eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.4هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
4.6هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۳۹۸/۳/۲۱ ⬅️ ۷ شوال ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  الطَّامِعُ فِي وِثَاقِ الذُّلِّ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ طمع كار همواره زبون و خوار است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅امام علی«ع» در حکمت۲۱۹ فرمودند: «قربانگاه ها غالباً در زیر نور خیره کننده طمع هاست».  ✅ طمع معمولا به معناى به چیزى است که فوق استحقاق انسان و غالباً به دست دیگران است ➖شخص طمع کار براى به دست آوردن آن باید در مقابل این و آن کند و طناب بر گردن خویش نهد، شاید به مقصود برسد و شاید هم نرسد. ➖به تعبیر دیگر طمع است که انسان بر گردن خود مى نهد و سر آن را به دست کسى که از او طمع دارد مى سپارد و همچون برده یا در اختیار او قرار مى گیرد. ✔نقطه مقابل طمع است که انسان را از همگان بى نیاز و عزت و کرامت او را حفظ مى کند. ✅ طمع کار خود را بیهوده از دست داده نه به در دنیا رسیده و نه در منزلتى دارد.  ✅حدیث دیگری از امیرالمومنین علی«ع» می‌فرمایند: «عِنْدَ غُرُورِ الاْطْماعِ وَالاْمالِ تَنْخَدِعُ عُقُولُ الْجُهّالِ وَتَخْتَبِرُ ألْبابُ الرِّجالِ; به هنگام طمع ها و آرزوها عقول جاهلان گرفتار مى شود و عقل مردان بزرگ در قرار مى گیرد». 📚حکمت۲۲۶ _ (اخلاقی، اجتماعی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۵/۲۲ ۱۱ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  قَطَعَ الْعِلْمُ عُذْرَ الْمُتَعَلِّلِينَ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅دانش، راه عذر تراشى را بر بسته است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ گروهى از مردم گرفتار كارهاى خلاف مى شوند؛ ❗اما گروه ديگرى مى دانند و بهانه جويى مى كنند و پيوسته شانه از زير بار خالى مى نمايند. 1⃣ گاه به گمان اينكه خداوند غفور و رحيم است و آنها را مى بخشد 2⃣و گاه به اين بهانه كه علم آنها قطعى و نيست 3⃣و گاه سعى مى كنند علم خود را به فراموشى بسپارند و خود را به بزنند. ✔همه اينها در مسئولند و بهانه جويى ها هرگز براى آنها نزد خدا درست نخواهد كرد. ✅ اين حكم شامل همه كسانى مى شود كه آگاهانه به بهانه هاى واهى با يا به مخالفت برخاسته اند. ✔«ع» به خصوص در دوران خلافت خود گرفتار اينگونه افراد بود. در  این افراد مورد خطاب حضرت بودند. ✅ او را از حقش بازداشتند در حالى كه عالم به آن بودند. ✔سپس به مواردى از آنها اشاره مى كند؛ 🔻از جمله كه آن حضرت در برابر اهل سقيفه آورد، 🔻زيرا بيشتر آنها بر اساس نصوص صادره از پيغمبر اكرم«ص» كه آن حضرت را به و وصايت نصب كرده بود، 🔻از او آگاه بودند؛ ولى با اين علم و آگاهى به مخالفت برخاستند. ✅مورد ديگر موقف آن حضرت در برابر اهل شوراى شش نفرى بعد از وفات عمر بود كه حق خود را به يادآور شد؛ ➖ولى آنان آگاهانه كردند و همچنين دلايلى كه پس از قتل عثمان و پس از قضيه حكمين در صفين آورد، ➖همه در برابر كسانى بود كه بسيارى از آنها مى دانستند و براثر مخالفت مى كردند. 📌اين سخن مولا درباره آنها كاملاً صدق مى كند كه علم و آگاهى، عذر بهانه جويان را مى كنند و آنان پاسخى در پيشگاه خداوند در نخواهند داشت. 📚 حکمت۲۸۴ _ (علمی، اخلاقی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈