شیخ غلامعلي بدرلو
🙋♂️ سلام علیکم 🙋♂️ 🌹دههی امامت و ولایت را به همه حقیقتجویان جهان، خصوصاً شیعیان و محبّین أمیرا
سئوالات غدیر.pdf
171.8K
📑 فایل کتاب، زیر ۵۰ صفحه است، لذا وقت بذارید. خیلی طول نمیکشه...😅
🔰سئوالات رو به صورت "کتابباز" پاسخ بدید و همراه صوتی که عرض شد برای حقیر بفرستید.
💥احتمال افزایش جوایز هست...☺️
#مسابقه_غدیر
#عید_غدیر
#سئوالات_مسابقه
http://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🏷 پیامبر و سنّت او، یک معیارِ معرّفیشده توسّط خدا بود، تا شاخصی باشد برای رفع تحیّر:
🔸يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ في شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْويلا. (سورة النّساء، آیة 59)
🔖 گزارشهایی از خدشهدار کردن چهره پیامبر به صورت سازمانیافته، از منابع عامّه خدمت عزیزان ارائه شد.
💠 أمّا پیامبر در قرآن چگونه معرّفی شده است؟
🟠 لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَريصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنينَ رَؤُفٌ رَحيم. (سورة التّوبة، آیة 128)
🟡 وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيم. (سورة القلم، آیة 4)
🟢 وَ ما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُون. (سورة التّكوير، آیة 22)
🔵 سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى. (سورة الأعلى، آیة 6)
🟣 وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحى. (سورة النّجم، آیة 3 و 4)
⚫️ وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبينا. (سورة الأحزاب، آیة 36)
⚪️ لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً...(سورة النّور، آیة 63)
⭕️ ادامه دارد...
#سخن
#خلاصه_منبر
#سخنرانی
#منافقین
#نفاق
#تحریف_دین
#دشمن_شناسی
https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
شیخ غلامعلي بدرلو
🏷 پیامبر و سنّت او، یک معیارِ معرّفیشده توسّط خدا بود، تا شاخصی باشد برای رفع تحیّر: 🔸يا أَيُّهَا
🟤 ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكينِ وَ ابْنِ السَّبيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَديدُ الْعِقاب. (سورة الحشر، آیة 7)
🔘 وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحيما * فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا في أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْليما. (سورة النّساء، آیة 64 و 65)
♦️مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَ مَنْ تَوَلَّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفيظا. (سورة النّساء، آیة 80)
🔔شروع کردند به صورت گسترده مطالبی را از جانب افرادی موجّه در جامعه پخش کردند تا وجاهت پیامبر کاهش پیدا کند. تقدّسزدایی کردند. شخصیت پیامبر را تحریف کردند و ذهنیتها را تغییر دادند. نسبت به پیامبر در ذهن مردم تردید ایجاد کردند.
🗂 وقتی کار به اینجا کشید، به خود اجازه دادند مقابل سنّت پیامبر، سنّتهایی تأسیس کنند. در این فضا دیگر مقابله با سنن نبوی، خون مردم را به جوش نمیآورد. چون مردم حسّاسیت خود را نسبت به شخصیّت پیامبر و منش ایشان از دست داده بودند. لذا افرادی به خود اجازه میدهند با ایشان مخالفت کنند.
🔮حالا دیگران میتوانند در عرض سنّت پیامبر، سنّتسازی کنند و جامعه آنها را عرض پیامبر بپذیرد. پیامبر باید پایین کشیده میشد تا دیگران بتوانند در کنار او عرض اندام کنند. این اتّفاق افتاد.
🛡لذا مردم به خاطر مخالفت أمیرالمؤمنین (علیه السّلام) با یکی از بدعتهای عمر، فریاد «واعمراه» سر دادند:
⚜ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) قَالَ، سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي رَمَضَانَ فِي الْمَسَاجِدِ قَالَ:
♨️ لَمَّا قَدِمَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ (علیه السّلام) الْكُوفَةَ، أَمَرَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ (علیه السّلام) أَنْ يُنَادِيَ فِي النَّاسِ لَا صَلَاةَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي الْمَسَاجِدِ جَمَاعَةً، فَنَادَى فِي النَّاسِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ (علیه السّلام) بِمَا أَمَرَهُ بِهِ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ (علیه السّلام)، فَلَمَّا سَمِعَ النَّاسُ مَقَالَةَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ صَاحُوا وَا عُمَرَاهْ وَا عُمَرَاهْ، فَلَمَّا رَجَعَ الْحَسَنُ إِلَى أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ (علیه السّلام) قَالَ لَهُ مَا هَذَا الصَّوْتُ؟ فَقَالَ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ النَّاسُ يَصِيحُونَ وَا عُمَرَاهْ وَا عُمَرَاهْ، فَقَالَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ (علیه السّلام) قُلْ لَهُمْ صَلُّوا. (تهذيب الأحكام، ج3، ص 70)
⭕️ ادامه دارد...
#سخن
#خلاصه_منبر
#سخنرانی
#منافقین
#نفاق
#تحریف_دین
#دشمن_شناسی
https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
May 11
شیخ غلامعلي بدرلو
🟤 ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى
🔰معیار دیگر خود قرآن است. أمّا کتاب خدا برای اینکه کارآمدی تام داشته و قابل استفاده باشد، نیاز به مفسّر دارد.
⚜لذا خطاب به امام حسین (علیه السّلام) عرض میکنیم، با کنار زدن شما، قرآن مهجور شد:
🔹وَ أَصْبَحَ كِتَابُ اللَّهِ بِفَقْدِكَ مَهْجُورا. (المزار، ص 174)
🔻پیامبر، تبیین کننده قرآن است:
🔸بِالْبَيِّناتِ وَ الزُّبُرِ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُون. (سورة النّحل، آیة 44)
🔻مفسّر قرآن، حضرات آل اللّه (علیهم السّلام) هستند:
💠 وَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّی اللّه علیه و آله) إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَ إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ هُوَ أَفْضَلُ لَكُمْ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لِأَنَّهُ يُتَرْجِمُ لَكُمْ كِتَابَ اللَّهِ. (إرشاد القلوب إلى الصواب، ج2، ص 378)
⚠️قرآن متشابهاتی دارد که میتواند دستآویز برداشتهای متنوّع بیماردلان شود. قرآن اگر کنار معلّم خود نباشد، توسّط دیگران مصادره به مطلوب خواهد شد:
♨️ هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْويلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْويلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْباب. (سورة آلعمران، آیة 7)
🏷 لذا حضرت أمیر (علیه السّلام) به ابن عبّاس فرمود با قرآن بر علیه خوارج احتجاج نکن، چون قرآن ذو وجوه است و آنها قرآن را بر مقصود خود حمل میکنند:
🔖 لَا تُخَاصِمْهُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّ الْقُرْآنَ حَمَّالٌ ذُو وُجُوهٍ تَقُولُ وَ يَقُولُونَ...وَ لَكِنْ حَاجِجْهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَجِدُوا عَنْهَا مَحِيصا. (نهج البلاغة، ص 465)
📌پیامبر اکرم (صلّی اللّه علیه و آله) قرآن را در حدیث ثقلین، کنار عترت، عامل هدایت معرّفی کرده است. تمسّک قرآن و عترت با هم مانع گمراهی است، و لا غیر:
🛎 قَالَ إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا، كِتَابَ اللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ) وَ أَهْلَ بَيْتِي عِتْرَتِي. (الكافي، ج1، ص 294)
🔮 لذا همین قرآن برای کسانی که ظالم هستند، عامل خسران است و مضرّ خواهد بود:
🛡وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَسارا. (سورة الإسراء، آیة 82)
⭕️ ادامه دارد...
#سخن
#خلاصه_منبر
#سخنرانی
#منافقین
#نفاق
#تحریف_دین
#دشمن_شناسی
https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🥇نفر اوّل
📌خانواده آقای محمّد بخشی
🎉مسابقه غدیر🎉
#مسابقه_غدیر
#عید_غدیر
https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🥉نفر سوّم
📌آقای سیّد محمّدجواد موسوی
🎉مسابقه غدیر🎉
#مسابقه_غدیر
#عید_غدیر
https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
برای هرچه دلتنگی، چنان «إنّا فتحنایی»
گره در کار اگر باشد «لک فتحاً مبینایی»
تو جانآرامی از بس که، یقین داریم هرکس که
نمکگیر نگاهت شد، نخواهد رفت هرجایی
حقیقت مثل رودی از علی سر چشمه میگیرد
دوامی نیست رودی را که پشتش نیست دریایی
سخاوت را تویی آموزگار از اوّل خلقت
دو زانو مینشیند پای درست حاتم طایی
به شوق «هرکه میمیرد تو را آن لحظه میبیند»
نمانده در دلم تابی، نمانده در تنم نایی
گنهکارِ بنامیام، بزن تو پای خامیام
علی جان من جزامیام، به دیدارم نمیآیی؟
«حسن معارف وند»
#شعر
#مدح
#مناجات
#امام_علی
https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🗳 أرکان أربعة یک عالم، که اگر در او جمع شوند صلاحیت مرجعیّت دارد، در میرزا وجود داشته. علمیّتش درجه اوّل، تقوایش درجه اوّل، اخلاقش درجه اوّل، عقلش هم درجه اوّل بوده.
📊 این چهار چیز در میرزا در حدّ أعلا بوده و هیچ نباید کسی شکّ در علمیّت میرزا بکند و اگر هیچ شاهدی نبود جز همین شاگردها، همین که هرچه ملّای متفکّر میبینیم تربیت شدهی اویند، کافی بود.
🏷 مثل وحید بهبهانی که شاگردانی همانند بحرالعلوم، صاحب ریاض، کاشف الغطاء، میرزا مهدی شهرستانی، سیّد محسن أعرجی و ملّا مهدی نراقی نشان دهنده موقعیت علمی ممتاز اوست.
👳♂دو نفر ملّا هست در تاریخ شیعه که شاگردهای آنها مهمترین شاگردهای أعصارند؛ یکی وحید بهبهانی است و دیگری میرزای شیرازی.
آیت اللّه سیّد موسی شبیری زنجانی (حفظه اللّه)
📘جرعهای از دریا، ج۱، ص ۱۱۳
#کتاب
#جرعهای_از_دریا
#آیت_الله_شبیری_زنجانی
https://eitaa.com/Arshiv_Gholam