eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.1هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
4.5هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
پاسخ شبهه...... شخصی صدا میزد ای امام رضا مشکلی دارم عالمی شنید بهش گفت من 4 سوال از تو میپرسم جواب بده بعد حاجتت را بخواه . گفت بپرس 1 عالم پرسید : وقتی که حاجتت را از امام میخواهی آیا خدا صدایت را بهتر میشنود یا امام ؟ بعد از درنگی پاسخ داد : خدا عالم گفت بله . ⭕️اِنَّهُ هُوَ السَّمْیعُ العَلیم 2 عالم پرسید :آیا وقتی امام را میخوانی؛ امام به تو نزدیکتر است یا خدا ؟ کمی فکر کرد و گفت خدا عالم فرمود: بله ؛ درست است ⭕️نَحْنُ اَقْرَبُ اِلَیه مِنْ حَبلِ الوَرید ⭕️خداوند میفرماید ما از رگ گردن هم به شما نزدیکتریم . 3 عالم پرسید : وقتی حاجتت را میخواهی خدا مهربان تر است یا امام ؟ با فکر جواب داد : خب خدا عالم گفت بله . هو اَرحُم الراحمین 4 عالم پرسید وقتی حاجتت را میخواهی خدا توانا تر است یا امام که حاجتت را براورده کند ؟ پاسخ داد خداوند . عالم فرمود : بله إن اللهَ عَلیٰ کلِّ شيئ قَدیر . نتیجه : عالم گفت حالا فکر کنید وقتی که خداوند نزدیکتر ؛ شنواتر ؛ مهربانتر و تواناتر است و خودش مي فرمايد : وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ پس چرا غیر او را بخوانیم پاسخ شبهه...... 1⃣اگر کسی وجود ائمه اطهار (ع) را مستقل از خداوند تعال بداند، دچار و شده است و مطرود همان بزرگان نیز می‌باشد، اما وسیله قرار دادن که طبعیت هر امری است و بدون وسیله حتی نمی‌شود یک جرعه آب نوشید. 2⃣پزشک و دارو را وسیله‌ی معالجه و بهبود قرار می‌دهیم، اما می‌دانیم که (هو الشافی) شِفا از اوست. لذا در قرآن فرمود که برای رشد و قرب به سوی الله جل جلاله وسیله بجویید. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ»؛ مائده ، آيه 35.؛ «اى مؤمنان! پرواى الهى داشته باشيد و به سوى او وسيله تحصيل كنيد». 3⃣خودش را به وسیله‌ی هدایت فرستاد، پیامبر را وسیله اخذ وحی و هدایت نمود، نماز را وسیله قرار داد و همین طور سایر امور و احکام را وسیله‌ی رشد و قرب به خودش نمود؛ حال چگونه کسی می‌تواند بدون وسیله کاری کند یا دست کم مدعی شود که بدون وسیله می‌تواند کاری بکند؟! در نماز هم که ظاهراً بدون وسیله و واسطه می گوییم «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، خود نماز، این کلمات، مفاهیم آن، الفاظی که بیان می‌شود و سلسله مراتبی که نماز را به ما آموخته است، همه وسیله هستند. لذا در ابتدا نماز نیز نیت می‌کنیم که نماز می‌خوانم «قربة الی الله»، یعنی آن را وسیله قرب قرار می دهم.  4⃣آیات الهی را نیز بدون وسیله نمی‌توانیم دریافت کنیم وبگوییم از پیامبر اکرم و اهل بیت (ع) گرفته تا همین کتاب ظاهر (که همه وسیله هستند) را کنار می گذاریم تا خدا خودش به ما وحی کند. علم را نیز باید از خدا خواست، او علیم است و علم می‌دهد، اما آیا ما درس، کتاب، معلم، تعلیم و تعلّم را وسیله‌ی کسب علم نمی‌کنیم. 5⃣رزق را هم باید از خدا خواست چون او رازق است و هر چه هست مال اوست، اما آیا ما کار، تلاش و ارتباط با دیگران، داد و ستد و حتی ابزار و تجهیزات بی‌جان را وسیله‌ی کسب رزق از خداوند کریم نمی‌نماییم و آیا خودش به این امر نمموده است؟  6⃣آیا من و شما می‌توانیم بگوییم که اصل من و شما و ارتباط‌مان هست و وسایلی چون تجهیزات الکترونیکی، اینترنت و ایمیل را نمی خواهیم؟! پس انسان از توسل به وسایل چاره‌ای ندارد. منتهی وقتی بحث بندگی و هدایت و پای اهل عصمت (ع) وسط می‌آید، برای این که ارتباطمان با وسایل علم، دانش و هدایت را قطع کنند، وسیله را به بهانه‌ی توحید رد و تکذیب می‌کنند؟! 7⃣خدا فرمود برای عبادت و بندگی من به آدم که علم را به شما آموخت سجده کنید، شیطان گفت من یکی را معاف بدار تا طور دیگری عبادت کنم، لذا رانده شد. حال خدا می‌فرماید که برای عبادت من به پیامبر اکرم و اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین، وحی و کتابی که با ایشان فرستادم و آنها را نیز مخزن وحی و معدن علم خود قرار دادم و اسوه، و پیشوای شما قرار دادم متوسل شوید (وسیله قرار دهید)، یک عده می‌گویند: خیر، ما را معاف بدار تا به گونه‌ی دیگری که خودمان می‌خواهیم بندگی کنیم و به تو نزدیک شویم؟! کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه....... 🔰برای اینکه بت پرست نباشی کافی نیست که بت ها را شکسته باشی ، باید خوی بت پرستی را ترک کرده باشی. 🔰فرقی نمی کند به کدام سمت خم می شوی ، به سمت خورشید ، معبد بودا ،مجسمه سنگی ، خانه کعبه یا مقبره کورش... ، فرق نمی کند دست شاه را ببوسی یا دست یک ملا ، فرق نمی کند مومن دین ایرانی باشی یا عربی ، فرقی ندارد ، در هر صورت بنده ای! 🔰بت تنها مجسمه های چوبی و سنگی نیست. بت پرستی معنای وسیع تری دارد. هر کسی روی هر چیزی که تعصب دارد ، بنده و حلقه به گوش آن است. 🔰بت پرستی ، تعصب می آورد و تعصب کوری! بت پرستی تنها سجده بر مجسمه سنگی نیست، بت پرستی یک خو و خصلت است که باید آنرا شکست. پاسخ شبهه........ ✳️این جمله که گفته شده باید را ترک کرد کاملا صحیح میباشد، ولی نویسنده در درک مفهوم بت پرستی دچار اشتباه شده است. وتعریفی دقیق از بت پرستی ارائه نداده. ولذا در ذکر مصادیق راه خطا را در پیش گرفته است. ✅بت پرستی اطلاق به هر چیزی غیر از خداوند احد واحد میباشد. اگر یک شی یا هر مفهوم وعبارت دیگری علت العلل پدیدها خوانده شود بت پرستی خواهد بود. ولذا و به علتهای واسط ومیانه به هیچ وجه شرک و محسوب نمیشود.پس اگر خانه کعبه به عنوان خالق ومعبود تصور شود وبت پرستی محسوب شده واگر بعنوان حلقه ایی واسط بین بنده و خالق یکتا شناخته شود جنبه کفر و بت پرستی نخواهد داشت. ✳️اگر دیدگاه نویسنده را ملاک عمل خود قرار دهیم هرگونه و و را هم باید بت پرستی بدانیم.!!! بوسیدن دست مادر یا یک از سر مهر وعطوفت فراوان میباشد نه از سر اینکه آنهارا معبود وخالق ورازق خود بدانیم. اگر بوسیدن دست کسی از روی عجز واظهار بندگی باشد شرک خواهد بود .همچنان که بوسیدن دست یک شاه دیکتاتور نه بخاطر ارادت ومحبت ،بلکه بخاطر ویا اظهار سرسپردگی است ومظهریست از وبت پرستی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: شخصی صدا میزد 📣ای امام رضا مشکلی دارم عالمی شنید بهش گفت من 4 سوال از تو میپرسم جواب بده بعد حاجتت را بخواه . گفت بپرس 1 عالم پرسید : وقتی که حاجتت را از امام میخواهی آیا خدا صدایت را بهتر میشنود یا امام ؟ بعد از درنگی پاسخ داد : خدا عالم گفت بله . ⭕️اِنَّهُ هُوَ السَّمْیعُ العَلیم⭕️ 2 عالم پرسید :آیا وقتی امام را میخوانی؛ امام به تو نزدیکتر است یا خدا ؟ کمی فکر کرد و گفت خدا عالم فرمود: بله ؛ درست است ⭕️نَحْنُ اَقْرَبُ اِلَیه مِنْ حَبلِ الوَرید ⭕️خداوند میفرماید ما از رگ گردن هم به شما نزدیکتریم . 3 عالم پرسید : وقتی حاجتت را میخواهی خدا مهربان تر است یا امام ؟ با فکر جواب داد : خب خدا عالم گفت بله . هو اَرحُم الراحمین 4 عالم پرسید وقتی حاجتت را میخواهی خدا توانا تر است یا امام که حاجتت را براورده کند ؟ پاسخ داد خداوند . عالم فرمود : بله إن اللهَ عَلیٰ کلِّ شيئ قَدیر . نتیجه : عالم گفت حالا فکر کنید وقتی که خداوند نزدیکتر ؛ شنواتر ؛ مهربانتر و تواناتر است و خودش مي فرمايد :⭕️ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ پس چرا غیر او را بخوانیم پاسخ شبهه: ✳️اگر کسی وجود ائمه اطهار (ع) را مستقل از خداوند متعال بداند، دچار و شده است و مطرود همان بزرگان نیز می‌باشد، اما وسیله قرار دادن طبعیت هر امری است و بدون وسیله حتی نمی‌شود یک جرعه آب نوشید. ✳️پزشک و دارو را وسیله‌ی معالجه و بهبود قرار می‌دهیم، اما می‌دانیم که (هو الشافی) شِفا از اوست. لذا خداوند در قرآن فرمود که برای رشد و قرب به سوی الله جل جلاله وسیله بجویید. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ»؛ مائده ، آيه 35.؛ «اى مؤمنان! پرواى الهى داشته باشيد و به سوى او وسيله تحصيل كنيد». ✳️خودش را وسیله‌ی هدایت فرستاد، پیامبر را وسیله اخذ وحی و هدایت نمود، نماز را وسیله قرار داد و همین طور سایر امور و احکام را وسیله‌ی رشد و قرب به خودش نمود؛ حال چگونه کسی می‌تواند بدون وسیله کاری کند یا دست کم مدعی شود که بدون وسیله می‌تواند کاری بکند؟! در نماز هم که ظاهراً بدون وسیله و واسطه می گوییم «ایاک نعبد و ایاک نستعین»، خود نماز، این کلمات، مفاهیم آن، الفاظی که بیان می‌شود و سلسله مراتبی که نماز را به ما آموخته است، همه وسیله هستند. لذا در ابتدا نماز نیز نیت می‌کنیم که نماز می‌خوانم «قربة الی الله»، یعنی آن را وسیله قرب قرار می دهم.  ✳️آیات الهی را نیز بدون وسیله نمی‌توانیم دریافت کنیم وبگوییم از پیامبر اکرم و اهل بیت (ع) گرفته تا همین کتاب ظاهر (که همه وسیله هستند) را کنار می گذاریم تا خدا خودش به ما وحی کند. علم را نیز باید از خدا خواست، او علیم است و علم می‌دهد، اما آیا ما درس، کتاب، معلم، تعلیم و تعلّم را وسیله‌ی کسب علم نمی‌کنیم. ✳️ را هم باید از خدا خواست چون او رازق است و هر چه هست مال اوست، اما آیا ما کار، تلاش و ارتباط با دیگران، داد و ستد و حتی ابزار و تجهیزات بی‌جان را وسیله‌ی کسب رزق از خداوند کریم نمی‌نماییم و آیا خودش به این امر ننموده است؟  ✳️آیا من و شما می‌توانیم بگوییم که اصل من و شما و ارتباطمان هست و وسایلی چون تجهیزات الکترونیکی، اینترنت و ایمیل را نمی خواهیم؟! پس انسان از توسل به وسایل چاره‌ای ندارد. منتهی وقتی بحث بندگی و هدایت و پای اهل عصمت (ع) وسط می‌آید، برای این که ارتباطمان با وسایل علم، دانش و هدایت را قطع کنند، وسیله را به بهانه‌ی توحید رد و تکذیب می‌کنند؟! ✳️خدا فرمود برای عبادت و بندگی من به آدم که علم را به شما آموختم سجده کنید، شیطان گفت من یکی را معاف بدار تا طور دیگری عبادت کنم، لذا رانده شد. حال خدا می‌فرماید که برای عبادت من به پیامبر اکرم و اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین، وحی و کتابی که با ایشان فرستادم و آنها را نیز مخزن وحی و معدن علم خود قرار دادم و اسوه، و پیشوای شما قرار دادم متوسل شوید (وسیله قرار دهید)، یک عده می‌گویند: خیر، ما را معاف بدار تا به گونه‌ی دیگری که خودمان می‌خواهیم بندگی کنیم و به تو نزدیک شویم؟! کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
دوشنبه ۱بهمن۱۳۹۷ ⬅️ ۱۴جمادی‌الاول۱۴۴۰ ▫️◽️◻️▫️◽️◻️▫️◽️◻️ ✨حکمتی از ... 📖 موضوع: شناخت اقسام کفر و تردید. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ⬅ و بر چهار ستون پايدار است: ،  ، ، و . 🔸پس آن كس كه دنبال و كنجكاوى دروغين رفت به نرسيد.  🔹و آن كس كه به ستيزه جويى و پرداخت از ديدن حق شد، 🔸و آن كس كه از راه حق منحرف گرديد، نيكويى را ، و زشتى را پنداشت و سر مست گمراهى ها گشت، 🔹و آن كس كه ورزيد پيمودن راه حق بر او دشوار و كارش سخت، و او از مشكلات دشوار است. ⬅و چهار بخش دارد: ، ، ، و . 🔸پس آن كس كه جدال و نزاع را خود قرار داد از تاريكى بيرون نخواهد آمد، 🔹و آن كس كه از هر چيزى همواره در حال عقب نشينى است، 🔸و آن كس كه در و دو دلى باشد زير پاى كوبيده خواهد شد، 🔹و آن كس كه تسليم حوادث گردد و به تباهى و گردن نهد، و هر دو را از كف خواهد داد. ⭕(سخن امام طولانى است چون در اين فصل، حكمت هاى كوتاه را جمع آورى مى كنم از آوردن دنباله سخن خوددارى كردم)⭕ 📚حکمت۳۱_ بند۲_ ( اخلاقی، سیاسی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۹۸/۴/۱۷ ◀ ۵ ذی‌القعده ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ آنگاه كه ستمكارى را سوگند دهيد ، از او بخواهيد كه بگويد: «از جنبش و بيزار است» 🔸 زيرا اگر به سوگند خورد، پس از بيزارى، در او شتاب شود، 🔹امّا اگر در سوگند خود بگويد : «به خدايى كه جز او خدايى نيست» 🔸در كيفرش نگردد، چرا که او خدا را به ياد كرد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ از اين سخن امام«ع» روشن مى‌شود كه تعبيرات سوگندها بسيار متفاوت است؛ تعبيرهايى كه و ثناى الهى در آن است سبب تعجيل عقوبت نمى‌شود اما تعبيرات خشنى كه بر ضد آن باشد، را تعجيل مى‌كند. ✅ سوگند به برائت از خداوند و پيامبر«ص» مرحوم صاحب جواهر در كتاب «الأيْمان» مسئله‌اى آورده كه حاصلش اين است: ➖سوگند به از سبحان و «ص» نه‌تنها منعقد نمى‌شود و كفاره‌اى در مخالفت آن نيست، ♦بلكه نفس اين سوگند است هرچند گوينده در گفتارش باشد.  🔻 سپس به استناد میکند: ➖«من از آيين اسلام اگر دروغ گفته باشم يا همان‌گونه است كه گفته‌ام» و اگر راست گفته و بيزارى جسته هرگز به باز نمى‌گردد». 🚨 را مى‌توان به برائت از حول و قوه الهى سوگند داد. ✅ در اين‌جا از هم جدا نشده است : ❓نخست اين‌كه آيا مى‌توان بدون هيچ قيد و شرطى چنين خورد؟ كه كسى بگويد: والله من از دين محمد«ص» (العياذ بالله) بيزارم. قطعا چنين سخنى است و بودن آن جاى ترديد نيست؛ حتى اگر سوگند او دروغ هم باشد مرتكب شده است. ➖ديگر اين‌كه به صورت قضيه شرطيه براى اثبات مدعاى خود بگويد: والله از خدا و رسولش باشم اگر چنين كارى را كرده باشم. اگر چنين شخصى راست مى‌گويد و اين كار را نكرده دليلى بر بودن سوگند او نيست. ✔ آرى اگر او در دروغگو باشد قطعآ قسم حرامى خورده و ممكن است نيز شده باشد.  ✅ در اين‌جا نكته ديگرى است و آن اين‌كه اگر بدانيم ❗بعضى از اين‌گونه قسم‌ها سبب مى‌شود و ممكن است به زندگى فرد پايان دهد ❓آيا جايز است او را به چنين سوگندى قسم دهيم، هرچند او شود؟ ✔ظاهر كلام امام «ع» كه در بالا آمد اين است كه هر ظالمى را مى‌توان چنين سوگندى داد. (و هرچه باشد از خود اوست) ➕ولى تعبير بعضى از فقها اين است كه تنها را مى‌توان چنين سوگند داد 🔻و از آن‌جا كه تعجيل عقوبت مرگ، هميشه نيست 🔻بلكه ممكن است عقوبت‌هاى ديگرى در كار باشد حكم به تحريم چنين سوگندى درباره غير مهدورالدم، خالى از اشكال نيست 🔻و اگر يقين به باشد اجراى آن در غير مهدورالدم اشكال دارد 🔻و علیه السلام را در اين صورت مى‌توان بر مهدورالدم حمل كرد.  📚حکمت۲۵۳ _(سیاسی، اعتقادی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Aliomidiani 👈👈👈
متن شبهه: اگر خداوند وجود دارد پس چرا وضعیت تمام مسلمان در جهان اشفته است ؟؟ و چرا همه مسمانان یا بهتر بگوییم شیعیان که دین دارند همیشع در غم به سر میبرند ولی خارجی ها بااینکه دین ندارند همیشه شاد هستند پاسخ شبهه: چون خدا وجود دارد وضعیت این گونه است.و اگر قرار بود خدا نباشد شاید آنطور که شما می‌گفتید می شد. یعنی یک دنیای بی قانون و حساب و کتاب که هیچ رابطه ای بین افعال و اعمال و نتایج آنها نبود و...‼️ 🔺اولا اینکه وضع همه مسلمان ها یا شیعیان آشفته است و در مقابل وضع همه بی دین ها و خارجی ها خیلی عالی! این کاملا خلاف حقیقت موجود است.👇 1⃣ پس اولا مقایسه مشکلات موجود در بین مسلمین با خوشی ها ، رفاه و یا هر چیز مثبت دیگری که در ظاهر می بینیم ، یک مقایسه مغلطه آمیز است. چون نه خوبی ها و محاسن را لحاظ کرده که اگر قرار به مقایسه باشد اصلا با جهان غرب و کفر قابل مقایسه نیست. ونه اوضاع آشفته و پر درد و نکبت غرب را بیان کرده،که خیلی خیلی بیشتر از ماست. کمترین نمونه اش هم که فقط گوشه ای از حقیقت را روشن کرد و جلوی چشم ما قرار داد قضیه بود. گرچه مشکلات و باتلاق متعفن غرب خیلی وضع بدتری از این جهت دارد. اگر قرار بود میزان خود کشی ها ، تجاوزات، میزان مصرف الکل و قرص های افسردگی و اینها را لحاظ کنیم واقعا از غمگین ترین افراد بشر قطعا و یقینا همین بی دین ها هستند. 2⃣ نکته بعدی که اساس قضاوت باید باشد نوع نگاه ما به حقیقت عالم است. ما در این عالم اگر با چشم ظاهر و مادی ببینیم شاید کاباره رفتن و ماشین فلان سوار شدن و استیک خوک خوردن و کنار ساحل و.. را خوشی عالم ببینیم .اما این ظاهر ، درونی پوچ و وحشت ناک و پر نکبتی دارد که با چشم باطن قابل درک است. از طرفی اگر با چشم معنا بخواهیم ببینم . و ایثار و و شجاعت و شفقت و عبادت و.....اینها نه تنها غم نیست بلکه از بهترین ویژگی های انسانی و لذت های روحانی و اتفاقا کمال انسان است. 3⃣ اما نکته ی بعد، اینکه نه مشکلات فعلی جهان اسلام ربطی بخدا و اراده خدا دارد نه خوشی های ظاهری غرب و ،نشان از لطف خداست! خداوند وجود دارد و مظهر وجودش، خلق همین انسانِ با اراده و مختاری است که قرار است با درک مسیر انسانیت و‌ شناخت و پیروی از راه انبیاء و‌ اهل بیت علیهم السلام به کمال مطلوب خود البته با اراده خود برسد. 📌این عالم،جهان اسباب و مسببات و عامل عمل و‌ عکس العمل است. وقتی ملت های مسلمان هویت خود را فراموش کردند.تعالیم حیات بخش قرآن را فراموش کردند! وقتی مناسبات قرآن در تعامل با کفار و دشمنان را فراموش کردند و راه بردگی و ذلالت و حقارت در پیش دشمنان خدا را انتخاب کردند ! خدا اگر قرار باشد وجود داشته باشد باید به این امت پاداش بدهد!!! و هر چه از خدا دورتر شدند بیشتر به آنها امداد غیبی برساند؟❓ ✔️ بله خدا وجود دارد چون می بینیم عالم قاعده دارد . قاعده عالم این است که خدا عملِ عاملین را ضایع نمکند. وقتی یک‌ شخص بی دین دنبال تلاش و کوشش باشد آیا باید نتیجه آن را نبیند! بله اگر قرار بود خدا نباشد این می شد. می شد کفار با همه ی تلاش و‌جهاد و اتحاد در راه اهدافِ هرچند شیطانی خود به هیچ نتیجه ای نرسند اما ما مسلمین به صرف یدک کشیدن یک اسم! سقف خانه هایشان از طلا و نقره باشد. 4⃣بله نکته ی مهم بعدی این است که گاهی اینها برای امتحان دو جبهه است. ✔️ خدا در قرآن کریم می‌فرماید اگر از کفار شدن مومنین یا مسلمین نمی ترسیدم دیوار و سقف خانه کفار را از طلا و نقره میکردم. ✔️ خدا به کفار در کفرشان مهلت میدهد. این برای این است که آخرتی هست و خدا به فرموده خود: هرکه دنیا بخواهد به او عطا میکند و هرکه آخرت را آخرت به او می‌دهد. این نه به این معناست که اهل ایمان هرگز صاحب مواهب دنیوی نخواهند بود که اتفاقاً قرآن سرانجام کار دنیا با تمام ثروتش را متعلق به مستضعفین میداند و انها را وارثان زمین تعیین کرده است 5⃣ و نکته ی پایانی اینکه کجا بوده که مسلمین درست عمل کرده اند و‌خدا صدها برابر امداد غیبی به آنها نشان نداده و همیشه در جبهه های حق و باطل کمر کفار را نشکسته باشد؟ آیا همین برای اثبات خدا کافی نیست که تمام کفار عالم که تمام امکانات مادی عالم را به ظاهر دارند در مقابل یک کشور ضعیف و بی چیز مثل سوریه با کمک یک کشور و شهادت طلبی و ایثار چند هزار جوان چنان مفتضحانه شکست میخورند که با حساب های مادی اصلا قابل درک نیست. 6⃣ اگر قرار باشد مقایسه ای شود باید دوران طلایی تمدن اسلامی را که مطابق هدایت های قرآن و پیامبر به آن شکوه و عظمت بی مثال رسیدند آنهم در زمانی که در توحش محض و بربریت و جهالت و سیاهی به سر می‌بردند را باهم مقایسه کرد. ☑️که به اقرار خود اندیشمندان غربی هرچه دارند از همان زیربنای تمدن اسلامی دارد. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe