فإذا اشتدّ القتل قلتم:مات و هلك،و أيّ‌ واد سلك،و ذلك تأويل هذه الآية: ثُمَّ‌ رَدَدْنا لَكُمُ‌ الْكَرَّةَ‌ عَلَيْهِمْ‌ وَ أَمْدَدْناكُمْ‌ بِأَمْوالٍ‌ وَ بَنِينَ‌ وَ جَعَلْناكُمْ‌ أَكْثَرَ نَفِيراً .» 📝محمّد بن العبّاس گويد:علىّ‌ بن عبد اللّه،از ابراهيم بن محمّد ثقفى حديثمان داد. وى گفت:شنيدم محمّد بن صالح بن مسعود گفت:ابو الجارود زياد بن المنذر از كسى برايم حديث گفت كه شنيده بود اميرالمؤمنين عليه السّلام مى‌فرمايد: ❗️«عجب و همه‌ى عجب بين جمادى و رجب است!» مردى به پا خاست و عرضه داشت:يا اميرالمؤمنين ،اين چه شگفتى است كه شما پيوسته از آن در تعجّب‌ايد؟فرمود: ⚠️«مادرت در عزايت بگريد!كدام شگفتى از اين عجيب‌تر كه مردگانى همه‌ى دشمنان خدا و رسول او و اهل بيتش را بزنند؟...و اين است تأويل اين آيه:(اى كسانى كه ايمان آورده‌اند،هرگز قومى را كه خداوند بر آنان غضب كرده يار و دوست خود مگيريد كه آن‌ها از جهان آخرت مأيوس و نااميدند؛همچنان‌كه كافران از اهل قبور نوميدند) ✴️هنگامى كه كشتار شدّت يابد گويند:او مرده و هلاك گشته و به كدام وادى رفته است و همان است تأويل اين آيه:(سپس بار ديگر شما را بر آنان سلطه دهيم و به وسيله‌ى اموال و فرزندان مدد رسانيم و تعداد(افراد)تان را بيشتر سازيم).» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 457 سید هاشم بن سلیمان بحرانی @Aldolatahalzahraeyah

‍ ‍ ❖﷽❖ #دولت_کریمه_امام_عصر_عج [سوره‌ى صف] [آيه‌ى 8] يُرِيدُونَ‌ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللّهِ‌ بِأَفْواهِهِمْ‌ وَ اللّهُ‌ مُتِمُّ‌ نُورِهِ‌ وَ لَوْ كَرِهَ‌ الْكافِرُونَ‌ (مى‌خواهند نور خدا را با(دم)دهان‌هاشان خاموش سازند و خداوند تمام‌كننده‌ى نور خود است؛هرچند كافران را ناخوش آيد.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜محمّد بن يعقوب:عن عليّ‌ بن محمّد،عن بعض أصحابنا،عن ابن محبوب،عن محمّد بن الفضيل،عن أبي الحسن الماضي عليه السّلام قال: سألته عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: يُرِيدُونَ‌ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللّهِ‌ بِأَفْواهِهِمْ‌ قال(عليه السّلام): «يريدون ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام بأفواههم.» قلت: وَ اللّهُ‌ مُتِمُّ‌ نُورِهِ‌ قال:«و اللّه متمّ‌ الإمامة لقوله عزّ و جلّ‌: فَآمِنُوا بِاللّهِ‌ وَ رَسُولِهِ‌ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا فالنّور هو الإمام. قلت: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ‌ رَسُولَهُ‌ بِالْهُدى‌ وَ دِينِ‌ الْحَقِّ‌ قال(عليه السّلام):«هو [الّذي]أمر رسوله(محمّدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم)بالولاية لوصيّه،و الولاية هي دين الحقّ‌.» قلت: لِيُظْهِرَهُ‌ عَلَى الدِّينِ‌ كُلِّهِ‌ قال:«يظهره على جميع الأديان عند قيام القائم(عليه السّلام)-قال:-يقول اللّه: وَ اللّهُ‌ مُتِمُّ‌ نُورِهِ‌ بولاية القائم وَ لَوْ كَرِهَ‌ اَلْكافِرُونَ‌ بولاية عليّ‌.» قلت:هذا تنزيل‌؟قال:«نعم،أمّا هذا الحرف فتنزيل،و أمّا غيره فتأويل.» 📝محمّد بن يعقوب،از علىّ‌ بن محمّد،از بعض اصحابمان،از ابن محبوب،از محمّد ابن فضيل از حضرت ابو الحسن ماضى(امام كاظم)عليه السّلام آورده گويد: ⬅️درباره‌ى فرمودۀ خداى-عزّ و جلّ‌-: (مى‌خواهند نور خدا را با(دم)دهان‌هاشان خاموش سازند)پرسيدم. ❣آن حضرت عليه السّلام فرمود: «مى‌خواهند ولايت اميرالمؤمنين عليه السّلام را با دهان‌هاشان خاموش كنند.» ⬅️عرض كردم:(و خداوند تمام‌كننده‌ى نور خود است)؟ ♥️فرمود:«خداوند تمام‌كننده‌ى امامت است.به دليل فرمودۀ خداى-عزّ و جلّ‌-:(به خداوند و رسول او و نورى كه نازل ساختيم ايمان آوريد)،پس نور همان امام است.» ⬅️عرضه داشتم:(اوست خدايى كه رسولش را به هدايت و دين حق فرستاد)؟فرمود: 💟«(يعنى)اوست خدايى كه رسول خويش را به ولايت وصيّش امر فرمود و ولايت همان دين حقّ‌ است.» ⬅️گفتم:(تا بر همه‌ى دين غالب گرداند)(چه طور)؟فرمود: 💎«(يعنى)آن را بر تمامى اديان،هنگام قيام حضرت قائم عليه السّلام غالب سازد. 🌺 (امام عليه السّلام در توضيح)فرمودند: خداوند فرمايد:(و خدا تمام‌كننده‌ى نور خود است) ✅ (يعنى)ولايت قائم عليه السّلام را به مرحله‌ى تمام مى‌رساند؛(و هرچند كافران را ناخوش آيد) (يعنى)هرچند كافران به ولايت على عليه السّلام اكراه دارند.» ⬅️عرضه داشتم:اين تنزيل است‌؟ 🕊فرمود:«آرى؛اين حرف تنزيل است و غير آن تأويل.» 📝عليّ‌ بن إبراهيم،في تفسيره،قال:و(أمّا)قوله: يُرِيدُونَ‌ لِيُطْفِؤُا نُورَ اَللّهِ‌ بِأَفْواهِهِمْ‌ وَ اللّهُ‌ مُتِمُّ‌ نُورِهِ‌ (قال:)قال: «القائم ١من آل محمّد عليه السّلام[حتّى]إذا خرج يظهره اللّه على الدّين كلّه حتّى لا يعبد غير اللّه،و هو قوله(صلّى اللّه عليه و آله و سلم):يملأ الأرض قسطا و عدلا،كما ملئت جورا و ظلما .» 🖋علىّ‌ بن ابراهيم در تفسيرش گويد:و(امّا)فرمودۀ خداوند:(مى‌خواهند نور خدا را با(دم)دهان‌هاشان خاموش سازند و خداوند تمام‌كننده‌ى نور خود است)(گويد): فرمود: 💎«(نور تمام)قيام‌كننده از آل محمّد عليه السّلام است.هرگاه به پا خيزد،خداوند او را بر همه‌ى دين(اديان)چيره مى‌سازد تا آنجا كه جز خداوند پرستيده نشود ❣ و همين است (معنى)فرمودۀ پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلم:او(حضرت قائم عليه السّلام)زمين را از قسط‍‌ و عدل آكنده خواهد ساخت؛همچنان‌كه از جور و ظلم پر شده باشد.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 460 سید هاشم بن سلیمان بحرانی @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #دولت_کریمه_امام_عصر_عج [سوره‌ى صف] [آيه‌ى ٩] هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ‌ رَسُولَهُ‌ بِالْهُدى‌ وَ دِينِ‌ الْحَقِّ‌ لِيُظْهِرَهُ‌ عَلَى الدِّينِ‌ كُلِّهِ‌ وَ لَوْ كَرِهَ‌ الْمُشْرِكُونَ‌ (اوست خداوندى كه رسول خويش را به هدايت و دين حق فرستاد تا او را بر همه‌ى دين غلبه دهد؛هرچند كه مشركان ناخوش دارند.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[٢٥٦]محمّد بن العبّاس:حدّثنا أحمد بن هوذة ،عن إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد اللّه بن حمّاد،عن أبي بصير،قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قوله عزّ و جلّ‌ في كتابه: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ‌ رَسُولَهُ‌ بِالْهُدى‌ وَ دِينِ‌ الْحَقِّ‌ لِيُظْهِرَهُ‌ عَلَى الدِّينِ‌ كُلِّهِ‌ وَ لَوْ كَرِهَ‌ الْمُشْرِكُونَ‌ . فقال(عليه السّلام):«و اللّه ما نزل تأويلها بعد.»قلت:جعلت فداك!و متى ينزل تأويلها؟قال: «حتّى يقوم القائم(عليه السّلام)-إن شاء اللّه تعالى-فإذا خرج القائم لم يبق كافر أو مشرك إلاّ كره خروجه،حتّى لو أنّ‌ كافرا أو مشركا في بطن صخرة لقالت الصّخرة:يا مؤمن!في بطني كافر أو مشرك،فاقتله.قال:فيجيئه فيقتله.» 📝 محمّد بن العبّاس گويد:حديثمان داد احمد بن هوذه،از اسحاق بن ابراهيم،از عبد اللّه بن حمّاد،از ابو بصير كه گفت: ⬅️از حضرت ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام درباره‌ى فرمودۀ خداى-عزّ و جلّ‌-در كتابش:(اوست خداوندى كه رسول خويش را به هدايت و دين حق فرستاد تا او را بر همه‌ى دين(-اديان)غلبه دهد؛هرچند كه مشركان اكراه دارند)پرسيدم. ✅فرمود:«به خدا سوگند،هنوز تأويلش نازل نشده است».عرضه داشتم:فدايتان شوم!كى تأويل آن نازل مى‌شود؟فرمود: «تا آن‌گاه كه قائم عليه السّلام به خواست خداى-تعالى-به پا خيزد. ‼️پس چون حضرت قائم عليه السّلام خروج كند،هيچ كافر يا مشركى نماند مگر اينكه خروج آن حضرت را خوش ندارد؛به‌طورى‌كه اگر كافر يا مشركى در دل سنگى پنهان باشد، هرآينه آن سنگ خواهد گفت:اى مؤمن،در دل من كافر يا مشركى هست؛تو او را بكش.پس(مؤمن) مى‌آيد و او را به قتل مى‌رساند.»

‍ 📜[٢٥٧]الحسين بن حمدان الخصيبيّ‌،قال:حدّثني محمّد بن إسماعيل و عليّ‌ بن عبد اللّه الحسنيّان عن أبي شعيب محمّد بن نصير ١،عن عمر بن الوان،عن محمّد بن الفضل،عن المفضّل بن عمر، عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد الصّادق عليه السّلام-في حديث طويل يذكر فيه أمر القائم عليه السّلام-قال المفضّل:يا مولاي فكيف بدو ظهوره عليه السّلام‌؟ قال:«يا مفضّل يظهر في شبهة ليستبين أمره،و يعلو ذكره،و ينادى باسمه و كنيته و نسبه،و يكثر ذكره في أفواه المحقّين و المبطلين ليلزمهم الحجّة بمعرفتهم به،على أنّا قصصنا ذلك و دللنا عليه و نسبناه و سمّيناه و كنّيناه و قلنا: سميّ‌ جدّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم و كنيّه لئلاّ تقول النّاس:ما عرفنا اسما و لا كنية و لا نسبا،فو اللّه ليحقّنّ‌ الإفصاح به و باسمه و كنيته على ألسنتهم حتّى ليسمّيه بعضهم لبعض،كلّ‌ ذلك للزوم الحجّة عليهم،و يظهره كما وعده جدّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم في قول اللّه عزّ و جلّ‌: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ‌ رَسُولَهُ‌ بِالْهُدى‌ وَ دِينِ‌ الْحَقِّ‌ لِيُظْهِرَهُ‌ عَلَى الدِّينِ‌ كُلِّهِ‌ وَ لَوْ كَرِهَ‌ الْمُشْرِكُونَ‌ -قال:-هو قوله: وَ قاتِلُوهُمْ‌ حَتّى لا تَكُونَ‌ فِتْنَةٌ‌ وَ يَكُونَ‌ الدِّينُ‌ كُلُّهُ‌ لِلّهِ‌ . فو اللّه يا مفضّل ليفقدنّ‌ الملل و الأديان و الآراء و الاختلاف و يكون الدّين كلّه للّه كما قال تعالى: إِنَّ‌ الدِّينَ‌ عِنْدَ اللّهِ‌ الْإِسْلامُ‌ وَ مَنْ‌ يَبْتَغِ‌ غَيْرَ الْإِسْلامِ‌ دِيناً فَلَنْ‌ يُقْبَلَ‌ مِنْهُ‌ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ‌ مِنَ‌ الْخاسِرِينَ‌ .» 📝حسين بن حمدان خصيبى گويد:محمّد بن اسماعيل حسنى و علىّ‌ بن عبد اللّه حسنى از ابو شعيب محمّد بن نصير حديث‌ام گفتند،از عمر بن الوان،از محمّد بن الفضل،از مفضّل بن عمر،از حضرت ابو عبد اللّه جعفر بن محمّد صادق عليه السّلام در ضمن حديثى طولانى- كه در آن جريان حضرت قائم عليه السّلام را ياد مى‌كند-مفضّل(به امام صادق عليه السّلام)عرضه داشت:اى مولاى من،سرآغاز ظهور او عليه السّلام چگونه خواهد بود؟ ❇️فرمود:«مفضّل،او درحالى‌كه مورد شبهه است(و آراى مختلفى درباره‌اش ابراز مى‌شود)آشكار خواهد شد تا خود(بهترين دليل و روشن‌ترين حجّت)بيان امرش باشد و يادش بلند گردد و نام و كنيه و نسبش ندا شود و يادش بر زبان همه- خواه اهل حق يا اهل باطل-زياد برده شود تا به سبب شناخت آن جناب،حجّت بر ايشان تمام گردد؛ ❣با توجّه به اينكه ما برايت بيان كرديم و وى را نشان داديم و به نسب و نام و كنيه معرّفى كرديم و گفتيم كه او هم‌نام جدّش رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم و هم‌كنيۀ اوست تا مبادا مردم بگويند:نه اسمى(از او)شناخته‌ايم و نه كنيه‌اى و نه نسبى. ♥️به خدا قسم،چنان به روشنى،او و نام كنيه‌اش زبان‌زد آنان خواهد شد كه وى را براى يكديگر نام برند. ♻️تمام اين‌ها بدان خاطر است كه حجّت بر آنان تمام و گريبان‌گيرشان شود 🌟و خداوند او را ظاهر خواهد ساخت؛همچنان‌كه جدّش رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم وعده فرموده،در قول خداى-عزّ و جلّ‌-:(اوست خداوندى كه رسول خويش را به هدايت و دين حق فرستاد تا او را بر همه‌ى دين(-اديان)غلبه دهد؛هرچند كه مشركان اكراه دارند) 🕯فرمود:اين همان(معنى)قول خداوند است:(و با آنان نبرد كنيد تا اينكه هيچ فتنه و فسادى بر جاى نماند و تمام دين از آن خدا شود). 🕊پس-به خدا قسم-اى مفضّل،آيين‌ها و اديان و آرا و اختلاف‌ها،همه از بين خواهد رفت و همه‌ى دين از آن خدا خواهد شد؛چنان‌كه خداى-تعالى-فرموده است: 💎(همانا دين نزد خداوند،اسلام است)(و هرآن‌كه غير از اسلام دينى برگيرد، به‌هيچ‌وجه،از وى پذيرفته نيست و در آخرت از زيان‌كاران خواهد بود).» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 464 سید هاشم بن سلیمان بحرانی @Aldolatahalzahraeyah

‍ ‍ ‍ ❖﷽❖ #دولت_کریمه_امام_عصر_عج [سوره‌ى صف] [آيه‌ى ١٣] وَ أُخْرى‌ تُحِبُّونَها نَصْرٌ مِنَ‌ اللّهِ‌ وَ فَتْحٌ‌ قَرِيبٌ‌... (و(تجارت)ديگرى كه آن را دوست داريد:نصرت و يارى از سوى خداوند و فتحى نزديك است.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜عليّ‌ بن إبراهيم،في تفسيره المنسوب إلى الصّادق عليه السّلام:في قوله تعالى: وَ أُخْرى‌ تُحِبُّونَها نَصْرٌ مِنَ‌ اللّهِ‌ وَ فَتْحٌ‌ قَرِيبٌ‌ قال: «يعني في الدّنيا بفتح القائم عليه السّلام.» 🕯علىّ‌ بن ابراهيم:در تفسير خود-كه منسوب به امام صادق عليه السّلام است-درباره‌ى فرمودۀ خداى-تعالى-:(و(تجارت)ديگرى كه آن را دوست داريد:نصرت و يارى از سوى خداوند و فتحى نزديك است)آورده است كه آن حضرت فرمود: ♥️«يعنى در دنيا با فتح و پيروزى حضرت قائم عليه السّلام.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 543 سید هاشم بن سلیمان بحرانی @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #بعد_از_ظهور سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﺮﺩ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ [ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﻛﻪ ]ﻭﻳﮋﻩ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ، [ ﻭ ] ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﻧﺪﻩ ﺍﻱ ﻧﻴﺴﺖ . (معارج/ 1,2) 🌤✨🌤✨🌤✨ 📜الباقر (علیه السلام)- سُئِلَ أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام) عَنْ مَعْنَی هَذَا فَقَالَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْمَغْرِبِ وَ مَلَکٌ یَسُوقُهَا مِنْ خَلْفِهَا حَتَّی یَأْتِیَ مِنْ جِهَهًِْ دَارِ بَنِی سَعْدِ‌بْنِ‌هَمَّامٍ عِنْدَ مَسْجِدِهِمْ فَلَا تَدَعُ دَاراً لِبَنِی أُمَیَّهًَْ إِلَّا أَحْرَقَتْهَا وَ أَهْلَهَا وَ لَا تَدَعُ دَاراً فِیهَا وَتْرٌ لِآلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) إِلَّا أَحْرَقَتْهَا وَ ذَلِکَ الْمَهْدِیّ (عجل الله تعالی فرجه الشریف). ✴️امام باقر (علیه السلام)- درباره‌ی معنی این آیه پرسیده شد، ایشان فرمود: «آتشی از جانب مغرب خارج می‌شود که فرشته‌ای از پشت‌سر آن را هدایت می‌کند تا اینکه به دیار بنی‌سعدبن‌همّام و کنار مسجدشان می‌رسد و در آن هنگام، همه‌ی خانه‌های بنی‌امیّه را به همراه ساکنانش می‌سوزاند و هر خانه‌ای را که خاندان محمّد (علیهم السلام) در آن خانه، طالب خونخواهی باشند، می‌سوزاند و این شخص همان مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۶ بحارالأنوار، ج۵۲، ص۱۸۸/ البرهان/ القمی، ج۲، ص۳۸۵/ نورالثقلین کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #انتظار قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتيكُمْ بِماءٍ مَعينٍ بگو: «به من خبر دهيد اگر آب‌هاى [سرزمين] شما در زمين فرو رود، چه كسى آب جارى و گوارا در دسترس شما قرار مى‌دهد» (ملک/ ۳۰) ✨🌤✨🌤✨ 📜الباقر (علیه السلام)- هَذِهِ نَزَلَتْ فِی الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) یَقُولُ إِنْ أَصْبَحَ إِمَامُکُمْ غَائِباً عَنْکُمْ لَا تَدْرُونَ أَیْنَ هُوَ فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِإِمَامٍ ظَاهِرٍ یَأْتِیکُمْ بِأَخْبَارِ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ حَلَالِ اللَّهِ جَلَّ‌وَ‌عَزَّ وَ حَرَامِهِ ثُمَّ قَالَ وَ اللَّهِ مَا جَاءَ تَأْوِیلُ الْآیَهًِْ وَ لَا بُدَّ أَنْ یَجِیءَ تَأْوِیلُهَا. 📝امام باقر (علیه السلام)- از امام باقر (علیه السلام) در تفسیر سخن خدای عزّوجلّ: قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ روایت شده است که فرمود: «این آیه درباره‌ی امام غائب (نازل شده است که می‌فرماید: اگر امام شما، از شما غائب شود و ندانید که او کجاست، کیست که امام ظاهری برای شما بیاورد تا اخبار آسمان و زمین و حلال و خدا و حرام او را برای شما بیان کند»؟ سپس فرمود: به خدا تأویل این آیه نیامده است و به ناچار باید بیاید». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۴۶۰ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۲/ الغیبهًْ للطوسی، ص۱۵۸/ کمال الدین، ج۱، ص۳۲۵/ نورالثقلین کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #انتظار إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعيداً زيرا آن‌ها آن روز را دور مي‌بينند. وَ نَراهُ قَريباً و ما آن رانزديك مي‌بينيم. (معارج/ 6,7) 🌤✨🌤✨🌤✨ 📜الصّادق (علیه السلام)- عَلَی عَبْدِ‌اللَّهِ‌بْنِ‌سُلَیْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ سَیِّدَنَا الْإِمَامَ جَعْفَرَ‌بْنَ‌مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ (علیه السلام) یَقُول مَنْ دَعَا إِلَی اللَّهِ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً بِهَذَا الْعَهْدِ کَانَ مِنْ أَنْصَارِ قَائِمِنَا فَإِنْ مَاتَ قَبْلَهُ أَخْرَجَهُ اللَّهُ تَعَالَی مِنْ قَبْرِهِ وَ أَعْطَاهُ بِکُلِّ کَلِمَهًٍْ أَلْفَ حَسَنَهًٍْ وَ مَحَا عَنْهُ أَلْفَ سَیِّئَهًٍْ وَ هُوَ هَذَا ... اللَّهُمَّ اکْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّهًَْ عَنِ الْأُمَّهًِْ بِحُضُورِهِ وَ عَجِّلْ لَنَا ظُهُورَهُ إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعِیدا. 📝امام صادق (علیه السلام)- عبدالله‌بن‌سلیمان گوید: از آقایم امام صادق (علیه السلام) شنیدم که می‌فرمود: «هرکس چهل بامداد این - دعای- عهد را بخواند، از یاوران قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خواهد بود. و اگر پیش از ظهور آن حضرت بمیرد خداوند [هنگام ظهور] او را از قبر بیرون آورد؛ و با هر کلمه‌ی این دعا؛ هزار ثواب به او عطا فرماید و هزار گناه از نامه‌ی عمل او محو کند ... خدایا! این غم و اندوه را [که بر اثر غیبت او به ما رسیده] با حضور او برطرف نما و در ظهور او شتاب کن، زیرا آن‌ها آن روز را دور می‌بینند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۲۲ بحارالأنوار، ج۵۳، ص۹۵/ بحارالأنوار، ج۸۳، ص۶۱/ بحارالأنوار، ج۹۱، ص۴۱ کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

‍ ❖﷽❖ #دولت_کریمه_امام_عصر_عج [سوره‌ى مدّثّر] [آيه‌ى ١٢] ذَرْنِي وَ مَنْ‌ خَلَقْتُ‌ وَحِيداً (آن را كه تنها(ى‌اش)آفريدم،به من واگذار.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜شرف الدّين النّجفيّ‌،قال:جاء في تفسير أهل البيت عليهم السّلام:رواه الرّجال عن عمرو بن شمر،عن جابر[بن يزيد]عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله عزّ و جلّ‌: ذَرْنِي وَ مَنْ‌ خَلَقْتُ‌ وَحِيداً قال: «يعني بهذه الآية إبليس اللّعين،خلقه وحيدا من غير أب و لا أمّ‌،و قوله: وَ جَعَلْتُ‌ لَهُ‌ مالاً مَمْدُوداً يعني هذه الدّولة إلى يوم الوقت المعلوم يوم يقوم القائم عليه السّلام.» وَ بَنِينَ‌ شُهُوداً وَ مَهَّدْتُ‌ لَهُ‌ تَمْهِيداً ثُمَّ‌ يَطْمَعُ‌ أَنْ‌ أَزِيدَ. كَلاّ!إِنَّهُ‌ كانَ‌ لِآياتِنا عَنِيداً يقول:«معاندا للأئمّة عليهم السّلام يدعو إلى غير سبيلها و يصدّ النّاس عنها و هي آيات اللّه.» 📝شرف الدّين نجفى گويد:در تفسير اهل البيت عليهم السّلام آمده و رجال(حديث)آن را از عمرو بن شمر،از جابر[بن يزيد]روايت كرده‌اند،از حضرت ابو جعفر باقر عليه السّلام كه درباره‌ى قول خداى-عزّ و جلّ‌-:(آن را كه تنها(ى‌اش)آفريدم،به من واگذار)فرمود: 🔍«منظور از اين آيه،ابليس لعين است كه(خداى توانا)بى‌پدر و مادر او را آفريد و اينكه فرمود:(و براى او ثروت و مال فراوان قرار دادم)مراد اين دولت(و سلطه‌ى شيطانى وى)است تا روز وقت معلوم؛روزى كه قائم عليه السّلام قيام كند. (و پسران آماده به خدمت به او دادم*و زمينه‌هاى اقتدار و مكنت برايش فراهم آوردم*آن‌گاه طمع دارد كه(با وجود كفران نعمت‌ها و جنايت‌هايش)باز هم بر او بيفزايم!*هرگز كه او با آيات ما عناد و دشمنى دارد)مى‌فرمايد:«او با عنادورزى و مخالفت با امامان عليهم السّلام،به غير راه ايشان دعوت مى‌كند و مردم را از آن بازمى‌دارد و ايشان آيات‌اللّه‌اند.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 486 سید هاشم بن سلیمان بحرانی @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #بعد_از_ظهور [سوره‌ى مدّثّر] [آيه‌ى ٢١-٢٠] فَقُتِلَ‌ كَيْفَ‌ قَدَّرَ!* ثُمَّ‌ قُتِلَ‌ كَيْفَ‌ قَدَّرَ! (پس او كشته باد كه چه فكر غلطى كرد!باز هم كشته باد كه چه انديشه‌ى نادرستى كرد!) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤 📜[٢٧٨]عليّ‌ بن إبراهيم،قال:حدّثنا أبو العبّاس،قال:حدّثنا يحيى بن زكريّا، عن عليّ‌ بن حسّان،عن عمّه عبد الرّحمن بن كثير،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله: ذَرْنِي وَ مَنْ‌ خَلَقْتُ‌ وَحِيداً قال:«الوحيد ولد الزّنا و هو زفر.» وَ جَعَلْتُ‌ لَهُ‌ مالاً مَمْدُوداً قال:«أجل ممدود .» وَ بَنِينَ‌ شُهُوداً قال:«أصحابه الّذين شهدوا أنّ‌ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم لا يورّث، وَ مَهَّدْتُ‌ لَهُ‌ تَمْهِيداً ملكه الّذي ملكه مهّده له .» ثُمَّ‌ يَطْمَعُ‌ أَنْ‌ أَزِيدَ* كَلاّ!إِنَّهُ‌ كانَ‌ لِآياتِنا عَنِيداً قال:«لولاية أمير المؤمنين عليه السّلام جاحدا معاندا لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم[فيها]، سَأُرْهِقُهُ‌ صَعُوداً* إِنَّهُ‌ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ [فكّر]فيما أمر به من الولاية و قدّر إن مضى رسول اللّه[أن]لا يسلّم لأمير المؤمنين عليه السّلام البيعة الّتي بايعه(بها)على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم.» فَقُتِلَ‌ كَيْفَ‌ قَدَّرَ![ ثُمَّ‌ قُتِلَ‌ كَيْفَ‌ قَدَّرَ!] قال:«عذاب بعد عذاب يعذّبه القائم عليه السّلام. ثُمَّ‌ نَظَرَ إلى رسول اللّه ١صلّى اللّه عليه و آله و سلم و أمير المؤمنين عليه السّلام ثُمَّ‌ عَبَسَ‌ وَ بَسَرَ ممّا أمر به ثُمَّ‌ أَدْبَرَ وَ اسْتَكْبَرَ فقال: إِنْ‌ هذا إِلاّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ -قال:-(إنّ‌)زفر(قال): (إنّ‌)النّبيّ‌ صلّى اللّه عليه و آله و سلم سحر النّاس لعليّ‌ عليه السّلام. إِنْ‌ هذا إِلاّ قَوْلُ‌ الْبَشَرِ أي ليس بوحي من اللّه عزّ و جلّ‌، سَأُصْلِيهِ‌ سَقَرَ... إلى آخر الآية فيه نزلت.» 📝علىّ‌ بن ابراهيم گويد:ابو العبّاس حديثمان داد،وى گفت:يحيى بن زكريّا حديثمان داد،از علىّ‌ بن حسّان،از عمويش عبد الرّحمن بن كثير،از حضرت ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام راجع به قول خداوند: ⚡️(آن را كه تنها(يش)آفريدم،به من واگذار)فرمود: «وحيد(در اينجا،آن)ناپاك‌زاده است و او"زفر" « عمر لعنة الله علیه » است.» و برايش مالى فراوان و دراز قرار دادم)فرمود:«(يعنى)اجل ممدود(و بلند تا مدّتى).» (و پسران آماده به خدمت)فرمود:«هم‌پالكى‌هاى او كه گواهى دادند رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم ارث بر جاى نمى‌گذارد!(و زمينه‌هاى قدرت و حكومت را برايش فراهم آوردم) (يعنى)آن ملكى را كه بدو داده بود براى وى آماده ساخت.» (سپس(با آن‌همه ظلم و جنايت)طمع دارد كه(نعمت‌هايم را)بر او بيفزايم!*هرگز، كه او با آيات ما عناد مى‌ورزيد)فرمود:«ولايت اميرالمؤمنين عليه السّلام را منكر بود و در مورد آن با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم عناد ورزيد،(به زودى او را به آتش دوزخ درافكنيم*او با خود انديشيد و نقشه‌اى طرح كرد)در مورد ولايت كه به آن مأمور شده بود،فكر كرد و چنين نقشه كشيد كه:چون رسول خدا از دنيا رحلت كرد،نسبت به بيعتى كه با اميرالمؤمنين عليه السّلام در زمان رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم انجام داده بود وفادار نماند و كار خلافت را تسليم آن حضرت ننمايد.» 💥(پس او كشته باد كه چه فكر غلطى كرد![*باز هم كشته باد كه چه انديشه‌ى نادرستى كرد!])فرمود:«عذابى پس از عذاب ديگر كه حضرت قائم عليه السّلام او را عذاب خواهد كرد. ☄(سپس نگريست)به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم و اميرالمؤمنين عليه السّلام پس(روى ترش كرد و چهره در هم كشيد)از جهت دستورى كه به او داده شده بود.(سپس روى برتافت و كبر ورزيد)، (آن‌گاه گفت:اين جز جادويى نيست كه بازگو مى‌شود)-فرمود:-(يعنى)زفر« عمر لعنة الله علیه » گفت: پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم مردم را براى(پيروى از)على عليه السّلام جادو كرده است (اين جز قول و گفتار بشر نيست)يعنى(او گفت):اين وحى از سوى خداى-عزّ و جلّ‌-نيست (او را به آتش سقر درخواهم‌افكند )...تا آخر آيه درباره‌ى او نازل شد.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 491 سید هاشم بن سلیمان بحرانی @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #علائم_ظهور فَإِذا نُقِرَ فِي النّاقُورِ و [بدانيد] هنگامى‌كه در صور دميده‌ شود. (مدثر/ ۸) 🌤✨🌤✨🌤✨ 📜الصّادق (علیه السلام)- ِعَنِ الْمُفَضَّلِ‌بْنِ‌عُمَرَ عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ: فَإِذا نُقِرَ فِی النَّاقُورِ قَالَ: إِنَّ مِنَّا إِمَاماً مُظَفَّراً مُسْتَتِراً فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ ذِکْرُهُ إِظْهَارَ أَمْرِهِ نَکَتَ فِی قَلْبِهِ نُکْتَهًًْ فَظَهَرَ فَقَامَ بِأَمْرِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی. 📝امام صادق (علیه السلام)- مفضّل‌بن‌عمر از امام صادق (علیه السلام) روایت می‌کند که درباره‌ی این آیه: فَإِذَا نُقِرَ فِی النَّاقُورِ، فرمود: «بی‌گمان، در میان ما، امامی پیروز و غایب خواهد بود، که هرگاه خداوند عزّوجلّ بخواهد امر خویش را به منصه‌ی ظهور برساند، به قلب آن امام غایب (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، اشاره‌ای می‌کند و آن امام ظهور خواهد کرد و امر خدای عزّوجلّ را جاری خواهد کرد». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۶۴ الکافی، ج۱، ص۳۴۳ 📜الباقر (علیه السلام)- عَنْ جَابِرِ‌بْنِ‌یَزِیدَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ: قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ فَإِذا نُقِرَ فِی النَّاقُور قَالَ النَّاقُورُ هُوَ النِّدَاءُ مِنَ السَّمَاءِ أَلَا إِنَّ وَلِیَّکُمْ فُلَانَ‌بْنَ‌فُلَانٍ الْقَائِمَ بِالْحَقِّ یُنَادِی بِهِ جَبْرَئِیلُ فِی ثَلَاثِ سَاعَاتٍ مِنْ ذَلِکَ الْیَوْمِ فَذلِکَ یَوْمَئِذٍ یَوْمٌ عَسِیرٌ عَلَی الْکافِرِینَ غَیْرُ یَسِیرٍ یَعْنِی بِالْکَافِرِینَ الْمُرْجِئَهًَْ الَّذِینَ کَفَرُوا بِنِعْمَهًِْ اللَّهِ وَ بِوَلَایَهًِْ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام). 📝امام باقر (علیه السلام)- جابربن‌یزید از امام باقر (علیه السلام) روایت می‌کند که فرمود: فَإِذَا نُقِرَ فِی النَّاقُورِ، ناقور ندایی از آسمان است که می‌گوید: ولیّ شما فلانی فرزند فلانی که قائم به حق است. جبرئیل در آن روز، سه ساعت آن ندا را تکرار می‌کند و آن روز، روزی دشوار است که بر کافران آسان نیست. منظور از کافران، فرقه‌ی مرجئه هستند که به نعمت‌های خداوند و ولایت علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) کفر ورزیدند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۶۶ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۰۸/ البرهان کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج #بعد_از_ظهور 📜 در تفسير محمد بن العباس ماهيار و فرات بن ابراهيم و مناقب شاذان بن جبرئيل از حضرت امام جعفر صادق (ع) روايت كرده‌اند در تأويل قول حقتعالى ✨يَوْمَ‌ تَرْجُفُ‌ الرّاجِفَةُ‌ تَتْبَعُهَا الرّادِفَةُ‌(نازعات/6) يعنى روزى كه ميلرزند حركت كننده‌ها و متحرك گردند آنها كه ساكن بودند و از پى آنها مى‌آيد هر چه در رديف آنست فرمود كه راجفة حسين ابن على است و رادفة على بن ابى طالب است و اول كسى كه از قبر بيرون آيد حسين بن على است با هفتاد و پنج كس و آنست تأويل قول حقتعالى إِنّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا(غافر/51) در #رجعت 🕊و حسن ابن سليمان از كتاب تنزيل روايت كرده است از جناب امام جعفر صادق (ع) كه ✨كَلاّ سَوْفَ‌ تَعْلَمُونَ‌(تکاثر/3) يعنى در #رجعت ثُمَّ‌ كَلاّ سَوْفَ‌ تَعْلَمُونَ‌(تکاثر/4) يعنى در قيامت 💎و محمد بن العباس بسند معتبر از حضرت امام محمد باقر روايت كرده است در تفسير قول حقتعالى ✨ إِنْ‌ نَشَأْ نُنَزِّلْ‌ عَلَيْهِمْ‌ مِنَ‌ السَّماءِ آيَةً‌ فَظَلَّتْ‌ أَعْناقُهُمْ‌ لَها خاضِعِينَ‌ (شعراء/4) يعنى اگر خواهيم ميفرستيم بر ايشان از آسمان آيتى پس ميگردد گردنهاى ايشان از براى اين آيت ذليل حضرت فرمود گردنهاى بنى اميه براى آن آيت ذليل و خاضع ميگردد و آيت آنست كه على بن أبي طالب عليه السّلام در هنگام زوال شمس ظاهر ميگردد نزد قرص آفتاب از براى مردم تا بشناسند او را بحسب و نسبش پس بنى اميه را بكشد حتى آنكه از بنى اميه مردى خود را در پهلوى درختى پنهان كند درخت بسخن آيد و فرياد كند كه اين مردى است از بنى اميه اينجا پنهان شده است او را بكشيد 🌺و شيخ حسن بن سليمان از كتاب ابن ماهيار كه از اكابر محدثين شيعه است روايت كرده است از ابو مروان كه گفت از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام سؤال كردم از تفسير قول حقتعالى ✨ إِنَّ‌ الَّذِي فَرَضَ‌ عَلَيْكَ‌ الْقُرْآنَ‌ لَرادُّكَ‌ إِلى‌ مَعادٍ (قصص/85) فرمود كه دنيا آخر نميشود تا جمع شوند رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و امير المؤمنين عليه السّلام در ثوبه كه موضعى است از كوفه در آنجا مسجدى بنا كنند كه دوازده هزار در داشته باشد . 📗حق الیقین - جلد2، صفحه 353 علامه محمدباقرمجلسی @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید 📜 دربارۀ آيۀ: ✨فَلا أُقْسِمُ‌ بِالْخُنَّسِ‌ اَلْجَوارِ الْكُنَّسِ‌؛ (تکویر/15,16) سوگند به ستارگان بازگردنده كه به گردش درآيند و در جاى خود رخ پنهان سازند. از امام باقر عليه السّلام منقول است كه فرمود: 💫اين مولودى است در آخر الزمان،او مهدى از اين عترت است،براى او حيرت و غيبتى خواهد بود كه گروه‌هايى در آن گمراه و گروهى هدايت مى‌شوند. 📚مکیال المکارم - جلد1، صفحه 166 @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #بعد_از_ظهور 📜 در کتاب منتخب البصائر از محمد بن عبد اللّه بن حسين روايت كرده كه گفت همراه پدرم بر حضرت صادق عليه السّلام وارد شديم، ميان آن حضرت و پدرم سخنى گذشت، سپس پدرم بحضرت عرض كرد: در بارۀ رجعت چه ميفرمائيد؟ فرمود:در اين باره همان را ميگويم كه خداوند فرموده: ✨«تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خاسِرَةٌ»(نازعات/12) يعنى: اين بازگشت زيان بخشى است، تفسير اين آيه بيست و پنج شب قبل از رسيدن آن به پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله رسيد. و اين هنگامى است كه مردم بدنيا برميگردند و خونخواهى آنها تمام مى‌شود، پدرم عرض كرد: اينكه خداوند در قرآن ميفرمايد: ✨«فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ، فَإِذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ» (نازعات/13,14)مقصود چيست‌؟ فرمود: وقتى از ستمگران انتقام گرفته شد و سپس مردند، ارواح آنها بيدار است نه ميخوابد و نه ميميرد. 📚مهدی موعود، صفحه 1191 علامه محمدباقر مجلسی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

با عرض تسلیت به مناسبت شهادت امام حسن مجتبی ع متون مقتل امام حسن مجتبی ع بهمراه مرثیه امام حسن مجتبی ع روی کانال باب الحسین ع قرار گرفت. #امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام #شهادت_امام_حسن_مجتبی_ع #امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام_و_عاشوراء آیدی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh2 "باب الحسین(ع)" در تلگرام https://t.me/Babolhusein با عرض تسلیت به مناسبت شهادت امام حسن مجتبی ع متون مقتل امام حسن مجتبی ع بهمراه مرثیه امام حسن مجتبی ع روی کانال باب الحسین ع قرار گرفت. #امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام #شهادت_امام_حسن_مجتبی_ع #امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام_و_عاشوراء آیدی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh2 "باب الحسین(ع)" در تلگرام https://t.me/Babolhusein

❖﷽❖ #انتظار لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ كه همه‌ی شما پيوسته از حالي به حال ديگر منتقل مي‌شويد [تا به كمال برسيد.] (انشقاق/ ۱۹) 🌤✨🌤✨🌤 📜الصّادق (علیه السلام)- عَنْ حَنَانِ‌بْنِ‌سَدِیرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) قَال: قَال إِنَّ لِلْقَائِمِ مِنَّا غَیْبَهًًْ یَطُولُ أَمَدُهَا فَقُلْتُ لَهُ وَ لِمَ ذَاکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ أَبَی إِلَّا أَنْ یُجْرِیَ فِیهِ سُنَنَ الْأَنْبِیَاءِ (علیهم السلام) فِی غَیْبَاتِهِمْ وَ إِنَّهُ لَا بُدَّ لَهُ یَا سَدِیرُ مِنِ اسْتِیفَاءِ مَدَدِ غَیْبَاتِهِمْ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لَتَرْکَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ أَیْ سَنَناً عَلَی سَنَنِ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ. 📝امام صادق (علیه السلام)- حنان‌بن‌سدیر از پدرش از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده است که فرمود: امام زمان غیبتی طولانی مدّت خواهد داشت. به ایشان عرض کردم: «ای فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! به چه دلیل»؟ فرمود: «خداوند عزّوجلّ خواست که سنّت‌های پیامبران در غیبت‌هایشان بر این امام اجرا شود. ای سدیر! پس ناگزیر است که مدّت زمان غیبت پیامبران (علیهم السلام) را به اتمام برساند. خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: لَتَرْکَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ، یعنی اینکه برطبق سنّت‌های کسانی که قبل از شما بودند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۹۸ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۱۴۲/ بحارالأنوار، ج۵۲، ص۹۰ کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84